■ 黃志堅(jiān)

(中國(guó)青少年研究中心，北京 100089)

1949年中華人民共和國(guó)成立以來(lái)，居于執(zhí)政地位的中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府一直十分重視青年一代的健康成長(zhǎng)，十分重視接班人的教育培養(yǎng)，十分重視在社會(huì)主義建設(shè)和改革中特別發(fā)揮青年人的力量，對(duì)青年一代充滿期望，寄予厚望。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在共青團(tuán)的推動(dòng)下，在教育界、科學(xué)界、文化界等社會(huì)各界的通力合作中，中國(guó)的青年研究事業(yè)蓬勃發(fā)展。如果說(shuō)中國(guó)的青年研究發(fā)端于1919年的五四時(shí)期，那么新中國(guó)70年就是把青年研究發(fā)展成為了共和國(guó)的一項(xiàng)事業(yè)，使之日益茁壯地屹立于社會(huì)科學(xué)之林，極大地提高了青年研究的社會(huì)地位，放大了青年研究的價(jià)值功效。巡視70年青年研究事業(yè)的歷程，可以從六大研究領(lǐng)域考察其發(fā)展與成就。

一、青年觀研究:確立馬克思主義思想的指導(dǎo)地位，馬克思主義青年觀研究不斷深化

運(yùn)用馬克思主義思想研究青年，雖然在五四時(shí)期已有開(kāi)端，但新中國(guó)成立前國(guó)內(nèi)各種社會(huì)思潮的并存和爭(zhēng)鳴使青年研究呈現(xiàn)多元化、缺少主導(dǎo)思想。新中國(guó)成立以后，居于執(zhí)政地位的中國(guó)共產(chǎn)黨莊嚴(yán)宣告指導(dǎo)我們思想的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義。我國(guó)的青年研究由此確立以馬克思主義思想為指導(dǎo)，并將馬克思主義青年觀研究作為重點(diǎn)課題。

新中國(guó)成立以后的馬克思主義青年觀研究，最早始于中央團(tuán)校青年工作教研室。該教研室于1955年成立之初，就有組織地從兩個(gè)方面開(kāi)展青年觀的研究：一是通讀《馬克思恩格斯文選》《列寧文選》《斯大林文選》，研究匯編了《馬克思恩格斯論青年》《列寧論青年》《斯大林論青年》；后又再讀其全集，作進(jìn)一步的研究和充實(shí)，匯編《馬克思、恩格斯、列寧、斯大林論青年》,于1980年由中國(guó)青年出版社出版。二是系統(tǒng)整理毛澤東、周恩來(lái)、朱德關(guān)于青年和青年工作的論述以及中共中央關(guān)于青年工作的重要文獻(xiàn)，研究匯編了《中共中央、毛主席和中央負(fù)責(zé)同志關(guān)于青年工作的指示》3卷；又經(jīng)過(guò)多年分析研究，黃志堅(jiān)主編的《革命領(lǐng)袖論青年和青年工作》于1984年由中國(guó)青年出版社出版發(fā)行。

這些論述，雖然見(jiàn)之于通篇論述青年的只有馬克思的《青年選擇職業(yè)時(shí)的考慮》、恩格斯的《致國(guó)際社會(huì)主義者大學(xué)生代表大會(huì)》、列寧的《革命青年的任務(wù)》《青年國(guó)際(短評(píng))》和《青年團(tuán)的任務(wù)》、毛澤東的《五四運(yùn)動(dòng)》《青年運(yùn)動(dòng)的方向》和《青年團(tuán)工作要照顧青年的特點(diǎn)》等幾篇，大量的是分別摘自這些經(jīng)典作家的其他文章，但仔細(xì)研讀，就能領(lǐng)悟到所有這些論述貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，有著科學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系，有一個(gè)青年觀的知識(shí)體系。正是這個(gè)知識(shí)體系奠定了研究青年觀的學(xué)術(shù)根基，馬克思主義青年觀研究由此逐漸走向普及和深化。

最早提出“馬克思主義青年觀”這一概念，并概述馬克思主義青年觀的知識(shí)體系的著述，可見(jiàn)之于1983年黃志堅(jiān)的《青年特點(diǎn)與共青團(tuán)工作》(中國(guó)青年出版社1983年出版)，該書(shū)在“青年特點(diǎn)”部分單立一節(jié)“馬克思主義青年觀”；其后還有1987年發(fā)表的專(zhuān)論《馬克思主義青年觀》(《青年工作研究與參考》1987年第9-10期)，1988年出版的《青年學(xué)》(中國(guó)青年出版社1988年出版)將馬克思主義青年觀列為第一章。

馬克思主義青年觀(包括馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東)的知識(shí)體系和主要論點(diǎn)有：未來(lái)屬于青年，青年是革命事業(yè)的未來(lái)和希望；時(shí)代的性格就是青年的性格，青年領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚之先；青年是一支最積極最有生氣的社會(huì)力量，要特別發(fā)揮青年的力量；教育、訓(xùn)練、培養(yǎng)全面發(fā)展的新一代；堅(jiān)定地相信青年，嚴(yán)格地要求青年；青年是各種階級(jí)勢(shì)力的爭(zhēng)奪對(duì)象，要保持黨在青年中的優(yōu)勢(shì)；支持青年創(chuàng)新，打穿壓制青年的“死墻”；青年應(yīng)當(dāng)組織起來(lái)，青年團(tuán)是團(tuán)結(jié)青年的核心組織，團(tuán)的工作要照顧青年特點(diǎn)。

此后，隨著時(shí)代的發(fā)展，馬克思主義青年觀研究與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展到研究鄧小平、胡耀邦、江澤民、胡錦濤的論述。研究鄧小平青年觀的有中國(guó)青少年研究中心編寫(xiě)的《鄧小平論社會(huì)主義時(shí)期青年和青年工作》(紅旗出版社1992年出版)，鄭洸主編、徐文新和李玉琦任副主編的《鄧小平青年思想研究》(天津人民出版社1994年出版)等。鄧小平青年觀的主要論點(diǎn)有：青年是我們的希望和未來(lái)，跨世紀(jì)偉業(yè)的希望在青年；培養(yǎng)有理想、有道德、有知識(shí)、有紀(jì)律的共產(chǎn)主義新人；樹(shù)立精神支柱，精心培育青年的道德品質(zhì)，增強(qiáng)青年的法律意識(shí)和紀(jì)律觀念；青少年是科學(xué)的希望，提高青年的科學(xué)文化素質(zhì)；堅(jiān)定走社會(huì)主義道路，引導(dǎo)青年在現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)踐中鍛煉成長(zhǎng)；精心選拔、大膽使用年輕干部；青年有特殊要求，共青團(tuán)要有自己的系統(tǒng)工作。

研究胡耀邦青年觀的有中央團(tuán)校、中國(guó)青年政治學(xué)院青少年研究所編寫(xiě)的《胡耀邦論青年和青年工作(1949-1989年)》，陳啟懋的《胡耀邦與“文化大革命”后撥亂反正時(shí)期的青年和青年工作》(《當(dāng)代青年研究》2012年第10期)，黃志堅(jiān)的《科學(xué)地認(rèn)識(shí)和對(duì)待青年——胡耀邦同志關(guān)于青年和青年工作的論述》(《中國(guó)青運(yùn)史輯刊》1998年第1期)和《胡耀邦共青團(tuán)建設(shè)思想研究》(《江西青年職業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)》2015年第3期)等。胡耀邦青年觀的主要論點(diǎn)有：青年是國(guó)家命運(yùn)和前途的主宰者；青年是一支可以信任和依靠的積極力量，發(fā)揮青年在社會(huì)主義建設(shè)中的突擊作用；青年人要樹(shù)立大志氣，培養(yǎng)好品德；學(xué)習(xí)是青年特別突出的任務(wù)，向文化進(jìn)軍，向科學(xué)進(jìn)軍；熱情地愛(ài)護(hù)青年，嚴(yán)格地要求青年；關(guān)心青年的特殊利益和需求，了解青年的生活和痛癢；全社會(huì)都來(lái)關(guān)心青年一代的健康成長(zhǎng)。

研究江澤民青年觀的有馬桂蘭的《論江澤民對(duì)毛澤東、鄧小平青年觀的繼承與發(fā)展》(《南方青少年研究》2002年第1期)，甘霖的《論江澤民的青年觀》(《中國(guó)青年研究》2002年第2期)，黃志堅(jiān)的《青年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，青年興則國(guó)興》(《中國(guó)青年政治學(xué)院學(xué)報(bào)》2003年第1期)和《贏得青年就能贏得未來(lái)》(《中國(guó)教育報(bào)》2003年9月17日，《中國(guó)青年研究》2003年第7期)等。江澤民青年觀的主要論點(diǎn)有：美好的未來(lái)要青年去創(chuàng)造，青年要肩負(fù)國(guó)家發(fā)展、民族振興、社會(huì)進(jìn)步的歷史使命；青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)；馬克思主義政黨只有贏得青年才能贏得未來(lái)；黨的事業(yè)離不開(kāi)青年，青年的成長(zhǎng)離不開(kāi)黨；發(fā)展的希望在創(chuàng)新，創(chuàng)新的希望在青年；愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的主旋律；年輕干部的培養(yǎng)是黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安的戰(zhàn)略任務(wù)。

