⊙趙 青［南寧師范大學(xué)文學(xué)院， 南寧 530299］

瑞典斯德哥爾摩當(dāng)?shù)貢r(shí)間10月5日傍晚，瑞典文學(xué)院公布2017年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者：日裔英國(guó)作家石黑一雄（Kazuo Ishiguro）。記憶是石黑一雄作品中公認(rèn)的創(chuàng)作特征，他珍惜并靈活地運(yùn)用追憶過程中不可靠、碎片化以及錯(cuò)位等元素，讓文字穿透冰冷的外部現(xiàn)實(shí)，直抵復(fù)雜曲折的人心，從而讓人們感受到包裹其中的溫度與情感。

一、“追憶”理論與石黑一雄的小說創(chuàng)作

論述石黑一雄長(zhǎng)篇小說“追憶式”的創(chuàng)作特征之前，首先對(duì)“追憶”理論與石黑一雄的小說創(chuàng)作做一個(gè)簡(jiǎn)要的說明。古希臘時(shí)期，柏拉圖最早提出個(gè)人的回憶詩(shī)學(xué)；海德格爾在《什么召喚思》中表示“戲劇、音樂、舞蹈、詩(shī)歌都出自回憶女神的孕育”；羅曉荷在《關(guān)于追憶的三種形式》中提出“追憶是站在當(dāng)下，回顧往昔，含有過去和現(xiàn)在兩個(gè)維度”。縱觀上述的“追憶”理論，我們可知“在文學(xué)作品創(chuàng)作中，‘追憶’不僅是敘事方式、文學(xué)主題，而且具有豐厚的文學(xué)內(nèi)涵和審美意義”。人在前方迷茫時(shí)常常會(huì)回顧自我發(fā)展歷程，以期得到現(xiàn)世繼續(xù)行走的啟發(fā)。因此，許多作家在進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作時(shí)，也會(huì)暗示“追憶”是作品主角自我審視的過程，這個(gè)過程一般都包含對(duì)回憶者有重大影響的事件或人物。

在寫作藝術(shù)形式上，石黑一雄深受英國(guó)等西方文化以及作家的影響，其對(duì)于主人公自我掩飾和自我表白之間掙扎的復(fù)雜心理刻畫來自陀思妥耶夫斯基，對(duì)于平靜外表下強(qiáng)烈感情的揭示以及對(duì)反諷的應(yīng)用來自契訶夫等。有學(xué)者指出“石黑一雄也是一位孜孜不倦的探索‘回憶’主題和失去主題的作家，他曾認(rèn)為自己最擅長(zhǎng)的是記憶、尋根，而這既與其個(gè)人生活有關(guān)系，也很大部分歸因于普魯斯特的小說的影響”。

石黑一雄長(zhǎng)篇小說的主人公無論是飽受戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷的母女，還是傳統(tǒng)的英國(guó)管家，甚至是處于遙遠(yuǎn)時(shí)代的民族，“追憶”在他們講述或被講述的故事中都具有十分重要的作用。主人公可以在追憶的意識(shí)表現(xiàn)下自我掩飾并傳達(dá)強(qiáng)烈情感，這不僅是石黑一雄展開故事情節(jié)的方法，也是他生動(dòng)人物形象的手段，從而令作品更貼近世界與生命。

二、石黑一雄長(zhǎng)篇小說內(nèi)容上的“追憶”特征

石黑一雄長(zhǎng)篇小說內(nèi)容上的“追憶式”創(chuàng)作特征主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。一是過往與回憶的錯(cuò)位。記憶和遺忘是石黑一雄小說中慣用的主題，其作品中的主要人物總有自己記憶上的盲點(diǎn)、片面或錯(cuò)誤的認(rèn)知。二是歷史與個(gè)人的悲劇。通過“我”的不可靠錯(cuò)位敘述，石黑一雄巧妙地揭示社會(huì)歷史發(fā)展對(duì)個(gè)體的沖擊，表現(xiàn)人們記憶的傷痕和發(fā)展的困境。三是生命與自我的追尋。石黑一雄在寫作時(shí)注意讓主人公在追憶中獲得情感力量，或從中體驗(yàn)慘痛教訓(xùn)。

