朱斌 肖田園

摘 要：人民立場(chǎng)就是在觀察事物和處理問(wèn)題時(shí)將人民放在心中最高位置，始終以廣大人民的根本利益為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。堅(jiān)持人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的體現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化判斷是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民立場(chǎng)的體現(xiàn)，鮮明表達(dá)了中國(guó)共產(chǎn)黨的精神追求和價(jià)值取向。從人民立場(chǎng)的視域闡釋新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的價(jià)值向度，就是要深刻把握中國(guó)共產(chǎn)黨尊重“人民主體地位”的價(jià)值指向、堅(jiān)持“人民利益至上”的價(jià)值準(zhǔn)則、激發(fā)“人民創(chuàng)造活力”的價(jià)值訴求。堅(jiān)定人民立場(chǎng)，發(fā)揮廣大人民群眾的集體智慧，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義定能把握現(xiàn)在、開(kāi)辟未來(lái)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：人民立場(chǎng);新時(shí)代;社會(huì)主要矛盾;價(jià)值向度

中圖分類(lèi)號(hào)：D60??????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1673-8268（2019）04-0009-07

立場(chǎng)就是人們?cè)谟^察事物和處理問(wèn)題時(shí)所持的態(tài)度和價(jià)值訴求。人民立場(chǎng)就是在觀察事物和處理問(wèn)題時(shí)將人民放在心中最高的位置，始終以廣大人民的根本利益作為各項(xiàng)工作的出發(fā)點(diǎn)與歸宿?！叭嗣窳?chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨的根本政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志?！盵1]堅(jiān)持人民立場(chǎng)是中國(guó)共產(chǎn)黨全心全意為人民服務(wù)宗旨的體現(xiàn)，也是中國(guó)共產(chǎn)黨在長(zhǎng)期革命和建設(shè)中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢(shì)。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾?！盵2]社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化是關(guān)系全局的歷史性變化，讀懂主要矛盾，也就讀懂了新時(shí)代。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化判斷體現(xiàn)了黨堅(jiān)持人民立場(chǎng)，回應(yīng)人民關(guān)切，引領(lǐng)人民前進(jìn)。從人民立場(chǎng)的視域闡釋新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的價(jià)值向度，就是要深刻把握黨尊重“人民主體地位”的價(jià)值指向、堅(jiān)持“人民利益至上”的價(jià)值準(zhǔn)則、激發(fā)“人民創(chuàng)造活力”的價(jià)值訴求。

一、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化彰顯了黨尊重“人民主體地位”的價(jià)值指向

人民主體地位思想是馬克思主義的理論精髓，是中國(guó)共產(chǎn)黨的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法的集中體現(xiàn)。尊重“人民主體地位”的價(jià)值指向是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是貫穿新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的一條主線，體現(xiàn)了人民群眾是歷史創(chuàng)造者的唯物史觀，彰顯了黨為人民群眾謀幸福的初心。