研究胡錦濤青年觀的有房寧的《科學(xué)發(fā)展觀與當(dāng)代青年》(《中國(guó)青年報(bào)》2005年10月9日)，黃勇、孫曄的《胡錦濤總書(shū)記關(guān)懷青年和青年工作紀(jì)實(shí)》(《中國(guó)青年報(bào)》2008年6月12日)，黎陸昕主編的《科學(xué)發(fā)展觀與青少年和青少年工作研究報(bào)告》(天津社會(huì)科學(xué)院出版社2010年出版)等。胡錦濤青年觀的主要論點(diǎn)有：青年是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的一支生機(jī)勃勃、積極向上的力量；奮斗是青春的底色，實(shí)現(xiàn)中華民族全面振興需要青年一代的奮斗；青年最樂(lè)于改革，改革需要青年的覺(jué)悟和奮斗；青年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，也是我們黨的希望，努力培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人；以人為本，尊重青年的主體地位；為年輕人提供更大舞臺(tái)更多機(jī)會(huì)；努力營(yíng)造有利于青少年成長(zhǎng)和發(fā)展的良好環(huán)境。

進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平關(guān)于青年和青年工作的論述是新時(shí)代馬克思主義青年觀的新發(fā)展。研究習(xí)近平青年觀的有中共中央文獻(xiàn)研究室編輯的《習(xí)近平關(guān)于青少年和共青團(tuán)工作論述摘編》(中央文獻(xiàn)出版社2017年出版)，倪邦文的《科學(xué)內(nèi)涵、時(shí)代價(jià)值與理論品格——論習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于青年工作的重要思想》(《中國(guó)青年社會(huì)科學(xué)》2018年第5期)，吳魯平、楊巧的《馬克思主義青年觀及其新發(fā)展》(《中國(guó)青年研究》2019年第1期)等。習(xí)近平青年觀的主要論點(diǎn)有：青年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望；青年是標(biāo)志時(shí)代最靈敏的晴雨表，引風(fēng)氣之先的社會(huì)力量；實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)是中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的時(shí)代主題；青年是人生的“拔節(jié)孕穗期”，要精心引導(dǎo)和栽培；青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀；黨管青年，規(guī)劃、推進(jìn)青年的全面發(fā)展；共青團(tuán)要把培養(yǎng)人的工作擺在首位。

從上述研究可以看到，新中國(guó)成立以來(lái)馬克思主義青年觀研究的不斷深化有3個(gè)顯著的特征：(1)與時(shí)俱進(jìn)。對(duì)青年的分析始終與中國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展緊密相聯(lián)，如關(guān)于青年的社會(huì)地位與作用、青年的歷史使命和青年運(yùn)動(dòng)的主題、青年的培養(yǎng)目標(biāo)、黨與青年的關(guān)系、共青團(tuán)的建設(shè)等都有鮮明的時(shí)代印記。(2)立足本土。對(duì)青年的分析，注重從中國(guó)青年成長(zhǎng)的實(shí)際出發(fā)，如青年的時(shí)代特征、尊重青年的主體地位、青年的科學(xué)文化素質(zhì)、青年的創(chuàng)造力開(kāi)發(fā)等論述，凸顯了中國(guó)青年的特質(zhì)，具有鮮明的中國(guó)特色。(3)不斷創(chuàng)新。馬克思主義青年觀中國(guó)化是一個(gè)不斷創(chuàng)新的過(guò)程。進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，習(xí)近平青年觀是馬克思主義青年觀一脈相承又富有新時(shí)代內(nèi)涵的新發(fā)展。

二、青年本體研究：從靜態(tài)的青年特點(diǎn)研究向動(dòng)態(tài)的“代”與“后”研究延伸

青年本體研究可以追溯到新中國(guó)成立以前。20世紀(jì)20年代末，美國(guó)心理學(xué)家斯坦利·霍爾的《青年期的心理與教育》傳入中國(guó)，催生了中國(guó)青年的本體研究，但那時(shí)的本體研究還只有為數(shù)不多的青年期研究和青年本質(zhì)研究。新中國(guó)成立以后，青年本體研究很快擴(kuò)展到全面地研究人生青年期不同于其他時(shí)期的特點(diǎn)。1953年毛澤東在中國(guó)新民主主義青年團(tuán)第二次全國(guó)代表大會(huì)期間提出：“青年團(tuán)要照顧青年的特點(diǎn)”，“青年就是青年，不然何必要搞青年團(tuán)呢？青年人和成年人不同，女青年和男青年也不同，不照顧這些特點(diǎn)，就會(huì)脫離群眾。”[1]毛澤東關(guān)于青年特點(diǎn)的論述大大推進(jìn)了青年特點(diǎn)的研究。中央團(tuán)校率先在團(tuán)干部培訓(xùn)中開(kāi)設(shè)“青年和青年特點(diǎn)”課，引入生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科知識(shí)，全面研究青年的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、社會(huì)地位作用和社會(huì)化特點(diǎn)、青年的特殊利益和需求；在研究和教學(xué)的基礎(chǔ)上，出版了《青年特點(diǎn)與共青團(tuán)工作》(黃志堅(jiān)著，中國(guó)青年出版社1983年出版)。

歷經(jīng)10年浩劫，1976年“文化大革命”結(jié)束以后，尤其是黨的十一屆三中全會(huì)以后，人們對(duì)歷經(jīng)“文革”的這一代青年的評(píng)價(jià)可謂眾說(shuō)紛紜：“思考的一代”，“被荒廢的一代”，“受害的一代”，“迷惘的一代”，“垮了的一代”，莫衷一是且以悲觀論者居多。究竟應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)這一代青年，靜態(tài)的青年特點(diǎn)理論已很難做出準(zhǔn)確到位的回答，必須跟蹤社會(huì)的發(fā)展變化以研究青年的時(shí)代特征，由此學(xué)界開(kāi)始了“代”的研究。中央團(tuán)校青年工作教研室從1979年開(kāi)始，將“當(dāng)代青年的時(shí)代特征”列為調(diào)查研究的重點(diǎn)課題。由黃志堅(jiān)、樊新民、鄭利華組成的課題組，引進(jìn)民意測(cè)驗(yàn)的問(wèn)卷調(diào)查法和運(yùn)用數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析的量化研究，按政治信念、理想取向、對(duì)共青團(tuán)組織的認(rèn)識(shí)、道德觀念和文化生活、戀愛(ài)婚姻5個(gè)方面設(shè)計(jì)5張調(diào)查問(wèn)卷，33個(gè)提問(wèn)；由調(diào)查者到皖、閩兩省的4市2縣的5家工廠、1家商店、3所中學(xué)、2所大學(xué)、3個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)和2個(gè)街道對(duì)1 001名青年作問(wèn)卷調(diào)查(不通過(guò)中介環(huán)節(jié)，由調(diào)查者親自采集)；經(jīng)過(guò)對(duì)有效問(wèn)卷的統(tǒng)計(jì)，作定量與定性相結(jié)合的分析，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告《當(dāng)代青年的時(shí)代特征》。該調(diào)查報(bào)告概括出經(jīng)歷“文革”的這一代青年具有的五大特征：(1)對(duì)禍國(guó)殃民的極左路線深?lèi)和唇^，對(duì)黨在新時(shí)期的路線、方針、政策普遍擁護(hù)；但在一部分青年中程度不同地存在對(duì)社會(huì)主義制度優(yōu)越性認(rèn)識(shí)不足和對(duì)實(shí)現(xiàn)四化信心不足的現(xiàn)象。(2)關(guān)心國(guó)家的命運(yùn)和前途，思想敏銳活躍，獨(dú)立思考的能力比較強(qiáng)，因循守舊的東西比較少，走在思想解放的前列；但部分青年缺乏明確的指導(dǎo)思想，辨別是非優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)不穩(wěn)定，有時(shí)甚至出現(xiàn)一些錯(cuò)誤的傾向。(3)講求實(shí)際，關(guān)心國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，關(guān)心自己的切身利益，熱心學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)、掌握真本領(lǐng)，極左路線那一套空洞的政治說(shuō)教在青年中沒(méi)有市場(chǎng)；但在部分青年中有厭倦政治的傾向，缺乏遠(yuǎn)大理想，政治的激勵(lì)作用和英雄人物的感召力有所下降。(4)對(duì)物質(zhì)生活和文化生活的要求越來(lái)越高，對(duì)美的追求日漸強(qiáng)烈，對(duì)林彪、“四人幫”搞窮過(guò)渡、實(shí)行物質(zhì)上的禁欲主義和文化上的專(zhuān)制主義極為厭惡；但脫離我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀的奢望在某些青年中有所增長(zhǎng)，艱苦創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備不足，資產(chǎn)階級(jí)和其他非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想對(duì)青年的侵蝕還嚴(yán)重存在。(5)道德水平逐步提高，許多青年已成為樹(shù)立社會(huì)新風(fēng)的帶頭力量；但十年動(dòng)亂所造成的法制觀念淡薄、道德修養(yǎng)缺乏的狀況還需要進(jìn)一步改變，某些青年的變態(tài)心理仍有待進(jìn)一步醫(yī)治。