（一）過往與回憶的錯(cuò)位

不能處理好記憶影響的人們往往會(huì)受到回憶的禁錮，石黑一雄筆下人物的追憶內(nèi)容常常就是與事實(shí)存在的過往相偏離。最具代表的是《遠(yuǎn)山淡影》中的悅子和《長(zhǎng)日留痕》中的史蒂文斯。悅子是獨(dú)自生活在英國(guó)鄉(xiāng)間的一位日本婦人。故事之初，她就交代了大女兒景子抑郁自殺的情況。小女兒妮基從倫敦回鄉(xiāng)探望她，這次探望觸發(fā)了她對(duì)往事的追憶，追憶過程還講述了朋友佐知子母女的悲劇。但在最后我們恍惚發(fā)現(xiàn)，朋友的女兒萬里子其實(shí)就是景子，所謂別人的悲劇其實(shí)就是悅子自己的悲劇，這從頭到尾的錯(cuò)位是為了掩飾自己的內(nèi)疚和自欺。在史蒂文斯的回憶中，達(dá)靈頓勛爵是一位高貴而又偉大的紳士，自己則是盡職盡責(zé)的好管家。但通過他閃爍其詞的敘述，讀者漸漸能發(fā)現(xiàn)他的記憶與真實(shí)的過往并不相符，史蒂文斯并不是想象中的完美管家，由于自己的愚忠，他甚至失去了自我和感情。而他的前主人更算不上偉大，甚至還是一個(gè)納粹支持者。

（二）歷史與個(gè)人的悲劇

歷史的副作用被個(gè)體以負(fù)能量吸收時(shí)，常常會(huì)出現(xiàn)歷史和個(gè)人的雙重悲劇。當(dāng)這樣的悲劇出現(xiàn)時(shí)，人們總是選擇回避，但石黑一雄卻敢于帶領(lǐng)讀者直面歷史與個(gè)人的創(chuàng)傷，用文字直面歷史與現(xiàn)實(shí)的共生關(guān)系。日本長(zhǎng)崎在“二戰(zhàn)”期間經(jīng)受了原子彈的打擊，建筑的坍塌不僅帶走了生活的物質(zhì)外殼，也摧毀了生存的精神信念?！哆h(yuǎn)山淡影》中，戰(zhàn)時(shí)以及戰(zhàn)后的各種打擊始終縈繞著悅子的生活，當(dāng)她看到周圍的主婦“每天圍著自己的丈夫和孩子忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，很難相信——她們的生活也曾經(jīng)歷了戰(zhàn)爭(zhēng)的不幸和噩夢(mèng)”?？梢?戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷令悅子的生活也充滿了難以疏解的哀傷?！岸?zhàn)”后，美國(guó)崛起，英國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的影響力隨之減弱?！堕L(zhǎng)日留痕》中曾象征大英帝國(guó)的達(dá)林頓府，最終沒有抵擋住歷史的巨輪易主了，附著其上的歷史優(yōu)越與管家榮耀也漸漸淡化，當(dāng)這種民族和個(gè)人的悲劇交織，失落的管家史蒂文斯只有在追憶中才能拾回曾經(jīng)的職業(yè)尊嚴(yán)和帝國(guó)榮光。

（三）生命與自我的追尋

記憶是過去經(jīng)歷過的事物通過識(shí)記、保持、回憶或再認(rèn)的方式在人腦中的反映，不僅是人類生理中的一部分，更是生命發(fā)展中不可或缺的精神力量。旅途最后，史蒂文斯坐在碼頭長(zhǎng)凳上，望著華燈初上的景象，逐漸認(rèn)識(shí)到自己過去的虛榮與狹隘，并清楚地意識(shí)到自己應(yīng)該采取積極的人生態(tài)度“盡力充分利用生命的日暮時(shí)分”。?？怂骺偸菗?dān)心遺忘迷霧消散后，會(huì)令他們恢復(fù)黑暗的回憶，因此他對(duì)比特麗絲說：“無論迷霧消散之后你看到的是個(gè)什么樣的人，你要永遠(yuǎn)記得這一刻你心里對(duì)我的感情。”令人欣慰的是，恢復(fù)記憶中存在的不美好部分最終也沒有摧毀他們之間的愛，而是讓他們坦誠(chéng)地接納了對(duì)方的全部真我。這些感受不論表象的酸甜苦辣，都可成為個(gè)體生命與自我前行的力量。

