王炳坤
隨著我國社會經(jīng)濟的發(fā)展,國家適時提出了美麗鄉(xiāng)村建設(shè),改善人們的生活居住環(huán)境問題。建設(shè)美麗鄉(xiāng)村,是我們?nèi)娼ㄔO(shè)小康社會的重要組成部分,有著重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。
美麗鄉(xiāng)村建設(shè),有一個好的基址是基礎(chǔ)。我們祖先建房十分注意選址。古今城市農(nóng)村建設(shè),都是選擇依山傍水的基址,有利于人們的生活居住與身體健康。我國的城市建設(shè),經(jīng)過長期的實踐,在春秋戰(zhàn)國時期,城鎮(zhèn)規(guī)劃思想已日趨成熟?!豆茏映笋R》中提出了因地制宜的城鎮(zhèn)建設(shè)選址與規(guī)劃思想:“凡立國都,非與大山之下,必于廣川之上;高毋近旱,而水用足;下毋用水,而溝防省;因天材,就地利,故城廓不必中規(guī)中矩,道路不必中準繩?!边@句話的意思就是:建立國都城鎮(zhèn),不是在高山腳下,就是在廣闊的平原之上。在高山之下建立國都城鎮(zhèn),不能在干旱的地方,一定要保證水源充足。在平原上建立都城不能靠水太近,以防溝水洪災(zāi)。要根據(jù)天時地利取材,因所在的地勢建造,所以城鎮(zhèn)內(nèi)外不一定中規(guī)中矩,道路不一定嚴格規(guī)則。要因地制宜來進行城鎮(zhèn)選址規(guī)劃。
從來我們的祖先在建房選地時都是選擇依山傍水,依山有靠,面水而居,冬日天氣寒冷,寒氣難以侵蝕,陽光照射充足。到春秋戰(zhàn)國時期的《管子乘馬》所論述的國都、城市、農(nóng)村的選擇規(guī)劃思想之中,皆可看出居住環(huán)境的重要性。隨著社會的進步與科學的發(fā)展,人們越來越發(fā)現(xiàn),人的情緒、身體的健康與事業(yè)的興旺好壞,都與周圍居住的環(huán)境密切有關(guān)。因此城鎮(zhèn)鄉(xiāng)村建設(shè)在選址上應(yīng)該注意當?shù)氐牡匦蔚孛玻乩砦恢?,因地制宜。地球上陸地的地形,大都是西高東低,北高南低,應(yīng)該遵循這個自然規(guī)則,要順天地而行,不可逆天地而為,所謂的順天者昌,逆天者亡,也就是說遵循這個自然規(guī)律者就會繁榮昌盛,違背這個自然規(guī)律者就會影響和諧與繁榮。
因此,在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)選址上,不僅要選擇地磁場、電磁場相對穩(wěn)定,地氣旺盛之地,而且要選擇周圍環(huán)境優(yōu)美之地。有山有水,山清水秀,水流暢通,空氣新鮮,背后有靠,前面有水,陽光充足,無任何噪音與空氣污濁之氣,此地必為氣場吉祥生旺之地。有利于人們的身體健康,心情愉悅,工作奮進,生活幸福。
人的情緒好壞,身體健康與事業(yè)的好壞等,都與周圍居住的環(huán)境有著密切的關(guān)系。如果周圍環(huán)境優(yōu)美,空氣新鮮,環(huán)境安靜,人的身心勢必舒暢,身體健康長壽,事業(yè)興旺。如果居所的周圍禿山頑石,草木不生,垃圾遍地,有水而污濁不堪,空氣污染,氣味難聞或者噪音隆隆,周圍有化工廠、高壓電網(wǎng)區(qū),不僅無法正常的工作休息,而且極大損害人們的身心健康,心情煩躁,不利于人們身體健康與生活和諧。
