王 燕，趙紅艷，胡荒靜琳，李 斌

(1.武漢紡織大學(xué) a.李斌博士工作室；b.服裝學(xué)院，武漢 430073；2.湖北省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心，武漢 430073)

藍印花布是中國古代民間印染藝術(shù)中流傳最廣、影響深遠的一種印染布料。它集實用性與藝術(shù)性于一身，以其樸實、純真，色調(diào)和諧的藍白之美聞名于世，深受中國古代民眾的喜愛[1]。中國藍印花布雖然是古代藍、白兩色花紋的印染品，但它特指刮漿印染的灰纈，即用黃豆粉、石灰粉等做防染漿，采用刮漿印染的方式染制的藍印花布，因為中國古代還可用夾纈、蠟纈和絞纈的工藝制成“藍印花布”。筆者認為，從染纈工藝和紋樣特色的角度考慮，將藍印花布定義為灰纈藍印花布更能反映其本質(zhì)和特色。藍印花布在中國各個地方的俗名都不一樣，江蘇稱為“藥斑布”、東北稱為“麻花布”、湖北稱為“豆染布”、福建稱為“型染”、山東稱為“貓?zhí)慊ㄓ　钡?，可見其流傳甚廣。然而，藍印花布以嘉定安亭鎮(zhèn)的“藥斑布”為其歷史記載的正源。目前，對于中國藍印花布起源問題的研究，中國染織史學(xué)界根據(jù)古籍《古今圖書集成·職方典》的記載，一致認為中國藍印花布起源宋代的“藥斑布”。然而，對于“藥斑布”的產(chǎn)生原因?qū)W界大多從染織史內(nèi)史的角度進行討論，缺乏一定的完整性。中國藍印花布的起源不僅包括技術(shù)內(nèi)史方面的因素，還包括政治、經(jīng)濟、文化等外史方面的因素。從內(nèi)外史的角度看，影響中國藍印花布起源的因素中外因起到的作用甚至超過內(nèi)因。

1 中國藍印花布工藝起源的多源性

中國藍印花布工藝的起源具有多源性的特點，至少融合了剪紙藝術(shù)、染纈工藝、拓本印刷工序。具體來看，剪紙藝術(shù)為藍印花布花版提供了紋樣基礎(chǔ)，三大染纈工藝為藍印花布染色奠定了技術(shù)支持，拓本印刷工序啟發(fā)了藍印花布刮漿防染工序。

1.1 剪紙藝術(shù)為藍印花布花版制作提供了紋樣基礎(chǔ)

剪紙藝術(shù)與藍印花布花版的造型有著極其相似的地方，事實上，藍印花布花版的制作從邏輯上看極可能源于剪紙藝術(shù)的啟發(fā)。首先，藍印花布的藍底白花和白底藍花花版類似于剪紙中的陰刻和陽刻；其次，藍印花布花版與剪紙的原料都是紙。不同之處在于，藍印花布的花版是2～3層貴陽皮紙、1～2層高麗紙裱成多層，進行雕刻然后刷一層熟桐油[2]。由此可知，藍印花布花版是多層相同紋樣的剪紙疊加裝裱并進行防水處理的縷空紙板。最后，剪紙藝術(shù)的起源時間要遠早于藍印花布的前身“藥斑布”。1959年在新疆吐魯番高昌遺址出土的北朝時期(386—581年)的對馬團花剪紙殘片[3]，此文物為目前中國發(fā)現(xiàn)最早的剪紙藝術(shù)作品。而藍印花布前身藥斑布，印染史學(xué)史普遍認為出現(xiàn)在宋代嘉定(1208—1224年)年間[4]。筆者認為，剪紙藝術(shù)出現(xiàn)時間要遠遠早于“藥斑布”，至少在邏輯關(guān)系上能說明藍印花布花版的制作深受剪紙的影響。

1.2 三大染纈工藝為藍印花布染色奠定了技術(shù)基礎(chǔ)