此調(diào)查報(bào)告首刊于團(tuán)中央研究室編發(fā)的《青年研究》1980年第36期。很快，《新華社對(duì)外新聞稿》第3 921期(1980年2月)以《共青團(tuán)就對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的看法在青年中進(jìn)行民意測(cè)驗(yàn)》為題刊出這個(gè)調(diào)查報(bào)告?！度嗣袢?qǐng)?bào)》1981年2月24日更是用近一個(gè)版面全文刊發(fā)這個(gè)調(diào)查報(bào)告，將題目改為《究竟應(yīng)當(dāng)怎樣認(rèn)識(shí)現(xiàn)在這一代青年》。隨之，《中國(guó)日?qǐng)?bào)》(英文版)《光明日?qǐng)?bào)》《中國(guó)青年報(bào)》以及許多省級(jí)大報(bào)都作了篇幅不等的轉(zhuǎn)載。這項(xiàng)對(duì)經(jīng)歷“文革”的一代青年的調(diào)查研究，其社會(huì)影響大大超出調(diào)查者的預(yù)想，有力地證明了青年特點(diǎn)研究向“代”的研究延伸的必要。從此，隨時(shí)代發(fā)展動(dòng)態(tài)地研究青年時(shí)代特征成了青年研究的常態(tài)，緊接著出現(xiàn)了研究20世紀(jì)80年代青年時(shí)代特征的熱潮，研究成果包括胡錦濤的《英雄群體與當(dāng)代青年》(《中囯青年報(bào)》1984年4月7日)，黃志堅(jiān)的《當(dāng)代中國(guó)青年的追求》(《光明日?qǐng)?bào)》1985年4月17日)，中共北京市委高校工作委員會(huì)編寫(xiě)的《對(duì)八十年代首都大學(xué)生縱向研究》(北京師范學(xué)院出版社1990年出版)，楊哲的《告訴你 80一代的樣子》(《中囯青年報(bào)》2001年1月31日)。有一首歌唱“光榮屬于八十年代的新一輩”的流行歌曲《年輕的朋友來(lái)相會(huì)》，也在此時(shí)廣為流行。

到了20世紀(jì)90年代，青年時(shí)代特征的研究又指向了90年代出現(xiàn)的新特征，如李健安的《九十年代的青年》(《青年參考報(bào)》1990年8月24日),黃志堅(jiān)的《當(dāng)代中國(guó)青年的素質(zhì)缺什么》(《當(dāng)代青年研究》1995年第6期、《人民日?qǐng)?bào)》1995年11月9日)和《電視機(jī)前長(zhǎng)大的一代》(《中國(guó)青年研究》1996年第2期)，馬憲平、浦衛(wèi)忠主編的《九十年代北京青年研究》(中國(guó)城市出版社1996年出版)。

進(jìn)入21世紀(jì)，青年時(shí)代特征的研究又從“代”向“后”轉(zhuǎn)移。青年研究中的“代”與“后”有何同與異？“代”與“后”指的都是“年齡集團(tuán)”，是成長(zhǎng)和生活在一定社會(huì)時(shí)期的年齡群體，由于有相同的生活環(huán)境和相近的成長(zhǎng)歷程，而具有該時(shí)代的印記和特質(zhì)。區(qū)別在于：“代”的年齡較為寬泛，覆蓋青年期的15年年齡(14-28周歲)，而且在10年為一代的時(shí)間里，每年都有1個(gè)年齡的人群退出和進(jìn)入，有一定的流變性；“后”指出生于同一個(gè)10年的人群，有特定的年齡界定，穩(wěn)定無(wú)變。“后”的研究起始于“80后”(即出生于1980-1989年的人群)，最初受關(guān)注的是出生于20世紀(jì)80年代的青春作家春樹(shù)、韓寒等這批年輕人，由于生活環(huán)境和人生經(jīng)歷的相同或相近和寫(xiě)作手法的先鋒、前衛(wèi)，他們被冠以“80后寫(xiě)手”、“80后作家”的稱(chēng)謂。隨后“80后”流傳開(kāi)來(lái)，有了“80后網(wǎng)站”“80后雜志”，陸續(xù)出版有《我是“80后”》《80后職場(chǎng)新鮮人生存手冊(cè)》《80后億萬(wàn)富翁》《80后心靈史》，還有反映“80后”生存狀態(tài)和情感世界的電視劇《奮斗》[2]。由于“后”的研究比“代”的研究更能精準(zhǔn)反映生活在同一社會(huì)環(huán)境的同齡人的特質(zhì)，因而進(jìn)入21世紀(jì)以后“80后”成了青年時(shí)代特征研究的重要對(duì)象[3]。

研究“80后”的時(shí)代特征的文獻(xiàn)有相繼有郗杰英主編的《新?tīng)顟B(tài)：當(dāng)代城市青年報(bào)吿》(中囯青年出版社1999年出版)和《當(dāng)代熱門(mén)職業(yè)青年報(bào)告》(中囯檔案出版社2001年出版)以及李松濤、湯涌的《“80后”——請(qǐng)別誤讀這2億青年》和《你眼中的“80后”是什么樣子》(《中國(guó)青年報(bào)》2006年4月3日)等，《中國(guó)青年報(bào)》還開(kāi)專(zhuān)欄對(duì)如何認(rèn)識(shí)“80后”組織了討論?！?0”后的特征被概括為7個(gè)方面：(1)崇尚實(shí)事求是，擁護(hù)黨的實(shí)事求是的思想路線，擁護(hù)改革開(kāi)放，厭惡大話空話假話，拒絕形式主義；但在樹(shù)立遠(yuǎn)大理想上岀現(xiàn)不同程度的輕視和忽視；(2)注重個(gè)性發(fā)展，自主精神強(qiáng)，喜歡張揚(yáng)個(gè)性，但集體意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神有所弱化；(3)視野開(kāi)闊，開(kāi)放意識(shí)強(qiáng)，能夠以現(xiàn)代化全球化的眼光觀察世界，勇于吸收現(xiàn)代文明，但比較欠缺分析辨別能力，容易發(fā)生“食洋不化”；(4)喜新求新，崇尚新知識(shí)新技術(shù)新信息，能夠走在觀念更新前列，勇于創(chuàng)新，但對(duì)打著新旗號(hào)的陳腐事物容易出現(xiàn)輕信和盲從；(5)熱心社會(huì)參與，對(duì)涉及國(guó)家利益和社會(huì)公平公正的事件敏感度高，但有時(shí)容易出現(xiàn)一些缺乏理性的過(guò)激和躁動(dòng)；(6)追求生活多色彩，青睞時(shí)尚文化、新潮消費(fèi)和健康環(huán)保的生活方式，但節(jié)約資源的觀念不夠強(qiáng)；(7)重視人格健全與智商和情商并重的綜合素質(zhì)，但存在德才分離、知行脫節(jié)等問(wèn)題。

隨著時(shí)間的推移，“90后”進(jìn)入青年隊(duì)列，“后”的研究又從“80后”向“90后”延伸，關(guān)于如何認(rèn)識(shí)“90后”大學(xué)生的《當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代特征》[4]《“90后”的五大特質(zhì)》等一批研究成果，分析出生于“獨(dú)生”、生活于“市場(chǎng)”、生長(zhǎng)于“網(wǎng)絡(luò)”的“90后”，并指出他們的五大新特質(zhì)：性格獨(dú)立有余，生活獨(dú)立不足；有廣闊的發(fā)展舞臺(tái)，又深受生存的壓力；充分享受網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的便捷和快慰，但缺乏對(duì)網(wǎng)絡(luò)的主宰力；物質(zhì)生活豐富多樣，精神生活趨于“扁平”；熱衷追求新潮和時(shí)尚，時(shí)而容易發(fā)生審美的錯(cuò)位[5]。

現(xiàn)在，“后”的研究又發(fā)展到“00后”。中國(guó)青少年研究中心的調(diào)查報(bào)告《“群體理性”是00后價(jià)值觀的底色》(《中囯青年報(bào)》2015年5月15日)，指出“00后”生長(zhǎng)在更加成熟的中國(guó)，吃喝不愁，而且是互聯(lián)網(wǎng)原住民，價(jià)值觀變化有五大新特征：更追求親情和友情；更看重謙虛的品質(zhì)；西部“00后”環(huán)保意識(shí)最強(qiáng)；富裕家庭“00后”更看重社會(huì)價(jià)值與集體利益；困難家庭“00后”對(duì)社會(huì)不公平現(xiàn)象感知更深。

從研究青年—般特點(diǎn)到研究“代”與“后”的青年時(shí)代特征，對(duì)新中國(guó)70年青年本體的變化軌跡的刻錄，是正確認(rèn)識(shí)青年的有力依據(jù)，是發(fā)展科學(xué)青年觀的新源泉。

三、青年發(fā)展研究：緊隨新中國(guó)社會(huì)變革、發(fā)展與青年前行的足跡，跟蹤研究各個(gè)年代青年發(fā)展中的熱點(diǎn)問(wèn)題