首先，尊重“人民主體地位”是黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。“民者，國(guó)之根也?！比嗣袢罕娛菤v史的創(chuàng)造者以及推動(dòng)社會(huì)變革的動(dòng)力，這也是歷史唯物主義的根本原理。中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革開(kāi)放的九十多年偉大實(shí)踐中，始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)、尊重人民主體地位、發(fā)揮人民主體作用，這是黨的事業(yè)不斷取得勝利的根本保證。毛澤東在民主革命時(shí)期就強(qiáng)調(diào)：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！盵3]1031在改革開(kāi)放新時(shí)期，鄧小平強(qiáng)調(diào)：“群眾是我們力量的源泉，群眾路線和群眾觀點(diǎn)是我們的傳家寶?！盵4]368江澤民指出：“人民總是在社會(huì)矛盾的運(yùn)動(dòng)中不斷開(kāi)辟前進(jìn)的道路。人民也總是從歷史活動(dòng)的實(shí)踐和比較中，不斷尋找、揭示和發(fā)展指導(dǎo)自己前進(jìn)的真理?！盵5]胡錦濤揭示：“我們黨之所以得到廣大人民群眾擁護(hù)和支持，首先是因?yàn)槲覀凕h始終站在最廣大人民的立場(chǎng)上說(shuō)話(huà)辦事，始終代表最廣大人民根本利益?！盵6]黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央始終把人民放在心中最高位置，不斷探索人民主體地位實(shí)現(xiàn)的新形式、新思路、新方法，賦予人民主體地位新內(nèi)涵。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持人民主體地位，充分調(diào)動(dòng)人民積極性，始終是我們黨立于不敗之地的強(qiáng)大根基”[7]，“堅(jiān)持問(wèn)政于民、問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民，決不允許在群眾面前自以為是、盛氣凌人，決不允許當(dāng)官做老爺、漠視群眾疾苦，更不允許欺壓群眾、損害和侵占群眾利益”[8]。這是中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，黨堅(jiān)持人民立場(chǎng)、尊重人民主體地位的具體要求。黨的十九大做出新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的政治判斷，提出著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題以滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，為決勝全面建成小康社會(huì)、開(kāi)啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)與實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)指明了方向，是黨堅(jiān)持人民立場(chǎng)，愛(ài)民、親民、惠民的生動(dòng)體現(xiàn)，也彰顯了黨以人民為主體的價(jià)值準(zhǔn)則。

其次，尊重“人民主體地位”是堅(jiān)持歷史唯物主義的立場(chǎng)和觀點(diǎn)的體現(xiàn)。歷史唯物主義認(rèn)為，人民群眾是創(chuàng)造歷史的主人與推動(dòng)歷史向前發(fā)展的主體力量。馬克思、恩格斯指出：“歷史的活動(dòng)和思想就是‘群眾的思想和活動(dòng)。”[9]因此，離開(kāi)人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)，一切無(wú)從談起。毛澤東指出：“唯物史觀是吾黨哲學(xué)的根據(jù)?！盵10]中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，尊重人民主體地位，將為人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興視為黨的初心和使命。當(dāng)前，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，盡管科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展，知識(shí)化、信息化日新月異，但是人民創(chuàng)造歷史的客觀規(guī)律依然沒(méi)有變。只有始終堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng)和觀點(diǎn)，相信人民、依靠人民、代表人民、尊重人民主體地位，才能不斷把中國(guó)特色社會(huì)主義推向前進(jìn)。黨的十九大報(bào)告提出“我國(guó)社會(huì)主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”的新論斷，是對(duì)馬克思主義唯物史觀的創(chuàng)造性運(yùn)用，既堅(jiān)持了唯物史觀關(guān)于人民群眾是社會(huì)發(fā)展主體的價(jià)值立場(chǎng)，又注重了人民在應(yīng)對(duì)我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化中的主體作用。社會(huì)主要矛盾的變化是關(guān)系全局的歷史性變化，也意味著中國(guó)特色社會(huì)主義展現(xiàn)出新的階段性特征，對(duì)黨和國(guó)家工作提出了許多新要求。應(yīng)對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，要求發(fā)揮人民群眾是歷史創(chuàng)造者的作用，統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、深入貫徹新發(fā)展理念，著力解決好發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題，更好滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，更好推動(dòng)人的全面發(fā)展、社會(huì)全面進(jìn)步。

