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        名人名詩詠虎丘

        2019-07-12 06:40:55蘇州市職業(yè)大學吳文化研究院江蘇蘇州215104
        名作欣賞 2019年20期

        ⊙徐 靜 [蘇州市職業(yè)大學吳文化研究院, 江蘇 蘇州 215104]

        來到蘇州,虎丘是必游之地?;⑶鹞挥谔K州閶門外西北方向,素有“吳中第一名勝”之美譽。自春秋吳國起,經東晉、唐、宋、元、明、清歷代經營,虎丘留有許多勝跡典故,成為歷史文化名城蘇州的重要標志。這里有劍池、虎丘寺、千人石、虎丘塔等諸多古跡名勝??梢哉f,虎丘的一塊石頭、一壇深水,都能折射出蘇州古城上下幾千年的歷史文化,人文資源與自然景觀融為一體,內涵深厚,耐人尋味。虎丘的名勝古跡,吸引著文人墨客紛至沓來。歷代名人雅士在不同時間,從不同視角對虎丘名勝予以深情吟詠,留下許多名篇佳作。

        一、海上名山即虎丘

        曾任蘇州刺史的劉禹錫在《陋室銘》開頭曰:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈?!边@正是蘇州虎丘的真實寫照?;⑶鹕讲桓?,然而,虎丘古跡名勝多,因此,自古有名,聞名遐邇;虎丘水不深,但是,“碧池藏寶劍,寒澗宿潛龍”“池中劍影動蒼龍”,因此,明代大學士王鏊《虎丘》詩開頭直截了當說“誰云虎丘小,我覺虎丘大”,宋代著名詩人楊備干脆在詩中贊美“海上名山即虎丘”。

        虎丘,古稱海涌山。傳說遠古時代,這里原是茫茫大海,有一天突然從海中涌出一個小島,兀立于波濤洶涌的海面上,根據它的奇特來歷,取名為海涌山。春秋晚期,吳王闔閭在伐越之戰(zhàn)中箭而死,其子夫差將其葬于此山,三日之后,有“白虎蹲其上”,故改名虎丘山?;⑶鹩蓞峭趿陮嫵蔀榉鸾堂胶陀斡[勝地始于六朝。東晉時,司徒王珣及其弟司徒王珉各自在虎丘山中營建別墅。因佛教興盛,廣建塔寺,他們兄弟倆便舍宅建寺,因此,虎丘逐漸成為東南一大名剎。

        唐代著名詩人白居易曾任蘇州刺史,特別喜愛虎丘名勝。在蘇州任職時自稱“閑來即一過”“一年十二度”,只要一有空閑,白太守就要游覽虎丘,平均每月來虎丘一次,真可謂百看不厭?!额}東武丘寺六韻》是寶歷三年(826)白居易任蘇州刺史閑游虎丘時所作。詩云:

        香剎看非遠,祇園入始深。龍蟠松矯矯,玉立竹森森。

        怪石千僧坐,靈池一劍沉。海當亭兩面,山在寺中心。

        酒熟憑花勸,詩成倩鳥吟。寄言軒冕客,此地好抽簪。

        詩題中武丘,即虎丘,唐代因避世祖李虎名諱,虎丘一度改名武丘。東晉王珣、王珉兄弟舍宅建虎丘山寺,分別為東寺、西寺?!办髨@”意為佛寺,“軒冕客”指達官貴人,“抽簪”意思辭官閑退。此詩語言清麗精練,不僅描繪出虎丘山寺的自然景觀,而且高度概括了虎丘山諸多勝跡,描述了虎丘佛寺的深邃、千人石的神怪、劍池的神靈等。最后兩句意為達官貴人不妨在這個風景優(yōu)美的地方辭官閑退,享受美好生活。

        北宋初年,著名詩人王禹偁曾在蘇州任職。宋雍熙元年(984),三十一歲的王禹偁以大理評事,知蘇州長洲縣。長洲是唐代武則天萬歲通天元年(696)從吳縣東部析出的一個縣,與吳縣同城而治,同屬于蘇州管轄。自太平興國三年(978)五月吳越王錢俶納土歸宋以來,王禹偁是長洲第二任知縣。在蘇州任官的幾年中,政務之余,王禹偁常與友人登山臨水訪古探幽,賦詩吟詠,多有佳篇。在蘇州的山水中,虎丘是王禹偁最喜歡的風景名勝之一。史料記載,來到蘇州不久,他便迫不及待地前去虎丘尋幽訪古。他在《游虎丘》詩中寫道:“樂天曾守郡,酷愛虎丘山。一年十二度,五馬來松關。我今方吏隱,心在云水間?!睆闹锌梢?,王禹偁深受唐代姑蘇詩太守白居易的影響。前朝詩人中,王禹偁十分崇拜白居易,不僅欣賞白居易亦官亦隱的生活態(tài)度,而且喜歡白詩自然平易的現(xiàn)實主義風格。白居易一年要游虎丘十二次,追尋前賢的足跡,王禹偁也特別喜歡游覽虎丘名勝,寫下多篇詩文。其《游虎丘山寺》 寫道:

        寺墻圍著碧孱顏,曾是當年海涌山。盡把好峰藏院里,不教幽景落人間。

        劍池草色經冬在,石座苔花自古斑。珍重晉朝吾祖宅,一回來此便忘還。

        此詩重點介紹了虎丘山寺的獨特之處。一般的寺廟都藏在深山之中,而虎丘則不同一般,是山在寺廟中。在過去,虎丘寺廟的圍墻逶迤連綿,將整座山圍在了墻內。也因此民間有種說法,寺廟里面有虎丘。所以,王禹偁詩中寫“盡把好峰藏院里,不教幽景落人間”,因為虎丘整座山都是藏在寺廟里的。最后兩句“珍重晉朝吾祖宅,一回來此便忘還”,是寫詩人與東晉舍宅為寺的王珣兄弟同姓,故認作自己的祖宗,第一回來到祖宅便流連忘返了。從此,蘇州虎丘山寺就深深留在詩人的心中。

        二、碧池深藏劍三千

        虎丘山中特別引人入勝的古跡景點是劍池。宋范成大《吳郡志》記載:“劍池,吳王闔閭葬其下。以扁諸、魚腸等劍三千殉焉,故以劍名池。葬之三日,有白虎踞其上,故山名虎丘,唐避諱曰武丘。劍池,浙中絕景。兩岸劃開,中涵石泉,深不可測。”

        在虎丘山中心區(qū)域,跨入“別有洞天”圓門后,頓時,一股陰森森的寒氣撲面而來,映入眼簾的是陡峭的石崖拔地而起,鎖住了一池綠水,碧波蕩漾,深不見底,碧池底下就是傳說中的春秋霸主吳王闔閭之墓,相傳陪葬的有闔閭生前喜愛的“扁諸”“魚腸”等三千柄寶劍,此景故名劍池,這是虎丘最為神秘的地方。水池呈狹長形,南稍寬北微窄。池水終年不干,水質清澈甘洌。水面上方一道石橋飛跨兩岸峭壁。石崖左壁有篆文“劍池”二字,相傳是晉代大書法家王羲之所書。右壁刻有“風壑云泉”四字,筆致瀟灑,為北宋米芾所書,意思是站在這里側耳可聽風聲,舉目可見巖石,抬頭可觀云彩,低頭可看流泉,確實令人流連忘返。

        劍池自古即為吳中絕景,歷代詩人來到虎丘劍池,難免要賦詩詠嘆,蘇軾《虎丘寺》中有二句“湛盧誰復見,秋水光耿耿”,就是寫虎丘劍池傳說。湛盧是春秋時期越國歐冶子所造五把名劍之一,獻于吳王。傳說此劍后來陪葬于吳王闔閭墓中。名人名詩再選三首欣賞如下。

        霸業(yè)荒丘春草長,只聽兒女說真娘。

        虎來墓上猶應怪,鹿入宮中盡可傷。

        太息乾坤空浩蕩,不留豪杰管興亡。

        蜀鏤抱恨沉江底,潭碧猶生古劍光。

        (元陸文圭《劍池》)

        水銀為海接黃泉,一穴曾勞萬卒穿。

        漫設深機防盜賊,難令朽骨化神仙。

        空山虎去秋風后,廢榭烏啼夜月邊。

        地下應知無敵國,何須深葬劍三千!

        (明高啟《闔閭墓》)

        百尺靈湫風雨氣,星星照出魚腸字。

        轆轤夜半語空中,無人解識興亡意。

        (清吳偉業(yè)《夜游虎丘八首·劍池》)

        如前所述,虎丘的悠久歷史可追溯到兩千五百多年前。相傳,春秋時期,這里就是吳王闔閭的離宮所在。公元前496年,闔閭在吳越之戰(zhàn)中不幸戰(zhàn)死,其子夫差把他的遺體葬在這里。據《史記》等書記載,當時征調十萬軍民施工,并使用大象運輸土石,穿土鑿池,積壤為丘。銅槨三重,水銀灌體,金銀為坑。并將闔閭生前喜愛的扁諸、魚腸、湛盧等三千柄寶劍一同秘藏于幽宮深處。所謂“水銀為海接黃泉,一穴曾勞萬卒穿”,描述的就是這些歷史故事。據傳吳國亡后的數百年間,越王勾踐、秦始皇帝、東吳孫權等君主帝王,曾先后來此探寶求劍,結果都一無所獲,徒勞而返。