新中國(guó)成立至今的70年，以每10年為一個(gè)年代計(jì)，經(jīng)歷了7個(gè)年代。每個(gè)年代青年的發(fā)展，都有當(dāng)時(shí)青年最關(guān)心、社會(huì)最關(guān)注的一些熱點(diǎn)問(wèn)題。青年研究一直保持對(duì)青年變化的學(xué)術(shù)敏感，堅(jiān)持追隨青年前行，跟蹤研究熱點(diǎn)問(wèn)題。

新中國(guó)成立之初的50、60年代，青年發(fā)展與青年研究的主要熱點(diǎn)：

一是建設(shè)祖國(guó)。研究各行各業(yè)青年滿腔熱情投身社會(huì)主義建設(shè)，開(kāi)展增產(chǎn)節(jié)約的勞動(dòng)競(jìng)賽活動(dòng)，植樹(shù)造林、綠化祖國(guó)活動(dòng)，向科學(xué)進(jìn)軍活動(dòng)。這個(gè)年代出現(xiàn)的許多模范事跡和先進(jìn)生產(chǎn)者，如“走在時(shí)間前面”的王崇倫，青年鉆工倪志福，創(chuàng)造“轉(zhuǎn)爐先進(jìn)操作法”的蔡連成，創(chuàng)造“細(xì)紗工作法”的郝建秀，青年突擊隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)張百發(fā)，“青年魯班”李瑞環(huán)，回鄉(xiāng)知識(shí)青年邢燕子、徐建春，城市下鄉(xiāng)知識(shí)青年侯雋，保家衛(wèi)國(guó)的黃繼光、邱少云，都成了當(dāng)時(shí)調(diào)查研究和報(bào)道的重點(diǎn)。鄧小平對(duì)這個(gè)年代青年建設(shè)熱情的評(píng)價(jià)，集中反映了上述調(diào)查研究的結(jié)論：“無(wú)數(shù)的事實(shí)表明了新中國(guó)的青年是敢于向前看的，是生氣勃勃的，是對(duì)社會(huì)主義抱有無(wú)限熱情的，是有強(qiáng)烈的上進(jìn)心的。我們毫不懷疑青年是我們的希望和我們的將來(lái)?！盵6]

二是共產(chǎn)主義道德教育。居于執(zhí)政地位的中國(guó)共產(chǎn)黨和人民政府，十分重視社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培養(yǎng)教育。1954年10月12日《中國(guó)青年報(bào)》發(fā)表的《馬小彥為什么會(huì)腐化墮落》和《中國(guó)青年》雜志1954年第20期刊登的《在歧路上》，劉導(dǎo)生的《培養(yǎng)青年共產(chǎn)主義的道德，反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)思想的腐蝕》(《中國(guó)青年報(bào)》1955年11月2日)，分析了在城市中一些青年道德滑落的原因，提出了如何培養(yǎng)青年的共產(chǎn)主義道德的措施以及青年團(tuán)的重大責(zé)任。

三是向雷鋒學(xué)習(xí)。1963年，人民解放軍某部班長(zhǎng)雷鋒全心全意為人民服務(wù)、樂(lè)于助人的事跡打動(dòng)了廣大青年的心。毛澤東題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，更在全國(guó)青年中掀起學(xué)雷鋒的高潮。對(duì)雷鋒精神的研究，包括《像雷鋒那樣工作、學(xué)習(xí)和生活》《學(xué)習(xí)雷鋒，做革命事業(yè)接班人》《做永不生銹的螺絲釘》《寫(xiě)自己紅色的歷史》等許多來(lái)自青年的分析和研究。

20世紀(jì)60年代中期到70年代中期“文化大革命”的10年浩劫，使青年研究事業(yè)同國(guó)家其他各項(xiàng)事業(yè)一樣受到嚴(yán)重的損害?！拔母铩苯Y(jié)束以后尤其是黨的十一屆三中全會(huì)以后，青年研究事業(yè)繼續(xù)前進(jìn)。

20世紀(jì)70年代末、80年代，黨的十一屆三中全會(huì)決定實(shí)行改革開(kāi)放，解放思想，實(shí)事求是，撥亂反正，社會(huì)主義事業(yè)欣欣向榮，青年有了更優(yōu)越的發(fā)展條件和更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，青年發(fā)展的熱點(diǎn)更為豐富多樣而且隨社會(huì)的巨大變革不斷出新。最早關(guān)注80年代青年熱點(diǎn)問(wèn)題、有組織地開(kāi)展研究的，是團(tuán)中央和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院聯(lián)合設(shè)立的青少年研究所。該所在1980年12月成立至1984年12月撤銷(xiāo)的4年里，緊盯當(dāng)時(shí)大量知青返城和青年勞動(dòng)就業(yè)的問(wèn)題，怎樣認(rèn)識(shí)當(dāng)代大學(xué)生和青年德育的問(wèn)題，青少年犯罪治理與預(yù)防的問(wèn)題，組織調(diào)查研究，舉辦專(zhuān)題研討會(huì)，出版研究文集，開(kāi)創(chuàng)跟蹤80年代現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)問(wèn)題研究之先。

盤(pán)點(diǎn)對(duì)這個(gè)年代的跟蹤研究，先后還有以下熱點(diǎn)問(wèn)題：投身四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)、爭(zhēng)當(dāng)“新長(zhǎng)征突擊手”，恢復(fù)高考，千萬(wàn)城鎮(zhèn)上山下鄉(xiāng)知識(shí)青年返城，青年文化(港臺(tái)流行歌曲、蛤蟆鏡、喇叭褲、迪斯科和霹靂舞)，農(nóng)村青年進(jìn)城務(wù)工，出國(guó)留學(xué)，“潘曉人生觀大討論”，以“蛇口風(fēng)波”為標(biāo)志的觀念更新，學(xué)習(xí)張海迪，頻發(fā)的“學(xué)潮”等。

其中，研究知青返城的有鄧賢的《中國(guó)知青夢(mèng)》(四川文藝出版社2008年出版)，劉小萌的《中國(guó)知青史》(當(dāng)代中國(guó)出版社2009年出版)；研究青年投身現(xiàn)代化建設(shè)的有黃志堅(jiān)的《青年是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的希望》(《甘肅青年》雜志1985年增刊)；研究“學(xué)潮”的有國(guó)家教委社會(huì)科學(xué)研究與藝術(shù)教育司等編寫(xiě)的《五十天的回顧與反思》(高等教育出版社1989年出版)，船夫的《十年學(xué)潮紀(jì)實(shí)》(北京出版社1996年出版)；研究學(xué)習(xí)張海迪的有黃志堅(jiān)的《從張海迪的事跡中探討一代青年的成長(zhǎng)》(中央團(tuán)?！秷F(tuán)校學(xué)報(bào)》1983年第2期)；研究青年人生觀和觀念變革的有黃志堅(jiān)、吳魯平的《大學(xué)生思想的新趨向》(《青年研究》1985年第1期)，曹錫仁等的《社會(huì)現(xiàn)代化與觀念的演變》(貴州人民出版社1988年出版)，王詠紅、郭建新主編的《人生實(shí)踐的理性思考》(中國(guó)廣播電視出版社1991年出版)，鄧卓明主編的《沖擊、變奏、超越——西方社會(huì)思潮與我國(guó)青年人生觀問(wèn)題研究》(西南師范大學(xué)出版社1993年出版)，黃志堅(jiān)的《中國(guó)社會(huì)變革與青年文化觀念的變化》(香港《政策透視學(xué)報(bào)》1994年第4期、《瑞典青年研究文集1994》)；研究留學(xué)熱的有留學(xué)生叢書(shū)編委會(huì)編寫(xiě)的《新中國(guó)留學(xué)教育大事記》(中國(guó)友誼出版公司1992年出版)，方方的《留學(xué)族遙遠(yuǎn)又熟悉的家園》(《北京青年報(bào)》2004年5月19日)；研究青年文化的有武力平的《流行時(shí)裝：當(dāng)代青年的表情》(華夏出版社1993年出版)，焦?jié)櫭?、張純穎、劉秀英的《綠色市場(chǎng)波：當(dāng)代青年消費(fèi)文化流向》(華夏出版社1993年出版)，黎陸昕的《流行歌曲：當(dāng)代青年的家園》(華夏出版社1993年出版)，金大陸編寫(xiě)的《南北城市青年流行語(yǔ)》(華夏出版社1993年出版)。此外還有黃志堅(jiān)的《當(dāng)代中國(guó)青年的熱點(diǎn)》中的“改革”、“創(chuàng)業(yè)”、“求知”、“生活多色彩”研究(中國(guó)國(guó)際廣播電臺(tái)1988年7月16日播發(fā)、《重慶青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)》1988年第4期)，中共北京市委高校工作委員會(huì)等編寫(xiě)的《八十年代首都大學(xué)生縱向研究》(北京師范學(xué)院出版社1990年出版)。

