□ TEXT 劉國一 （文人玉派玉雕設計師）

自1492年人類地理大發(fā)現(xiàn)以來，促進世界的文明進步飛速發(fā)展。其中科學技術的突飛猛進導致工業(yè)革命的爆發(fā)，傳統(tǒng)手工業(yè)受到了前所未有的危機。

傳統(tǒng)手工業(yè)一度是人類文明賴以生存的產業(yè)，但是1765年哈格里夫斯發(fā)明的珍妮紡紗機徹底動搖的傳統(tǒng)手工業(yè)的地位。大機器不停歇的生產代替了大量的勞動力，致使大量的工人失業(yè)。之后的電氣化時代和自動化時代的相繼到來，不斷地刷新我們對世界的認知。如今智能化的時代已經開始并滲透到各行各業(yè)，曾經的玉雕傳統(tǒng)手工業(yè)同樣面對前所未有的危機，這到底是玉雕手藝人的遲暮還是曙光呢？

危機，是一種危險與機會并存的狀態(tài)。中國自古以來都是一個非常注重技術的國家，對于技術的傳承與保護，發(fā)展出了父子相傳、師徒相授的傳統(tǒng)手工業(yè)。因此，工匠對于技術的追求到了無以復加的程度，工匠的身價也是水漲船高。與此同時，很多追逐利益的人也化身工匠，使得手工藝良莠不齊，工匠人才也魚龍混雜。

作品《玉米》

作品《人生初見不負卿》

當代的科技飛速發(fā)展，人工智能的崛起對于替代技術、體力、繁瑣的理性工作已經是一個發(fā)展的趨勢了。以前玉雕行業(yè)不受科技人才的重視，隨著瘋狂的石頭讓玉雕行業(yè)成為了資本市場運作的風口。電腦雕刻的遍地開花，讓原本沉醉于手藝技法的工匠受到了前所未有的威脅。電腦雕刻機幾個小時就可以搞定一件做工精細的玉雕工藝品。而傳統(tǒng)手工業(yè)呢，要么是從事十幾年才練就絕世技法的玉雕手藝人需要三十多個小時才能完成一件做工精細的玉雕工藝品，要么是普通玉工幾個小時就能做出的粗制濫造的玉器。同樣的時間成本僅僅從技法的角度出發(fā)，電腦雕刻機已經領先傳統(tǒng)手工藝了，又快又好又便宜的要求已經讓電腦雕刻機實現(xiàn)了，這正是玉雕手藝人遲暮論的原因所在。玉雕手藝人面對這樣的困境機會何在？

作品《不負如來不負卿》

作品《遠去的童年》

作品《人生初見不負卿》

電腦機雕作品《如來》

作者工作照

辦法總比困難多一直是玉雕手藝人曙光論的座右銘。人的價值自古以來就不會被取代，工具的價值也正是服務于人。所以，工具取代的并不是人的價值，而是低效的生產力。當代的電動工具的出現(xiàn)讓玉雕行業(yè)大大的提高了生產加工速度，想想遙遠的紅山文化、良渚文化一件精美的玉器可能是幾個玉工終其一生才能完成的作品。這就足夠說明玉石雕刻工具對于玉雕手藝人的重要性。電腦雕刻機的出現(xiàn)再一次提高了玉雕行業(yè)的生產速度。這對于玉雕手藝人難道不是新的機會嗎？工業(yè)化的批量生產改變了以往的供求關系，直接受到影響的便是追逐利益而投入到玉雕行業(yè)的普通玉工。他們從業(yè)時間短，沒有文化和手藝的傳承，是玉雕行業(yè)的跟風者，模仿玉雕手藝人的作品是他們的工作，縮短工期降低工價，同時也拉低了玉器的美感，粗制濫造成為了他們的標簽。玉石雕刻機只是新時代的雕刻工具，而不是取代玉雕手藝人的機器。玉石雕刻機沒有創(chuàng)造力，他的工作主要是復制玉雕手藝人的作品。也正是玉石雕刻機的出現(xiàn)讓“創(chuàng)新”這個詞語，在玉雕手藝人的心中變得尤為重要。手工制作一直以來都是當今文明高貴、奢華、精品的標簽，這也始終都是玉雕手藝人的驕傲。或許正是因為玉石雕刻機的出現(xiàn)讓有才能的人有機會在更高級的層面展開創(chuàng)造。

作品《美髯公》

玉雕手藝人面對這樣生死存亡的挑戰(zhàn)，到底是美人之遲暮，還是朝陽之曙光，答案顯然是智者見智仁者見仁。