（吉林大學(xué)文學(xué)院 130012）

一、引言

言語交際是傳播的一種形式，相較于現(xiàn)實(shí)中人與人之間的面對(duì)面?zhèn)鞑ィW(wǎng)絡(luò)言語交際傳播存在著情感缺失，情緒表達(dá)不順的問題，因此，表情包的加入有助于人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)言語交際中更好的表達(dá)出應(yīng)有的含義。此外，還有很多公眾人物被加入到了表情包的素材之中，他們的加入使表情包越來越被大眾所喜愛，這種喜愛也間接促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)表情包在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交際中應(yīng)用的主流化。此外，人物類型素材僅是表情包的一部分，網(wǎng)絡(luò)表情包在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交際中應(yīng)用的主流化趨勢(shì)是由多方面造成的，并且其應(yīng)用的主流化趨勢(shì)給我們的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交際帶來了很大的影響。

二、表情包的概念及發(fā)展階段

（一）表情包的概念

表情包是非語言符號(hào)，是人們根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的交際行為將當(dāng)下最流行的人物表情、影視人物截圖以及可愛的卡通形象整合起來，用于網(wǎng)絡(luò)言語交際中以輔助表達(dá)言語含義為目的的非語言符號(hào)。它是人們約定俗成的一個(gè)統(tǒng)稱，其中既包括了動(dòng)態(tài)的表情圖、又包括了靜態(tài)的照片、截圖等配字表情圖，而在隨后的發(fā)展中，靜態(tài)的表情圖里又融合了動(dòng)態(tài)的元素，因此，我們可以看出表情包是一個(gè)多樣化的集合，它們除使用目的是相同之外，并沒有很明確的概念定義。

（二）表情包的發(fā)展階段

目前學(xué)界關(guān)于表情包發(fā)展階段的研究有很多，但總體來看，筆者大致分為以下三個(gè)階段：

1.初期：摹擬階段

這個(gè)階段包含兩個(gè)時(shí)期，一是原始階段；二是“盤符類符號(hào)”階段。

首先是原始階段，幾千年前的青銅人面以及中國(guó)早期的臉譜圖畫等都可以看作是早期表情包的來源。這些早期的“表情包”形式單一，并且只能被表現(xiàn)在特定的載體上。此外，它們的顏色涂繪以及細(xì)節(jié)構(gòu)造上都反應(yīng)了人們的內(nèi)心世界，而且，寄予了人們對(duì)于某些神圣事物的敬仰之情。

其次是盤符類符號(hào)?！氨P符類符號(hào)是由鍵盤上的字符（數(shù)字、字母、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)以及特殊符號(hào)）構(gòu)成，主要用來表現(xiàn)人的表情和動(dòng)作等”，這些符號(hào)的出現(xiàn)很大程度上解決了在網(wǎng)絡(luò)言語交際中由鍵盤輸入語言造成的語義誤解問題。最早的盤符類符號(hào)是由美國(guó)卡納基·梅隆大學(xué)的學(xué)者在1982年發(fā)明的“：-）”，它在被發(fā)明時(shí)被發(fā)明者賦予了“開玩笑”的意思，而且在它第一次被使用之后，傳播者收獲了很好的傳播效果。由此來看，這些符號(hào)的出現(xiàn)，使網(wǎng)絡(luò)交際傳播呈現(xiàn)的情感和語義更加多元化，并且，它使網(wǎng)絡(luò)言語互動(dòng)交際傳播進(jìn)入到了新的階段。

2.中期：騰訊微表情階段

騰訊微表情主要是由騰訊將“emoji”表情引進(jìn)自主開放的網(wǎng)絡(luò)即時(shí)交際工具QQ和微信并創(chuàng)新形成的表情包?！癳moji”表情是1999年日本人栗田穰崇發(fā)明的，騰訊在2003年引入并推出第一代表情包，深受廣大網(wǎng)民的歡迎和喜愛。此后，騰訊公司不斷推出和改進(jìn)新的表情包，給網(wǎng)友們?cè)谌粘＞W(wǎng)絡(luò)交際中提供了很多幫助。