20世紀(jì)90年代，隨著改革的深入和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，又出現(xiàn)許多新熱點(diǎn)：鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)、民營(yíng)經(jīng)濟(jì)崛起和青年下海創(chuàng)業(yè)，服務(wù)他人服務(wù)社會(huì)的“中國(guó)青年志愿者行動(dòng)”，以青年“保護(hù)母親河行動(dòng)”為代表的環(huán)境保護(hù)等。追蹤這些熱點(diǎn)的研究有上海青年管理干部學(xué)院編寫(xiě)的《奉獻(xiàn)與光榮——上海青年志愿者研究》(上海大學(xué)出版社1998年出版)，全國(guó)保護(hù)母親河行動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室著的《?。∧赣H河》(中國(guó)青年出版社2003年出版)，沈杰主編的《志愿行動(dòng)》(人民出版社2009年出版)，梁綠琦、余逸群主編的《志愿中國(guó)——中國(guó)青年志愿服務(wù)研究》(人民出版社2009年出版)，譚建光著的《志愿服務(wù)：理性與行動(dòng)》(人民出版社2014年出版)，鄧希泉主編的《中國(guó)青年企業(yè)家發(fā)展報(bào)告》(天津社會(huì)科學(xué)院出版社2015年出版)，陳衛(wèi)東主編的《中國(guó)青年志愿者行動(dòng)20周年回顧》(中國(guó)青年出版社2017年出版)。

進(jìn)入21世紀(jì)00年代，熱點(diǎn)問(wèn)題又包括：“獨(dú)生子女一代”成為青年主體，如何評(píng)價(jià)和引導(dǎo)獨(dú)特的新一代；與20世紀(jì)80年代的留學(xué)潮相對(duì)應(yīng)，出現(xiàn)回國(guó)的“海歸潮”；互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)普及，青年人網(wǎng)上沖浪，出現(xiàn)“互聯(lián)網(wǎng)一代”。追蹤這些熱點(diǎn)的研究有羅國(guó)安著的《跳動(dòng)的青春斑斕的色彩——青年期獨(dú)生子女與非獨(dú)生子女的比較研究》(廣西人民出版社1998年出版)，孫云曉、卜衛(wèi)主編的《培養(yǎng)獨(dú)生子女的健康人格》(天津教育出版社1999年出版)，王學(xué)鋒的《2000年鼠標(biāo)指點(diǎn)生存》(《北京晚報(bào)》2000年1月1日)，鄭琳的《千名留學(xué)歸國(guó)人員調(diào)查》(《中國(guó)青年報(bào)》2000年2月15日)，杜琛的《同網(wǎng)絡(luò)一起成長(zhǎng)》(《中國(guó)青年報(bào)》2000年10月21日)，王輝耀的《海歸成為科教創(chuàng)新和國(guó)際化人才培養(yǎng)主力》(《北京青年報(bào)》2003年1月25日)，鄧琮琮的《中科院院士八成以上是“海歸”》(《中國(guó)青年報(bào)》2004年3月1日)，孔令軍的《淺析大學(xué)生中的“網(wǎng)絡(luò)?？汀薄?《中國(guó)青年報(bào)》2006年11月19日)，羅迪的《當(dāng)代青年網(wǎng)絡(luò)政治時(shí)代的主角》(《中國(guó)青年報(bào)》2007年7月22日)，紀(jì)秋發(fā)的《互聯(lián)網(wǎng)與青少年成長(zhǎng)》(中國(guó)青年出版社2007年出版)，由陳晨主編、陳衛(wèi)東和郭開(kāi)元任副主編的《青少年網(wǎng)絡(luò)傷害研究報(bào)告》(中國(guó)人民公安大學(xué)出版社2010年出版)等。

21世紀(jì)10年代，我國(guó)進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代。新時(shí)代青年的最大熱點(diǎn)，是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而筑夢(mèng)、追夢(mèng)、圓夢(mèng)，還有高新技術(shù)發(fā)展與青年科技創(chuàng)新、青年發(fā)展規(guī)劃的實(shí)施等。跟蹤中國(guó)夢(mèng)這個(gè)熱點(diǎn)的研究有魏雁濱的《中國(guó)夢(mèng)與青年擔(dān)當(dāng)》(《青年探索》2013年第6期)，胡獻(xiàn)忠等的《青年運(yùn)動(dòng)與中國(guó)夢(mèng)》(中國(guó)青年出版社2014年出版)，石國(guó)亮的《新時(shí)代青年的使命與擔(dān)當(dāng)》(《中國(guó)青年社會(huì)科學(xué)》2018年第1期)，劉宏森的《改革和發(fā)展進(jìn)程中的青年參與》(《青年學(xué)報(bào)》2018年第1期)，王炳林的《培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人》(《求是》2018年第4期)，郗杰英的《改革開(kāi)放造就新青年》(《青年發(fā)展論壇》2018年第6期)，《中國(guó)青年報(bào)》評(píng)論員文章《家國(guó)同追夢(mèng)，青春接力跑》(《中國(guó)青年報(bào)》2019年1月2日)等。

2016年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳聯(lián)合發(fā)布《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》，極大地增強(qiáng)了新時(shí)代青年的獲得感，為新時(shí)代青年放飛青春夢(mèng)想、施展青春才華創(chuàng)造了廣泛的機(jī)會(huì)和廣闊的天地?！吨虚L(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》的切實(shí)實(shí)施和青年的全面發(fā)展，成為新時(shí)代青年研究的一大熱點(diǎn)。跟蹤這一熱點(diǎn)的研究成果主要有楊雄的《四個(gè)偉大：當(dāng)代青年發(fā)展的基本遵循》(《青年研究》2016年第4期)，譚建光的《世界新格局與中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃的價(jià)值》(《中國(guó)青年社會(huì)科學(xué)》2017年第5期)，李士峰的《習(xí)近平關(guān)于青年發(fā)展的四維審視》(《中國(guó)青年社會(huì)科學(xué)》2017年第5期)，吳東華的《理論視野下〈中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)〉的文本解讀》(《北京青年研究》2018年第3期)，謝素軍、管雷的《中國(guó)青年發(fā)展規(guī)劃實(shí)踐的規(guī)律性認(rèn)識(shí)》(《青年發(fā)展論壇》2018年第6期)，張耀銘、張路曦的《新媒體時(shí)代青年發(fā)展面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)》(《青年發(fā)展論壇》2018年第6期)等。

新時(shí)代高新技術(shù)迅猛發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的科技含量大幅度提高，青年在科技創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中的主力作用日益顯著，青年互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)業(yè)大賽參與者眾多。在航空航天、海洋開(kāi)發(fā)、移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)領(lǐng)域，青年已成為員工主體，例如，華為員工的平均年齡30.1歲，阿里員工的平均年齡32.2歲，百度員工的平均年齡29.2歲，騰訊員工的平均年齡28.9歲，由此出現(xiàn)了大量新青年群體和新型青年組織。跟蹤這一熱點(diǎn)的研究有甘霖、范旭的《生力軍——民族地區(qū)青年科技人力資源開(kāi)發(fā)研究》(廣西人民出版社2001年出版)，辛明的《現(xiàn)在是年輕人創(chuàng)業(yè)的最好時(shí)間》(《中國(guó)青年報(bào)》2014年3月2日)，李俠的《把創(chuàng)新的種子種在文化高地上》(《中國(guó)青年報(bào)》2016年9月19日)，董碧水的《青年創(chuàng)業(yè)空間：給夢(mèng)想插上翅膀》(《中國(guó)青年報(bào)》2016年9月29日)等。

這些跟蹤研究，見(jiàn)證和記錄了新中國(guó)青年與共和國(guó)共同前行的青春活力，論證了新中國(guó)青年與時(shí)代共振的青春飛揚(yáng)。

四、青年工作研究：青年研究與青年工作研究相融并進(jìn)，推進(jìn)青年工作的科學(xué)化

青年研究為青年工作科學(xué)化提供理論支撐，青年工作的實(shí)踐和研究為青年研究提供新鮮的理論滋養(yǎng)，二者互為依靠又互相促進(jìn)，是中國(guó)青年研究的一大特色。如果說(shuō)新中國(guó)成立以前青年研究的重心多為喚醒青年的使命意識(shí)、發(fā)起“救亡圖強(qiáng)”的青年運(yùn)動(dòng)，新中國(guó)成立后則走向與黨領(lǐng)導(dǎo)的青年工作相融并進(jìn)。

新中國(guó)居于執(zhí)政地位的共產(chǎn)黨把黨和國(guó)家的青年工作交付給共青團(tuán)。共青團(tuán)在新中國(guó)成立之初，就把青年和青年工作研究作為共青團(tuán)理論建設(shè)的組成部分，要求在團(tuán)干部培訓(xùn)中開(kāi)設(shè)青年工作專(zhuān)業(yè)課。在時(shí)任團(tuán)中央書(shū)記處第一書(shū)記胡耀邦的倡導(dǎo)下，1955年中央團(tuán)校設(shè)青年工作教研室，專(zhuān)司青年和青年工作的教學(xué)和研究。20世紀(jì)50年代，青年工作教研室的教學(xué)和研究?jī)?nèi)容主要有4項(xiàng)：(1)首開(kāi)馬克思主義青年觀研究，匯編了馬克思、恩格斯、列寧、斯大林關(guān)于青年的論述，匯編了毛澤東等老一輩革命家以及中共中央關(guān)于青年和青年工作的論述，在分析研究的基礎(chǔ)上構(gòu)建馬克思主義青年觀的理論體系；(2)系統(tǒng)整理五四運(yùn)動(dòng)以來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的歷史資料，總結(jié)青年運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)和傳統(tǒng)，編寫(xiě)教材《“五四”以來(lái)中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的發(fā)展概況和經(jīng)驗(yàn)》；(3)引入生理學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科知識(shí)，研究青年期和青年特點(diǎn)，編寫(xiě)教材《青年特點(diǎn)與共青團(tuán)工作》；(4)學(xué)習(xí)、借鑒黨的建設(shè)理論，研究共青團(tuán)的活動(dòng)和自身建設(shè)，編寫(xiě)《共青團(tuán)的思想政治教育工作》《共青團(tuán)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的生產(chǎn)活動(dòng)》《共青團(tuán)的組織建設(shè)》《保證黨對(duì)團(tuán)的領(lǐng)導(dǎo)》等課程講義[7]。

