莊麗嬌

【摘 要】隨著時(shí)代的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展，我國(guó)對(duì)主義社會(huì)現(xiàn)代化的中國(guó)道路的認(rèn)識(shí)也在不斷的發(fā)展和進(jìn)步。在四個(gè)現(xiàn)代化中，我國(guó)提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的要求?，F(xiàn)代化是我國(guó)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，隨著中國(guó)進(jìn)入現(xiàn)代化的發(fā)展軌道，發(fā)展前景也越加廣闊?？茖W(xué)發(fā)展觀、和諧社會(huì)、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等理論的創(chuàng)新和拓展，與中國(guó)的現(xiàn)代化道路相互融合，將國(guó)家現(xiàn)代化和社會(huì)發(fā)展相互結(jié)合，可以展現(xiàn)出國(guó)家管理制度的創(chuàng)新和實(shí)踐，不僅是我國(guó)道路的現(xiàn)代化發(fā)展，更是中國(guó)社會(huì)文明的現(xiàn)代化發(fā)展。

【Abstract】With the progress of the times and the development of society， China's understanding of the modernization of the socialist society in China is also constantly developing and improving. Among the four modernizations， China has put forward the requirements of Chinese-style modernization. Modernization is an inevitable trend of the development of our country， and? with China entering the development track of modernization， the road development prospect of our country is more and more broad. The innovation and expansion of scientific view of development， harmonious society， socialist core values and Xi Jinping's thought on socialism with Chinese characteristics in the new era are integrated with China's road of modernization， so as to integrate the modernization of the country and that of the country. The combination of social development can show the innovation and practice of national management system. It is not only the modernization development of our country's road， but also the modernization development of Chinese social civilization.

【關(guān)鍵詞】社會(huì)角度;現(xiàn)代化;中國(guó)道路

【Keywords】 social perspective; modernization; China's? road

【中圖分類號(hào)】C91? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】1673-1069（2019）05-0123-02

1 引言

近年來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)中國(guó)特色主義社會(huì)的實(shí)踐，以及國(guó)家現(xiàn)代化發(fā)展做出了理論創(chuàng)新。中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中，國(guó)家道路的發(fā)展歷程也包含在內(nèi)。在從舊時(shí)代到中華人民共和國(guó)成立以及中國(guó)特色社會(huì)主義形成的過(guò)程中，我國(guó)的道路發(fā)展也在不斷的改革和創(chuàng)新。本文就中國(guó)的道路發(fā)展，從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)進(jìn)行分析和討論，以了解中國(guó)道路的發(fā)展歷史并對(duì)中國(guó)道路的發(fā)展進(jìn)行總結(jié)和分析