三、石黑一雄長(zhǎng)篇小說藝術(shù)上的“追憶”特征

石黑一雄長(zhǎng)篇小說藝術(shù)上的“追憶式”創(chuàng)作特征主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。一是第一人稱敘事。石黑一雄寫作時(shí)多是采用主要人物第一人稱敘述，讓他們以自己的視角講述故事的發(fā)生。二是雙重?cái)⑹侣窂?。這種路徑一般由外部敘述近況、內(nèi)部講述追憶展開，二者相互交織，共同敘事。三是回憶碎片提取。這不僅是石黑一雄結(jié)構(gòu)作品情節(jié)的方式，也是他提供給主角應(yīng)對(duì)創(chuàng)傷的策略之一。四是個(gè)體情感強(qiáng)調(diào)。石黑一雄關(guān)注回憶外部的現(xiàn)實(shí)世界，更重視回憶內(nèi)部的人物內(nèi)心世界。

（一）第一人稱敘事

關(guān)注敘述者是小說家在創(chuàng)作時(shí)不能逃避的一件事，但決定由誰來講故事，作家們各有不同的選擇。第一人稱展開敘事，讀者能夠更直接地代入至回憶這個(gè)環(huán)境，讓文本中藝術(shù)的情感顯得更為真實(shí)?！哆h(yuǎn)山淡影》開篇便由主人公悅子說明小女兒“妮基”名字的來由，“而我——或許是處于不愿想起過去的私心——反而堅(jiān)持要英文名”，這種在片頭就自我強(qiáng)調(diào)不喜歡回憶往事的主角，反而給讀者對(duì)其內(nèi)心隱忍的巨大的情感有窺探的好奇心；《長(zhǎng)日留痕》也是以主人公史蒂文斯的回憶展開敘事。他在駕車前往英國(guó)西部旅行之初，新主人法拉戴先生多次親自對(duì)他提出忠告“你應(yīng)該接受我的建議，出去旅游幾天”，在讀者看來，這是多么貼心的主人，但史蒂文斯卻將此認(rèn)為是美籍新主人不熟悉英國(guó)傳統(tǒng)。從這開始，我們便直觀地了解到史蒂文斯內(nèi)心對(duì)管家職業(yè)的虔誠(chéng)和舊文化的固守。

（二）雙重?cái)⑹侣窂?/h3>

回憶在行為上是現(xiàn)在經(jīng)歷的，而在內(nèi)容上是過去發(fā)生的，這無形中就出現(xiàn)了兩個(gè)不同的時(shí)空。為了使追憶更加立體，過去與現(xiàn)在有一個(gè)銜接的紐帶，石黑一雄采用的是雙重?cái)⑹侣窂浇豢??！哆h(yuǎn)山淡影》的外部敘事路徑是生活在英格蘭鄉(xiāng)村的悅子對(duì)自己當(dāng)下情況的講述；內(nèi)部敘事路徑則是悅子追憶二十多年前在日本長(zhǎng)崎的生活，同時(shí)穿插講述朋友佐知子和佐知子女兒萬里子的故事。雖然場(chǎng)景與年代跳躍度極大，很難找出一條清晰的時(shí)間線，但大致也能了解悅子過去和現(xiàn)在的生活?！堕L(zhǎng)日留痕》的外部敘事路徑是史蒂文斯駕駛汽車旅行的六天，內(nèi)部敘事路徑則是史蒂文斯在旅行途中對(duì)于過往的回憶。觀察史蒂文斯的敘述，我們漸漸能撥開掩蓋在其真實(shí)身份和情感上的迷霧。石黑一雄的這種藝術(shù)表達(dá)很好地契合了第一人稱敘述者的隱忍，凸顯了追憶敘事的不可靠性，使得情節(jié)在虛實(shí)交錯(cuò)中保持運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)，推動(dòng)故事發(fā)展。

（三）回憶碎片提取

石黑一雄留白省略的技巧在其長(zhǎng)篇小說的創(chuàng)作中被運(yùn)用到極致。作品中的主人公在敘事時(shí)往往不愿意平鋪直敘，穿梭于時(shí)空間碎片般的回憶取代了傳統(tǒng)的線性敘事。這種內(nèi)容上的大片留白反而推動(dòng)讀者在閱讀時(shí)重新梳理故事的發(fā)生，探尋文中人物之間真正的關(guān)系。關(guān)于長(zhǎng)崎生活的回憶，悅子只字不提她與女兒景子之間的關(guān)系，并且也沒有直接交代景子自殺的原因。但一路跟隨收集悅子碎片的回憶，我們可以推測(cè)出，悅子其實(shí)一直在回憶著大女兒景子，景子的死與其無法融入新的文化環(huán)境有著很大的關(guān)系。然而只有用這種零碎回憶的方式，悅子才敢于面對(duì)女兒自殺、戰(zhàn)爭(zhēng)和移民帶來的傷痛。同樣的，《被掩埋的巨人》伊始，主人公埃克索夫婦不知出于何種原因備受族人的歧視和排擠，最終決定離開族人，踏上尋找兒子的艱難旅程。由于沒有準(zhǔn)確的記憶，他們只能是憑著碎片般的回憶去尋找，并且在尋子的過程中他們也漸漸揭開掩蓋民族記憶的迷霧。

