（南京林業(yè)大學人文院 210000）

中國古典小說發(fā)展到唐代，迎來了它的成熟階段，后世將唐代小說稱為“唐傳奇”，魯迅先生在《中國小說史略》中提及“小說亦如詩，至唐代而一變?！毙≌f至唐代一變表現(xiàn)在從六朝的志怪故事轉變到講述人與人之間的故事，在這些作品中，作者用曲折生動的情節(jié)和細節(jié)描寫去展示人物形象，語言運用得非常嫻熟，表現(xiàn)作者對生活的態(tài)度及情感，以《枕中記》《南柯太守傳》《柳毅傳》《任氏傳》《霍小玉傳》《李娃傳》《鶯鶯傳》為代表，尤其是《李娃傳》不同于以往的才子佳人故事，它描述的是名門士子與出身低微的妓女之間的愛情，其中李娃形象刻畫得尤為成功，本文將對李娃形象作重點分析。

一、云想衣裳花想容——對李娃的外貌分析

（一）出身卑微，混跡風塵

李娃是一個妓女，依附于老鴇，在老鴇的調教下，精通詩詞歌賦為人禮儀，多結識貴族子弟，文中“延生于遲賓之館，館宇甚麗”刻畫出家里的富麗堂皇。自古以來，妓女這個職業(yè)都是受人鄙夷的，男性只是去尋歡作樂，很少會娶妓女為妻，她們一生漂泊無依，感情沒有依靠。正是基于這點，李娃和鄭生的愛情才具有代表性。

（二）美麗妖嬈，傾國傾城

李娃生得美麗，傾國傾城，明眸皓腕，舉步艷冶，觸類妍媚，目所未睹?！对娊洝ばl(wèi)風·碩人》中的美麗女子是“手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，李娃面如桃花膚似雪，白嫩的手像初生草木一樣柔嫩纖巧，有周邦彥《少年游·并刀如水》中“并刀如水，吳鹽勝雪，纖手破新橙”的美感，古往今來，許多詞人都會運用意象來表達情感，例如“秦觀詞中常常通過絲雨、斜陽、寒鴉、失霧、迷月一些具有愁苦特點的意象來渲染凄迷孤寂的氛圍，抒發(fā)心中愁情”，同理，美好的意象也是為了烘托李娃的美麗容顏。鄭生“俊朗有辭藻，迥然不群，深為時輩推伏”，文士與妓女愛情婚戀題材小說在唐以前很少見，《李娃傳》是一個開創(chuàng)。

（三）眼波流轉，眉眼盈盈

唐傳奇《李娃傳》中在一開頭寫到“闔一扉，有娃憑一雙鬢青衣立，妖姿要妙，絕代未有……累眄于娃，娃回眸凝睇，情深相慕”身姿曼妙，穿著素色青衣的李娃倚在門邊，眼波流轉，柔情似水，作者全用四字短語，寥寥數(shù)語，言簡意賅。

《紅樓夢》的林黛玉有著“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目”，金庸筆下的程英一雙妙目明凈澄澈，在黑夜中炯炯生光，不難發(fā)現(xiàn)，古往今來的作者在對美麗女子的外貌描寫上會對眼睛描寫下功夫，“巧笑倩兮，美目盼兮”“回眸凝睇，情深相慕”“含情目”“妙目明凈澄澈”，眉眼如初，歲月如故，眉眼盈盈處，水是眼波橫，可見李娃的美麗傾城。

二、夜夜流光相皎潔——對李娃的愛情分析

很多人會將唐傳奇《李娃傳》歸入古代愛情故事，但是它沒有“樓臺一別恨如海，淚染雙翅深化蝶”的梁祝用情至深，也沒有“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”的纏綿悱惻，更沒有“君不見滿山紅葉，盡是離人眼中血”的悲哀無奈，將它歸入愛情故事，因為它更符合市民階級的愛情觀。

（一）一見鐘情，比翼雙飛

鄭生初次見到李娃，便被她的美貌吸引，書中記載到“生忽見之，不覺停驂久之，徘徊不能去”，鄭生垂涎，于是“詐墜鞭于地，候其從者，勒取之”，通過讓仆從撿鞭子來多看一會李娃，可見對她特別喜愛，鄭生悄悄向那些對長安很熟悉的朋友打聽李娃，之后帶著上百萬錢來拜訪，經過老鴇同意和李娃同居，日日夜夜笙歌不輟，嬉戲游宴，十分恩愛。

（二）錢財散盡，設計趕走

李娃是一個沒有勇氣的妓女。鄭生不久囊中錢財兩空，老鴇設計趕出，書中提及“邇來姥意漸怠，娃情彌篤”，在一開始設計的時候，李娃也許想要反抗，但是她沒有勇氣，這是她性格的缺陷。鄭生輾轉入兇肆，給人唱挽歌養(yǎng)活自己，在一場比賽中，鄭生的表演讓現(xiàn)場拍手叫好，有了名氣，但是正好被父親認出，父親把他打的奄奄一息，與他斷絕了父子關系，后來鄭生被兇肆同輩搭救。