最后，尊重“人民主體地位”是為人民群眾謀幸福的根本要求。不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨的初心就是為中國(guó)人民謀幸福，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)已取得歷史性成就，我國(guó)社會(huì)已經(jīng)由生存型向發(fā)展型轉(zhuǎn)變，人民的需求從“日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要”升級(jí)為“對(duì)美好生活的向往”。在黨的十八大后的首次公開(kāi)講話(huà)中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“人民對(duì)美好生活的向往，就是我們的奮斗目標(biāo)。”[11]明確了黨將滿(mǎn)足人民對(duì)美好生活的需求作為未來(lái)相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)期的中心任務(wù)。然而，新時(shí)代人民對(duì)美好生活的需要日益廣泛，人民群眾期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿(mǎn)意的收入、更可靠的社會(huì)保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境、更豐富的精神文化生活。人民的美好生活需要呈現(xiàn)多樣化、多層次、多方面的特點(diǎn)，在民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長(zhǎng)，并推動(dòng)社會(huì)主要矛盾發(fā)生重大轉(zhuǎn)變。我國(guó)當(dāng)前的發(fā)展?fàn)顩r從“落后的社會(huì)生產(chǎn)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤鞍l(fā)展的不平衡不充分”，依然滿(mǎn)足不了“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”，這決定了我國(guó)社會(huì)主要矛盾從“人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾”轉(zhuǎn)化為“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間矛盾”的邏輯必然性。以習(xí)近平同志為核心的黨中央作出新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷，體現(xiàn)了黨始終堅(jiān)持以人民為中心，為人民群眾謀幸福的根本要求。黨只有站在人民立場(chǎng)，讓百姓過(guò)上好日子，才能不負(fù)人民的重托。正如習(xí)近平總書(shū)記所強(qiáng)調(diào)：“全黨必須牢記，為什么人、靠什么人的問(wèn)題，是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。我們要始終把人民立場(chǎng)作為根本政治立場(chǎng)，把人民利益擺在至高無(wú)上的地位，不斷把為人民造福事業(yè)推向前進(jìn)?！盵1]人民群眾對(duì)美好生活向往與追求為新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化提供了坐標(biāo)與參照，黨作出新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的重大政治判斷，既堅(jiān)持了人民立場(chǎng)與人民主體地位，又彰顯了黨為人民群眾謀幸福的初心。

二、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化彰顯了黨堅(jiān)持“人民利益至上”的價(jià)值準(zhǔn)則

堅(jiān)持人民利益至上是馬克思主義政黨的根本價(jià)值準(zhǔn)則。2012年6月28日，習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)表彰大會(huì)上的講話(huà)中指出：“我們?nèi)魏螘r(shí)候都必須把人民利益放在第一位?！盵12]堅(jiān)持“人民利益至上”是中國(guó)共產(chǎn)黨贏得民心的必然選擇，是推動(dòng)時(shí)代前行的強(qiáng)大動(dòng)力，也是推進(jìn)黨和國(guó)家重大戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的力量之源。黨的十九大做出新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷，著力解決人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾，彰顯了黨堅(jiān)持“人民利益至上”的價(jià)值準(zhǔn)則。