2 中國(guó)道路現(xiàn)代化的發(fā)展歷程

中國(guó)是擁有著悠久歷史的國(guó)家，在歷史中，我們?cè)?jīng)無(wú)比強(qiáng)大，唐朝的鼎盛非我們現(xiàn)在所能及，而由于清朝的閉關(guān)鎖國(guó)，我國(guó)也曾遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后于世界。因此，以歷史發(fā)展的基礎(chǔ)和積累來(lái)說(shuō)，中國(guó)要想步入現(xiàn)代化難度是很大的，而目前的中國(guó)通過(guò)不斷地發(fā)展具有了這樣的實(shí)力，我國(guó)的社會(huì)道路也由落后水平開(kāi)始漸漸步入了現(xiàn)代化，這其中的發(fā)展過(guò)程是十分艱辛的，自從中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，我國(guó)的第一屆全國(guó)人民大會(huì)就提出了對(duì)中國(guó)道路進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)方向和政策，在當(dāng)時(shí)的科技水平下，這種政策和方針還只是一個(gè)理想化的設(shè)定，僅僅存在于人們的思想當(dāng)中，并不能迅速實(shí)現(xiàn)[1]。中華人民共和國(guó)成立五年后，毛澤東主席認(rèn)為中國(guó)需要全方面地步入現(xiàn)代化，其中包括工業(yè)現(xiàn)代化，農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化，國(guó)防軍事現(xiàn)代化，還有社會(huì)建設(shè)現(xiàn)代化，其中就包括對(duì)中國(guó)道路發(fā)展的指向，正是由于這樣的偉大理想和政策，周恩來(lái)總理在第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)當(dāng)中，首次對(duì)我國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)行了總結(jié)，農(nóng)業(yè)發(fā)展要現(xiàn)代化，工業(yè)水平要現(xiàn)代化，國(guó)防科技力量以及科技水平要步入現(xiàn)代化。不僅如此，此后周恩來(lái)總理又在他的個(gè)人工作當(dāng)中，對(duì)中國(guó)全面步入現(xiàn)代化進(jìn)行了總結(jié)和和強(qiáng)調(diào)。國(guó)家主席以及總理的偉大前瞻思想和不斷的強(qiáng)調(diào)總結(jié)，為我國(guó)步入現(xiàn)代化，提供了理論依據(jù)和正確指引，打造了一個(gè)良好的開(kāi)端。正是在這樣的目標(biāo)驅(qū)動(dòng)下我國(guó)才得以持續(xù)穩(wěn)定地進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。當(dāng)時(shí)的中國(guó)文學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等，剛剛轉(zhuǎn)向現(xiàn)代化發(fā)展的方向，政治家和一些學(xué)者首要討論的問(wèn)題就是怎樣使中國(guó)步入現(xiàn)代化，步入現(xiàn)代化的方法是什么，以及步入現(xiàn)代化的意義。因?yàn)楫?dāng)時(shí)現(xiàn)代化在人們的頭腦當(dāng)中只是一種理想，并沒(méi)有人知道現(xiàn)代化的具體實(shí)現(xiàn)和偉大意義是什么。在這種情況下，我國(guó)采取了學(xué)習(xí)借鑒的方法，從外國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)中找到了靈感和方向，通過(guò)學(xué)習(xí)外國(guó)對(duì)現(xiàn)代化的理解和建設(shè)方法，得到了啟發(fā)，繼而實(shí)現(xiàn)了在當(dāng)時(shí)所不能完成的一系列指標(biāo)和任務(wù)。我國(guó)的農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，國(guó)防科技水平不斷提高，國(guó)家建設(shè)越來(lái)越完善，中國(guó)的道路發(fā)展也更加迅速。之后還有人以為中國(guó)的現(xiàn)代化就此結(jié)束，反思中國(guó)的現(xiàn)代化真的可以止步于此了嗎？?jī)H僅是借鑒外國(guó)的現(xiàn)代化就可以完成嗎？答案是否定的。鄧小平對(duì)中國(guó)道路的現(xiàn)代化有了更深層次的認(rèn)知和了解，鄧小平認(rèn)為我們國(guó)家的現(xiàn)代化不能一直效仿西方國(guó)家的現(xiàn)代化，應(yīng)該走出我們中國(guó)自己的特色主義現(xiàn)代化。也正是這種偉大思想的出現(xiàn)，我們國(guó)家有了小康的定義和概念。鄧小平同志不光提出了中國(guó)自己的現(xiàn)代化方向和目標(biāo)，更是對(duì)一些現(xiàn)代化提出了量化標(biāo)準(zhǔn)，就是要在20世紀(jì)結(jié)束的時(shí)候，中國(guó)的人均生產(chǎn)總值要達(dá)到1000美元。要知道這在當(dāng)時(shí)只是一種幻想，然而正是由于我們國(guó)家擁有這樣偉大的領(lǐng)導(dǎo)者，大膽地提出了目標(biāo)，并付諸實(shí)踐，使我們國(guó)家在步入現(xiàn)代化的道路，社會(huì)才得以飛速發(fā)展。自從21世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)的現(xiàn)代化已經(jīng)進(jìn)入了正軌并且取得了很大的成果，中國(guó)的現(xiàn)代化永遠(yuǎn)都是一個(gè)需要努力奮斗才能實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，現(xiàn)代化建設(shè)是永無(wú)止境的?，F(xiàn)代化的概念是由外國(guó)最先提出的，所以世界在步入現(xiàn)代化的道路中，總是以外國(guó)看齊。而我國(guó)的目標(biāo)是創(chuàng)造一條屬于自己的現(xiàn)代化道路建設(shè)，在對(duì)西方國(guó)家進(jìn)行借鑒的同時(shí)打造出我們國(guó)家自己的建設(shè)方法。只有找到了適合中國(guó)自己的社會(huì)主義道路，才能不被牽著鼻子走，才能立足于世界。

