【摘要】文化館不是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專門機(jī)構(gòu)，但具有保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的獨(dú)特優(yōu)勢。本文對文化館開展非遺保護(hù)工作的優(yōu)勢進(jìn)行了分析，并提出了免費(fèi)開放政策下文化館開展非遺保護(hù)工作的一些方法和途徑。

【關(guān)鍵詞】文化館；免費(fèi)開放；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

【中圖分類號】G242 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

我國文化館的發(fā)展建設(shè)經(jīng)歷了“文化為政治服務(wù)”——“文化為經(jīng)濟(jì)服務(wù)”——“文化為群眾服務(wù)”三個(gè)重要的改革發(fā)展階段，這是符合我國基本國情的適時(shí)轉(zhuǎn)變。2004年以來，我國文化館建設(shè)始終以“文化為群眾服務(wù)”為宗旨，為進(jìn)一步推動(dòng)文化館等公益性文化事業(yè)單位的改革和發(fā)展，文化部、財(cái)政部于2011年聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于推進(jìn)全國美術(shù)館、公共圖書館、文化館（站）免費(fèi)開放工作的意見（以下簡稱意見）》，根據(jù)《意見》精神，全國文化館等公益性文化事業(yè)單位將會(huì)向人民群眾免費(fèi)開放公共文化設(shè)施場地和與其相適應(yīng)的基本文化服務(wù)項(xiàng)目。筆者認(rèn)為，免費(fèi)開放政策不僅是一項(xiàng)文化惠民政策，也是一項(xiàng)推動(dòng)文化傳播與發(fā)展的文化建設(shè)政策，更是推動(dòng)文化館非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的文化保護(hù)政策，文化館應(yīng)該以此為契機(jī)，利用自身優(yōu)勢，探索新的途徑和方法開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

一、文化館保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢

（一）地域優(yōu)勢

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有地域性特征：一方面，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都是在一定的地域產(chǎn)生的，與環(huán)境息息相關(guān)，該地域獨(dú)特的自然生態(tài)環(huán)境、文化傳統(tǒng)、宗教、信仰，生產(chǎn)、生活水平以及日常生活習(xí)慣、習(xí)俗都從各個(gè)方面決定了其特點(diǎn)和傳承；”[1]另一方面，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然產(chǎn)生于特定的地域，但它不斷隨著人類的遷徙活動(dòng)而傳承和傳播，這種傳承和傳播不是簡單、機(jī)械的循環(huán)復(fù)制，而是人類的選擇性、融合性行為，它的傳承因人而異、因時(shí)而異、因地而異。因此，即便是同一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，也會(huì)因?yàn)榈赜虿煌哂胁煌奶攸c(diǎn)。文化館不是保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的專門機(jī)構(gòu)，但從建立之初就承擔(dān)著非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的責(zé)任。從地域上來看，文化館在保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)方面具有先天性的“短距離”優(yōu)勢，這為文化館準(zhǔn)確掌握本地域非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源的種類、特征、數(shù)量、分布狀況、生存環(huán)境等情況提供了極大的便利。2005～2009年，我國開展了第一次全國性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作，在本次普查工作中，文化館充分發(fā)揮了地域上的優(yōu)勢，帶領(lǐng)普查工作小組深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村寨和街道開展登記、采訪、記錄等工作，保證了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作的順利進(jìn)行。

（二）人才隊(duì)伍優(yōu)勢

文化館具有為人民群眾提供文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的特殊功能，涉及多個(gè)專業(yè)領(lǐng)域，匯集了文學(xué)、美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲曲等方面的文化藝術(shù)專業(yè)人才，他們是文化館開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要人力資源，也是文化館開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要優(yōu)勢。其一，出于文化藝術(shù)創(chuàng)作的需要，他們會(huì)有意識地對本地區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行收集、整理和研究，為廣泛開展進(jìn)一步的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作打下了重要基礎(chǔ)；其二，文化館人才隊(duì)伍中有相當(dāng)一部分就是來自于本地區(qū)，他們熟悉、熱愛本地區(qū)的傳統(tǒng)文化，對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作投入了百分之百的熱情；其三，他們中有一部分人本身就是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人，對項(xiàng)目的特點(diǎn)、傳承和傳播情況非常了解，這樣的文化背景對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的調(diào)查和研究非常有益。

（三）廣泛的群眾基礎(chǔ)

文化館為人民群眾提供文化產(chǎn)品和文化服務(wù)的方式不是簡單地讓群眾“走近”文化，而是讓文化“走進(jìn)”群眾，這種服務(wù)方式?jīng)Q定了文化館必須深入基層開展流動(dòng)性服務(wù)，保證文化資源進(jìn)村入戶，惠及個(gè)人，在這個(gè)過程中，文化館逐漸形成了廣泛的群眾基礎(chǔ)。人民群眾是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、傳承者和傳播者，廣泛的群眾基礎(chǔ)是文化館開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的重要保障。其一，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作中，文化館得到了當(dāng)?shù)厝嗣袢罕姷膹V泛支持，他們提供非物質(zhì)文化遺產(chǎn)線索，積極接受普查工作人員的采訪，保證了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)普查工作的順利進(jìn)行；其二，文化館在本地區(qū)組織舉辦的一系列非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動(dòng)使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識逐漸深入人心，一些中青年人主動(dòng)承擔(dān)起傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的責(zé)任。

二、免費(fèi)開放政策下文化館開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的途徑和方法

在免費(fèi)開放政策支持下，文化館應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的優(yōu)勢，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作與群眾文化服務(wù)工作相結(jié)合，既能使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)融入到人民群眾的生活中去，又能讓人民群眾享受到“以傳統(tǒng)文化為主題”的文化服務(wù)。

