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        以大慶市為例的大學(xué)生參與空巢老人陪伴服務(wù)的研究

        2019-07-12 07:04:08
        長江叢刊 2019年16期
        關(guān)鍵詞:大慶市空巢陪伴

        據(jù)調(diào)查,大慶市外出工作和外地上大學(xué)的子女?dāng)?shù)量不斷增加,空巢老人數(shù)量逐漸增加。老人除了在家沒有具體的娛樂活動外,在生病期間無人陪伴等都造成很大的安全隱患。而大慶本身有多所大學(xué),大學(xué)生數(shù)量不斷增多。鑒于大學(xué)生參加空巢老人服務(wù)的個人意愿與服務(wù)優(yōu)勢,由大學(xué)生群體參與空巢老人的陪伴服務(wù)活動,既可以為大學(xué)生提供社會實踐機會,也可以為空巢老人解決養(yǎng)老這一十分重要的現(xiàn)實意義。結(jié)合實際情況,努力建設(shè)完整服務(wù)體系,讓空巢老人能夠更幸福的安度晚年。另外期望通過本研究能夠改善空巢老人的生活質(zhì)量,促進其身心發(fā)展,從而積極建設(shè)和諧社會。

        一、城市空巢老人的養(yǎng)老困境

        中國空巢老人的養(yǎng)老問題在當(dāng)前社會問題中逐步顯現(xiàn)初來,并且引發(fā)了一系列的社會問題。從1999年我國開始進入老齡社會,失去人口紅利,到21世紀,隨著老齡化社會的形成,空巢老人作為一個比較特殊的群體,其規(guī)模在不斷的擴大,人口數(shù)量在不斷的增多。

        我國正處于新時代社會轉(zhuǎn)型期,以大慶市為例,通過調(diào)查了解許多中、青年社會責(zé)任越來越大,導(dǎo)致他們陪伴父母的時間越來越少。老人身邊沒人陪伴甚至生病了也沒有親人照顧。老人們的養(yǎng)老需求不斷更新,不再僅僅滿足于物質(zhì)贍養(yǎng),而更傾向于“精神贍養(yǎng)”。但大慶現(xiàn)存的針對老年人服務(wù)主要還是以物質(zhì)方面為主。面對“銀發(fā)浪潮”帶來的新問題,突破現(xiàn)有養(yǎng)老模式,探索出一條更適合大慶、更適合我國現(xiàn)代國情的新型養(yǎng)老道路,成為擺在我們面前的重要任務(wù)。精神文化的追求已經(jīng)成為新時代的社會趨勢。“精神贍養(yǎng)”是全面養(yǎng)老的一個重要舉措,也是相對于物質(zhì)養(yǎng)老而言,體現(xiàn)社會人文關(guān)懷的新時代養(yǎng)老模式,對于解決我國空巢老人居多的問題具有非常重要的現(xiàn)實意義。

        (一)生活上的不便

        據(jù)抽樣調(diào)查大慶空巢老人,我們了解到老人們本身受年齡和身體限制,在生活上就多有不便,加上子女們不在身邊照料,他們一旦發(fā)生摔傷、感冒會給老人們造成更大的不便。人在脆弱的時候更需要陪伴,更何況是日漸衰老的老人們。他們更加需要有人陪伴他們聊天、照料他們。

        (二)精神上的缺失

        空巢老人獨自的生活,子女不在身邊,長時間不和其他人接觸,就會對生活失去熱情,漸漸感覺到生活的無聊、失望甚至絕望。

        通過與老人們談話,發(fā)現(xiàn)他們隨年齡增加,心理上也更加脆弱,對他人依賴性變強。如果長期沒人陪伴,他們有可能變得焦慮嚴重的可能觸發(fā)精神方面疾病。在精神方面的慰籍是針對空巢老人的重中之重。

        同時,我們發(fā)現(xiàn)大慶市在社區(qū)養(yǎng)老方面沒有充足的經(jīng)濟支撐。老年人的養(yǎng)老與服務(wù)體系建立不夠完善。在老年人方面的沒有針對性的娛樂設(shè)施以及文化理念。并且沒有把老年人融入到群體活動的意識。

        二、大學(xué)生參與空巢老人陪伴服務(wù)可行性分析

        (一)大學(xué)生群體具有強烈的服務(wù)意愿

        大慶市為黑龍江省的重要城市,通過調(diào)查黑龍江八一農(nóng)墾大學(xué)、東北石油大學(xué)、哈爾濱醫(yī)科大學(xué)共300名在校大學(xué)生對“大學(xué)生參與空巢老人陪伴服務(wù)”的態(tài)度及意見,其中分發(fā)問卷300份,收回問卷297份,有效問卷294份,有效回收率高達98%,具體數(shù)據(jù)如下:

        表1 參與養(yǎng)老陪伴服務(wù)意愿統(tǒng)計

        在以上統(tǒng)計中可以發(fā)現(xiàn),276個學(xué)生對此項活動表示贊同并愿意參與其中,占比高達93.88%;只有18個學(xué)生表示拒絕,占比約為6.12%。

        (二)大學(xué)生具有良好的身體素質(zhì)和個人素質(zhì)

        首先,大學(xué)生作為社會知識青年,接受過良好的教育,有較高的責(zé)任感和堅韌的團隊精神,對于此種類的陪伴服務(wù)有明確的服務(wù)動機;其次,這些大學(xué)生還能在服務(wù)的過程中,利用自己的專業(yè)知識給予老人一定方面的幫助。例如哈爾濱醫(yī)科大學(xué)的學(xué)生就利用自己所學(xué)的醫(yī)學(xué)知識為老人的健康保駕護航。

        (三)有效緩解大學(xué)生就業(yè)困難的問題

        當(dāng)今社會大學(xué)生就業(yè)困難,為了緩解這一社會現(xiàn)象,黨和國家積極促進高校畢業(yè)生等青年群體多渠道就業(yè)創(chuàng)業(yè)。其中大學(xué)生空巢老人陪伴服務(wù)活動可以使在校大學(xué)生在業(yè)余時間參加到社會實踐活動中去,提高自身實踐能力,為以后步入社會打下堅實基礎(chǔ),真正做到“大眾創(chuàng)業(yè),萬眾創(chuàng)新”。

        三、大學(xué)生參與該服務(wù)的問題

        (一)社會認知度有待提高

        對于接受大學(xué)本科教育的大學(xué)生來講,畢業(yè)之后參加一個空巢老人服務(wù)項目對大多數(shù)人來講是新穎的,也是陌生的。對于學(xué)生本人以及他的家庭來講,對于該服務(wù)的社會認知度不高,會存在參加該服務(wù)可以實現(xiàn)我的個人價值嗎?這份工作體面嗎?有保障嗎?這種社會認知度是比較低的。

        (二)服務(wù)形式過于單一

        大學(xué)生空巢老人服務(wù)項目的服務(wù)形式是否能滿足大部分空巢老人的需求?面對一些需要特殊需求的殘障老人我們服務(wù)是否能夠提供相對應(yīng)的服務(wù)?這是該服務(wù)順利開展需要面對的強大挑戰(zhàn)。

        (三)大學(xué)生服務(wù)能力的專業(yè)性

        大學(xué)生去參與社會服務(wù)自然會面對來自社會公眾對于其專業(yè)性的猜疑與不信任,更何況面對的服務(wù)對象是自理能力比較差的空巢老人,所以受眾群體在一開始很難得到社會的認可,這也是大學(xué)生參與該服務(wù)遇到的難題與阻礙。

        四、對大學(xué)生參與該服務(wù)的對策

        (一)提高社會認知度

        大學(xué)生加強服務(wù)質(zhì)量,擴大服務(wù)類型,使老人生活、精神都有人陪伴和關(guān)注。這樣既讓越來越多的子女安心也使越來越多的空巢老人得到慰籍。從而極大程度緩解對我國空巢老人的“忽視”,得到社會上更多人的支持與幫助。

        (二)豐富大學(xué)生空巢老人服務(wù)的服務(wù)形式

        大學(xué)生不僅可以陪伴老人聊天,還可以在老人生病時幫助老人及時送往醫(yī)院、定期陪老人體檢等注重服務(wù)多元化。面對需要特殊需求的殘障老人我們要根據(jù)現(xiàn)實情況盡最大努力做好服務(wù),做到“老有所依,老有所養(yǎng)”。

        (三)提高大學(xué)生服務(wù)能力的專業(yè)性

        我們致力于打造專業(yè)團隊,對學(xué)生進行專業(yè)的培訓(xùn)。首先,我們會聘請專家到本項目,隨時為大學(xué)生講解在服務(wù)過程中的注意事項;其次,我們會定期到培訓(xùn)機構(gòu)交流、學(xué)習(xí)服務(wù)方法。打造出標(biāo)準(zhǔn)的服務(wù)團隊。

        當(dāng)代社會的老齡化越來越嚴重,希望通過國家以及社會力量幫助老人們,讓他們擁有快樂、幸福的晚年生活。

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