黨的十一屆三中全會(huì)以后，青年和青年工作研究走向理論提升和創(chuàng)新發(fā)展。1982年時(shí)任團(tuán)中央書(shū)記處第一書(shū)記王兆國(guó)在團(tuán)十一大工作報(bào)告中提出“共青團(tuán)工作是一門(mén)科學(xué)”，1984年時(shí)任團(tuán)中央書(shū)記處第一書(shū)記胡錦濤強(qiáng)調(diào)“我們歷來(lái)講，青年工作是一門(mén)科學(xué)”，強(qiáng)化了共青團(tuán)工作的理論思維，促進(jìn)了共青團(tuán)工作這門(mén)學(xué)問(wèn)的研究。中央團(tuán)校青年工作教研室為適應(yīng)本校開(kāi)設(shè)大專(zhuān)班的專(zhuān)業(yè)課教學(xué)和團(tuán)干部培訓(xùn)的需要，在以往研究的基礎(chǔ)上，吸納相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)，進(jìn)一步探索共青團(tuán)工作運(yùn)行規(guī)律，合作編寫(xiě)教材《共青團(tuán)工作理論》，于1985年出版發(fā)行。這部推動(dòng)青年工作向科學(xué)化邁進(jìn)的教材，首次構(gòu)建出共青團(tuán)工作這門(mén)學(xué)問(wèn)的理論體系(見(jiàn)下頁(yè)圖1)。

當(dāng)時(shí)有研究者主張將這部教材稱(chēng)為《共青團(tuán)學(xué)》，但編著者認(rèn)為這只是科學(xué)化道路上的一個(gè)初探，無(wú)論是學(xué)理學(xué)說(shuō)還是理論體系都尚需進(jìn)一步豐富完善，為留有發(fā)展余地而緩稱(chēng)“學(xué)”。

到了20世紀(jì)90年代，由時(shí)任團(tuán)中央書(shū)記處第一書(shū)記宋德福極力倡導(dǎo)創(chuàng)建共青團(tuán)學(xué)，親自到中央團(tuán)校的團(tuán)地、市委書(shū)記培訓(xùn)班講授他倡導(dǎo)的《共青團(tuán)學(xué)》，并將編寫(xiě)《共青團(tuán)學(xué)》這個(gè)科研課題交付給1991年剛剛成立的中國(guó)青少年研究中心。經(jīng)過(guò)一年多的努力，由時(shí)任團(tuán)中央書(shū)記處常務(wù)書(shū)記張寶順主編，李長(zhǎng)江、李晨、黃志堅(jiān)、徐文新任副主編的《馬克思主義團(tuán)學(xué)概論》(紅旗出版社1992年出版)面世。這部團(tuán)學(xué)著作的出版提升了青年工作研究的理論層次，是青年研究與青年工作研究相融相通的學(xué)術(shù)結(jié)晶，標(biāo)志著我國(guó)青年工作科學(xué)化邁上了新臺(tái)階。

在此前后，研究青年工作這門(mén)學(xué)問(wèn)的學(xué)術(shù)成果還有：丁耀民、李建一的《共青團(tuán)學(xué)》(上海社會(huì)科學(xué)院出版社1989年出版)，張修學(xué)的《共青團(tuán)學(xué)教程》(天津人民出版社1992年出版)，黃志堅(jiān)的《共青團(tuán)工作概論》(中國(guó)青年出版社1992年出版)，羅成全的《中囯改革大潮中的共青團(tuán)》(天津人民出版社1996年出版)，宋德福的《共青團(tuán)體制改革的思考與實(shí)踐》(中國(guó)青年出版社2007年出版)，胡獻(xiàn)忠的《社會(huì)變革中的共青團(tuán)》(中國(guó)社會(huì)出版社2013年出版)，劉俊彥的《共青團(tuán)工作基本問(wèn)題研究》(現(xiàn)代出版社2015年出版)，吳慶、丁凱的《共青團(tuán)改革對(duì)話錄》(中國(guó)青年出版社2016年出版)，張良馴的《共青團(tuán)政治性先進(jìn)性群眾性研究》(中國(guó)發(fā)展出版社2017年出版)等。

圖1共青團(tuán)工作理論體系

從這些研究可以看到，青年工作在科學(xué)化的道路上一直與時(shí)俱進(jìn)地向前發(fā)展，對(duì)工作實(shí)踐發(fā)揮著重要的指導(dǎo)作用，并不斷在為青年工作這門(mén)學(xué)問(wèn)增添新的研究成果，不斷地豐富完善這門(mén)學(xué)問(wèn)的理論體系。

五、跨界別研究：青年研究從共青團(tuán)界向科學(xué)界、教育界、文化界延伸，形成共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下以共青團(tuán)為主導(dǎo)、各界協(xié)同合作的新格局

新中國(guó)成立以后的青年研究，如果說(shuō)改革開(kāi)放以前主要還在共青團(tuán)系統(tǒng)，改革開(kāi)放以后則很快向科學(xué)界、教育界和文化界延伸。黨的十一屆三中全會(huì)開(kāi)啟的改革開(kāi)放、解放思想、實(shí)事求是、撥亂反正，帶來(lái)了科學(xué)研究的興盛。廣大青年勇立改革潮頭的地位和作用，更吸引了學(xué)術(shù)界關(guān)注的目光，許多界別的學(xué)者紛紛“橫跨一步”，運(yùn)用各自學(xué)科的理論知識(shí)來(lái)研究青年。這一盛況最早出現(xiàn)于心理學(xué)界。20世紀(jì)80年代初，我國(guó)1930年代沈履等作者的青年心理學(xué)著作的再版以及日本依田新、關(guān)忠文等國(guó)外青年心理學(xué)著作的引入，迅速掀起一個(gè)運(yùn)用心理學(xué)理論研究青年心理的熱潮。1982年，學(xué)者開(kāi)始了引進(jìn)心理學(xué)知識(shí)研究青年工作的探索，例如，黃志堅(jiān)在《心理學(xué)在青年工作中的若干應(yīng)用》一文中從4個(gè)方面論述了心理學(xué)在青年工作中的應(yīng)用價(jià)值：心理學(xué)為我們認(rèn)識(shí)青年的心理特點(diǎn)提供了科學(xué)的依據(jù)；心理學(xué)啟示我們把青年的品德教育建立在心理分析的基礎(chǔ)上；按照智力發(fā)展規(guī)律為“四化”發(fā)現(xiàn)和造就青年人才；根據(jù)青年的個(gè)性心理特征因人制宜地做好個(gè)別工作(《青年研究》1982年第27期)。心理學(xué)家王極盛的《青年心理學(xué)》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社1983年出版)、祝蓓里的《青春期心理學(xué)》(上海人民出版社1986年出版)等本土青年心理學(xué)著作的暢銷(xiāo)，以及聶慶忠的《青年心理與青年工作》(河南人民出版社1988年出版)，王希永、田萬(wàn)生的《青年心理學(xué)教程》(世界圖書(shū)出版公司1988年出版)的出版，更把青年心理研究推向普及和深入。

此后，生理學(xué)、社會(huì)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)、法學(xué)、組織學(xué)、文化學(xué)、人類(lèi)學(xué)、人才學(xué)等眾多學(xué)科進(jìn)入青年研究領(lǐng)域，研究成果異彩紛呈。

生理學(xué)視野的研究有葉恭紹的《青春期衛(wèi)生》(《青年研究》1982年第27期)，余匡緯的《青少年期生理發(fā)育與心理發(fā)展》(《青年研究》1982年第27期)。

社會(huì)學(xué)視野的研究有甘永祥的《青年社會(huì)學(xué)》(西南財(cái)經(jīng)大學(xué)出版社1987年出版)，費(fèi)穗宇、穆憲等的《青年社會(huì)學(xué)》(山東人民出版社1987年出版)，平章起、楊桂華等的《青年社會(huì)學(xué)》(解放軍出版社1988年出版)，吳廣川、于新恒的《現(xiàn)代青年社會(huì)學(xué)》(吉林人民出版社1990年出版)，黃志堅(jiān)、張濤的《當(dāng)代中國(guó)青年社會(huì)問(wèn)題新視野》(云南人民出版社1994年出版)，謝維和、陸建華的《當(dāng)代青年社會(huì)學(xué)》(中國(guó)青年出版社1994年出版)，陳映芳的《“青年”與中國(guó)的社會(huì)變遷》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2007年出版)。

