胡明華

【摘要】 紀(jì)蔚然2019年的新劇《盛宴》延續(xù)了其早期“家庭三部曲”系列中對(duì)于“家”的議題探討，但主題不再是家庭的崩解，而是對(duì)原生家庭的認(rèn)同與和解，以及現(xiàn)代醫(yī)療科技的發(fā)展為病患及親屬帶來(lái)的生命倫理困境;劇中主要人物形象的塑造與變化既是作者自我心態(tài)調(diào)整的投射，也反映了其對(duì)待家庭問(wèn)題創(chuàng)作態(tài)度的轉(zhuǎn)變，即從消極地逃避對(duì)抗轉(zhuǎn)向積極主動(dòng)地面對(duì)與解決問(wèn)題;《盛宴》在戲劇手法上也體現(xiàn)了紀(jì)蔚然成熟的戲劇創(chuàng)作技巧與藝術(shù)特征。

【關(guān)鍵詞】 《盛宴》;“家”的議題;人物形象;戲劇藝術(shù)

[中圖分類號(hào)]J82 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

2019年4月6日，臺(tái)灣著名劇作家紀(jì)蔚然的新劇《盛宴》在福建人民藝術(shù)劇院實(shí)驗(yàn)劇場(chǎng)上演，導(dǎo)演為陳大聯(lián)。該劇為陳大聯(lián)導(dǎo)演和福建人藝與紀(jì)蔚然的第四次合作，此前還有《夜夜夜麻》（2014）、《莎士比亞打麻將》（2016）、《衣帽間》（2018）的演出。這一系列的演出不僅是紀(jì)蔚然新劇從臺(tái)灣地區(qū)轉(zhuǎn)到大陸進(jìn)行首演，開(kāi)拓觀眾群體的開(kāi)始，也是福建人民藝術(shù)劇院利用自身的地緣文化優(yōu)勢(shì)，力圖打造“海峽兩岸話劇聯(lián)合創(chuàng)作基地”，建立文化演出特色品牌的探索發(fā)展。

獨(dú)幕劇《盛宴》的創(chuàng)作素材來(lái)自于紀(jì)蔚然的個(gè)人生活經(jīng)驗(yàn)與感悟，它延續(xù)了其早期劇作“家庭三部曲”——《黑夜白賊》（1996）、《也無(wú)風(fēng)也無(wú)雨》（1998）、《好久不見(jiàn)》（2004）中對(duì)于“家”的議題探討，但主題不再是家庭的崩解，而是對(duì)原生家庭的認(rèn)同與和解，以及現(xiàn)代醫(yī)療科技的發(fā)展為病患及親屬帶來(lái)的生命倫理困境。《盛宴》中的主要角色與《黑夜白賊》中的人物形象很相似，但又有所變化和不同，她們既是作者自我心態(tài)調(diào)整的投射，也反映了其對(duì)待家庭問(wèn)題態(tài)度的轉(zhuǎn)變，即從消極地逃避對(duì)抗轉(zhuǎn)向積極主動(dòng)地面對(duì)與解決問(wèn)題。《盛宴》在創(chuàng)作視角、時(shí)空處理、劇情矛盾沖突的設(shè)置以及對(duì)白藝術(shù)方面也都體現(xiàn)了紀(jì)蔚然成熟的戲劇創(chuàng)作技巧與藝術(shù)特征。

一、“家”的認(rèn)同與和解

《盛宴》以臺(tái)灣基隆一個(gè)六口之家為戲劇表現(xiàn)對(duì)象，出場(chǎng)人物有父母與四個(gè)子女。基本劇情為：三個(gè)家在臺(tái)北的兒女選擇把患病多年、如今已昏迷不醒的母親從醫(yī)院里接出來(lái)，放棄醫(yī)學(xué)治療。他們把母親安置在一個(gè)租來(lái)的別墅內(nèi)等待死亡的到來(lái)，因?yàn)獒t(yī)生已宣告如果離開(kāi)醫(yī)院只能拖三天，而三人也已商議好不能讓住在美國(guó)的二姐知道這件事情，因?yàn)槎阍陔娫捴袌?jiān)決反對(duì)在母親身上放棄治療。三個(gè)兒女在別墅內(nèi)一邊吃著海鮮大餐，一邊輪流進(jìn)去房間探視母親，更多的時(shí)候是在一起共同回憶母親以及這個(gè)家庭所帶給他們的歡樂(lè)與痛苦，就在他們?yōu)榧彝テ飘a(chǎn)的真相爭(zhēng)執(zhí)不休的時(shí)候，母親過(guò)世了。而這個(gè)時(shí)候，二姐也從美國(guó)趕來(lái)，她無(wú)法接受三個(gè)兄妹對(duì)母親放棄治療的做法，選擇報(bào)警控告他們謀殺親母。