中國唐代中原地區(qū)至少有三種染纈技術(shù)普遍流行，即蠟染、夾纈和絞纈。筆者認為，這三大染纈技術(shù)與藍印花布有著千絲萬縷的關(guān)系。首先，從蠟染工藝上看，蠟染的防染原理為藍印花布所吸收?，F(xiàn)代蠟染與藍印花布不同之處在于以下兩方面：1)現(xiàn)代蠟染沒有花版，蠟染工匠使用蠟刀將熱蠟在布面上作畫，類似于藝術(shù)創(chuàng)作；而藍印花布則使用花版，將灰漿縷空刮于布面上，類似于整版印刷。2)兩者所使用的防染劑不同，蠟染用蠟，藍印花布則用灰漿；事實上，唐宋時期蠟染也有使用花版的情景。據(jù)宋徽宗摹張萱《搗練圖》中兩三位婦女衣裙、《虢國夫人游春圖》中幾個騎馬人衣服上蠟染的紋樣可知，蠟染紋樣標準統(tǒng)一，反映出采用花版的可能。此外，用蠟纈浸染藍印花布最早的文字記載見于宋代(960—1279年)學(xué)者周去非(1135—1189年)《嶺外代答》中瑤人以染藍布為班(斑)，其法采用的是用兩片縷空木板，夾布熔蠟灌于鏤中形成防染效果，最終印染成蠟染的藍印花布[5]。由此可知，中國古代蠟染有使用縷空夾板的情景。其次，從夾纈工藝上看，夾纈印染技藝最遲在唐代已經(jīng)流傳到民間[1]。據(jù)《唐語林》所載，唐玄宗后宮中受寵的柳婕妤，有一妹趙氏發(fā)明了夾纈。柳婕妤生日時，送給王皇后一匹夾纈織物，從此在宮中流行開來，后來傳出宮外，流行天下[6]，沈從文(1902—1988年)先生據(jù)此認為現(xiàn)代藍印花布源于古時的夾纈。最后，從絞纈工藝上看，絞纈是把成匹絲綢或衣裙成品，照需要把某部分用線縛著、縫著或作成一定襞折，用線釘固，染后曬干，再剪去線結(jié)，就自然形成一定圖案[7]。

綜上，中國古代三大染纈是藍印花布染色工藝的起源。首先，中國古代的蠟纈、夾纈最初使用的花版均有鏤板夾持，它們都對藍印花布花版的制作起到技術(shù)積累的作用。其次，中國古代蠟纈、夾纈、絞纈的浸染時間、氧化時間、固色辦法都會對藍印花布的印染起到啟發(fā)作用。

1.3 拓本印刷工序啟發(fā)了藍印花布刮漿防染工序

拓印是中國的一種傳統(tǒng)技藝，是將紙覆在碑刻、青銅器、甲骨、陶瓦器、印章封泥、古錢幣等器物上的文字、圖形、紋飾之上，采用墨拓手段，將其拓印在紙上的技術(shù)[8]。本質(zhì)上拓印工藝是一種凹版印刷技術(shù)，印刷技術(shù)與印染技術(shù)有著很大的關(guān)聯(lián)性。要想理清拓印與藍印花布刮漿防染工藝的關(guān)系，必須從宏觀上分析印刷工藝與印染工藝的產(chǎn)生時間及共同特點。由中國古代印染工藝與印刷工藝的特點比較(表1)可知，印染工藝經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：春秋時期的印璽→西漢的凹紋、凸紋印花→縷空版印花；印刷工藝也經(jīng)歷了三個發(fā)展階段：中唐的雕版印刷工藝→蕭梁的拓碑→北宋活字印刷工藝[9]。從時間序列上看，型版印花工藝中的凸紋印花技術(shù)促進了雕版印書的產(chǎn)生和發(fā)展。同樣，凹版印花技術(shù)促進了拓碑技術(shù)的發(fā)展，而拓碑技術(shù)的發(fā)展則反向促進了縷空版印花技術(shù)。其實在中國古代，印染制版和雕版刻字同屬一個行業(yè)。據(jù)朱熹《晦庵先生朱文公集》卷十八中記載貪官唐仲友的罪狀時，列舉唐仲友利用官錢雕版印刷賦集之時，還乘勢造花版印染斑纈之屬凡數(shù)十片[10]。由此可知，同一行業(yè)內(nèi)兩種不同工藝的交融是完全可能的。因此，凹紋印花促進了拓印的產(chǎn)生和發(fā)展，拓印反過來促進縷空版印花(包括夾纈、蠟纈、灰纈)技術(shù)的發(fā)展。