（四）個(gè)體情感強(qiáng)調(diào)

石黑一雄讓主人公在人生的某個(gè)階段追憶往事時(shí)，往往又對(duì)過去進(jìn)行遮蔽。這種“欲言又止”的話語方式折射出的是石黑一雄對(duì)作品人物內(nèi)心情感的關(guān)注與強(qiáng)調(diào)。景子的自殺是悅子一生的傷痛。這個(gè)傷痛的程度之深使得悅子不能直面承受，于是她鎖上了女兒的房間，假裝沒有崩潰，假裝一切如常。甚至在對(duì)數(shù)十年前往事的回憶中，悅子給自己塑造的形象都是一個(gè)傳統(tǒng)、盡本分的妻子、母親，真正不稱職的母親是佐知子。然而，平靜的假象下是一片波濤洶涌，悅子心中滿滿的自責(zé)和悔恨還是把她小心維持的安然沖擊得搖搖欲墜。即將分別之時(shí)，肯頓小姐突然鼓起勇氣對(duì)史蒂文斯說，現(xiàn)在這樣的生活可能跟她以前預(yù)想過的不太一樣，“你不能永遠(yuǎn)對(duì)過去也許會(huì)發(fā)生的事情耿耿于懷”。汽車停下的那一刻，史蒂文斯發(fā)現(xiàn)肯頓小姐眼里充滿了淚水，也終于懂得肯頓小姐曾經(jīng)對(duì)他的心意，自己過去因?yàn)樯矸萁吡阂趾碗[藏的真實(shí)的情感在一瞬間泛濫成災(zāi)。

四、石黑一雄長(zhǎng)篇小說“追憶式”創(chuàng)作的緣由

從石黑一雄前中期的作品來看，其作品人物追憶的事件或人物的背后一般相襯有鮮明的時(shí)代背景，石黑一雄本人也善于選擇利用這特定的歷史事件來構(gòu)建文本?！哆h(yuǎn)山淡影》以日本人為主人公，故事地點(diǎn)主要在日本長(zhǎng)崎和英國(guó)鄉(xiāng)村，歷史背景穿插第二次世界大戰(zhàn)；《長(zhǎng)日留痕》以英國(guó)管家為主人公，故事地點(diǎn)大多圍繞著史蒂文斯工作的達(dá)林頓府，歷史背景同樣在二戰(zhàn)前后游走。從特定時(shí)刻的視角追憶個(gè)體生活，可以含蓄或直接關(guān)注過去與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾和沖突。有些人認(rèn)為這也許是因?yàn)槭谝恍哿鶜q便離開日本家鄉(xiāng)移居英國(guó)，在英國(guó)長(zhǎng)大，對(duì)故鄉(xiāng)歷史或是舊時(shí)光保留著絲絲迷戀。實(shí)際上，石黑一雄曾向讀者強(qiáng)調(diào)不要把他的作品套入進(jìn)特定的歷史環(huán)境，他本人更多的是期望讀者將他作品追憶到的歷史環(huán)境看成是隱喻和象征，之所以將追憶的背景環(huán)境選擇在這里而不是那里更多的是技巧上的需求，而不是內(nèi)容上的要求。

此外，陌生的故事背景會(huì)讓讀者沒有明確的代入感，使小說環(huán)境擺脫具體地域或歷史時(shí)期的限制。記憶一直是石黑一雄小說關(guān)注的重點(diǎn)，不過在他以往的作品中更多的是個(gè)體的記憶，在其最新作品《被掩埋的巨人》中，石黑一雄帶領(lǐng)讀者返回公元6世紀(jì)左右的古老英格蘭，對(duì)創(chuàng)作環(huán)境做了更進(jìn)一步的拓展，延伸至個(gè)體和集體的記憶兩條線索。對(duì)此石黑一雄個(gè)人認(rèn)為，無論對(duì)于閱讀接受的讀者還是閱讀創(chuàng)作的作者，文學(xué)類型的邊界正在瓦解。于是在《被掩埋的巨人》中，石黑一雄對(duì)題材的大膽創(chuàng)新或許正是為了打破純文學(xué)本身潛在的制約，讓創(chuàng)作出的作品更加符合當(dāng)今全球化、多元化的語境和需求。