首先，堅(jiān)持“人民利益至上”是黨贏得民心的必然選擇?！爸螄?guó)有常，而利民為本。”馬克思、恩格斯在《神圣家族》中指出：“思想一旦離開(kāi)利益，就會(huì)使自己出丑?！盵9]人民群眾奮斗爭(zhēng)取的一切都同他們的利益密切相關(guān)，只有使人民根本利益得到實(shí)現(xiàn)和維護(hù)，人民立場(chǎng)才能得到有效保障?！疤煜率掠欣诿裾撸瑒t當(dāng)厚其本，深其源?！比娜鉃槿嗣穹?wù)、為人民謀利益是共產(chǎn)黨的宗旨，中國(guó)共產(chǎn)黨的奮斗歷程就是一個(gè)不斷實(shí)現(xiàn)維護(hù)和發(fā)展人民根本利益的實(shí)踐過(guò)程。在新民主主義革命時(shí)期，毛澤東指出：“我們的共產(chǎn)黨和共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的八路軍、新四軍，是革命的隊(duì)伍。我們這個(gè)隊(duì)伍完全是為著解放人民的，是徹底地為人民的利益工作的?！盵3]1004“一切空話(huà)都是無(wú)用的，必須給人民以看得見(jiàn)的物質(zhì)福利。我們還有許多同志的頭腦沒(méi)有變成一個(gè)完全的共產(chǎn)主義者的頭腦，他們只是做了一個(gè)方面的工作，即是只知向人民要這樣那樣的東西……而不知道做另一方面的工作，即是用盡力量幫助人民發(fā)展生產(chǎn)，提高文化。”[13]毛澤東深刻地闡述了貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策必須把為人民謀利益作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。在改革開(kāi)放時(shí)期，鄧小平指出：“我們要想一想，我們給人民究竟做了多少事情呢？我們一定要根據(jù)現(xiàn)在的有利條件加速發(fā)展生產(chǎn)力，使人民的物質(zhì)生活好一些，使人民的文化生活、精神面貌好一些?！盵14]將“是否有助于人民的富裕幸福，是否有助于國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)”[4]23作為衡量各項(xiàng)工作的標(biāo)準(zhǔn)。江澤民指出：“我們要在全黨形成堅(jiān)決相信群眾，緊緊依靠群眾，一切以人民群眾的利益為重，事事向人民負(fù)責(zé)，老老實(shí)實(shí)向人民群眾學(xué)習(xí)的良好風(fēng)尚?！盵15]“江澤民同志代表黨中央提出‘三個(gè)代表思想……其立足點(diǎn)和著眼點(diǎn)就是突出黨的先進(jìn)性，目的是進(jìn)一步密切黨群關(guān)系，從而達(dá)到鞏固黨的執(zhí)政地位和實(shí)現(xiàn)人民的根本利益訴求?！盵16]胡錦濤指出：“必須使立黨為公、執(zhí)政為民深深扎根在全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的思想中，全面落實(shí)在全黨同志特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的行動(dòng)上。關(guān)鍵是要堅(jiān)持做到權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。”“利為民所謀，就必須時(shí)刻把群眾利益放在首位，始終把維護(hù)好、實(shí)現(xiàn)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為全部工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。”[17]以上充分表明中國(guó)共產(chǎn)黨的存在就是為了人民的利益，中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展也是為了人民利益。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央要求全黨同志把人民放在心中最高位置，堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)。”[1]民利連著民心，民心凝聚民力?！罢d，在順民心，政之所廢，在逆民心?！币粤?xí)近平同志為核心的黨中央作出新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的重大政治判斷，是堅(jiān)持人民立場(chǎng)，從群眾的現(xiàn)實(shí)利益出發(fā)，站在群眾的角度思考問(wèn)題，努力實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民根本利益的體現(xiàn)。