該劇現(xiàn)實(shí)與回憶的場(chǎng)景交叉進(jìn)行，呈現(xiàn)了一個(gè)臺(tái)灣陳姓家族因時(shí)代變化而發(fā)生的變遷，還有家人之間愛(ài)恨悲喜交織的復(fù)雜情感。在此前的“家庭三部曲”中，紀(jì)蔚然就已經(jīng)探討過(guò)“家”的議題，但著重呈現(xiàn)的是在臺(tái)灣地區(qū)舊的威權(quán)社會(huì)體制解體背景下家庭中離散的一面。家庭成員之間相互折磨猜疑、分崩離析，主要人物角色身上充滿了黑色情緒與脫離家庭的沖動(dòng)，例如《黑夜白賊》中的小兒子宏寬并不愿承認(rèn)自己是家里的一份子。在他看來(lái)，“如果家是指一個(gè)給你安全感，給你有愛(ài)的感覺(jué)那就不是。如果家是一堆人被迫有血緣關(guān)系，不得不生活在一起，那我只好是一份子了”[1]75。同樣在《盛宴》中仍能看到原生家庭對(duì)于其中成員的傷害與影響。因?yàn)楦赣H家道中落后做生意一再失敗，受盡母親的貶損與輕視，在家中的地位一蹶不振。母親雖然精明強(qiáng)干，代替父親成為了家里的經(jīng)濟(jì)支柱，但是過(guò)于強(qiáng)悍的個(gè)性讓子女也對(duì)其產(chǎn)生了不滿和怨言。以他們經(jīng)常提到的家族造船廠為例，兒女們聽(tīng)到工廠倒閉的原因是財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的陷害偷盜，但其實(shí)公司并沒(méi)有被偷，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)只是個(gè)借口。對(duì)于大哥來(lái)說(shuō)，他心底向著爸爸，但因?yàn)楹ε履赣H敢怒不敢言，長(zhǎng)大后像父親一樣做生意卻也總是屢遭失敗;二姐因?yàn)閭€(gè)性太強(qiáng)，經(jīng)常和母親水火不容，被母親打出了恨來(lái)，長(zhǎng)大后去美國(guó)念書(shū)選擇了住在美國(guó);三弟因?yàn)槁?tīng)話受到母親寵愛(ài)，和母親一樣不把父親放在眼里，雖然長(zhǎng)大后成為了一名大學(xué)教授，但是童年因躲債而頻繁搬家的經(jīng)歷帶給他連根拔起的痛苦，內(nèi)心渴望安定卻又已經(jīng)習(xí)慣了通過(guò)不斷搬家來(lái)擺脫安定;小妹則因個(gè)性最弱，在家庭中被忽視，精神悲觀抑郁。對(duì)于家中的四個(gè)子女而言，童年時(shí)期父母之間的矛盾爭(zhēng)吵給他們每個(gè)人帶來(lái)了程度不同的精神與心靈傷害，以至于三弟不禁疑問(wèn)：“是不是所有的家庭快樂(lè)都很短暫而痛苦都這么久遠(yuǎn)？還是只有我們家？”而大哥則反思：“我們不是沒(méi)有歡樂(lè)的時(shí)刻，只是時(shí)間一久淡忘了;而且我們折磨自己，放大和拉長(zhǎng)那些不愉快的經(jīng)驗(yàn)?！痹谀赣H多年痛苦的生病過(guò)程中，三弟甚至一度認(rèn)為母親是故意折磨他，產(chǎn)生了用枕頭壓死母親的沖動(dòng)，而在母親過(guò)世后，兄弟兩個(gè)還懷疑彼此因?yàn)樵购薅较陆Y(jié)束了母親的生命。雖然家人之間不乏相互的不滿與罅隙，但與以往不同的是，紀(jì)蔚然在該劇中更多表現(xiàn)了與原生家庭和解的努力與企圖。因?yàn)槟赣H的病重與即將離世，讓此前一直疏遠(yuǎn)的兄妹認(rèn)識(shí)到了每個(gè)手足在自己生命中不可或缺的重要性，正如大哥所說(shuō)：“不管后來(lái)我和玉婷多么不合，不管對(duì)于她疏遠(yuǎn)這個(gè)家多么不諒解，只要回憶起她幾乎滅頂?shù)漠?huà)面，我就知道我無(wú)法想象失去她或失去你們?nèi)魏我粋€(gè)痛苦。三弟，我常常對(duì)你的教授身份酸言酸語(yǔ)，其實(shí)我為你感到驕傲，這點(diǎn)你應(yīng)該清楚?！睂?duì)于小妹的離婚，他內(nèi)心的真正想法是：“原來(lái)你這些年并不快樂(lè)，一直進(jìn)出醫(yī)院看精神科，而我這做大哥的卻渾然不察，我對(duì)自己感到失望。”即使母親的過(guò)世讓這個(gè)家庭少了凝聚的力量，大哥還是提議：“我希望媽走了以后，我們要常常見(jiàn)面，有機(jī)會(huì)就聚聚，把小孩一起帶來(lái)熱鬧熱鬧?！币虼?，不管家庭成員之間曾經(jīng)如何暴力以對(duì)，惡言相向，生命最終的離別讓他們更深切地感受到，每個(gè)家人都是他們此生中獲得精神溫暖與安慰的主要來(lái)源。