五、石黑一雄長(zhǎng)篇小說“追憶式”創(chuàng)作的意義

石黑一雄是一個(gè)具有東方審美情趣的作家，他的文字作品看上去語言稀疏、敘述零碎、情感節(jié)制，甚至也可以說是不動(dòng)聲色。深入他的作品會(huì)感覺到，他的創(chuàng)作其實(shí)包含著一種更大的人文關(guān)懷，營(yíng)造了一種靜水深流的境界。人類與世界的虛幻聯(lián)系是什么呢？是回憶。在回憶的幫助下，石黑一雄可以更多地關(guān)注人物的內(nèi)在世界、思想情感，而不是去處理外在的世界。但是“追憶式”的創(chuàng)作特征往往是通過主要人物對(duì)外在世界發(fā)生的回應(yīng)，這種個(gè)人化表現(xiàn)的力量對(duì)于人物塑造是相對(duì)單薄的，石黑一雄巧妙地用一種具有迷惑性的回憶方式，表達(dá)出文字背后的人物與世界聯(lián)系的深淵。正如《被掩埋的巨人》，石黑一雄關(guān)注到世界上種族屠殺的情況，用近乎奇幻小說的方式，表達(dá)出大屠殺的記憶雖然能被抹去，但這并不等于傷害不存在的這種關(guān)注人類和諧發(fā)展的精神。也可以說，石黑一雄總是能用一個(gè)簡(jiǎn)單的“追憶式”的聲音講出精彩的故事。因?yàn)橛谩白窇浭健钡穆曇羲梢誀I(yíng)造出一種隱晦神秘的氛圍；在這種氛圍里，回憶拉開了現(xiàn)在和過去的距離，拉開了講故事者和他所講故事中的人物的距離?！哆h(yuǎn)山淡影》簡(jiǎn)言之，就是在戰(zhàn)后的背景下，以悅子、佐知子為代表的難民都想逃離廢墟、逃離苦難，繼而尋找新的生活。但由于悅子和佐知子當(dāng)時(shí)的年紀(jì)和經(jīng)歷讓他們?cè)谶x擇生活的時(shí)候，更多的是關(guān)注自身的救贖而不是女兒的需要，最終導(dǎo)致母女關(guān)系的悲劇，從而我們才意識(shí)到戰(zhàn)亂對(duì)于受難者的巨大影響。

相對(duì)客觀的歷史闡釋必須基于客觀歷史事實(shí)、理性認(rèn)知和一定社會(huì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)。但對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作，歷史的闡釋往往會(huì)通過藝術(shù)的加工而帶上神秘和思辨的色彩。石黑一雄的長(zhǎng)篇小說正是通過作品對(duì)歷史做出新的闡釋。一般以主人公的視角，回憶特殊時(shí)期下的個(gè)人生活并對(duì)歷史進(jìn)行審視?！堕L(zhǎng)日留痕》中，石黑一雄是通過管家斯蒂文森的回憶追述達(dá)靈頓府戰(zhàn)前的輝煌，戰(zhàn)后卻沒落易主的歷史命運(yùn)，間接揭示了英國(guó)這個(gè)老牌帝國(guó)在“二戰(zhàn)”后國(guó)際上地位的衰落。而《遠(yuǎn)山淡影》和《被掩埋的巨人》更多的則是反思個(gè)體到集體對(duì)待戰(zhàn)爭(zhēng)記憶的態(tài)度。在戰(zhàn)亂災(zāi)難之后，個(gè)體應(yīng)該是接受現(xiàn)實(shí)繼續(xù)向前。但由于始終走不出戰(zhàn)亂陰影和心魔，悅子在移居異國(guó)他鄉(xiāng)數(shù)十年后仍然只能在孤寂、愧疚與痛楚中度日；而集體在面對(duì)種族屠殺的民族戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，應(yīng)該是正視歷史、承認(rèn)傷害。企圖集體遺忘和拒絕反省歷史的不列顛人讓災(zāi)難及其帶來的傷痛成為集體的禁忌，這種禁忌看似讓族人遺忘了難以接受的傷害，同時(shí)也讓他們失去了愛的美好記憶。歷史是石黑一雄“追憶式”創(chuàng)作環(huán)境中不可獲取的一種元素，這種獨(dú)特的方式令他形成了自身創(chuàng)作的獨(dú)特意義，那就是為歷史架起現(xiàn)代闡釋的放大鏡，使小說在歷史的回歸中融入現(xiàn)代視角和新的歷史觀點(diǎn)。

