⊙林琨皓［寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院， 浙江 寧波 315211］

李圭（1842—1903），字小池，江蘇江寧（今南京）人。曾任寧波海關(guān)文牘，浙江海寧知州等職。清光緒二年（1876）五月，時(shí)任寧波海關(guān)文牘的李圭受東海關(guān)稅務(wù)司德璀琳推薦，以總稅務(wù)司代表身份，從上海東行赴美國參加開國百年大慶和考察，途經(jīng)日本橫濱、長崎到費(fèi)城，世博會(huì)后，離開美國，前往英國倫敦、法國巴黎，再從地中海經(jīng)蘇伊士運(yùn)河入紅海，“歷錫蘭、新加坡、西貢、香港而還”，旅途中署名“環(huán)游地球客”，在《申報(bào)》連載《東行日記》和《游覽隨筆》,后來成書的《環(huán)游地球新錄》也因《申報(bào)》的推波助瀾,銷行甚廣?！董h(huán)游地球新錄》共四卷。第一卷《美會(huì)紀(jì)略》，主要記敘作者在美國費(fèi)城參觀博覽會(huì)的情形和感慨，而重點(diǎn)又在記述參觀“各物總院”和“機(jī)器院”。第二、三卷《游覽隨筆》，雜記“百年盛會(huì)”結(jié)束后，作者游覽華盛頓、哈特福德、紐約、英國倫敦、法國巴黎等城市的見聞、議論和感想。第四卷《東行日記》，逐日記述作者赴美考察往來旅途的具體情景。此書向中國人民介紹了一個(gè)嶄新的世界，康有為等人就是讀了此書后，才開始走上向西方尋求真理的道路。光緒年間曾由官府給資印行3000部，坊間也相率翻版，后收入岳麓書社《走向世界叢書》第一輯。在環(huán)球旅行中，李圭對(duì)美國考察最多，了解最深，故在《環(huán)游地球新錄》中有近四分之三介紹在美國的見聞。學(xué)界對(duì)李圭及該書多做整體性簡(jiǎn)要介紹，但缺乏李圭對(duì)美國的具體觀感，也沒有深入探討。本文擬對(duì)該書中李圭在美國的具體見聞做相對(duì)詳細(xì)有側(cè)重的介紹和分析，以考察時(shí)人面對(duì)新世界的復(fù)雜心態(tài)。

一、對(duì)世博會(huì)中的日本觀感

面對(duì)“同文同種”，同樣深受西方列強(qiáng)轄制，同樣和清王朝處在變革中，從前尊奉中華、服膺儒教，如今卻脫亞入歐的日本，時(shí)人的心態(tài)甚為復(fù)雜。19世紀(jì)60年代，中國和日本這兩個(gè)東亞的古老國家，在內(nèi)憂外患之中邁出近代化的步伐，然而日本這個(gè)與中國一衣帶水，同受西方列強(qiáng)欺凌的鄰國卻并不友好。1871年，中日雙方在天津簽訂《清日修好條規(guī)》，1874年，日本挑起臺(tái)灣事件，1875年又武力阻止琉球貢使前來中國進(jìn)貢。李圭赴美這一年，中日關(guān)系可謂極度緊張，故其對(duì)在博覽會(huì)中的日本展館尤其關(guān)注。在各國出展的空間，“東首皆美國地，西首德、奧二國地最大，日本次之”，而中國卻和葡萄牙、丹麥、檀香山、秘魯并列，排在日本之后。德、奧時(shí)為歐洲新興的強(qiáng)國，排在西區(qū)首位，自是理所應(yīng)當(dāng)，而“蕞爾島國”日本緊跟其后，卻出李圭所料，尷尬之余，李圭解釋是因?yàn)榇笄鍑婚_始不了解情況，就“原定八千正方尺”， 這才比日本小，且沒想到“來物如是之多”，“陳物之地……頗不敷用”。此外，日本在博覽會(huì)上陳展的列品，李圭都表現(xiàn)出一種不以為然的態(tài)度。日本展覽的一對(duì)大瓷瓶“外匯雖尚美觀，而其質(zhì)似不若華產(chǎn)堅(jiān)致”，日本的牙器雕工也“不甚佳”，仿造的景泰器則“質(zhì)薄而輕，遜于華制”。而日本所陳列之物，其真正實(shí)用的，則“惟印書活字版甚精”，但是，“皆日人仿西法自制”。甚至，對(duì)于日本人的著裝也頗有微詞，在美國世博會(huì)的日本管理會(huì)務(wù)官“皆泰西裝束”，他略帶幾分調(diào)侃地譏諷道：“倘非發(fā)黑面黃，幾令人東西莫辨矣。”事實(shí)上李圭對(duì)日本的鄙夷早在其東行日記中就表現(xiàn)了出來。在從上海到美國的路上，經(jīng)過日本橫濱，看見日本酒樓“送菜斟酒，皆少婦小姑，任人調(diào)笑”。覺得日本人實(shí)在“恬不知恥”。并且日本“陋俗甚不雅觀”，在碼頭工作的工人、船夫，大都“赤下體”，“僅以白布一條”遮羞，哪怕國中的士大夫和商人，也不穿褲子，“惟裹帛幅，女子亦然”。而最讓李圭詫異的是，日本“男女常數(shù)十人同浴于室，弗嫌也”。哪怕如今日本政府已經(jīng)對(duì)此風(fēng)俗明令禁止，但是也難以驟變舊俗。但是，鄙夷歸鄙夷，李圭仍然保有清醒的頭腦，對(duì)日本并無輕視之心，他看到了日本正在竭力改革內(nèi)政，向西方學(xué)習(xí)。第一：日本仿照西法，開設(shè)了郵政局、開礦局、輪船局、電報(bào)局，并設(shè)置專門官員管理，對(duì)于電報(bào)和郵政兩項(xiàng)，“尤為加意，幾堪與泰西媲美”。字句之間，莫不顯出一種上國之民俯瞰小國的倨傲以及對(duì)日本崛起而產(chǎn)生的敵意等微妙復(fù)雜感情。第二：日本煙禁極嚴(yán)，凡吸食鴉片的人立即施以重懲，所以販運(yùn)“洋藥”往日本的商人，要比中國少許多。第三，對(duì)于明治維新變法的成效也頗多認(rèn)同，“近年來崇尚西學(xué)，效用西法有意之舉”，依然變革，故能“強(qiáng)根弱干”，幕府將軍遂不能專國政，此變法之功也。但是李圭對(duì)于日本“改朔望，易冠服”諸端則覺得是“思之不慎”之舉。此書中，李圭一面對(duì)日本明治維新的積極進(jìn)取、革除舊弊多有贊嘆，但對(duì)日本脫亞入歐及其風(fēng)土人情則多持否定態(tài)度，作為古老帝國的官員，面對(duì)暮氣重重的清廷和古來燦爛的歷史文化，憂慮和驕傲交織在一起，成為本書也是后來百年中國知識(shí)分子的共同復(fù)雜情感。