劇中的情節(jié)沖突主要來(lái)自于二姐與三兄妹在對(duì)待母親治療問(wèn)題上所產(chǎn)生的爭(zhēng)議。二姐認(rèn)為人要珍惜生命，每一個(gè)生命，不管怎么活著，都有它的尊嚴(yán)，所以她愿意使用一切治療方法來(lái)挽留母親的生命，包括痛苦的插管、氣切等手術(shù);而在大哥和三弟看來(lái)，這種茍延殘喘、沒(méi)有尊嚴(yán)的活法并不是原本精明利落、心性要強(qiáng)的母親本來(lái)的意愿;小妹則直接懷疑醫(yī)生的醫(yī)德，在她看來(lái)，醫(yī)生為了賺錢(qián)，為了不讓他們珍貴的儀器生銹，他們已和魔鬼簽下了合約，無(wú)論如何就是不讓病人死！而陪護(hù)病人的家屬只能逆來(lái)順受，跟著病人受苦。面對(duì)病人生命臨終時(shí)刻是選擇維持尊嚴(yán)還是茍延殘喘，二姐與三兄妹代表了當(dāng)代人兩種不同的生命倫理選擇立場(chǎng)與觀點(diǎn)，而它也進(jìn)一步深化了對(duì)于家庭存在意義的問(wèn)題探討。家庭存在的意義到底是讓其中的成員們不得不以“愛(ài)”的名義捆綁在一起互相煎熬和折磨，還是在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候選擇放手，放下彼此的期待與怨恨，讓彼此都能成就自我，從各自的痛苦中獲得解脫？

《盛宴》的結(jié)尾是母親過(guò)世后，四個(gè)兄妹各自離去，陳家從外在的表象來(lái)看走向了最終的離散，但是兄妹們通過(guò)回憶再現(xiàn)了曾經(jīng)歡樂(lè)痛苦并存的家庭生活片段，這是他們共有的記憶，也是對(duì)這個(gè)原生家庭的認(rèn)同與和解。作者并沒(méi)有像以前的“家庭三部曲”一樣讓家庭成員在精神情感上走向最終的崩解，這反映了其在處理家庭題材的創(chuàng)作態(tài)度上發(fā)生了轉(zhuǎn)變：從憤世嫉俗地揭露家庭中不堪的一面轉(zhuǎn)向理性包容地重新審視和認(rèn)識(shí)家對(duì)于每位成員不可或缺的重要意義，這種特點(diǎn)也在人物形象的塑造上得到了體現(xiàn);另外，現(xiàn)代醫(yī)療科技的發(fā)展為病患及親屬帶來(lái)了新的生命倫理困境與選擇問(wèn)題，劇中通過(guò)對(duì)這一問(wèn)題的提出、關(guān)注也體現(xiàn)了紀(jì)蔚然的側(cè)重點(diǎn)開(kāi)始從社會(huì)層面轉(zhuǎn)向生命層面來(lái)呈現(xiàn)和探討“家”的議題。

二、似曾相識(shí)的“陳母”與“小妹”