3.動(dòng)靜態(tài)結(jié)合的系列表情包階段

系列表情包的出現(xiàn)是網(wǎng)絡(luò)言語交際中表情包應(yīng)用主流化的表現(xiàn)。為了滿足網(wǎng)民們的需要，騰訊陸續(xù)推出了流氓兔、哆啦A夢(mèng)等動(dòng)漫表情包，它們每一種類里都包含了不同內(nèi)容的形象，這樣為網(wǎng)民們的交流提供了豐富的素材。此外，騰訊還推出了自制表情包的選項(xiàng)，網(wǎng)民們可以利用自己的照片或者是自己喜愛的偶像圖片來制作表情包，這樣極大的提高了表情包的可玩性，提升了網(wǎng)民們?cè)诮浑H中的表達(dá)素材。

三、表情包應(yīng)用的主流化趨勢(shì)的原因和表現(xiàn)

網(wǎng)絡(luò)表情包是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的產(chǎn)物，也是網(wǎng)民們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交際傳播中的副語言。近期來看，網(wǎng)絡(luò)表情包在網(wǎng)民中的使用越來越主流化，甚至在很多網(wǎng)絡(luò)聊天中，網(wǎng)民們只需發(fā)表情包就可以進(jìn)行交際。而目前網(wǎng)絡(luò)表情包應(yīng)用的“主流化趨勢(shì)”的原因以及表現(xiàn)是什么？

（一）原因

1.在網(wǎng)絡(luò)這個(gè)“賽博空間”中，“匿名性”和“身體的非在場(chǎng)性”決定著人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交際中是以“代碼”的形式存在，而使用表情包則是他們拉近彼此間“距離”的主要方式。

賽博空間是一個(gè)二維空間，同時(shí)也是一個(gè)非實(shí)體化存在的“符號(hào)”空間。這個(gè)空間在人們面前的展現(xiàn)是以媒介工具的“屏幕”為入口，人們通過它進(jìn)入空間內(nèi)進(jìn)行一些交流互動(dòng)活動(dòng)，也正是因?yàn)槿说膮⑴c，使賽博空間這個(gè)用于傳輸信息的代碼空間成為了人們除去現(xiàn)實(shí)生活空間之外的又一“社會(huì)活動(dòng)空間”。此外，賽博空間具有“匿名性”和“身體的非在場(chǎng)性”特點(diǎn)，人們?cè)谶M(jìn)入賽博空間時(shí)是以符號(hào)代碼形式的“ID號(hào)”而非實(shí)體存在，故而，人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交際中就沒有了來自現(xiàn)實(shí)生活交際中的互動(dòng)“面對(duì)面性”，同時(shí)，“匿名性”使人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)交流互動(dòng)中少了來自現(xiàn)實(shí)生活中的陌生人“壓力”。所以，表情包就逐漸成為了網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交際中陌生人之間拉近情感的主要工具。

2.在網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)交際中，單一的文字語言很難完整的表達(dá)出交流雙方所要闡述的情感。

在網(wǎng)絡(luò)言語交際中，由于文字語言表達(dá)的單一性，任何表達(dá)都比不上表情包的情感表達(dá)貼切。因此，表情包自身的視覺表達(dá)優(yōu)勢(shì)就極大的促進(jìn)了網(wǎng)絡(luò)交際的代入感，彌補(bǔ)了在網(wǎng)絡(luò)虛擬環(huán)境中不能面對(duì)面交流的劣勢(shì)。此外，網(wǎng)絡(luò)表情包作為網(wǎng)絡(luò)交際傳播中面部表情動(dòng)作的主要表現(xiàn)方式，它包含的情緒復(fù)雜多樣。因此，無論網(wǎng)絡(luò)表情包表現(xiàn)的內(nèi)容多么個(gè)性化，其在表現(xiàn)時(shí)都更加貼切真實(shí)的情感，并且很容易使人接受。

（二）表現(xiàn)

1.表情包的種類更加多元化，且網(wǎng)民們的自創(chuàng)表情包在這些種類中占多數(shù)。

多元化的種類是網(wǎng)絡(luò)表情包目前的發(fā)展現(xiàn)狀，使用的“主流化趨勢(shì)”意味著網(wǎng)民們的參與度更高。根據(jù)專業(yè)機(jī)構(gòu)統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)顯示，近些年來，我國(guó)的網(wǎng)民數(shù)量在不斷的增加，截止到2018年12月已經(jīng)達(dá)到8.29億人，而目前主要的網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通訊工具仍是騰訊公司的QQ和微信，所以，龐大的網(wǎng)民數(shù)量使QQ和微信的用戶積極性高。此外，騰訊公司在QQ和微信中推出了自制表情包功能，網(wǎng)民們?cè)趹?yīng)用中可以根據(jù)自己的喜好制作各種表情包，并且能將它放在市場(chǎng)中供大家下載。所以，在消費(fèi)的推動(dòng)下，網(wǎng)絡(luò)表情包的發(fā)展越來越多元化，但表情包的多元化也成為網(wǎng)民們斗圖狂歡的工具，而且某種程度上威脅了網(wǎng)絡(luò)言語交際的關(guān)鍵。