        元代文學家陸文圭的《劍池》內涵豐富深刻,不同于一般的描述吳王闔閭陵墓的傳說,而是寫出闔閭霸業(yè)被其子夫差敗光,忠臣伍子胥被迫自殺、吳國亡國的悲劇。明初大詩人高啟的《闔閭墓》立意驚警,批判吳王建墓不惜勞民傷財,“地下應知無敵國,何須深葬劍三千”諷刺辛辣。清代著名詩人吳偉業(yè)的《劍池》亦有國家興亡的內涵,語深意遠,耐人尋味。

        三、出城先見虎丘塔

        宋代方仲荀《虎丘山》詩寫道:“出城先見塔,入寺始登山?!毙蜗蟮孛枥L了虎丘山上虎丘塔之高?;⑶鹚址Q云巖寺塔,已有千余年歷史,古樸雄奇,早已成為古老蘇州的象征。南朝陳代,虎丘山寺始建佛塔。南朝詩人張正見《從永陽王游虎丘山》詩中有“遠看銀臺竦,洞塔耀山莊”之句,可為佐證。南朝所建佛塔后毀,現(xiàn)存的虎丘塔建于五代十國。當時,吳越國錢氏治理蘇州數十年,大力修建佛寺,構筑園林。據記載,虎丘寺院及其名勝古跡在這一時期也得到了修繕保護?;⑶瓞F(xiàn)有的佛塔就是吳越國時期所筑。北宋時,虎丘佛教極為興盛,知州魏庠奏改寺名為“云巖禪寺”,虎丘塔亦改稱“云巖寺塔”。

        云巖寺塔俗稱虎丘斜塔,現(xiàn)高約48米,為八角仿木結構樓閣式七層磚塔,是江南現(xiàn)存唯一建于五代十國的古塔,磚身木檐,可謂10世紀長江流域磚塔的代表作,馳名中外。由于地基原因,現(xiàn)塔頂軸心向北偏東傾斜約2.34米,據專家推測,因塔基巖在山斜坡上,填土厚薄不一,故塔未建成已向東北方傾斜,但斜而不倒屹立千年,被稱為中國的“比薩斜塔”,不過,比意大利著名的比薩斜塔早建二百多年,成為中國的斜塔代表與瑰寶。1961年,國務院將云巖寺塔包括云巖寺其他建筑列為全國重點文物保護單位。2014年6月,虎丘云巖寺塔作為中國大運河沿線的建筑遺存,被列入世界文化遺產名錄,令世界矚目。

        塔倚高林立,樓深一竅虛。

        海風吹幻影,顛倒落方諸。

        (元顧瑛《虎丘十詠·塔影》

        燕臺極目楚天長,遙憶生公舊講堂。

        寶塔至今藏舍利,劍池何處覓干將?

        川原歷歷云千頃,松檜亭亭月一方。

        為語山靈長好護,予將投紱向滄浪。

        (明申時行《憶虎丘》)

        載酒出花徑,秋光似畫屏。

        破煙雙白鷺,點水一蜻蛉。

        漁鼓讙孤店,菱船下淺汀。

        云巖看漸近,佛塔已亭亭。

        (清汪琬《舟過虎丘》)

        小殿話淳熙,空憐金碧對。

        山頭一塔高,看盡夕陽在。

        (清錢載《梁雙殿遺址》)

        古塔出林杪,高峰結梵宮。

        花飛經藏雨,木落劍池風。

        紅日隱檐底,青山藏寺中。

        下方城郭晚,蒼靄滿晴空。

        (清石韞玉《虎丘寺》)

        以上幾首名人名詩描繪了虎丘山風景幽奇的畫面,寫出了虎丘名山名寺所具有的豐富內涵,更突出了虎丘塔的巍然而立、高聳入云。元代著名詩人顧瑛詩寫“塔倚高標立”,形象描繪出虎丘塔的直入云霄。明代嘉靖狀元申時行的《憶虎丘》寫“寶塔至今藏舍利”,顯示出虎丘塔的重要內涵和重大意義。清代順治進士詩人汪琬《舟過虎丘》寫詩人在船上看虎丘寺,“云巖看漸近,佛塔已亭亭”,角度不同一般,別出心裁。清乾隆朝著名詩人錢載這首寫虎丘的五言絕句,詩題雖為《梁雙殿遺址》,但“山頭一塔高,看盡夕陽在”給人的印象更為深刻。清代乾隆狀元石韞玉學識淵博,能文善詩。其《虎丘寺》形象描繪眼前景色,又抒發(fā)懷古之情,意味深長,令人回味。

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