《盛宴》是一部帶有作者自傳性色彩的劇作，其中的陳母與《黑夜白賊》中的林母非常相似，其原型都是來(lái)自于作者的母親;其中的三弟和小妹與《黑夜白賊》中的林家二兒子和小兒子很相似，他們更多是作者自我形象的投射與分裂，例如三弟的大學(xué)教授身份與小妹的精神抑郁。個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)與感悟思考不僅構(gòu)成了紀(jì)蔚然戲劇創(chuàng)作的主要素材，而且紀(jì)蔚然還能通過(guò)這些素材來(lái)提煉和表達(dá)同時(shí)代大眾的集體與精神意識(shí)，例如現(xiàn)代人所特有的焦慮、抑郁、恐慌、黑色情緒等精神危機(jī)與困境，這也是其戲劇在海峽兩岸都能引起共鳴的重要原因。

早在《好久不見(jiàn)》的前言自序中，紀(jì)蔚然曾提到過(guò)：“說(shuō)真的，我很想將媽媽一生的故事搬上舞臺(tái)，她雖默默無(wú)名，但在我眼里算是她們那一代的奇女子，只是礙于功力，一直未敢輕易下筆?！盵2]7紀(jì)蔚然也曾在散文隨筆中提到過(guò)因父親生意失敗，母親通過(guò)打麻將賺錢(qián)撐起了家計(jì)，全家因父親生意失敗在臺(tái)北搬了十幾次家的經(jīng)歷對(duì)他而言是很悲慘的經(jīng)驗(yàn)，讓他對(duì)人生沒(méi)有安全感。2005年他還說(shuō)過(guò)：“后來(lái)我就不太想也不太敢回憶過(guò)去。我總有一天要面對(duì)這個(gè)東西，現(xiàn)在還不行?！盵3]188到了2019年，他終于勇敢地面對(duì)并在戲劇創(chuàng)作中處理了自己生命中這段重要的成長(zhǎng)經(jīng)歷與家庭生活經(jīng)驗(yàn)。這時(shí)已進(jìn)入耳順之年的紀(jì)蔚然少了中年時(shí)期創(chuàng)作“家庭三部曲”時(shí)所特有的憤世嫉俗與偏激情緒，開(kāi)始以更平和理性的態(tài)度處理并反思家庭題材：“我也不年輕了，家中有兩位高齡的老人需要照顧，母親失明失智臥病在床，岳母雖然神志清楚，但身邊也不能離人。所以怎么照顧老人？在照顧老人的過(guò)程里面，逐漸步入中年的年輕人會(huì)遇到了什么問(wèn)題？這里面有很多讓人能深思的故事?！盵4]因此，直面自身的家庭與老人問(wèn)題成為了紀(jì)蔚然創(chuàng)作這部戲劇的出發(fā)點(diǎn)和重要?jiǎng)訖C(jī)，而母親與自我作為真實(shí)的生活原型也被融入了劇中角色的塑造中。

