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        技能園丁的非遺文化之美
        ——記國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人楊華珍

        2019-07-08 08:50:46
        四川勞動保障 2019年5期
        關(guān)鍵詞:織繡楊華刺繡

        巧手,花繃、繡布和彩線,編制傳奇。

        一針一世界,一繡一繁華,非遺之美躍然于繡品,

        集羌繡、嘉絨藏族編織、挑花刺繡3項工藝入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;

        曾獲多個國際國內(nèi)大獎,作品被新加坡總理李顯龍、坦桑尼亞前總統(tǒng)費卡亞·基奎特、

        美國波士頓兒童博物館等多國元首及博物館收藏。

        讓我們一同走進藏羌繡技能大師楊華珍非遺文化美奐絕倫的天地——

        楊華珍出生于阿壩藏區(qū)刺繡世家。父親是藏族,母親是羌族,楊華珍從小在藏羌文化的浸染中長大。在楊華珍的家鄉(xiāng)阿壩州,藏羌兩族千百年通婚,民族文化也相互交融。楊華珍在這里出生長大,熟悉藏羌文化,了解每一道紋飾背后所隱含的象征意義,也能把它的創(chuàng)新發(fā)揮到恰到好處。無論傳承還是創(chuàng)新,都能得到老藝人們的認(rèn)可。

        在汶川地震災(zāi)后重建的日子里,楊華珍以3萬元注冊了公司,組織十多位受災(zāi)姐妹成立了藏羌刺繡協(xié)會。藏羌織繡源于生活也融入生活,楊華珍和她的藏羌織繡團隊到村寨里寫生,去老藝人家里拜訪,增進了對民俗文化的感知認(rèn)識。她們發(fā)現(xiàn)藏羌繡作為裝飾出現(xiàn)在衣服的袖口、裙邊、領(lǐng)口,耐磨的同時也兼顧美觀。跟用絲線勾勒在柔軟布匹上的蘇繡、蜀繡等不同,藏羌織繡用的線更像毛線,織繡載體也不乏粗布、氆氌這樣的厚重材質(zhì),這讓藏羌織繡略顯粗獷豪邁,色彩鮮明亮麗,搭配上也更加大膽,既有濃厚的民族風(fēng)情,又兼具強烈的時尚感。楊華珍從地震后艱難起步,逐漸走出了一條繼承傳統(tǒng)、經(jīng)營創(chuàng)新的獨特路徑。這種獨一無二的特色也成為楊華珍織繡產(chǎn)品的競爭力,很多國內(nèi)外品牌計劃與她展開合作。楊華珍成立了成都華珍藏羌文化博物館,創(chuàng)建了專屬織繡品牌墨爾朵,還與諸如星巴克、歐萊雅、植村秀等國際品牌成功跨界合作。

        讓世界愛上中國造

        在第16屆香港國際授權(quán)展上,楊華珍作為四川參展商惟一代表成為最大的亮點,她在內(nèi)地與香港文化產(chǎn)業(yè)合作論壇上和大家一起分享了自創(chuàng)的藏羌織繡文創(chuàng)品牌。在北京前門大街傳統(tǒng)文化藝術(shù)中心舉辦的“蜀地藏羌鐘靈毓秀”楊華珍藏羌織繡作品展上,展出了北歐沐浴品牌施丹蘭羌繡愛心化妝包,并在全球范圍推出羌繡限量版潔顏油瓶身羌繡圖樣……楊華珍大師高超的技藝,聲名遠(yuǎn)播。

        藏羌織繡是“藏族編織、挑花刺繡”和“羌繡”的合稱,發(fā)端于新石器時代,是千百年來藏族、羌族為適應(yīng)特殊地理環(huán)境和氣候條件,充分利用當(dāng)?shù)刭Y源,不斷創(chuàng)新和吸納漢族挑花刺繡工藝基礎(chǔ)上形成的工藝,具有濃郁的民族特色和鮮明的地域特色。

        藏羌織繡走出四川,走向世界。楊華珍也因此獲得了一項特殊的榮譽——“中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人薪傳獎”。這一獎項是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作機構(gòu)面向中國內(nèi)地(大陸)和港澳臺地區(qū),為表彰中華非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承做出杰出貢獻的各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人,以推動非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚而設(shè)立的專業(yè)獎項。

        農(nóng)牧民脫貧的“金鑰匙”

