⊙姚麗梅 張宏瑜 趙華威［佳木斯大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，黑龍江 佳木斯 154007］

一、前言

評(píng)論界多年以來(lái)都在研究女性主義，總是從女性與各個(gè)方面的沖突和抗?fàn)幦胧?，研究女性在生理、社?huì)、心理等各個(gè)方面的優(yōu)劣勢(shì)，以實(shí)現(xiàn)女性與男性的平等和兩性的生態(tài)主義平衡。經(jīng)過(guò)近十年的研究，逐漸發(fā)現(xiàn)其實(shí)女性主義已不只是處在早期的追求與男性享受平等權(quán)利的人權(quán)階段，也不只是后期女性主義的女性開(kāi)放的女權(quán)階段，而是上升到了一個(gè)全新的高度，女性是在追求夢(mèng)想的道路上，不斷地發(fā)現(xiàn)并包容可能存在的任何有違夢(mèng)想的因素，然后像河蚌一樣，將它們一個(gè)一個(gè)緊緊包裹、糅合、感化，最終在尋夢(mèng)追夢(mèng)的道路上灑下一串串珍珠。

其實(shí)每一位女性都是女性主義戰(zhàn)士，她們都在為實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想而堅(jiān)持著。她們的夢(mèng)想可能宏大，也可能渺小；可能成熟，也可能幼稚；可能理性，也可能浪漫……但不管是什么樣的夢(mèng)想，她們都在努力地為之實(shí)現(xiàn)而奮斗著。瑪麗蓮·夢(mèng)露不斷地努力，實(shí)現(xiàn)了自己擺脫貧窮的夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)了自己“不做花瓶而做實(shí)力演員”的夢(mèng)想，但最終迷失在自己與肯尼迪兄弟情感的玫瑰色的夢(mèng)里，走到生命的盡頭。許多人為之感嘆，為之惋惜。但如果我們能詢問(wèn)夢(mèng)露在天堂的靈魂，她一定不會(huì)為自己最后的夢(mèng)想感到后悔。每一位女性都有自己選擇夢(mèng)想的自由，努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的自由，即使為之付出生命代價(jià)，也無(wú)怨無(wú)悔。這也是美國(guó)華裔女作家鄺麗莎在她的作品中所展現(xiàn)的女性主義道德倫理觀的精髓之所在。

二、鄺麗莎作品中的女性主義戰(zhàn)士

鄺麗莎在其作品中樹(shù)立了一系列的女性主義戰(zhàn)士的形象，如牡丹、百合、珍珠、雪花等等，這些女性在追夢(mèng)、尋夢(mèng)和捍衛(wèi)自己的夢(mèng)想時(shí)表現(xiàn)出異常的堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、永不放棄的精神，她們享受努力后夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的成功，哪怕失去自己的生命。

（一）捍衛(wèi)女性之間純真情誼的雪花

《雪花秘扇》中的雪花，出身富貴家庭，長(zhǎng)相姣好，又有一雙精致的小腳。她原本可以嫁得不錯(cuò)，繼續(xù)過(guò)富家女的生活，可是由于家庭的敗落，她的夢(mèng)想破滅了，但雪花并沒(méi)有因此而放棄。她在王媒婆的幫助下，締結(jié)了老同百合，憑借百合的風(fēng)光出嫁，使自己能夠盡量嫁得好一些。她的丈夫?yàn)橥婪颍@樣的婆家雪花并沒(méi)有拒絕。雖然她要每天面對(duì)一家人對(duì)豬的屠殺，致使她每次見(jiàn)到院子里的那口大鍋時(shí)都會(huì)感到惡心恐懼；雖然她每天都要面對(duì)婆婆的責(zé)難和對(duì)自家身世的諷刺和挖苦；雖然她要每天為小姑子們及所有的家人干所有的家務(wù)，為她們洗衣、做飯，忙得精疲力竭；雖然她要時(shí)刻想著討好丈夫，并能夠?yàn)榧依锷聝鹤?；雖然她有二兒一女，卻經(jīng)歷了女人一生中最難言的苦楚，三個(gè)女兒的流產(chǎn)或夭折……雪花忍受著這一切，因?yàn)樗闹幸灿袑?duì)幸福的渴望，她渴望夜幕降臨，這使她遠(yuǎn)離了一切愁苦和辛勞，和丈夫自由無(wú)羈地在床上歡愉，并享受“房事”給她帶來(lái)的快感，只有這一刻，她才覺(jué)得自己是自由的，沒(méi)有各種阻撓和顧忌。她只要大膽地去索取，去愛(ài)，去感受，然后享受成功的果實(shí)——幸福地大聲呻吟。這樣自由的性愛(ài)是身在富貴家庭的百合所不敢想更不敢為的。