（三）淪為乞丐，悉心照料

李娃是一個心地善良、情深意重的妓女。鄭生淪為乞丐，在一個大雪之夜，鄭生行乞到安邑東門，音響凄切，所不忍聽，娃自閣中聞之曰：“此必生也，我辨其音也”，李娃把他接進來，老鴇是一個利益熏心的人，李娃用二十年衣食之用以贖身，之后用了一年時間為鄭生細心調養(yǎng)身體，鄭生恢復了健康。

（四）陪伴讀書，功成名就

李娃是一個眼光長遠并且充滿智慧的人。李娃給鄭生買書讓他丟掉一切雜念專心致志地讀書，把夜晚當作白天，勤奮不懈地學習，李娃常常陪坐一旁，半夜才睡，這是愛情最美好的樣子，平淡之中的相守沒有了之前的浮華奢靡夜夜笙歌，而是為了未來踏踏實實地努力，俗世愛情充滿了矛盾掙扎，有很多的無可奈何，很多的現(xiàn)實考量，李娃的智慧在這邊才體現(xiàn)出來。

（五）決心離開，修成正果

李娃是一個對自身認知很清醒的人。當鄭生考取功名以后，李娃主動提出“君當結媛鼎族，以奉蒸嘗”，妓女的身份過于低微，不被世人認可，因此決心離開，她的前一句話也值得細細推敲，“今之復子本軀，莫不相負也。愿以殘年，歸養(yǎng)老姥”，可見李娃內心知道知恩圖報，不同于以往的風塵女子。

三、桃花依舊笑春風——李娃形象的意義

（一）《李娃傳》的主旨思想

《李娃傳》故事情節(jié)波瀾起伏，引人入勝，人物形象富于個性，同時對細節(jié)描寫非常生動，將唐傳奇中“寫實”手法表現(xiàn)得淋漓盡致，作者敢于讓滎陽公子娶李娃為妻，而出身卑賤的李娃被封為汧國夫人，是對當時社會門閥婚姻制度的一種挑戰(zhàn)；滎陽公子勤奮苦讀，終于金榜題名，也體現(xiàn)了士大夫心中的理想。

（二）《李娃傳》對唐傳奇發(fā)展的影響

《李娃傳》的作者白行簡，白居易之弟，文學造詣很深，他生活在唐朝，那是一個太平盛世，社會思想自由活躍，經濟發(fā)達，對外交流頻繁，開放包容，這在中國長達兩千多年的封建社會中是少有的，在這種社會下，很多婦女不再完全被傳統(tǒng)禮教束縛，獲得了人身自由，個性也可以變得張揚瀟灑，社會意識反映社會形態(tài)，因此許多唐代文人作家將她們寫到了作品中，口口相傳，比如出現(xiàn)了《柳毅傳》中的龍女，《離魂記》中的倩女?！独钔迋鳌氛宫F(xiàn)了一個風塵女子純潔而又痛苦的靈魂，后來李娃被封為“汧國夫人”，表達了作者內心對真善美的呼喚。

（三）《李娃傳》對后世戲劇的影響

中國戲劇博大精深、源遠流長，作為文學類型的一種，很多作品由書面到由人說唱、表演，從而家喻戶曉，演員精湛的演技和精彩的故事情節(jié)反映社會真實生活，經久不衰，俞正燮稱贊《李娃傳》“文筆極工”，肯定了它在整個文學史上的重要作用和巨大影響，在它的影響下后世戲劇多了新的元素，產生了諸如《李亞仙不負鄭元和》《李娃使鄭子登科》《李亞仙花酒曲江池》《繡褥記》《玉玦記》等優(yōu)秀的小說戲劇。

西方有莎士比亞，東方有湯顯祖，他們有著相同的關聯(lián)“戲劇”，許多人一生致力于戲劇的傳承發(fā)揚，朱生豪翻譯的莎士比亞讀來滿口馨香，回味無窮，醒來覺得甚是喜愛，臨川四夢是你的夢我的夢是所有人的夢，情不知所起，一往而深，雖千萬人，吾往矣。大眾文學的繁榮與發(fā)展不是從陽春白雪走向下里巴人，而是從少數(shù)走向多數(shù)，使得更多的人接觸文學作品、欣賞文學作品，感知真善美，仲夏夜繁花盛開，如夢一般美麗絢爛，走近聽見牡丹亭里歌聲清揚婉轉，市井人家，悲歡離合，人間百態(tài)。

四、結語

《李娃傳》堪稱唐傳奇描寫士子與妓女愛情的代表作，故事情節(jié)在后世廣泛流傳，寫出了唐代士子與妓女愛情的喜與悲，在中國古代小說中占有一席之地，反映了唐朝的開放和自由的思想，這個與別的朝代是與眾不同的，研究文本不能脫離時代，李娃形象是各種因素綜合的結果。