陳滋愛

中國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)有著豐富的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，并且還能與現(xiàn)實(shí)生活緊密的關(guān)聯(lián)在一起接近消費(fèi)者的藝術(shù)審美，最大限度的引起消費(fèi)者的共鳴，刺激消費(fèi)者的消費(fèi)欲望。本文將研究分析如今我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，為打造既有傳統(tǒng)文化特色又有現(xiàn)代審美觀念和審美價(jià)值的包裝設(shè)計(jì)提供一些可行性的借鑒。

1 前言

中國的傳統(tǒng)民間藝術(shù)在漫長的發(fā)展歷程中，形成了特有的藝術(shù)風(fēng)格。而因?yàn)槠涮N(yùn)含著濃厚的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值，并且能夠貼近群眾的現(xiàn)實(shí)生活，更加容易被人們所接受，所以越來越多的傳統(tǒng)民間藝術(shù)風(fēng)格被應(yīng)用在現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，并越來越日?；?，這既是滿足消費(fèi)者的審美需求，更是對中國傳統(tǒng)文化而一個(gè)重要延續(xù)方式。不過現(xiàn)在的傳統(tǒng)民間藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)上的應(yīng)用還處在表面上的生搬硬套，并未體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的魅力和精神。因而如何四傳統(tǒng)民間藝術(shù)和現(xiàn)代包裝充分的融為一體，是如今所有包裝設(shè)計(jì)企業(yè)都需要考慮的一個(gè)問題。

2 傳統(tǒng)民間藝術(shù)的概述

傳統(tǒng)民間藝術(shù)是相對于學(xué)院派藝術(shù)和文人藝術(shù)的概念所提出來的一種勞動(dòng)者為滿足自身的生活和審美需要而創(chuàng)造的藝術(shù)。民間藝術(shù)包括民間工藝美術(shù)、民間音樂、民間舞蹈和戲曲等多種藝術(shù)形式。中國民間藝術(shù)與人們的生產(chǎn)生活、風(fēng)俗習(xí)慣有著密切的關(guān)聯(lián)，因其具有通俗的藝術(shù)形式而受到廣大民眾的歡迎?，F(xiàn)如今的傳統(tǒng)民間藝術(shù)不僅是一種珍貴的民族藝術(shù)遺產(chǎn)，還是豐富群眾生活的一種藝術(shù)體現(xiàn)。將擁有深厚文化底蘊(yùn)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)和現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)相結(jié)合，既能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代包裝的審美進(jìn)行創(chuàng)新，還能是我國傳統(tǒng)民俗文化得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)揚(yáng)。

3 傳統(tǒng)民間藝術(shù)在現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)運(yùn)用

3.1 材料方面的運(yùn)用：

包裝設(shè)計(jì)是產(chǎn)品營銷策略和樹立產(chǎn)品形象的重要環(huán)節(jié)，用什么樣的材質(zhì)制作商品包裝是所有包裝設(shè)計(jì)師都要考慮的問題。在如今可持續(xù)發(fā)展的大背景之下，現(xiàn)在越來越多的包裝設(shè)計(jì)師都會(huì)采用自然環(huán)保無污染的環(huán)保材料來作為如今的商品包裝的使用材料，而傳統(tǒng)藝術(shù)所使用的材料基本上都是就地取材，大部分都是自然材料，這些材料本身就具有很強(qiáng)的親和力，加之與群眾生活緊密聯(lián)系，更加容易被人們所接受，還能夠?yàn)楝F(xiàn)代設(shè)計(jì)增加創(chuàng)意，保持綠色環(huán)保的理念。

3.2 圖案方面的運(yùn)用

在傳統(tǒng)民間藝術(shù)領(lǐng)域，富有吉祥寓意的各種圖案充斥著人們的生活，并且歷經(jīng)千百年的流傳而不改本意，這充分說明了人們對于傳統(tǒng)圖案的認(rèn)同。如在傳統(tǒng)民間藝術(shù)的剪紙、臉譜、年畫、雕刻等等，這些傳統(tǒng)藝術(shù)的表明形式雖然不盡相同，但是其中的圖案寓意卻沒有太大的改變。如桃子象征著長壽，喜鵲象征著好運(yùn)、竹子象征著正直等等。將這些傳統(tǒng)的民間藝術(shù)的圖案運(yùn)用到現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，能夠在增強(qiáng)商品的包裝藝術(shù)效果的同時(shí)，還能讓人們一眼就明白商品的特點(diǎn)，增強(qiáng)了商品的識別性，傳遞出商品所包含的內(nèi)涵。

3.3 色彩方面的運(yùn)用

中國傳統(tǒng)的色彩強(qiáng)調(diào)傳神、寫意、富有裝飾性，對于色彩崇尚平淡自然。例如在中國紅色代表吉祥喜慶，紫色代表高貴典雅、黃色代表權(quán)力和豐收，而民間傳統(tǒng)藝術(shù)對于色彩的要求比較單一，然而卻往往賦予極大的視覺沖擊性和裝飾效果，這無疑是非常符合現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)的要求?，F(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)要充分結(jié)合傳統(tǒng)民間藝術(shù)對于的色彩的使用，借助顏色在民間所表達(dá)出的寓意以及理念，然后靈活的運(yùn)用，進(jìn)而傳遞出商品所要表達(dá)出的信息和意境。如有些產(chǎn)品在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)的時(shí)候都會(huì)選擇鮮紅，明黃這些鮮艷的顏色，不僅是這些顏色更加容易吸引人的眼球，還是因?yàn)檫@些顏色符合我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)對于顏色的美好寓意，給消費(fèi)者帶來另類的色彩沖擊和精神滿足。

3.4 文字方面的運(yùn)用

中國的漢字的歷史源遠(yuǎn)流長，漢字最早由象形字發(fā)展過來的，具有一定的圖畫性，很多民間藝術(shù)作品都是利用漢字的圖畫性來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這樣的傳統(tǒng)藝術(shù)不僅可以用來讀，還可以看。這一點(diǎn)也同樣可以運(yùn)用到現(xiàn)代的包裝設(shè)計(jì)當(dāng)中，在符合商品的主體和設(shè)計(jì)要求的情況下，對民間漢字藝術(shù)進(jìn)行巧妙的運(yùn)用，形成“字中有畫、畫中藏字”，這樣的設(shè)計(jì)不僅令商品的包裝設(shè)計(jì)生動(dòng)形象，賞心悅目，更是凸顯了識別性，準(zhǔn)確的向消費(fèi)者傳遞了商品的信息，還發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)民族藝術(shù)在現(xiàn)代的文化內(nèi)涵，增加了現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)的文化底蘊(yùn)。

4 總結(jié)

中國傳統(tǒng)民間藝術(shù)蘊(yùn)含著深刻的文化寓意，其所蘊(yùn)含的審美觀念和審美取向不僅可以影響到消費(fèi)者的思想和行為，也同樣為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)作出了創(chuàng)新性的貢獻(xiàn)。不過設(shè)計(jì)師在進(jìn)行與設(shè)計(jì)傳統(tǒng)民間藝術(shù)相關(guān)設(shè)計(jì)的時(shí)候，一定要弄清楚所用的民間藝術(shù)包含的文化內(nèi)涵和表達(dá)方式，做到融會(huì)貫通，促進(jìn)我國的特色的包裝設(shè)計(jì)能夠走入世界的潮流。

（作者單位：武昌職業(yè)學(xué)院建筑與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院）