Having observed many paintings of masters in ancient times such as Han Gan， Cao Ba， Li Gonglin and Zhao Mengfu， we found that rare of artists painted horses with freehand styles until the late of Qing Dynasty. As to the big freehand used in horse paintings， Xu Beihong is the only one who could depict well on both the form and spirit of horses.

縱觀歷代畫(huà)馬名家之作，無(wú)論是韓幹、曹霸，還是李公麟、趙孟頫，皆為工筆細(xì)寫(xiě)，至清末任伯年始兼用小寫(xiě)意法點(diǎn)染畫(huà)馬。至于用大寫(xiě)意筆墨畫(huà)馬、痛快淋漓揮灑自如而形神兼?zhèn)湔?，惟有徐悲鴻始能此?/p>

年輕時(shí)的徐悲鴻曾提出過(guò)這樣的觀點(diǎn)：“中國(guó)畫(huà)學(xué)之頹敗，至今日己極矣……古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫(huà)之可采入者融之?！辈⒂H力親為赴法留學(xué)，學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)，并在日后將西方繪畫(huà)之長(zhǎng)融入到創(chuàng)作中。這就不難理解為何徐悲鴻的馬雖一揮而就，卻又筋骨鮮明、形神畢現(xiàn)。

上世紀(jì)30年代后期，徐悲鴻迎來(lái)了自己的畫(huà)馬高峰。他尊重傳統(tǒng)，但不墨守成規(guī)和舊習(xí)，而是從實(shí)際出發(fā)，以大膽的大寫(xiě)意淋漓筆法取代古代鞍馬畫(huà)線描填彩的技法，使所畫(huà)之馬筆酣墨飽、神采飛揚(yáng)，給人一種豪放雄渾的美感。在線條的利用上，既細(xì)致嚴(yán)謹(jǐn)，又粗獷豪放。筆下之馬，描繪細(xì)膩真實(shí)，用筆粗獷勁悍，不流于粗俗。他還十分注意吸收傳統(tǒng)的沒(méi)骨技法，靈活大面積用墨，從而使他畫(huà)的馬在造型、動(dòng)感、意韻上達(dá)到了化境。

徐悲鴻畫(huà)馬最大的特色在于痛快揮毫之后的寫(xiě)意瀟灑。不管是奔馬還是靜立姿態(tài)的飲馬，如從造型上講，幾乎都是尖耳、長(zhǎng)腿、鬃尾迎風(fēng)飛舞的形象。即使畫(huà)正在覓食、飲水、撓癢等休閑的立馬，也動(dòng)感鮮明，給人一種“骨帶銅聲”、傲岸不羈之感。綜觀它們的姿態(tài)，或擲踢于曠野之濱，或浪跡于水草之畔，或奔馳于荒原大漠之中，均有一種徘徊、放浪形骸的沉思，似有所寄托。在當(dāng)時(shí)國(guó)破家亡、民不聊生之時(shí)，徐悲鴻總是愛(ài)畫(huà)野馬，表現(xiàn)其無(wú)拘無(wú)束的雄姿逸態(tài)，以發(fā)泄胸中郁氣和憂憤之情。

無(wú)論是《前進(jìn)》中昂揚(yáng)奔馳的黑色奔馬，還是《群奔》中六匹形態(tài)各異的駿馬，其體態(tài)造型之準(zhǔn)確動(dòng)感、鬃毛馬尾之飄逸飛揚(yáng)，讓人們?cè)谟^畫(huà)中感受到溢出紙面的磅礴氣勢(shì)。他1951年所繪的《奔馬圖》更是筆墨簡(jiǎn)潔，達(dá)到了超逸空靈的境界，一改往日濃墨渲染而改用淡墨，濃墨僅出現(xiàn)在馬的小腿上，卻達(dá)到了穩(wěn)定畫(huà)面的極好作用，既豐富了色彩、色調(diào)層次，又形成了視覺(jué)甚至心理的“重心”，堪稱鞍馬畫(huà)中的逸品。

俗話說(shuō)，筆墨當(dāng)隨時(shí)代，徐悲鴻的馬也是如此，甚至可以說(shuō)是歷史的選擇。當(dāng)時(shí)正值戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，全民抗戰(zhàn)，一切以抗戰(zhàn)為核心，包括藝術(shù)。徐悲鴻認(rèn)為寫(xiě)實(shí)的馬難以表達(dá)自身的情感，只有昂揚(yáng)嘶鳴、瀟灑寫(xiě)意的奔馬才能振奮民族的斗志，表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代的需要，于是便有了今天我們看到的瀟灑狂奔的駿馬。

1932年，上?！耙?？二八”事變爆發(fā)，駐滬十九路軍與上海人民奮起抗日，悲鴻先生畫(huà)了一匹昂首屹立的馬圖《獨(dú)立》，表達(dá)出希望祖國(guó)獨(dú)立強(qiáng)盛的時(shí)代意識(shí)，令人振奮；1935年，徐悲鴻畫(huà)《奔馬》，題為“此去天涯將焉托，傷心競(jìng)爽亦徒然”，憂國(guó)憂民之心溢于言表；1939年，徐悲鴻先生的《嘶馬圖》題“哀鳴思戰(zhàn)斗，迥立向蒼蒼”的詩(shī)句；他還畫(huà)了“相期效死得長(zhǎng)征”的奔馬，熱切期望中華民族覺(jué)醒，奮起自救……毫不夸張地講，徐悲鴻筆下的駿馬是時(shí)代的需要、個(gè)人的需要，是應(yīng)運(yùn)而生的一首振奮人心的戰(zhàn)斗進(jìn)行曲。

徐悲鴻的駿馬圖，師造化，學(xué)傳統(tǒng)，融中西畫(huà)法于一爐，現(xiàn)時(shí)代精神于筆墨，具有極高的藝術(shù)水平。當(dāng)我們欣賞徐悲鴻的畫(huà)馬作品時(shí)，首先感受到的是一種生動(dòng)活潑的氣韻，使人激動(dòng)，使人陶醉。細(xì)看畫(huà)面所繪之馬，是那樣矯健俊美，其頭頸軀干和四肢比例得當(dāng)而動(dòng)態(tài)自然，造型準(zhǔn)確；再看其運(yùn)筆用墨用色，都是抽象的筆觸色塊，卻結(jié)合成完美的造型，筆法痛快而沉著，酣暢而淋漓，揮灑自如而又結(jié)構(gòu)有法。

惟有瀟灑可以概括徐悲鴻的馬，也惟有瀟灑足以評(píng)價(jià)徐悲鴻其人。endprint