政治學(xué)視野的研究有李景鵬、宋定國(guó)的《當(dāng)代中國(guó)青年的政治意識(shí)和政治行為》(中國(guó)人民公安大學(xué)出版社1992年出版)，石國(guó)亮的《當(dāng)代馬克思主義在青年中傳播的研究》(北京人民出版社2012年出版)，吳魯平的《大學(xué)生政治社會(huì)化的結(jié)果研究》(社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2013年出版)，倪邦文的《馬克思主義在青年中的傳播》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2014年出版)。

教育學(xué)視野的研究有安國(guó)啟的《青年思想教育學(xué)》(中國(guó)青年出版社1990年出版)，閆克儉的《青年思想教育導(dǎo)論》(天津教育出版社1990年出版)，梁錫棉的《價(jià)值與青年價(jià)值觀》(廣東人民出版社1992年出版)，張良馴的《青少年社會(huì)教育學(xué)》(人民教育出版社2017年出版)。

法學(xué)視野的研究有北京政法學(xué)院刑法教研室編著的《我國(guó)青少年犯罪及其預(yù)防》(群眾出版社1981年出版)，馬結(jié)等的《中國(guó)青少年犯罪學(xué)概論》(北京燕山出版社1986年出版)，郭開(kāi)元的《青少年犯罪預(yù)防的理論和實(shí)務(wù)研究》(中國(guó)人民公安大學(xué)出版社2014年出版)，路琦、趙智鴻、郭開(kāi)元的《中國(guó)未成年人法律制度研究》(中國(guó)政法大學(xué)出版社2018年出版)。

政策視野的研究有陳濤、陸玉林的《中國(guó)青少年政策報(bào)告》(中國(guó)青年出版社2000年出版)，黎陸昕、戴裕民、楊長(zhǎng)征的《青少年事務(wù)與政策研究報(bào)告》(中國(guó)社會(huì)科學(xué)院出版社2003年出版)，劉衛(wèi)兵的《青年與青年政策研究》(東方出版社2012年出版)。

美學(xué)視野的研究有高友德的《青年與美學(xué)》(中國(guó)青年出版社1986年出版)，龐安福、田杰的《青年美育概論》(吉林人民出版社1988年出版)，郭定國(guó)的《青年人生美學(xué)》(作家出版社1998年出版)。

行為學(xué)視野的研究有何娟、于子明的《青年行為學(xué)》(解放軍出版社1988年出版)，譚剛強(qiáng)等的《青年行為學(xué)》(重慶大學(xué)出版社1988年出版)，申平華的《青年行為學(xué)》(湖南人民出版社1988年出版)。

人才學(xué)視野的研究有施松青的《現(xiàn)代青年成才導(dǎo)向》(浙江大學(xué)出版社1990年出版)，羅則、周道柱的《青年人才學(xué)》(安徽人民出版社1991年出版)。

人類(lèi)學(xué)視野的研究有曹興等的《青年人類(lèi)學(xué)》(吉林人民出版社1990年出版)，姜麗萍等的《青年文化人類(lèi)學(xué)》(吉林人民出版社1991年出版)。

文化學(xué)視野的研究有楊長(zhǎng)征的《中國(guó)青少年流行文化現(xiàn)象報(bào)告》(中國(guó)青年出版社2003年出版)，汪慧的《青年文化學(xué)》(浙江大學(xué)出版社2009年出版)。

歷史學(xué)視野的研究有黃志堅(jiān)的《古今縱橫談青年》(《青年研究》1982年第5期)，李培肴等的《青春期的奧秘》(科學(xué)出版社1990年出版)，馬庚存的《中國(guó)近代青年史》(紅旗出版社2004年出版)，吳端的《寂靜的青春》(中國(guó)發(fā)展出版社2015年出版)，謝昌逵的《青春的奧秘》(中國(guó)發(fā)展出版社2017年出版)。

組織學(xué)視野的研究有黃志堅(jiān)、穆憲的《青年組織學(xué)》(中國(guó)青年出版社1990年出版)，包志勤的《現(xiàn)代青年組織學(xué)》(中國(guó)青年出版社1991年出版)，程剛的《青年組織論》(山東人民出版社1991年出版)。

倫理學(xué)視野的研究有周元、江暢的《青年倫理學(xué)》(武漢出版社1988年出版)，曹勁松、公永剛的《青年道德建設(shè)論》(江蘇人民出版社1998年出版)，邱玉霞、王章煌的《道德建設(shè)與青年人格塑造》(中國(guó)青年出版社1999年出版)，孫抱弘的《現(xiàn)代社會(huì)與青年倫理》(學(xué)林出版社2003年出版)。

眾多學(xué)科學(xué)者如此關(guān)注青年、研究青年，頗有一派“百花齊放”“異彩紛呈”的繁榮景象。曾經(jīng)有人批評(píng)那時(shí)“已出版的這樣‘學(xué)’或那樣‘學(xué)’，大多是脫離改革開(kāi)放的社會(huì)實(shí)踐，脫離青年的社會(huì)生活實(shí)際，關(guān)門(mén)造‘學(xué)’，主觀臆造出來(lái)的”(單光鼐：《青年研究動(dòng)向的回顧與評(píng)述》，《北京青年論壇》1992年12月1日創(chuàng)刊號(hào))。然而，客觀的事實(shí)是，各界學(xué)者運(yùn)用各自學(xué)科的理論知識(shí)研究青年，使青年研究從以往的平面走向立體，使青年的健康成長(zhǎng)、青年工作科學(xué)性的提高、黨與政府青年政策的制訂，有了多視角、多側(cè)面的理論依據(jù)和指引，也促進(jìn)了青年研究事業(yè)的興旺與繁榮，形成了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下以共青團(tuán)為主導(dǎo)、各界學(xué)者協(xié)同合作的青年研究新格局。

這種新的研究格局，到了中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代又有兩大新發(fā)展：一是“搭建智庫(kù)平臺(tái)”。為確保首部國(guó)家級(jí)《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》的貫徹實(shí)施，根據(jù)黨中央的部署，我國(guó)建立了由共青團(tuán)中央書(shū)記處第一書(shū)記為召集人、聯(lián)合中央各有關(guān)部委的部際聯(lián)席會(huì)議制度，并成立了由各界專(zhuān)家組成的《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃》專(zhuān)家委員會(huì)。參與該委員會(huì)的專(zhuān)家來(lái)自思想政治教育、德育、運(yùn)動(dòng)與人體科學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、法學(xué)、新聞與傳播學(xué)、人口與發(fā)展、勞動(dòng)與社會(huì)保障、人力資源與管理、社會(huì)建設(shè)與管理等學(xué)科專(zhuān)業(yè)和領(lǐng)域。這樣的“智庫(kù)平臺(tái)”對(duì)于提高我國(guó)青年發(fā)展的科學(xué)性、前瞻性和實(shí)效性，推進(jìn)我國(guó)青年發(fā)展由自發(fā)發(fā)展向自覺(jué)發(fā)展、由片面發(fā)展向全面發(fā)展、由短期發(fā)展向持續(xù)發(fā)展，已經(jīng)并將繼續(xù)發(fā)揮有力的理論指導(dǎo)作用。二是開(kāi)展“全國(guó)青少年發(fā)展研究”課題的申報(bào)、立項(xiàng)工作。團(tuán)中央設(shè)立“青少年和青少年工作研究”評(píng)審委員會(huì)，每年根據(jù)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和青少年健康成長(zhǎng)的需要，發(fā)布“青少年發(fā)展研究”課題(省部級(jí)課題，每項(xiàng)課題有經(jīng)費(fèi)資助)，受理來(lái)自全國(guó)各界熱心青少年發(fā)展事業(yè)、有研究能力和意愿的相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的科研院所、學(xué)術(shù)單位、團(tuán)組織或?qū)＜覍W(xué)者的立項(xiàng)申報(bào)，并組織結(jié)項(xiàng)評(píng)優(yōu)。目前已出版有《共青團(tuán)中央青少年和青少年工作研究課題成果集萃》7卷。這樣的課題申報(bào)、立項(xiàng)、評(píng)優(yōu)和成果出版，既能激發(fā)社會(huì)各界投身青少年研究的積極性，擴(kuò)大研究陣容；又能發(fā)揮并增強(qiáng)共青團(tuán)在全國(guó)青年研究中的主導(dǎo)作用。

六、學(xué)科化研究：青年研究從單學(xué)科向多學(xué)科綜合研究發(fā)展，運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)對(duì)青年作整體研究的青年學(xué)蓬勃興起

改革開(kāi)放以后，青年研究學(xué)科化進(jìn)入新的發(fā)展階段。面對(duì)社會(huì)的大變革和青年的新發(fā)展，以往運(yùn)用某一門(mén)學(xué)科知識(shí)研究青年某一側(cè)面的單學(xué)科研究已顯不足，凝聚、引領(lǐng)和服務(wù)青年的事業(yè)需要有運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)對(duì)青年作整體研究的理論支撐，青年學(xué)這門(mén)運(yùn)用多學(xué)科知識(shí)對(duì)青年作綜合性研究的獨(dú)立學(xué)科應(yīng)時(shí)而興。