陳母是劇中的關(guān)鍵性角色，也是紀(jì)蔚然在家庭題材系列的戲劇創(chuàng)作中所貢獻(xiàn)的一個(gè)獨(dú)特典型。她是臺(tái)灣本省人，出身平凡，經(jīng)歷了日本殖民地和臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)的時(shí)期。她并非傳統(tǒng)“忍耐順從”式的賢妻良母，而是敢于質(zhì)疑和挑戰(zhàn)丈夫在家中的權(quán)威。劇中通過(guò)陳家發(fā)生的兩件事情充分地體現(xiàn)了她精明強(qiáng)干、處世圓通的性格：一是在陳家造船廠的倒閉問(wèn)題上，她慫恿父親拿著二戰(zhàn)時(shí)期日本征收陳家漁船的借據(jù)向日本申請(qǐng)賠償，但父親對(duì)日本的態(tài)度根本強(qiáng)硬不起來(lái)，一副逆來(lái)順受的殖民地性格;二是戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，父親因自家公司經(jīng)營(yíng)不善，擅自借地下錢(qián)莊的高利貸償還欠款，這件事情被母親知道后，母親在四個(gè)兒女面前狠狠地羞辱了父親一番，徹底摧毀了父親的尊嚴(yán)與意志，自己取代父親成為了一家之主。她抓住了戰(zhàn)后臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的機(jī)遇，跑單幫、標(biāo)會(huì)、投機(jī)股票，短短沒(méi)幾年就買(mǎi)了房子，在家族沒(méi)落之際憑借一人之力撐起全家。陳母還是一個(gè)嘴上刻薄、內(nèi)心柔情的形象。她一方面指責(zé)父親做事猶豫，沒(méi)有決斷，根本不是做生意的料;另一方面她還盡力維護(hù)父親及陳家的顏面，不僅與父親一起去重述或維護(hù)陳家過(guò)去榮耀的歷史，包括曾經(jīng)擁有三十幾艘大船的造船廠（而事實(shí)上或許只有三艘），還對(duì)外聲稱公司之所以虧空，是因?yàn)橐粋€(gè)叫王維德的財(cái)務(wù)沒(méi)有良心，他偷偷拿著公司的印信到處借錢(qián)，最后連裝有那些日本借據(jù)的保險(xiǎn)箱都偷走了（而事實(shí)上公司并沒(méi)有被偷，王維德只是個(gè)藉口）。這些矛盾性的細(xì)節(jié)反映了母親對(duì)父親并非絕對(duì)的刻薄無(wú)情。劇中還從母親過(guò)去經(jīng)常對(duì)兒女講述自己如何與父親偶遇相識(shí)的往事，到如今兒女提到父親過(guò)世時(shí)母親把視網(wǎng)膜都哭破了的事實(shí)，表明母親雖然對(duì)待父親的言語(yǔ)行為有些殘酷刻薄，但其實(shí)她心里還是很愛(ài)父親的。她對(duì)待自己的兒女也是如此，例如在她得病前，每次看到小妹就挑毛病，從衣服搭配到婚姻生活;對(duì)待個(gè)性強(qiáng)烈的二姐也總是故意唱反調(diào)等，這種控制欲讓兒女們?cè)谛闹袑?duì)其不滿，但這又何嘗不是“關(guān)心則亂”呢？因此劇中主要通過(guò)兒女們的回憶所塑造的陳母是一個(gè)多面而矛盾的人物形象，她來(lái)自于真實(shí)而復(fù)雜的生活原型，作為一個(gè)讓人愛(ài)恨不得的家庭成員形象更能引起觀眾的同感與共鳴。

劇中還有一個(gè)較為復(fù)雜的形象是小妹，她也是紀(jì)蔚然以往劇作中似曾相識(shí)的一個(gè)。在她身上能看到《黑夜白澤》中宏寬、《也無(wú)風(fēng)也無(wú)雨》中明文等人物形象的精神特征，例如憂郁沮喪、想法負(fù)面、在現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)常有挫敗感、總是帶著疑惑的眼光看世界、經(jīng)常失眠等，而歸根結(jié)底，他們都是作者內(nèi)在自我的投射與指涉，例如紀(jì)蔚然曾說(shuō)過(guò)“自己的確多年來(lái)一直被憂郁、沮喪所困……我的想法太負(fù)面，這可能與我的成長(zhǎng)背景有關(guān)，我的內(nèi)在有一種負(fù)面能量，它是可以傷害周邊的人的”[5]189-190等。作者一方面把小妹作為原生家庭的創(chuàng)傷者形象進(jìn)行了塑造和呈現(xiàn)，例如她因自己在家里排行最小，得不到其他家庭成員的重視，個(gè)性最弱，從小就缺乏安全感，長(zhǎng)大后經(jīng)歷了婚姻的失敗，也曾出入精神病院尋求診治，注意力不太專注，意識(shí)經(jīng)常發(fā)生轉(zhuǎn)移和跳躍。而造成小妹這種精神狀態(tài)的原因離不開(kāi)她從小生活的原生家庭。按照原生家庭創(chuàng)傷理論解釋，如果子女在原生家庭中體會(huì)到的主要是父母之間冷漠、疏遠(yuǎn)、相互指責(zé)、互不信任的家庭氛圍，孩子很容易變得冷漠、退避、自私、懷疑和缺乏愛(ài)。另一方面作者并沒(méi)有刻意去渲染或放大原生家庭對(duì)其造成的傷害，而是通過(guò)小妹后來(lái)的積極轉(zhuǎn)變讓她在家庭成員之間成為了溝通和解的重要人物，例如當(dāng)大哥和三弟懷疑二姐回來(lái)探母其實(shí)另有私心的真正目的時(shí)，小妹更能設(shè)身處地為二姐著想，勸說(shuō)他們不要把二姐想得太壞;當(dāng)二姐因母親過(guò)世認(rèn)定她和兄長(zhǎng)都有罪時(shí)，她坦然有力地宣告自己之所以這么做的合理動(dòng)機(jī)與原因。可以看出這時(shí)的小妹不僅有自己的主見(jiàn)和決斷，也有清晰理性的思考以及對(duì)家人情感層面的顧念考量。作者沒(méi)有讓這個(gè)小妹像以前“家庭三部曲”中的人物一樣陷入黑色抑郁的情緒不能自拔，而是讓她努力地向積極樂(lè)觀、理性清醒的一面轉(zhuǎn)化，這既是作者自我心態(tài)調(diào)整的投射與表達(dá)，也反映了其對(duì)待家庭問(wèn)題態(tài)度的轉(zhuǎn)變，即從消極地逃避對(duì)抗轉(zhuǎn)向積極主動(dòng)地面對(duì)與解決問(wèn)題。