細(xì)讀整部小說(shuō)，美麗的雪花還有內(nèi)心深處的另一個(gè)夢(mèng)想，那就是追求平等的老同之愛(ài)。六歲的時(shí)候，她便在王媒婆（也就是她姑姑）的幫助下，與百合結(jié)為老同，“我們，雪花小姐，來(lái)自桐口村，與百合小姐，來(lái)自浦尾，誓言永遠(yuǎn)坦誠(chéng)相見(jiàn)。我們將用善意行為撫慰著彼此的心靈，相伴在女人屋里做活細(xì)語(yǔ)。我們將遵從三從四德的美德，遵照孔子對(duì)女子的要求行事。今天，我們，雪花小姐和百合小姐在此立下誓言。句句皆真實(shí)。我倆如同兩條各自跨越千萬(wàn)里的小溪，結(jié)伴匯入江河，我倆如同千萬(wàn)年間生長(zhǎng)在一起的花朵，我們之間將形影不離，和善相待，心存歡喜。我們將是永遠(yuǎn)的老同，直到死亡將我們分開(kāi)”。女書(shū)上的誓約時(shí)刻記在心間，她渴望平等的老同之愛(ài)，正如她們一開(kāi)始的樣子，同吃、同住，一同學(xué)習(xí)做各種家務(wù)和女紅，雪花從未表現(xiàn)出富貴之女的架子，因?yàn)樗雷约旱募揖车臄÷?，知道自己要生活在什么樣的家庭。在兩位小姐各自出嫁之后，兩人到了不同的家庭，雪花嫁給了屠夫，而百合嫁入了鎮(zhèn)上的大戶人家——盧家為兒媳。兩人截然不同的生活境遇，也一度使二人的老同關(guān)系受到威脅。盧老夫人不希望自己的兒媳與像雪花這樣的女人扯上關(guān)系，怕傳出去為盧家蒙羞，雪花也因?yàn)榫秤鱿嗖畹奶^(guò)懸殊而一度在兩人的女同書(shū)信中報(bào)喜不報(bào)憂。當(dāng)百合知道雪花真正的婚后生活后，除了一味地安慰，不耐煩地責(zé)問(wèn)，再就是用高高在上的盧夫人的身份，一次次地施壓和教導(dǎo)。面對(duì)百合一系列的“為什么不……”的所謂的切實(shí)可行的建議，雪花感受到的是更多的壓力與無(wú)助，她感受不到那種一直以來(lái)追求的平等與自由，卻感受到自己帶給百合的焦慮與困擾。于是雪花毅然決然地寫(xiě)信給百合，終止了二人的這種偏離的老同關(guān)系，讓自己扮演了老同的背叛者，而將自己對(duì)百合的老同之愛(ài)深埋在心里。雪花的努力是想從另一個(gè)角度上實(shí)現(xiàn)二者平等的老同之愛(ài)的夢(mèng)想，她在努力捍衛(wèi)自己的夢(mèng)想，義無(wú)反顧。

（二）捍衛(wèi)家庭的牡丹娘

《牡丹綺情》中的牡丹的娘是另一個(gè)捍衛(wèi)自己的夢(mèng)想的女性主義戰(zhàn)士。在這部小說(shuō)中，她連自己的姓名都沒(méi)有，只是以牡丹的娘親的身份出現(xiàn)?？墒沁@樣一位微不足以道的女性，卻在小說(shuō)中掀起波瀾，讓人難以忘懷。小說(shuō)的一開(kāi)始，牡丹的娘就是一個(gè)固守明朝舊習(xí)的官夫人的形象，“大家閨秀不該拋頭露面”，“你知道，我從來(lái)不贊成女人家外出”，“可是外人進(jìn)來(lái)，他們可能看見(jiàn)我們露在屏風(fēng)下的鞋襪，聞出我們衣服上和發(fā)髻間的香味”……聽(tīng)起來(lái)她是一個(gè)很傳統(tǒng)的女人，凡事都循規(guī)蹈矩；教導(dǎo)女兒一定要遵從婦女四德，一定要裹小腳；她忠于已覆亡的明室，極為固執(zhí)。這樣的一個(gè)女性怎能和女性主義戰(zhàn)士畫(huà)上等號(hào)？