        “師父給你一碗飯,走遍天下都吃不完……”2015年9月中旬的一天,第五屆中國成都國際非遺節(jié)文殊坊分會場上,舉行了一次別開生面的拜師儀式,楊華珍門下又收了新弟子。按照藏羌民族傳統(tǒng)習(xí)慣,籃中一只雞,手捧一瓶酒,9位徒弟帶著不同的禮物來到楊華珍面前,依次向身著民族盛裝的楊華珍行拜師之禮。三拜一跪、敬上清茶之后,楊華珍給每位徒弟回贈了禮品:一碗米和一個紅包。楊華珍說,這碗米代表一碗飯,寓意傳授藏羌織繡這門技藝,即傳授一個生活技能;紅包則代表一本萬利,寓意這門手藝能帶來終身財富。她希望徒弟們在學(xué)好這門技藝,富足自己生活的同時,也能將民族傳統(tǒng)文化繼承發(fā)揚下去。

        培訓(xùn)改變命運。楊華珍在村寨建立了藏羌繡傳習(xí)所,開辟了“傳承人+協(xié)會+合作社”的模式。從技能培訓(xùn)切入,通俗易懂地講解藏羌織繡相關(guān)圖案與工藝的背景與意義,通過設(shè)計師樣板繡制出藏羌織繡文化產(chǎn)品達到就近就業(yè)增加收入的目的。不離鄉(xiāng)土,不花一分錢成本,僅憑一雙手就可以實現(xiàn)月入千元甚至萬元。楊華珍真誠地傳給農(nóng)牧民脫貧的“金鑰匙”,她帶出千名"繡娘"帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們脫貧奔康在當(dāng)?shù)貍鳛榧言?,得到?dāng)?shù)卣蜕鐣鹘缫恢潞迷u。

        技能培訓(xùn)大放異彩

        2017年10月,楊華珍藏羌織繡大師工作室正式落戶四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院。國家級非遺傳承人建設(shè)的楊華珍藏羌織繡大師工作室,已獲得省高等職業(yè)院校創(chuàng)新發(fā)展行動計劃“技能大師工作室”項目的立項。

        在“四川省技能大師工作室”項目、國家級非遺傳承人楊華珍藏羌繡作品展開幕式的現(xiàn)場,400余名四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院師生聆聽了她的精彩講座。開幕式還展出了以“藝”“技”“傳”“情”為主題的100余幅刺繡作品。

        四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院將借助社會各界力量,凝聚藝術(shù)設(shè)計資源,著重培養(yǎng)一批技藝卓越、創(chuàng)新意識強、設(shè)計能力突出的藏羌織繡藝術(shù)專業(yè)人才。課程內(nèi)容將結(jié)合實際通過集中培訓(xùn)和分別指導(dǎo),使學(xué)員能對典型藏羌紋樣進行設(shè)計、著色、繡制并成型,實現(xiàn)學(xué)員作品具備一定藝術(shù)感,顏色搭配協(xié)調(diào),針腳勻稱。“楊華珍女士將藏羌藝術(shù)帶進了高校校園,相信藏羌織繡專業(yè)培訓(xùn)班也將為學(xué)院在非遺進校園活動及非遺傳承工作中增添一抹亮色,為提升學(xué)院內(nèi)涵建設(shè)提供多樣化路徑……”四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院院長助理馮梅介紹道。

        楊華珍入門弟子近千人,院??瓢嗌挥嬈鋽?shù),西南民族大學(xué)平面設(shè)計專業(yè)研究生鐘亦秋正是其中一位。在楊華珍的指導(dǎo)下,她對研究藏羌民族文化有了長足進步,在感性與領(lǐng)悟中有了空前的提升。她以民族元素融合現(xiàn)代審美,讓古老技藝更具時尚化,作品已被香港一家公司購買了版權(quán)。她設(shè)計的另一套家用收納產(chǎn)品也在全國旅游商品大賽上拿了獎?!拔乙呀?jīng)跟楊老師學(xué)習(xí)一年多時間,盡管我是漢族,但我對少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化和技藝有著很大的興趣,自己設(shè)計的作品融入藏羌織繡的元素,讓更多人了解它、發(fā)現(xiàn)它的美與價值。”鐘亦秋說。

        “2018年度高技能人才建設(shè)項目授牌儀式”在成都舉行,成都市楊華珍藏羌織繡技能大師工作室獲批正式掛牌成立。領(lǐng)辦人楊華珍大師還獲得政府發(fā)放的補貼。

        楊華珍對藏族編織、挑花刺繡技藝的研究永無止境。她的成功引起了成都邛崍市政府的高度關(guān)注,日前,她已作為當(dāng)?shù)卣珳?zhǔn)服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展的“周末磁場”計劃引才重點。

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