中國(guó)青年政治學(xué)院在1985年建校之初，就把編寫(xiě)《青年學(xué)》教材作為重點(diǎn)攻關(guān)課題，并在編寫(xiě)出《青年學(xué)大綱》的1986年舉辦“首屆全國(guó)青年學(xué)研討會(huì)”，聽(tīng)取各界學(xué)者的意見(jiàn)和建議。1988年黃志堅(jiān)主編的《青年學(xué)》教材出版，宣告青年學(xué)這門(mén)新興學(xué)科在我國(guó)的誕生。這門(mén)新興學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)和理論體系充分體現(xiàn)出其多學(xué)科的綜合特色(見(jiàn)圖2)。

圖2青年學(xué)的知識(shí)結(jié)構(gòu)與理論體系

中國(guó)青年政治學(xué)院的這部《青年學(xué)》，原本只是想作為本校思想政治教育專(zhuān)業(yè)青年學(xué)專(zhuān)業(yè)課的教材，但出乎編寫(xiě)者意料的是，這部教材很快得到國(guó)家教委的認(rèn)可，國(guó)家教委當(dāng)年(1988年)就把青年學(xué)列為全國(guó)高校思想政治教育的一門(mén)專(zhuān)業(yè)課，并使用此教材；之后很快得到政府的首肯，當(dāng)年(1988年)獲得國(guó)家新聞出版署評(píng)選的“第二屆全國(guó)優(yōu)秀通俗理論讀物”二等獎(jiǎng)；國(guó)家勞動(dòng)人事部很快將“青年學(xué)”列入高級(jí)職稱(chēng)名錄，1991年頒發(fā)給《青年學(xué)》主編黃志堅(jiān)的教授職稱(chēng)證書(shū)的專(zhuān)業(yè)欄填寫(xiě)的是“青年學(xué)”；國(guó)務(wù)院1992年表彰《青年學(xué)》主編黃志堅(jiān)“為發(fā)展我國(guó)社會(huì)科學(xué)做出特殊貢獻(xiàn)”，并發(fā)放政府特殊津貼、頒發(fā)證書(shū)。社會(huì)科學(xué)界很快確認(rèn)青年學(xué)在社會(huì)科學(xué)之林的學(xué)科地位，1990年將青年學(xué)編入《社會(huì)科學(xué)學(xué)科辭典》，并以《青年學(xué)》教材為據(jù)用兩頁(yè)篇幅作了介紹[10]。青年學(xué)研究很快從共青團(tuán)院校擴(kuò)展到高等教育界和社會(huì)科學(xué)界，國(guó)內(nèi)興起了青年學(xué)研究的熱潮。至今陸續(xù)出版的青年學(xué)教材、著作和辭典有22部，其中作者屬于教育界的有邱偉光、鄒學(xué)榮、羅洪鐵、龔海泉等著名學(xué)者的12部，作者屬于社會(huì)科學(xué)界的有谷迎春、楊張喬、陸建華、文獻(xiàn)良等著名學(xué)者的3部，作者屬于共青團(tuán)屬院校的有黃志堅(jiān)、金國(guó)華、樊新民、吳魯平、吳廣川、江洪等的7部。

進(jìn)入中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，青年學(xué)學(xué)科建設(shè)進(jìn)入豐富完善的活躍期。2015年《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的群團(tuán)工作的意見(jiàn)》提出“加強(qiáng)群團(tuán)工作學(xué)科化”，2016年我國(guó)首部國(guó)家級(jí)《中長(zhǎng)期青年發(fā)展規(guī)劃(2016-2025年)》要求“社會(huì)科學(xué)研究機(jī)構(gòu)、高等院校加強(qiáng)青年學(xué)研究”，2018年中共中央印發(fā)的《中央團(tuán)校改革方案》提出“推進(jìn)青年學(xué)等群團(tuán)工作學(xué)科創(chuàng)建”，有力地促進(jìn)了新時(shí)代青年學(xué)研究的繁榮與興旺。如今，青年學(xué)學(xué)科建設(shè)正在走向進(jìn)一步豐富和完善。中國(guó)青少年研究會(huì)增設(shè)青年學(xué)研究專(zhuān)業(yè)委員會(huì)為二級(jí)學(xué)會(huì)，并于2018年舉辦了“新時(shí)代青年學(xué)與青年工作研討會(huì)”。中國(guó)青年工作院校協(xié)會(huì)與北京青年政治學(xué)院2017-2018年聯(lián)合舉辦面向全國(guó)的“青年學(xué)研究征文活動(dòng)”。教育部2018年決定將青年學(xué)列入高等教育專(zhuān)業(yè)學(xué)科名錄，作為馬克思主義理論的二級(jí)學(xué)科，并決定在中國(guó)青年政治學(xué)院增設(shè)“青年學(xué)”碩士點(diǎn)，2020年開(kāi)始招生。

青年學(xué)的興起和發(fā)展，為廣大青年的自我認(rèn)知和自我發(fā)展提供了理論指導(dǎo)，為高等院校思想政治教育專(zhuān)業(yè)和青年工作專(zhuān)門(mén)人才的培養(yǎng)提供了專(zhuān)業(yè)課教材，為青年工作科學(xué)化提供了理論指導(dǎo)，為黨和國(guó)家制訂青年發(fā)展和青年工作的政策法規(guī)提供了理論依據(jù)。一門(mén)以青年為研究對(duì)象的獨(dú)立學(xué)科，已日益茁壯地屹立于社會(huì)科學(xué)之林。

七、新中國(guó)70年青年研究事業(yè)發(fā)展的趨勢(shì)與經(jīng)驗(yàn)

回首新中國(guó)70年的發(fā)展歷程，可以發(fā)現(xiàn)，青年研究事業(yè)始終與祖國(guó)的繁榮昌盛同頻共進(jìn)，始終與青年的發(fā)展進(jìn)步相依同行，用研究青年的成果為一代又一代社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的培育提供科學(xué)理論的滋養(yǎng)和指引，成就斐然?？偨Y(jié)起來(lái)，新中國(guó)70年青年研究事業(yè)的發(fā)展有六大趨勢(shì)和四項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)。

六大趨勢(shì)是：從平面研究向立體研究拓展；從靜態(tài)研究向動(dòng)態(tài)研究延伸；從封閉式研究向開(kāi)放式研究轉(zhuǎn)變；從工作研究向探索規(guī)律升華；從單學(xué)科研究向多學(xué)科、跨學(xué)科研究深化；從隨機(jī)性研究向有平臺(tái)、可持續(xù)研究提升。

四項(xiàng)經(jīng)驗(yàn)是：(1)開(kāi)創(chuàng)具有中國(guó)特色的青年研究格局。70年來(lái)形成的在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下以共青團(tuán)為主導(dǎo)、社會(huì)各界各學(xué)科協(xié)同合作的青年研究格局，是中國(guó)青年研究的最大特色。這保證了我國(guó)青年研究的主流始終保持正確的方向，堅(jiān)持以馬克思主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持理論與實(shí)踐緊密結(jié)合，不斷壯大研究者隊(duì)伍，構(gòu)建青年研究的學(xué)術(shù)共同體。(2)堅(jiān)持緊跟社會(huì)變革、追蹤青年前行的動(dòng)態(tài)研究。青年研究的主題，從使命導(dǎo)向、教育導(dǎo)向、問(wèn)題導(dǎo)向到發(fā)展導(dǎo)向，一直把各個(gè)年代青年發(fā)展的熱點(diǎn)、青年工作的難點(diǎn)和青年研究的薄弱點(diǎn)作為研究的重點(diǎn)。注重青年研究的時(shí)代性，努力為不同年代青年的成長(zhǎng)和青年工作的開(kāi)展提供鮮活的理論瓊漿。(3)立足中國(guó)青年成長(zhǎng)和發(fā)展的實(shí)際。正確處理國(guó)際化與本土化的關(guān)系，既開(kāi)闊視野，積極引進(jìn)國(guó)外青年研究的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，推進(jìn)國(guó)際學(xué)術(shù)交流，又重視發(fā)掘和運(yùn)用本土的研究經(jīng)驗(yàn)和學(xué)術(shù)成果，而且確立以后者為基的原則。無(wú)論是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的解析，還是學(xué)理學(xué)說(shuō)的闡釋?zhuān)只蚶碚擉w系的構(gòu)建，都努力形成中國(guó)的研究體系、學(xué)科體系和話語(yǔ)體系，體現(xiàn)中國(guó)的學(xué)術(shù)風(fēng)格，沖破自我封閉，防止“食洋不化” 和“唯西方馬首是瞻”。(4)堅(jiān)守“以我為主，博取眾長(zhǎng)”的研究方針。青年是一個(gè)具有多層次、多側(cè)面、流變性強(qiáng)的群體，要達(dá)到對(duì)青年有整體的科學(xué)認(rèn)識(shí)，必須運(yùn)用多學(xué)科理論知識(shí)進(jìn)行綜合性研究，勇于學(xué)習(xí)、吸納甚至移植各相鄰學(xué)科的理論和方法，包括近代眾多新興學(xué)科的新知識(shí)新方法來(lái)研究青年，排除貶綜合為“拼盤(pán)”之說(shuō)的干擾。博，就是“海納百川” 的學(xué)術(shù)視野和學(xué)者風(fēng)度，廣迎研究青年的“諸子百家”，不附和有某一門(mén)學(xué)科背景者的唯我獨(dú)尊，堅(jiān)持走多學(xué)科和跨學(xué)科的綜合研究之路。