天體是大宇宙,人體是小宇宙。天有日月,人有兩眼;天有五星(金木水火土),地有五洲,人有五臟(肝腎肺心脾);天有十二節(jié)氣,地有十二山脈,地有十二個月,人體有十二經(jīng)絡(luò);天有四季,人有四肢,一年有360日,人有360個骨節(jié),360個穴位;地有江河山脈,人有血液骨骼等。故天人地之氣相感互通,為天人合一。人與天地之間宇宙萬物都是相對的信息感應(yīng),所以居住環(huán)境,空氣、水源等的好壞都直接影響到人們的生活與健康。空氣流動形成風,空氣的好壞,風向來去的方向,水來去的方向,四周建筑物等高大凸出物體的方位大小等,都會直接影響到空氣的流動與來水去水,是吉水還是兇水等,都對人產(chǎn)生各種影響。郭璞講:乘生氣,五行之氣行于地中,發(fā)而生物,氣乘風則散,界水則止。藏風聚氣,化生萬物,這就是人們所說的風水。氣有陰陽,氣產(chǎn)生于天地之間,空氣流動形成風,風者為氣。凡生命之萬物,皆是因氣而生,得氣而發(fā),無氣則死。因此氣在風水之中極其重要,山有龍氣,地有地氣,穴有穴氣,水有水氣,人有人氣。氣旺則人旺財旺,萬物興旺,氣衰則萬物衰,氣死有生命之物則死。氣雖然看不見摸不著,風同樣是看不見摸不著,空氣流動形成風,寒冷之風、惡風等不吉之風,都會給萬物造成災(zāi)難。然而居住的八宮方位環(huán)境,受八卦陰陽五行之氣的影響,天干地支,八卦是氣的旺衰標志,所以村鎮(zhèn)建設(shè)選址,必須考慮八卦八方、天干地支、陰陽五行生克制化,了解五行之氣的吉兇旺衰對人的影響等因素。氣聚為吉,氣散為兇。氣感而應(yīng)福禍吉兇及人,所以有銅山西崩,靈種東啟。
觀龍的脈氣,在龍山虎山之外的界水,觀基址之氣,在龍山虎山之內(nèi)的界水。有脈無氣,因風而散,有脈有氣無風吹而氣聚。山是實氣,水是虛氣。山越高,氣越厚,水越深,氣越大。土蕩氣散,水淺氣弱。山是內(nèi)氣,水是外氣,在內(nèi)要接生氣,在外要接堂氣。先天察氣用于址,后天看形用于象。內(nèi)氣是地球內(nèi)在的,引地中而發(fā)生萬物之氣,外氣是基址周圍之氣,即環(huán)境之氣,也是堂氣,山環(huán)水抱必有氣。葬書之中所講的乘生氣,就是宇宙之中的陰陽之氣,陰陽之氣在不斷的運動與變化之中,是永恒的、對立的,不會停止。氣是萬物之源,變化無窮,氣決定人之禍福,人有氣則生,氣絕則死。陰、陽宅得生氣旺盛,富貴雙全。生氣短而死氣長者,兇多吉少,死氣短而生氣長者,福重禍輕。觀龍之旺衰,必先觀水之吉兇,生方來水者吉,墓庫方來水者兇。
八宮環(huán)境以八卦也就是以八宮為座山,水順路順過堂為吉,水反路反過堂為兇。水有三吉六秀,墓庫之分。得三吉六秀者為吉,得墓庫水為兇。水為實水,路為虛水,有水看水無水看路,水路合看。三吉者:長生、臨官、帝旺。六秀者:長生、冠帶、臨官、帝旺、胎、養(yǎng)。
因此在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)選址上要因地制宜,有山者靠山,無山者靠高大之地,不可后低前高,后低前高不貧則夭,并且山上樹木花草和地氣旺生。要根據(jù)八宮坐上山的地勢高低,選擇鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)距離山的遠近距離。如果背后山高則要離山遠些,不可離山太近,以防山體崩塌之災(zāi)情,如果山低,則不應(yīng)離太遠。如果北方有山,有高的地勢,適合坐北向南確定村鎮(zhèn)方向,如果是西高東低,西方有山或者地勢較高,適合坐西向東選址。并且要看水的和地勢的方向高低,旱澇適合減排。養(yǎng)殖場和垃圾場遠離村鎮(zhèn),不可太近,農(nóng)村生活垃圾要及時清理。變電站位置的安裝要適合方位地理。村鎮(zhèn)的綠化樹木花草要相得益彰,根據(jù)方位種植高低的喬木與灌木植物。農(nóng)村游樂活動場所、村委會與鎮(zhèn)委等領(lǐng)導機構(gòu)設(shè)置方位尤為重要。這些對于美麗鄉(xiāng)村的生活和諧,身體健康幸福,管理等都有著密切的關(guān)系。