2.“斗圖時(shí)代”下的狂歡：網(wǎng)絡(luò)聊天的“表情圖化”。

“表情圖化”的聊天成為目前網(wǎng)民們網(wǎng)絡(luò)聊天的趨勢(shì)。網(wǎng)絡(luò)交際傳播具有交互性的特點(diǎn)，表情包則在其中起到了潤(rùn)滑劑的作用，它使人與人之間的交流更加生動(dòng)形象。與此同時(shí)，表情包自身傳播的便捷性也使人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)聊天過程中可以隨時(shí)保存自己喜歡的表情包，因此，這種由“便捷性”帶來的“斗圖”欲望給人們?cè)诮酉聛淼慕浑H傳播中提供了借口，而這借口間接促使了網(wǎng)絡(luò)聊天的“表情圖化”。

由此看出，網(wǎng)絡(luò)聊天某些時(shí)候已經(jīng)成為網(wǎng)民們斗圖狂歡的“借口”。但我們能說明網(wǎng)絡(luò)表情包已經(jīng)發(fā)展成一門“語言”了么？答案是不能，至少當(dāng)下是不能的。表情包是一種副語言，如果把它放在現(xiàn)實(shí)交際中就是“態(tài)勢(shì)語言”，態(tài)勢(shì)語言主要是指在人與人面對(duì)面交際時(shí)的面部表情和態(tài)勢(shì)動(dòng)作，其中面部表情是在言語交際表達(dá)中特別重要的，而態(tài)勢(shì)動(dòng)作很少獨(dú)立承擔(dān)語義表達(dá)的作用。正是如此，表情包主要凸顯的還是人與人交際時(shí)的面部表情動(dòng)作。此外，表情包還發(fā)展出了“圖片+文字”的種類形式，因此，網(wǎng)絡(luò)聊天的“表情包化”不僅滿足了網(wǎng)民們的“斗圖”欲望，而且還豐富了聊天的形式。

3.表情包亞文化群體發(fā)展壯大，網(wǎng)絡(luò)言語交際進(jìn)入“斗圖時(shí)代”。

表情包亞文化群體的壯大標(biāo)志著人們開始進(jìn)入新的生活方式?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中言語交際的不確定性使人們?cè)谏钪谐錆M著各種焦慮和不安，而表情包的出現(xiàn)極大的避免了人與人面對(duì)面交際中的不安焦慮感，并且人們隨時(shí)可以用一種“唯我獨(dú)尊”的姿態(tài)解讀表情包的內(nèi)容意義。因而，表情包亞文化的發(fā)展壯大很大程度上反映了社會(huì)上蔓延的交往恐懼感。消費(fèi)促進(jìn)了表情包應(yīng)用的主流化趨勢(shì)。從比特幣的盛行到青少年對(duì)于網(wǎng)絡(luò)游戲的熱衷，關(guān)于“符號(hào)”的消費(fèi)已經(jīng)成為社會(huì)人群新的消費(fèi)熱點(diǎn)。而表情包某種程度上已經(jīng)成為了新的符號(hào)消費(fèi)對(duì)象，人們通過它推動(dòng)著自己和對(duì)方進(jìn)行聯(lián)系，相互“斗圖”，所以，表情包也就成為了某些群體的聯(lián)系紐帶，一定程度上維持了社會(huì)關(guān)系的穩(wěn)定。

四、結(jié)語

我們當(dāng)今的時(shí)代是媒介融合的時(shí)代，每個(gè)人都不能脫離媒介而單獨(dú)生活。因此，我們?cè)谑褂妹浇楹退诉M(jìn)行聯(lián)系的過程中肯定會(huì)使用到表情包，而表情包的種類多樣化，它是社會(huì)輿情的一個(gè)窗口，雖然還存在一些問題，但其在網(wǎng)絡(luò)言語交際中應(yīng)用的主流化趨勢(shì)恰恰反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)泄渠道不足的問題，這值得我們繼續(xù)深思。