二、對(duì)美國獄政建設(shè)觀感

在美國費(fèi)城的游覽隨筆中，李圭花了大量篇幅描述美國的監(jiān)獄。1876年6月15日，在美國官員的陪同下，李圭參觀了美國的監(jiān)獄。

美國的監(jiān)獄分為輕、重兩類。輕犯監(jiān)獄關(guān)押的大多數(shù)是“飲酒滋事”者，定罪后每周解往監(jiān)獄一次，“初犯監(jiān)禁六月，再犯九月”，剛到的犯人“過秤量身”“洗澡換衣”。每個(gè)囚犯有單獨(dú)的房間，且非常舒適清潔，“深廣五六尺”“墻壁潔白”，有窗透氣，內(nèi)設(shè)“一榻、一桌、一凳、一鏡、一扇、一巾，被褥七日一洗換”，監(jiān)獄內(nèi)還配有食堂和浴室?guī)组g，犯人必須每周洗澡一次。監(jiān)獄中，犯人“或作鞋靴，或理破布，或洗地板，或作農(nóng)工，種蔬菜、修道路”，“皆視其人能作何工……無鞭撻之苦”。犯人每日三餐，早餐“咖啡一杯，饅頭（面包）一塊”，午餐“牛肉（或豬、羊肉）加饅頭、蔬菜”，晚餐“茶一杯，饅頭一塊”。此外，作為基督教國家，美國在監(jiān)獄還設(shè)有禮拜堂，能“坐一千五百人”，每周日做禮拜，以教化犯人。第二層配有圖書室，“藏書九千余本”，囚犯可以借閱。另設(shè)有醫(yī)療室，環(huán)境優(yōu)渥，“軒窗四起，花草羅列”，在這里接受治療的犯人“起居飲食，優(yōu)于別犯……醫(yī)生逐日按名診視，藥費(fèi)亦出自公家”。若有親友前來探望犯人，則“任其暢談，不限時(shí)刻，監(jiān)管者絲毫無需索”。而此時(shí)的中國監(jiān)獄與之相比，不啻霄壤之別。盡管清政府規(guī)定獄囚衣糧統(tǒng)一由國家解決，“日給倉米一升,冬給絮衣一件,鎖扭常洗滌,席薦常鋪置,夏備涼漿,冬設(shè)暖床,疾病給醫(yī)藥”。但是由于囚衣囚糧數(shù)量巨大,是國家財(cái)政的一大負(fù)擔(dān),并且由于古代交通限制、生產(chǎn)力水平不發(fā)達(dá)等各方面原因,囚衣囚糧供應(yīng)也十分有限，因此在囚糧上的積弊也很深。且“人犯食粟米后,日漸羸瘦多病,緣粟米性寒質(zhì)弱,食之不能耐饑,久食則積寒內(nèi)錮,腸胃既虛,外邪易入。值時(shí)疫流行之際,一經(jīng)傳染,便致醫(yī)藥無功。近來獄內(nèi)報(bào)驗(yàn),痰死囚犯,幾無虛日,殊為可憫”。監(jiān)獄關(guān)押環(huán)境潮濕陰暗、密不透風(fēng)，時(shí)有瘟疫發(fā)生。中國監(jiān)獄的陰冷、骯臟，獄政的混亂、腐敗和美國監(jiān)獄的潔凈、舒適和獄政廉潔、高效形成了鮮明的對(duì)比。李圭不得不贊嘆，美國獄政“法至善也，恩莫大也”。他總結(jié)美國獄政的優(yōu)點(diǎn)，第一，務(wù)取潔凈；第二，飲食調(diào)勻；第三，作息有節(jié)；第四，可習(xí)技藝；第五，體貼人情?！傲挤酪猓谒贡M矣！”對(duì)于這樣的獄政是否太過寬大這一問題，李圭引用西人的觀點(diǎn)從國民性的角度回答了這一問題：“西人尚舒適，畏拘役，若人之在獄也，吾儕視之，已不勝其苦……又西人性多激烈，倘使加以敲撲桎梏，則必有自殞其生者也?！边@也揭示了美國獄政的社會(huì)文化基礎(chǔ)：民知恥而好勇。這也是在元明以后中國專制制度下的國民性所流失的重要品質(zhì)。