文化館免費(fèi)開放包括兩個(gè)方面：“一是指公共空間設(shè)施場地的開放；二是指與其職能相適應(yīng)的基本公共文化服務(wù)項(xiàng)目健全并免費(fèi)向群眾提供?！盵2]文化館可以利用免費(fèi)開放的具體內(nèi)容開展形式多樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作。

（一）利用公共文化設(shè)施場地組織開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動(dòng)

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人民群眾在生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的，本身就是人們生產(chǎn)生活的一部分。”[3]對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)必須依靠人民群眾，而讓人民群眾充分認(rèn)識到保護(hù)的重要性是文化館的首要任務(wù)。文化館應(yīng)當(dāng)充分利用展覽廳、宣傳廊定期或不定期舉辦非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳展示活動(dòng)，憑借廣泛的群眾基礎(chǔ)，深入社區(qū)、村寨、學(xué)校進(jìn)行展覽展示活動(dòng)免費(fèi)開放的宣傳活動(dòng)，鼓勵(lì)有組織、有規(guī)模地參觀，提高人民群眾特別是廣大青少年的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識，“使人人都懂得保護(hù)的重要性，明白了為什么要保護(hù)，以及如何保護(hù)，從而造成強(qiáng)大的社會(huì)輿論，讓‘保護(hù)進(jìn)入人們的日常生活，代代相繼”。[4]

傳承人開展傳承活動(dòng)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的重要環(huán)節(jié)，所以，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承人提供必要的傳承場所是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的物質(zhì)基礎(chǔ)。文化館應(yīng)當(dāng)在不影響其他群眾性文化服務(wù)工作的同時(shí)，免費(fèi)向代表性傳承人提供展覽廳、輔導(dǎo)培訓(xùn)教室、舞蹈（綜合）排練室、獨(dú)立學(xué)習(xí)室等公共文化場地及其他輔助性服務(wù)，同時(shí)幫助他們組織開展傳承傳播活動(dòng)。

（二）把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作融入到基本文化服務(wù)項(xiàng)目中

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承是人民群眾的自主性選擇，這種選擇取決于人民群眾對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值判斷，但絕大多數(shù)情況下，人民群眾并沒有充分認(rèn)識到文化有什么價(jià)值，我們保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不是要強(qiáng)迫人民群眾去傳承，而是要讓人民群眾認(rèn)識到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價(jià)值和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性，并自動(dòng)、自覺地投入到保護(hù)工作中來，“這就要求我們在工作中能夠有一種善于從民眾出發(fā)、設(shè)身處地為民眾著想、以人為本的精神，注意傾聽當(dāng)事者的聲音，協(xié)調(diào)好各方面的關(guān)系，本著為人類文化多樣性發(fā)展的宗旨積極合作，大力宣傳保護(hù)優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的重要意義，正確對待文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，真正把文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作變成一項(xiàng)發(fā)自民眾而又服務(wù)于民眾的事業(yè)?！盵5]

文化館作為群眾文化服務(wù)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)機(jī)構(gòu)，必須尋求途徑把兩者結(jié)合起來，不能讓群眾文化服務(wù)內(nèi)容缺少非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也不能讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)違背為人民群眾服務(wù)的宗旨。筆者認(rèn)為，文化館可以從以下兩個(gè)方面入手：第一，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目融入到普及性的文化藝術(shù)輔導(dǎo)培訓(xùn)中。文化館文化藝術(shù)培訓(xùn)的內(nèi)容包括音樂、舞蹈、戲曲、美術(shù)、攝影、文學(xué)創(chuàng)作等，傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲曲、傳統(tǒng)美術(shù)、民間文學(xué)類等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目都可以作為培訓(xùn)內(nèi)容納入到培訓(xùn)課程中，但要注意的是，文化館必須聘請項(xiàng)目代表性傳承人作為授課老師，保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目傳承、傳播的真實(shí)性和完整性，這樣既為代表性傳承人創(chuàng)造了傳承傳播條件，又豐富了文化藝術(shù)輔導(dǎo)培訓(xùn)的內(nèi)容。在其他輔導(dǎo)培訓(xùn)班中，文化館可以把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與培訓(xùn)項(xiàng)目相結(jié)合，如在攝影培訓(xùn)中，可以把如何采集非物質(zhì)文化遺產(chǎn)圖片資料作為重要的培訓(xùn)內(nèi)容，在組織學(xué)員采風(fēng)時(shí)，著重強(qiáng)調(diào)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目圖片的采集，不僅能夠提高學(xué)員的攝影技術(shù)，還能起到補(bǔ)充非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目圖片資料的作用；第二，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目融入到群眾性文藝演出活動(dòng)中。文化館群眾性文藝演出活動(dòng)的內(nèi)容包括音樂、舞蹈、戲曲等，傳統(tǒng)音樂、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)戲曲類等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目都可以作為演出內(nèi)容在舞臺上進(jìn)行表演。與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目培訓(xùn)一樣，文化館必須組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人進(jìn)行表演，甚至可以發(fā)動(dòng)培訓(xùn)班的學(xué)員與代表性傳承人一起演出。

在免費(fèi)開放政策支持下，如果文化館能夠打破固有運(yùn)行模式，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與群眾文化活動(dòng)創(chuàng)造性地相結(jié)合，不僅能夠最大限度地利用現(xiàn)有資源，也能開拓出一條非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的新路子。

參考文獻(xiàn)：

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[4]賀學(xué)君.關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的理論思考[J].南昌：江西社會(huì)科學(xué)，2005（2）.

[5]劉魁立.論全球化背景下的中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)[J].鄭州：河南社會(huì)科學(xué)，2007（1）.

作者簡介：陳甜甜（1986-），女，陜西省興平人，歷史學(xué)碩士，海南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心館員，研究方向：民族文化、非遺保護(hù)。