例如北方有山或者地勢比較高等地,可以選擇坐北向南建設(shè)美麗鄉(xiāng)村。村鎮(zhèn)南方最好有水,水要清澈不可渾濁污染,水要由西向東流,道路要西高東低。排水系統(tǒng)要從西向東,最好流向東南辰方。如果北方無山,北方地勢必須要高,南方有空曠之地或者有寬廣的道路,下雨排水系統(tǒng)要從西向東,亦最好流向東南辰方。如西南方有秀麗的高山,水從西南方而來經(jīng)過村前流向東南墓庫方,東南方再有筆架山最妙,本村繁榮興旺,文才輩出。池塘水、田水為儲祿之水,前面得之為吉,如果是北方后面得之為兇。無論是田水、溪水、河水、溝水、江水、虛水實水,都喜從生旺方而來,水聚明堂為吉??傊^水、路從長生、帝旺等生旺方來水過堂為吉,墓庫方水過堂為兇,貧窮多災(zāi)。楊公風水重視水法的應(yīng)用,符合郭璞的風水之法,得水為上的理論依據(jù),但是楊公沒有講道路、馬路的高低走勢決定陰陽宅環(huán)境的吉兇。世界易壇泰斗邵偉華老師把道路、馬路高低走勢與九天玄女的得長生水結(jié)合起來,完善了九天玄女的風水環(huán)境理論。邵偉華老師總結(jié)出了有水看水,無水看路,得長生帝旺水朝堂為吉,墓庫水朝堂為兇,水順路順為吉,水反路反為兇的風水規(guī)律。因此美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)選址尤其要注重水、路高低來去的方向,水、路從何方來、何方去,下雨的雨水流向何方?都需要認真的考察,不但可以解決好排水減排問題,而且還可以起到很好的環(huán)境興旺作用。前已述,我國的地勢是北高南低,西高東低,因此我們要遵循自然規(guī)律,順天地而為,不可逆天地而行,所以最好選擇做坐北向南或者坐東向西,青龍、白虎、朱雀、玄武四神相對平坦之地。平坦之地符合藏風聚氣,聚財旺丁。背后高,不受寒風侵蝕,水流氣通,調(diào)節(jié)空氣,有利于生存發(fā)展,身體健康,生活和諧。
2017年秋天回老家時,朋友帶我去了以前很貧窮的一個山村,這個村是坐北向南,村南面路南水溝西高東低原來無水,現(xiàn)在水溝的東南方筑起了水壩,在村前面的水溝里蓄水后,村里開始富裕了起來。水溝南面建起了小吃一條街,村民們的收入也成倍提高了很多,經(jīng)常車水馬龍,一派繁榮。
由此可以看出水的重要性,一個村鎮(zhèn)能找一個很好的大環(huán)境非常不容易,找適合建設(shè)美麗村鎮(zhèn)的地方更難得之,所以要因地而宜,做到有水看水,無水看路。風水之法得水為上,藏風次之。八宮風水以長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰水來水朝堂,流向墓庫為吉。水順路順為吉,水反路反為兇??卜絹睚垼蚕螂x,艮方來龍,坐艮向坤,坤方來龍,坐坤向艮,長生在申,墓庫方在辰,從申方、兌宮、乾宮、坎宮來水過堂,流向巽宮辰方為吉。離方來龍,坐離向坎,長生方在寅,墓庫方在戌,從寅方、震宮、巽宮、離宮來水過堂,流向乾宮戌方為吉。震方來龍,坐震向兌,巽方來龍,坐巽向乾,長生在亥,墓庫在未,從乾宮亥方、坎宮、艮宮、震宮來水過堂流向坤宮未方為吉。兌方來龍,坐兌向震,乾方來龍,坐乾向巽,長生在巳,墓庫在丑,從巳方、離宮、坤宮、兌宮來水,流向艮宮丑方為吉。八宮風水符合我國西高東低,北高南低的地勢走向的自然規(guī)律,要利用自然,尊循自然,順天地自然規(guī)律而行,尊循這個自然規(guī)律者就會繁榮昌盛。違背這個自然規(guī)律者就會影響和諧與繁榮,福壽健康無門,災(zāi)禍貧窮而至。這就是人們常說的順天地者昌,逆天地者亡。