三、成熟的戲劇創(chuàng)作技巧

《盛宴》在創(chuàng)作視角、時(shí)空處理、劇情矛盾沖突的設(shè)置以及對(duì)白藝術(shù)方面也都體現(xiàn)了紀(jì)蔚然成熟的戲劇創(chuàng)作技巧與藝術(shù)特征。

（一）舉重若輕的創(chuàng)作視角?！妒⒀纭吠ㄟ^(guò)家庭題材的處理觸及了嚴(yán)肅的老年與死亡議題，但紀(jì)蔚然以他一貫輕松幽默的風(fēng)格從年輕人日常聚餐聊天的視角出發(fā)，讓觀眾自然放松地進(jìn)入劇情。三兄妹因?yàn)槟赣H的大限將至聚在一起，但他們采取了一種更為日常放松的方式來(lái)面對(duì)并接受母親即將到來(lái)的死亡現(xiàn)實(shí)，因?yàn)槟赣H生病已經(jīng)八九年了，這漫長(zhǎng)的過(guò)程對(duì)她本人和兒女來(lái)說(shuō)都是痛苦的折磨，而死亡將給他們雙方帶來(lái)某種程度上的解脫，所以三兄妹選擇盛宴聚餐以示慶祝。雖然他們的這一行為從表面上來(lái)看似乎不近情理，但是隨著劇情的進(jìn)一步推進(jìn)，他們通過(guò)回憶來(lái)懷念母親以及這個(gè)家庭給他們帶來(lái)的痛苦與歡樂(lè)的生活片段，逐步地袒露了每個(gè)人對(duì)于母親復(fù)雜而深刻的情感，讓觀眾逐漸地理解并接受了這一行為背后的真正原因與合理性。該劇之所以起名為《盛宴》，有兩重含義：一是劇情中的三兄妹在海鮮盛宴中緩釋悲痛的心情，等待母親的大限將至;二是隱喻人生與家庭就是一場(chǎng)離別的盛宴，在宴終離席時(shí)是釋然地告別還是執(zhí)著地挽留，就看個(gè)人的選擇。

（二）集中凝練的時(shí)空處理。紀(jì)蔚然戲劇中的時(shí)空向來(lái)具有高度集中的特征。《盛宴》劇情集中在一個(gè)晚上，空間集中在一棟別墅的底層起居室內(nèi)，情節(jié)圍繞著三個(gè)兄妹對(duì)于母親復(fù)雜的情感與回憶展開(kāi)，回憶與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空交錯(cuò)融合。舞臺(tái)左側(cè)是擺滿海鮮盛宴的餐桌，中間有一張行軍床，上面有毯子、抱枕、麻將，舞臺(tái)右側(cè)是客廳一角，有長(zhǎng)沙發(fā)和小方桌?；貞浿械膱?chǎng)景多在舞臺(tái)右側(cè)的客廳內(nèi)發(fā)生，現(xiàn)實(shí)中的場(chǎng)景則在舞臺(tái)上自然順暢地轉(zhuǎn)換，無(wú)需換景，這種設(shè)置充分有效地切分并利用了舞臺(tái)空間。

（三）清晰明確、主次有別的矛盾沖突。紀(jì)蔚然的很多戲劇具有后現(xiàn)代拼貼、碎片化敘事的特征，但這部《盛宴》劇情完整，矛盾沖突明確，且有主次之分。無(wú)論是陳家父親與母親的矛盾、母子之間的矛盾還是兄妹之間的矛盾都有不同層次、不同程度的呈現(xiàn)和處理，其中圍繞母親生命末期的治療問(wèn)題，三兄妹與二姐之間的沖突是矛盾主線，它一直或隱或顯地埋伏在劇情中，最后因?yàn)榛貞浿械亩憬K于現(xiàn)身，而發(fā)展為戲劇末尾的最高潮，為戲劇帶來(lái)了一定的懸念感。