其次，堅(jiān)持“人民利益至上”是推動(dòng)時(shí)代前行的強(qiáng)大動(dòng)力。問(wèn)題是時(shí)代的聲音，矛盾是時(shí)代前行的動(dòng)力。習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有聆聽(tīng)時(shí)代的聲音，回應(yīng)時(shí)代的呼喚，認(rèn)真研究解決重大而緊迫的問(wèn)題，才能真正把握住歷史脈絡(luò)、找到發(fā)展規(guī)律，推動(dòng)理論創(chuàng)新。”[18]改革開(kāi)放以來(lái)，黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民不懈奮斗，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力、科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力、綜合國(guó)力進(jìn)入世界前列，推動(dòng)我國(guó)國(guó)際地位實(shí)現(xiàn)前所未有的提升，黨的面貌、國(guó)家的面貌、人民的面貌、軍隊(duì)的面貌、中華民族的面貌發(fā)生了前所未有的變化。正是在這些基礎(chǔ)上，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。社會(huì)生產(chǎn)力水平總體上顯著提高，社會(huì)生產(chǎn)能力在很多方面進(jìn)入世界前列，“落后的社會(huì)生產(chǎn)”已經(jīng)不符合新時(shí)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)，當(dāng)前更加突出的問(wèn)題表現(xiàn)為供給與需求之間的矛盾，即需求端從“追求數(shù)量到追求品質(zhì)與多樣化”的轉(zhuǎn)化與供給端發(fā)展“不平衡不充分”之間的矛盾?！安黄胶狻敝饕竻^(qū)域發(fā)展不平衡、結(jié)構(gòu)不平衡、城鄉(xiāng)區(qū)域差距和收入分配差距依然較大等;“不充分”主要指發(fā)展質(zhì)量和效益還不高，創(chuàng)新能力不夠強(qiáng)，實(shí)體經(jīng)濟(jì)水平有待提高，生態(tài)環(huán)境保護(hù)任重道遠(yuǎn)，民生領(lǐng)域還有不少短板，脫貧攻堅(jiān)任務(wù)艱巨，群眾在就業(yè)、教育、醫(yī)療、居住、養(yǎng)老等方面面臨不少難題，社會(huì)文明水平尚需提高，社會(huì)矛盾和問(wèn)題交織疊加，全面依法治國(guó)任務(wù)依然繁重，國(guó)家治理體系和治理能力有待加強(qiáng)等。發(fā)展“不平衡不充分”問(wèn)題已成為新時(shí)代滿(mǎn)足“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”的主要制約因素，揭示了新時(shí)代社會(huì)主要矛盾中存在短板和薄弱環(huán)節(jié)，但這并不是阻礙我們前行的絆腳石，反而會(huì)成為驅(qū)動(dòng)我們繼續(xù)前進(jìn)的動(dòng)力。這充分顯示了黨中央對(duì)我國(guó)社會(huì)發(fā)展階段清醒、深刻的認(rèn)識(shí)，不僅從事實(shí)出發(fā)做出科學(xué)判斷，也是從人民立場(chǎng)出發(fā)做出帶有感情傾向的價(jià)值判斷，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持人民利益至上，積極回應(yīng)群眾利益訴求，矢志不渝實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的決心。因此，明確新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，為精準(zhǔn)確定中心任務(wù)和重大戰(zhàn)略確定依據(jù)，也是激勵(lì)人民群眾改變現(xiàn)狀、發(fā)奮圖強(qiáng)的動(dòng)力之源。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾要求黨和國(guó)家堅(jiān)持“人民利益至上”，積極回應(yīng)群眾利益訴求，集中力量抓準(zhǔn)社會(huì)主要矛盾，并找到解決主要矛盾的突破口，展示新氣象、推進(jìn)新作為、開(kāi)創(chuàng)新局面。

最后，堅(jiān)持“人民利益至上”是推進(jìn)戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的力量之源。新時(shí)代開(kāi)啟新征程，新使命呼喚新作為。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾是中國(guó)共產(chǎn)黨提出和推進(jìn)重大戰(zhàn)略目標(biāo)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，也是黨對(duì)使命擔(dān)當(dāng)不懈追求的強(qiáng)大動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，意味著近代以來(lái)久經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。這個(gè)新時(shí)代，是承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)、在新的歷史條件下繼續(xù)奪取中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的時(shí)代，是決勝全面建成小康社會(huì)、進(jìn)而全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗、不斷創(chuàng)造美好生活、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的時(shí)代，是全體中華兒女勠力同心、奮力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的時(shí)代，是我國(guó)日益走近世界舞臺(tái)中央、不斷為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的時(shí)代。使命引領(lǐng)未來(lái)，使命呼喚擔(dān)當(dāng)。以上宏偉藍(lán)圖的精準(zhǔn)確定與實(shí)現(xiàn)要求對(duì)新時(shí)代社會(huì)主要矛盾有正確認(rèn)識(shí)。當(dāng)前，在決勝全面建成小康社會(huì)、奪取新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大勝利的征程上，圍繞解決主要矛盾，黨和國(guó)家還要應(yīng)對(duì)重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險(xiǎn)、克服重大阻力。同時(shí)應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，新時(shí)代變的是“主要矛盾”，但我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變。這一判斷，要求我們牢牢把握社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)基本國(guó)情，牢牢立足社會(huì)主義初級(jí)階段這個(gè)最大實(shí)際，牢牢堅(jiān)持黨的基本路線這個(gè)黨和國(guó)家的生命線、人民的幸福線。使命重在擔(dān)當(dāng)，實(shí)干鑄就輝煌。習(xí)近平總書(shū)記在黨的第十八屆中央委員會(huì)第一次全體會(huì)議上就指出：“我們的責(zé)任，就是要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民，接過(guò)歷史的接力棒，繼續(xù)為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗，使中華民族更加堅(jiān)強(qiáng)有力地自立于世界民族之林，為人類(lèi)作出新的更大的貢獻(xiàn)?！盵19]這就需要黨和國(guó)家站在人民立場(chǎng)上把握和處理新時(shí)代社會(huì)主要矛盾，從人民利益出發(fā)謀劃解決思路、制定有效舉措，不斷為人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)創(chuàng)造良好條件。