清軍入關(guān)后，社會(huì)動(dòng)蕩，明朝流傳下來(lái)的許多規(guī)矩都被打破，不少名門淑媛離開(kāi)繡樓，搭乘畫(huà)舫，快意游湖，寫(xiě)下見(jiàn)聞，還將文稿付梓。這些女性都是思想激進(jìn)、性格獨(dú)立的女性中的佼佼者。她們有自己的思想，并且要表達(dá)自己的思想，要為女性爭(zhēng)得合理的社會(huì)地位，爭(zhēng)得在社會(huì)的話語(yǔ)權(quán)。小說(shuō)中牡丹的娘在閨中和初為人婦的時(shí)候，就是這樣的女性之一。她認(rèn)為女性并不像男性一樣用文字來(lái)追名逐利，她們擁抱感情，收集日常生活中看似不足珍貴的碎屑，發(fā)現(xiàn)周而復(fù)始的平庸生活中的美，并將這種感受訴諸文字。她是當(dāng)時(shí)非常出色的女性詩(shī)人，她的詩(shī)作感情細(xì)膩豐富，廣為流傳，被敏銳的女性們稱贊?？墒瞧渑灾髁x形象，在那次與婆家人一起出行揚(yáng)州之后，不復(fù)出現(xiàn)。面對(duì)滿城的屠殺，出于對(duì)丈夫的愛(ài)，牡丹的娘毅然采取行動(dòng)，而不是躲在一旁，等待死亡。她帶著所有女眷身上的珠寶，想要去換回自己的丈夫，根本沒(méi)有顧忌可能發(fā)生的后果：她被搶劫一空，被無(wú)數(shù)個(gè)韃子輪奸，這樣還不夠，幾個(gè)士兵還用劍背抽打她，使她的身體皮開(kāi)肉綻，他們踹她的肚子，直到她剛剛五個(gè)月大的胎兒從身體下流出……她所受的一切，這一切生不如死的后果，她并不后悔，只因她對(duì)丈夫的愛(ài)，就是她堅(jiān)定的信念與追求。后來(lái)她被丈夫贖回，她本可以一死了之，但是丈夫的愛(ài)留住了她。從此她閉門謝客，在家中相夫教女，成為一家的女主人，她“頑固”地堅(jiān)守明朝的舊俗，忠于已覆亡的明室，這并不是代表牡丹的娘不再是一個(gè)激進(jìn)的女性主義戰(zhàn)士，她只是在用自己的方式向清朝宣戰(zhàn)，向當(dāng)時(shí)野蠻地在揚(yáng)州犯下滔天罪行的清軍宣戰(zhàn)。她作為女性倔強(qiáng)地展現(xiàn)了頑強(qiáng)的女性主義戰(zhàn)士的精神：可以被打敗，可以被摧殘，但她們的精神永遠(yuǎn)不會(huì)屈服！

（三）保護(hù)女兒的偉大母親

《上海女孩》中的母親是典型的封建舊中國(guó)的受害女性形象。她也有美麗的童年，也曾在未纏足前自由的奔跑過(guò)，后來(lái)不過(guò)十四歲的她，就被父親包辦婚事，與未曾謀面的丈夫過(guò)起了婚姻生活?！凹热环蚱拗率且环N責(zé)任，我就做了。你爸爸進(jìn)入我的身體，就像沙子一樣讓我難受，但結(jié)果呢？我的珍珠出生了?！边@是媽媽在臨死前對(duì)珍珠說(shuō)的話，母愛(ài)就是她作為女性的夢(mèng)想和信念。婚后的她只是為一種責(zé)任與丈夫生活在一起，衣食無(wú)憂時(shí)，她是弄堂里東家長(zhǎng)西家短的婦人，一家人按部就班地生活著；丈夫賭博破產(chǎn)，懦弱地選擇撇家逃跑后，她是兩個(gè)女兒的頂梁柱，冷靜地為孩子們排除阻礙，解決問(wèn)題。因?yàn)樽哉渲槌錾穑頌槟赣H的她就知道自己的責(zé)任與夢(mèng)想，她要保護(hù)好自己的孩子。人人都說(shuō)女人是水做的，溫柔嫻靜，惹人憐愛(ài)，需要人的愛(ài)護(hù)；但女人一旦為人母，就變成了鋼筋混凝土，堅(jiān)韌無(wú)比，為孩子撐起希望與藍(lán)天。