表1 中國古代印染工藝與印刷工藝的特點比較Tab.1 Comparison of characteristics between printing, dyeing and printing technologies in ancient China

2 中國藍印花布原料起源的跨時代性

中國藍印花布的印染原料包括印染料和坯布，從印染料上看，藍印花布的染料在明末清初之時由菘藍向蓼藍轉(zhuǎn)型；從坯布上看，元代之后藍印花布印染坯布逐漸由麻布轉(zhuǎn)向棉布。

2.1 明末清初之時印染料從菘藍向蓼藍轉(zhuǎn)型

蓼藍是中國最早使用的染料之一，據(jù)古代文獻的記載早在夏商時代就有種藍活動，如《夏小正》：“五月，啟灌藍蓼?！薄对娊?jīng)·小雅·采綠》：“終朝采藍，不盈一襜。”這些都說明當時種藍已經(jīng)是較為普遍的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的一部分。其實中國古代的藍草包括菘藍、蓼藍、馬藍和木藍，由于蓼藍制靛工藝的不成熟，直至宋代還未采用蓼藍制作的靛藍，而是直接用于染制青綠色，到了明代才出現(xiàn)使用蓼藍制作的靛藍[11]。以中國藍印花布的代表南通藍印花布為例，最初的染料并不是蓼藍而是菘藍。據(jù)明嘉靖(1522—1566年)《通州志》載：海門、通州均曾歲貢千斤以上菘藍制作的土靛[12]。說明至少在明代中期南通藍印花布所使用的染料為菘藍。隨著明末清初移民大量涌入南通，靛藍染料的品種也由“菘藍”轉(zhuǎn)為“蓼藍”，正如《天工開物》中所言：“近又出蓼藍小葉者，俗名莧藍，種更佳?！边@種轉(zhuǎn)變說明，隨著南通藍印花布的發(fā)展、地域間科技交流的頻繁，南通藍印花布的染料也發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變。

2.2 元代之后印染坯布逐漸由麻布轉(zhuǎn)向棉布

筆者認為，藍印花布前身“藥斑布”最初使用的坯布應(yīng)是麻織物，而非棉織物。主要有以下兩方面原因：一方面“藥斑布”在產(chǎn)生之時棉布還沒有普遍在江南地區(qū)流行，“藥斑布”產(chǎn)生于南宋嘉定年間(1208—1224年)嘉定的安亭鎮(zhèn)，而棉布在江南地區(qū)開始作為主要衣料則發(fā)生在黃道婆在上海烏泥涇傳播棉紡織技術(shù)后。因此，“藥斑布”產(chǎn)生之時人們的主要衣料仍是絲、麻織物，“藥斑布”最初不可能使用棉布作為坯布；另一方面，既然“藥斑布”在產(chǎn)生之時的坯布可能是絲或麻織物，而根據(jù)“藥斑布”的最早記錄“宋嘉定中歸姓者創(chuàng)為之。以布抹灰藥而染青……”可知，“藥斑布”最初的坯布是“布”而非“絲”或“綢”。那么，在宋代的布又為何種織物？筆者認為應(yīng)為“麻布”無疑。首先，宋代之時，平民均被稱為“布衣”，正是因為當時的平民百姓主要用麻布制衣供日常生活使用，所以用“布衣”代稱。其次，“藥斑布”最初是作為平民的唯一印染手段，蠟纈和夾纈均受到宋代一系列染纈禁令的限制。而皇室、官方則并不在禁令之列，可以采用蠟纈、夾纈、絞纈在絲綢上印染紋樣，沒有必要采用灰纈來印染絲綢。因此，在“藥斑布”產(chǎn)生之初其坯布必然為麻織物。