三、新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化彰顯了黨激發(fā)“人民創(chuàng)造活力”的價(jià)值訴求

人民群眾既是價(jià)值創(chuàng)造的主體，也是價(jià)值訴求與享受的主體。不斷增強(qiáng)人民群眾的創(chuàng)造活力以滿(mǎn)足人民群眾的價(jià)值訴求，是黨戰(zhàn)勝困難的根本保證，是滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的內(nèi)在動(dòng)力，是解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題的時(shí)代要求。

首先，激發(fā)“人民創(chuàng)造活力”是黨戰(zhàn)勝困難的根本保證。中國(guó)共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民。人民群眾的衷心擁護(hù)與創(chuàng)造活力，是中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)對(duì)社會(huì)主要矛盾，戰(zhàn)勝各種困難和風(fēng)險(xiǎn)，不斷取得事業(yè)成功的根本保證。尊重群眾、相信群眾、向群眾學(xué)習(xí)、激發(fā)“人民創(chuàng)造活力”是黨的傳家寶。毛澤東指出踐行群眾路線，激發(fā)群眾的創(chuàng)造活力，最基本的就是要同群眾的需要和愿望息息相通，“群眾生產(chǎn)，群眾利益，群眾經(jīng)驗(yàn)，群眾情緒，這些都是領(lǐng)導(dǎo)干部們時(shí)刻注意的”[20]。毛澤東還指出黨員干部要深入群眾中進(jìn)行調(diào)查研究，要放下架子，滿(mǎn)懷熱忱虛心向群眾學(xué)習(xí)?！皼](méi)有滿(mǎn)腔的熱忱，沒(méi)有眼睛向下的決心，沒(méi)有求知的渴望，沒(méi)有放下臭架子、甘當(dāng)小學(xué)生的精神，是一定不能做，也一定做不好的?！盵3]790土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)行新的土地政策，將土豪劣紳的土地分給農(nóng)民，贏得民心并激發(fā)農(nóng)民的革命激情與創(chuàng)造活力，取得了新民主主義革命的勝利。毛澤東強(qiáng)調(diào)：“真正的銅墻鐵壁是什么？是群眾，是千百萬(wàn)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)革命的群眾。這是真正的銅墻鐵壁，什么力量也打不破的，完全打不破的。”[21]“我們相信，只要依靠人民，世界上就沒(méi)有攻不破的‘法寶?！盵22]新中國(guó)成立后，人民群眾翻身做主人，在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)之下熱情高漲，滿(mǎn)懷信心與激情投入社會(huì)主義改造和建設(shè)之中。改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持充分調(diào)動(dòng)人民群眾的創(chuàng)造活力，及時(shí)總結(jié)人民群眾創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持把人民擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)作為制定各項(xiàng)方針政策的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，堅(jiān)持權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀，成功地探索出中國(guó)特色社會(huì)主義道路，使我國(guó)獲得了自近代以來(lái)從未有過(guò)的快速發(fā)展。“大鵬之動(dòng)，非一羽之輕也;騏驥之速，非一足之力也。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“中國(guó)要飛得高、跑得快，就得依靠13億人民的力量?！盵23]歷史證明，生機(jī)勃勃的社會(huì)主義是人民群眾創(chuàng)造的，中國(guó)共產(chǎn)黨始終保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，在人民群眾的實(shí)踐中吸取營(yíng)養(yǎng)，激發(fā)人民創(chuàng)造活力引領(lǐng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)奮勇前進(jìn)。黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央帶領(lǐng)全黨全國(guó)各族人民不忘初心，牢記使命，攻堅(jiān)克難，砥礪奮進(jìn)，取得了令人振奮、催人奮進(jìn)的歷史性成就?！拔迥陙?lái)取得的歷史性成就，是黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)的結(jié)果，更是全黨全國(guó)各族人民共同奮斗的結(jié)果?！盵1]堅(jiān)守人民主體地位的根本立場(chǎng)，尊重群眾的智慧和力量，煥發(fā)人民群眾的無(wú)窮創(chuàng)造活力，是新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化判斷的力量之源。