父親失蹤后，留下身無(wú)分文的母女三人。母親賣掉了自己的嫁妝，還用自己平時(shí)藏在相冊(cè)中女兒照片背后的零錢，湊夠了路途的費(fèi)用，三人踏上了逃出戰(zhàn)亂紛紛的上海，去往大運(yùn)河的路途，行程中母親的淡定與堅(jiān)決，給了女兒們無(wú)比的希望與勇氣。然而不幸還是降臨到了這母女三人的身上，第三天的夜晚，當(dāng)她們來(lái)到一個(gè)廢棄的村舍過(guò)夜時(shí)，遭遇到了殘暴的日本兵。屋外推車腳夫的死為母親爭(zhēng)得了藏匿女兒的時(shí)間，她叮囑珍珠，無(wú)論發(fā)生什么，無(wú)論聽(tīng)到什么，都不要出來(lái)，并且一定要保護(hù)好妹妹梅，然后離開(kāi)了這個(gè)房間，走了出去。走出去，直面殘暴的眾多日本兵的厄運(yùn)，想必母親心中一定很清楚；可是為了女兒們，舍棄自己而保護(hù)她們是母親的本分，哪怕被日本兵暴打，被迫露出自己被裹多年的小腳，被男人壓在身下，被十幾個(gè)日本兵無(wú)休止的蹂躪……但這些疼痛，都遠(yuǎn)不及眼睜睜地看著自己的心愛(ài)的女兒珍珠，為了自己，為了保護(hù)妹妹，也承受同自己一樣的痛苦，更痛苦?！拔以诿妹醚壑小吹侥赣H那無(wú)窮無(wú)盡的悲哀，看到完完全全的絕望，還有她眼睛最深處，我從沒(méi)見(jiàn)過(guò)的熊熊怒火?！蹦赣H的悲哀、絕望和憤怒，是因?yàn)槿毡颈墨F行，同時(shí)也是因?yàn)樽约何茨鼙Ｗo(hù)好自己的女兒，保護(hù)自己的希望，保護(hù)自己的夢(mèng)想。

母愛(ài)是偉大的，母愛(ài)就是母親為之奮斗，努力捍衛(wèi)的自由和夢(mèng)想，母親為之努力著，竭盡全力地奮斗著，甚至?xí)r刻準(zhǔn)備著為之付出生命的代價(jià)。

三、結(jié)語(yǔ)

鄺麗莎用自己的作品，借助作品中女性人物的思想，表達(dá)著女性主義夢(mèng)想的訴求，她們所表現(xiàn)出來(lái)的女性主義，并沒(méi)有在努力地爭(zhēng)取女性在政治、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等方面的權(quán)利的平等，而是以極大的忍耐力，包容著這個(gè)世界，適應(yīng)著這個(gè)世界，女性們一直在努力爭(zhēng)取的權(quán)利與自由就是夢(mèng)想和愛(ài)。面對(duì)夢(mèng)想，女性們或者溫柔似水，愛(ài)意融融，或者沉靜如水，默默守護(hù)，或者激情如瀑布，勇往直前，或者狂暴如海嘯，貪婪吞噬……女性如水般地沖刷著這個(gè)污濁的世界，洗滌著人們的靈魂，同時(shí)也被愛(ài)與夢(mèng)想滋潤(rùn)，如形形色色的花朵。眾多女性在鄺麗莎的筆下如花朵般綻放，每一朵都有她自己獨(dú)特的女性魅力，或嬌艷欲滴，或恬靜如蘭，或凌枝傲雪，或梨花帶雨……不論她們以怎樣的方式在人間綻放，她們都是美的象征，是夢(mèng)的歸宿，是束縛包裹下的純粹的自由，是世事紛亂中的沉靜的堅(jiān)毅，是值得研究的唯美的女性主義世界。