（四）雅俗共賞的對(duì)白藝術(shù)。人物對(duì)白仍是紀(jì)蔚然戲劇的一貫亮點(diǎn)，當(dāng)代社會(huì)的流行語(yǔ)言與文學(xué)性的書(shū)面語(yǔ)言使用轉(zhuǎn)換自如，且能貼合人物角色的性格特征。三弟是大學(xué)教授，言語(yǔ)中不乏自我反省的意識(shí)以及對(duì)當(dāng)下社會(huì)人性尖酸刻薄的嘲諷;小妹則因?yàn)橛羞^(guò)精神抑郁的歷史，經(jīng)常若有所思、自言自語(yǔ)，意識(shí)和語(yǔ)言多次在回憶與現(xiàn)實(shí)中穿插跳躍，承擔(dān)了部分?jǐn)⑹稣叩墓δ?大哥如今開(kāi)計(jì)程車，他的語(yǔ)言比較大眾化，沒(méi)有太明顯的個(gè)性。美中不足的是劇中的陳母，其語(yǔ)言對(duì)白因?yàn)槭褂昧藝?guó)語(yǔ)而非原來(lái)《黑夜白賊》中林母的本土臺(tái)語(yǔ)（閩南語(yǔ)），很多臺(tái)詞較為書(shū)面化而少了個(gè)性化和生活化的色彩，在某種程度上影響或弱化了對(duì)于這個(gè)形象的塑造，例如“我的血快要從胸口噴涌而出?！?qǐng)問(wèn)一下，一個(gè)人一生要失敗多少次才會(huì)徹底覺(jué)悟？”等，與陳母愛(ài)打麻將、精明潑辣的市井性格不是很一致。或許是考慮到在大陸這邊演出，為了照顧大陸觀眾的語(yǔ)言習(xí)慣，作者讓原本生活臺(tái)灣本土語(yǔ)境中的陳母使用了國(guó)語(yǔ)而非閩南語(yǔ)，這也讓其原本一貫擅長(zhǎng)的臺(tái)灣本土國(guó)臺(tái)語(yǔ)、俚俗語(yǔ)夾雜的語(yǔ)言風(fēng)格受到了影響與折損。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，《盛宴》見(jiàn)證了紀(jì)蔚然戲劇創(chuàng)作思想的發(fā)展變化。它的成功演出也讓我們發(fā)現(xiàn)，紀(jì)蔚然的戲劇創(chuàng)作因緊密貼合當(dāng)代都市人的現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活議題、擅長(zhǎng)以輕松的方式來(lái)處理嚴(yán)肅議題，不僅成為當(dāng)代臺(tái)灣地區(qū)上演率最高的劇作家之一，目前其多部劇作也被福建人民藝術(shù)劇院引進(jìn)演出，反映了大陸戲劇制作方及市場(chǎng)對(duì)于此類劇作的渴求與期盼，因?yàn)楫?dāng)代觀眾更容易接受那些與自身現(xiàn)實(shí)生活貼近并能在輕松詼諧的氛圍中引發(fā)他們進(jìn)行思考討論的劇作。這讓我們對(duì)未來(lái)紀(jì)蔚然更多的劇作在大陸上演充滿了樂(lè)觀的期待。

參考文獻(xiàn)：

[1]紀(jì)蔚然.黑夜白賊[M].臺(tái)北：文鶴出版有限公司，1996.

[2]紀(jì)蔚然.《好久不見(jiàn)》之絮叨//好久不見(jiàn)：家庭三部曲[M].臺(tái)北：印刻出版有限公司，2004.

[3]紀(jì)蔚然.終于直起來(lái)[M].臺(tái)北：印刻出版有限公司，2005.

[4]奉湘輝.海峽兩岸合作大戲《盛宴》重磅來(lái)襲 編劇紀(jì)蔚然分享創(chuàng)作靈感[EB/OL].騰訊大閩網(wǎng).（2019-03-28）.http：//fj.qq.com/a/20190328/005264.html.

[5]紀(jì)蔚然.終于直起來(lái)[M].臺(tái)北：印刻出版有限公司，2005.