其次，激發(fā)“人民創(chuàng)造活力”是滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的內(nèi)在動(dòng)力?！皹?lè)民之樂(lè)者，民亦樂(lè)其樂(lè);憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)?！?0多年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能夠從小到大、從弱到強(qiáng)，關(guān)鍵就在于始終堅(jiān)持人民立場(chǎng)，激發(fā)“人民創(chuàng)造活力”滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興。“人民幸福，是人民的理想或愿望獲得滿(mǎn)足而催生的一種心理體驗(yàn)和情感狀態(tài)，它反映了人民對(duì)于美好未來(lái)的向往和追求?！盵24]幸福美好的生活就在于人民的創(chuàng)造，人民群眾對(duì)美好生活的向往與追求是推動(dòng)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的內(nèi)在動(dòng)力。不斷增強(qiáng)人民創(chuàng)造活力，既是應(yīng)對(duì)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的動(dòng)力之源，也是不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的重要保證。“中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的?！盵1]當(dāng)前，“人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”是處在動(dòng)態(tài)變化之中，不斷出現(xiàn)新情況新問(wèn)題。人民群眾中蘊(yùn)藏著無(wú)窮的智慧和創(chuàng)造力，共產(chǎn)黨人要放下身段，做人民的學(xué)生，不斷從人民群眾中吸取智慧和力量，找到激發(fā)“人民創(chuàng)造活力”的秘鑰。一要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，充分尊重人民群眾的主體地位和首創(chuàng)精神，要靠?jī)|萬(wàn)人民的頑強(qiáng)拼搏、不懈創(chuàng)造滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。二要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，聚焦突出問(wèn)題，把握工作重點(diǎn)，激發(fā)人民創(chuàng)造活力。三要堅(jiān)持從實(shí)踐出發(fā)，深入群眾進(jìn)行廣泛的調(diào)查研究，動(dòng)態(tài)了解人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，激發(fā)人民創(chuàng)造活力。

最后，激發(fā)“人民創(chuàng)造活力”是解決發(fā)展不平衡不充分問(wèn)題的時(shí)代要求。新時(shí)代社會(huì)主要矛盾的轉(zhuǎn)化，是中國(guó)共產(chǎn)黨提出和推進(jìn)重大戰(zhàn)略任務(wù)的現(xiàn)實(shí)依據(jù)，也是其銳意進(jìn)取、奮發(fā)圖強(qiáng)的強(qiáng)大動(dòng)力。黨的十九大站在人民立場(chǎng)，圍繞我國(guó)社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的狀況及其特點(diǎn)，深刻指出影響人民美好生活需要的主要制約因素，就是發(fā)展的不平衡不充分問(wèn)題。由此，要把解決不平衡不充分的發(fā)展作為黨和國(guó)家的根本任務(wù)和工作重點(diǎn)。一是必須堅(jiān)持人民立場(chǎng)的發(fā)展思想，激發(fā)人民創(chuàng)造活力，始終把滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的美好生活需要，作為制定發(fā)展戰(zhàn)略、落實(shí)發(fā)展任務(wù)、破解發(fā)展難題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);二是必須尊重人民首創(chuàng)精神，激發(fā)人民創(chuàng)造活力，大力提升發(fā)展質(zhì)量和效益，按照創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量、更有效率、更加公平、更可持續(xù)的發(fā)展;三是必須發(fā)揮人民的主人翁精神，激發(fā)人民創(chuàng)造活力，瞄準(zhǔn)人民群眾多方面、多層次、多樣性的現(xiàn)實(shí)需要，把廣大勞動(dòng)者的智慧和力量集中到推動(dòng)各項(xiàng)事業(yè)上來(lái)，為解決社會(huì)主要矛盾奠定堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