3 中國(guó)現(xiàn)代化道路的未來(lái)發(fā)展

中國(guó)的現(xiàn)代化道路是十分艱辛的，在未來(lái)中國(guó)要想更好地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，應(yīng)該與社會(huì)生活相結(jié)合，具體的體現(xiàn)就是國(guó)家政府和市場(chǎng)以及民眾意識(shí)進(jìn)行融合。國(guó)家步入現(xiàn)代化的載體有三個(gè)，首先是國(guó)家提出的政策和方針，由國(guó)家提出目標(biāo)和夢(mèng)想，有了這樣一個(gè)目標(biāo)和計(jì)劃才能使中國(guó)步入現(xiàn)代化的內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力;然后就是社會(huì)意識(shí)，中國(guó)要想步入現(xiàn)代化，社會(huì)人群是實(shí)現(xiàn)的載體，只有社會(huì)按照國(guó)家的方針和政策進(jìn)行發(fā)展，中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)才能得以體現(xiàn);最后一個(gè)就是中國(guó)的市場(chǎng)發(fā)展問(wèn)題，中國(guó)步入現(xiàn)代化的其中一個(gè)指標(biāo)就是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。而中國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度與中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)還不夠匹配。我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)仍存在許多問(wèn)題，還不能向世界發(fā)達(dá)國(guó)家看齊。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，不能只按照國(guó)家的政策來(lái)執(zhí)行，不光市場(chǎng)需要進(jìn)行創(chuàng)新，體制與市場(chǎng)的關(guān)系也需要進(jìn)一步探索，我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系還不能充分帶動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展[2]。我們國(guó)家的社會(huì)人群缺少社會(huì)核心價(jià)值觀，對(duì)于時(shí)代的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步和中華人民共和國(guó)的強(qiáng)大，沒(méi)有自主意愿，覺(jué)得自己過(guò)于渺小，沒(méi)有為祖國(guó)效力的赤誠(chéng)之心，缺乏內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，這就導(dǎo)致了社會(huì)意識(shí)的發(fā)展嚴(yán)重落后，社會(huì)意識(shí)發(fā)展的落后會(huì)降低市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的活躍度和創(chuàng)造力，而這兩方面如果都沒(méi)有達(dá)到一定水平，就會(huì)使得國(guó)家的政策和方針難以貫徹，延緩現(xiàn)代化建設(shè)的步伐。也正因如此，我國(guó)在未來(lái)的現(xiàn)代化建設(shè)中，也具有極大的潛力和開(kāi)發(fā)空間，只要我們國(guó)家切實(shí)提高民眾的生活水平，加大教育、醫(yī)療資源的投入，注重開(kāi)發(fā)民眾的精神內(nèi)涵和文化水平，民眾的自身修養(yǎng)和內(nèi)涵素質(zhì)提高了，就會(huì)為社會(huì)的和諧發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。而和諧的社會(huì)發(fā)展就會(huì)帶動(dòng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步，就會(huì)使得我國(guó)更穩(wěn)定地進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)。中國(guó)步入現(xiàn)代化，微觀來(lái)講就是人步入現(xiàn)代化。只有人的生活水平步入現(xiàn)代化，思想開(kāi)放，個(gè)人素質(zhì)和修養(yǎng)得到了提升和進(jìn)步，這樣，由人組成的社會(huì)整體就會(huì)步入現(xiàn)代化，國(guó)家步入了現(xiàn)代化。

4 結(jié)論

中國(guó)步入現(xiàn)代化的過(guò)程是一段漫長(zhǎng)而曲折的歷史。在中國(guó)步入現(xiàn)代化的發(fā)展過(guò)程中，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的困難和挫折，然而在我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)者的帶領(lǐng)下，我國(guó)得以在不同時(shí)期的不同方針下穩(wěn)定地、階段性地發(fā)展現(xiàn)代化，對(duì)于中國(guó)未來(lái)的現(xiàn)代化道路，需要對(duì)社會(huì)進(jìn)行綜合的發(fā)展和治理，并且對(duì)社會(huì)中的每一個(gè)個(gè)體的綜合素質(zhì)和生活水平進(jìn)行提高和發(fā)展，只有全中國(guó)人民的綜合素質(zhì)都得到了提升，社會(huì)才會(huì)進(jìn)步，中國(guó)才能更好地實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化[3]。

【參考文獻(xiàn)】

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