石黑一雄創(chuàng)作的意義不僅在于他營(yíng)造出隱晦神秘的氛圍以及架起歷史闡釋的透鏡，更重要的是他勇于撕掉移民作家身份的標(biāo)簽，努力從人類本身的存在去書寫，讓全球各地的讀者在閱讀其作品時(shí)沒有太大的隔閡感，做一個(gè)真正的國(guó)際化的作家。從第三部作品《長(zhǎng)日留痕》開始，他開始將作品的方方面面遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)日本，特別是新作《被掩埋的巨人》。石黑一雄在古英格蘭的陌生故事背景下，創(chuàng)造了一幅集體失憶的圖景。面對(duì)記憶的不堪以及遺忘的誘惑，阿克塞爾和比阿特麗斯老夫婦在歷經(jīng)一番掙扎后選擇了找回并恢復(fù)記憶，不列顛與撒克遜這兩個(gè)敵對(duì)民族也圍繞著記憶與遺忘展開一場(chǎng)艱辛的較量。通過記憶在個(gè)體及集體層面的勝利，石黑一雄給我們傳達(dá)了這樣一種意識(shí)：沒有被真正原諒的遺忘無法解決人類沖突，沉痛的記憶能夠喚醒沉睡于人性中的道德與責(zé)任。與其過去的作品相較，《被掩埋的巨人》擺脫了具體地域及歷史語境的限制。對(duì)至今依然困擾社會(huì)文明的一些問題，比如戰(zhàn)爭(zhēng)與殺戮、文明構(gòu)建與歷史遺忘，給予了更多的筆墨。世界、作者、作品、讀者是相互滲透、相互作用的關(guān)系，石黑一雄用藝術(shù)的作品啟迪我們讀者對(duì)集體生活、民族關(guān)系進(jìn)行關(guān)注、反省，擔(dān)當(dāng)起作家改造世界、反思?xì)v史的使命，從而完成自身國(guó)際人文情懷的追求。

結(jié) 語

如果歲月是人類時(shí)間長(zhǎng)河里體驗(yàn)參與的生命歷程，那么回憶或許是對(duì)歲月容納一切酸甜苦辣的重溫。關(guān)注石黑一雄的作品，我們可以發(fā)現(xiàn)，主人公不論是戰(zhàn)爭(zhēng)中的母女、老舊的英國(guó)管家或者遠(yuǎn)古的兩個(gè)族群，回憶貫穿始終，并且是理解其作品的重要關(guān)鍵詞。就像瑞典文學(xué)院頒獎(jiǎng)詞中提到的“情感”“與世界聯(lián)系的幻覺之下的深淵”，石黑一雄一直致力對(duì)人類記憶的持續(xù)關(guān)注和細(xì)膩展示，通過對(duì)回憶故事的描繪，挖掘“追憶式”創(chuàng)作的審美內(nèi)涵，為我們展現(xiàn)了一個(gè)隱晦神秘的回憶世界。相信他特有的文學(xué)語言，在諾獎(jiǎng)的肯定下會(huì)產(chǎn)出更獨(dú)特的作品、贏得更廣泛的讀者。

① 〔德〕馬丁·海德格爾： 《海德格爾選集》,孫興周譯,生活·讀書·新知三聯(lián)書店1996年版,第1213頁。

② 羅曉荷： 《關(guān)于追憶的三種形式》, 《文藝?yán)碚撗芯俊?005年第3期。

③ 唐曉芹： 《憂傷回憶：石黑一雄小說中的他者身份書寫》,《南京航空航天大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版）》2014年第3期。

④ 劉瓊： 《失落與追尋——石黑一雄小說中的回憶機(jī)制》,《廣西師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2007》。

⑤⑧ 〔英〕石黑一雄： 《遠(yuǎn)山淡影》,張曉意譯,上海譯文出版社 2011年版 ,第 8頁 ,第 3頁。

⑥⑨⑩ 〔英〕石黑一雄： 《長(zhǎng)日留痕》,冒國(guó)安譯,南京譯林出版社 2011年版 ,第 232頁 ,第 4頁,第227頁。

⑦ 〔英〕石黑一雄： 《被掩埋的巨人》,周小進(jìn)譯,上海譯文出版社2016年版,第263頁。