三、對(duì)美國的政治圖景觀感

當(dāng)年七月，李圭在美國官員陪同下，由費(fèi)城前往美國首都華盛頓。在美國的政治中心，李圭詳細(xì)考察了美國的政治情況，得出了以下幾點(diǎn)觀感。

第一，高效廉潔。在華盛頓，李圭特別前往美國的“洋務(wù)衙門”即外交部，拜謁外務(wù)部長，相當(dāng)詳細(xì)地了解了美國外交部的組織架構(gòu)。外交部分“六房”：“使臣房”“領(lǐng)事官房”主管出使外國的公使、領(lǐng)事官；“洋務(wù)房”主管駐美外國使者，領(lǐng)事官的交涉；“度支房”主管銀錢出納；“文書房”主管往來公文書信錄稿；“郵政房”主遞送各國文件及電報(bào)事宜。各房分工明細(xì)，人員精簡(jiǎn)，權(quán)責(zé)一體，俸祿豐厚，各房之間事簡(jiǎn)無推諉。

第二，上通下達(dá)，分權(quán)制衡。李圭用相當(dāng)篇幅詳細(xì)敘述了美國的民主政治。美國設(shè)國會(huì)，設(shè)“上下議院（參、眾兩院）”，副總統(tǒng)會(huì)同各省“督撫”（由此可見李圭對(duì)美國的權(quán)力結(jié)構(gòu)和本質(zhì)尚不清楚，故將清朝的督撫和美國的州長混為一談）。選舉“官紳”200名居“上院”，再從民間選出“才識(shí)出眾”的人居“下院”，共參國政。參眾兩院議員“半年居院，半年散歸”。各州的政事，有各州州長主管，總統(tǒng)不與聞。并且，李圭也在文中解釋了“合眾國”的含義：“美國一省即一國，乃合眾國而為國，各有事權(quán)”，只是為了使各州協(xié)調(diào)，才選舉一位總統(tǒng)。且總統(tǒng)在位時(shí)，也不能隨意而為，“遇事倘國人不欲行，固不能強(qiáng)使之行”，但民眾的意志也要受到總統(tǒng)的制約，“國人欲建一議，改一例”，總統(tǒng)若不同意，也不能推行。李圭對(duì)此贊嘆不已，認(rèn)為實(shí)人類歷史之美政。

四、余論

《環(huán)游地球新錄》盡管不足兩萬字，但在19世紀(jì)70年代的中國，是少有的描述西方政治、風(fēng)俗的見聞實(shí)錄，是當(dāng)時(shí)的士大夫和清廷官員了解西方情況的珍貴材料，李鴻章評(píng)價(jià)此書“于物產(chǎn)之盛衰，道里之險(xiǎn)易，政教之得失以及機(jī)器制造之精巧，人心風(fēng)俗之異同，一一具載”，并感慨此書若非親眼所見，親耳所聞，則“略焉弗詳”，“圭之此行，為不虛矣！”