“民之所望，政之所向?！秉h的十九大報(bào)告作出新時(shí)代社會(huì)主要矛盾轉(zhuǎn)化的判斷，是一心善待人民群眾，始終抱有對(duì)人民群眾真摯感情的體現(xiàn)，也充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨在馬克思主義指導(dǎo)下堅(jiān)守人民立場(chǎng)，尊重“人民主體地位”、堅(jiān)持“人民利益至上”、激發(fā)“人民創(chuàng)造活力”的價(jià)值向度?？傊嗣袷莿?chuàng)造歷史的動(dòng)力，堅(jiān)定人民立場(chǎng)，發(fā)揮廣大人民群眾的集體智慧建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義定能把握現(xiàn)在、開(kāi)辟未來(lái)、行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

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[15]江澤民.江澤民文選：第1卷[M].北京：人民出版社，2006：99.

[16]童賢東.改革開(kāi)放四十年中國(guó)化馬克思主義群眾觀的發(fā)展[J].重慶社會(huì)科學(xué)，2018（12）：29.

[17]崔士鑫.學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想和十六大精神要持之以恒[N].人民日?qǐng)?bào)，2003-02-19（1）.

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[20]中共中央文獻(xiàn)研究室.毛澤東著作專(zhuān)題摘編：上[G].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2003：273.

[21]毛澤東.毛澤東選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1991：139.

[22]毛澤東.毛澤東文集：第6卷[M].北京：人民出版社，1999：404.

[23]習(xí)近平.切實(shí)把思想統(tǒng)一到黨的十八屆三中全會(huì)精神上來(lái)[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-01-01（2）.

[24]李俊斌，陳躍.習(xí)近平的人民群眾觀[J].重慶郵電大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2016（1）：1.

Peoples Position： The Value Orientation of the Transformationof Major Contradictions in a New Era

ZHU Bin，XIAO Tianyuan

（College of Marxism， South China Agricultural University， Guangzhou 510642， China）

Abstract：

The peoples position is to put the people at the top of our mind when we observe and handle issues， and always regard the fundamental interests of the people as the starting point and destination of all our work. Upholding the peoples position is the embodiment of the CPCs purpose of serving the people wholeheartedly. It is also the CPCs fine tradition and political advantage formed in its long history of revolution and construction. Socialism with Chinese characteristics has entered a new era， and the transformation and judgment of the major social contradictions in China is the embodiment of the CPCs adherence to the peoples position， which clearly expresses the CPCs spiritual pursuit and value orientation. To interpret the value orientation of the transformation of the major social contradictions in the new era from the perspective of the peoples position is to deeply grasp the value orientation of the CPCs respect for the peoples dominant position， adhere to the value principle of putting the peoples interests first， and stimulate the value appeal of the peoples creative vitality. By upholding the peoples position and drawing on the collective wisdom of the people to build socialism with Chinese characteristics， we will be able to seize the present， open up the future and achieve steady and long-term development.

Keywords：

peoples position; new era; major social contradictions; value orientation

（編輯：蔡秀娟）