然而，到了元代中國平民百姓的主要衣料發(fā)生了重大改革。隨著種植棉花從閩南向江南地區(qū)的推廣，棉花開始在江南地區(qū)大面積種植，棉布被作為重要的夏稅征收之物。元朝統(tǒng)治者早就認識到植棉的重要性，于至元二十六年(1289年)專門設(shè)置“木棉提舉司”開始向民間征收木棉，充實政府財政收支[13]。據(jù)《元史》記載“元貞二年(1296年)，始定征江南夏稅之制，夏稅則輸以木棉布絹綿等物”[14]。同時，黃道婆將黎族的棉紡技術(shù)與漢族麻織技術(shù)融合起來，創(chuàng)造出上海烏泥涇棉紡織技術(shù)，并大力推廣。據(jù)元代陶宗儀(1329—約1412年)《南村綴耕錄》記載著黃道婆對上海乃至江南地區(qū)的影響，指出自崖州而來的黃道婆發(fā)明創(chuàng)造出捍彈紡織之具，并將錯紗配色，綜線挈花的技術(shù)傳授給烏泥涇鄉(xiāng)民，使鄉(xiāng)民們的生活越來越殷實[15]。由此可知，隨著黃道婆改革棉紡織技術(shù)的推廣，使得在元代棉布逐漸取代麻布成為平民百姓的主要衣料成為可能。此外，棉布的可染性要遠好于麻，甚至超過絲。因此，元代之后藍印花布的坯布原料逐漸由麻轉(zhuǎn)變成棉。

3 中國藍印花布歷史起源的偶然性

任何一項新工藝的產(chǎn)生除了與其相關(guān)的技術(shù)內(nèi)部因素有關(guān)外，還與其相關(guān)的經(jīng)濟、政治、文化等外部因素有著密切的聯(lián)系。中國藍印花布的產(chǎn)生也是如此，甚至外部因素的影響起到的作用要遠大于內(nèi)部因素。

3.1 蠟染原料的短缺造成蠟染在中原地區(qū)的消亡

蠟染最重要的原料為蠟，而在宋代蠟的短缺促進宋人在防染方面必然要找到類似于蠟的物質(zhì)。筆者認為，宋代蠟的短缺可從蠟的使用范圍的擴大及產(chǎn)蠟地域的喪失兩方面來看。一方面，宋代蠟的使用范圍已經(jīng)擴大到統(tǒng)治階層與民間兩個層次。從宋代朝廷用蠟層面上看，蠟已經(jīng)成為戰(zhàn)略物資。首先，蠟作為車輛、船舶的潤滑劑和防滲劑，戰(zhàn)略意義重大。車輛的車軸需要蠟作為潤滑劑，有了潤滑劑，車才會更加靈活和輕便。宋代是中國歷史上軍隊人數(shù)最多的朝代，據(jù)《文獻通考》記載,“神宗即位之初，總治平之兵一百十六萬二千，而禁軍步、騎六十六萬三千”[16]。如此龐大的軍隊數(shù)量需要車輛運輸?shù)奈镔Y亦非常龐大，而且60多萬的禁軍均駐留在內(nèi)陸地區(qū)，因此，對于車輛的需求必然驚人。此外，蠟還具有防水拒水的作用，經(jīng)過蠟滲透處理的木板，防水能力大幅增強，能延緩木材腐爛的速度。而宋代又是中國海上絲綢之路最為繁榮的時期，海舶節(jié)枇，一望無際。據(jù)福建泉州灣宋代海船的考古發(fā)現(xiàn)，當時的海船使用松香、石蠟等對隔艙壁進行滲透處理[17]。宋代的軍隊數(shù)量和海運規(guī)模在中國歷史上都是史無前例的，而軍隊的糧草輜重需要車輛或船舶的運輸。由此可知，蠟在車輛、船舶制造上的用量應(yīng)該非常大。其次，宋代蠟還作為書信、公文的封印，防止信息的泄露。宋代在戰(zhàn)爭時期就經(jīng)常使用蠟丸書進行信息的傳遞，甚至用它作為與遼、金進行宣戰(zhàn)、議和、溝通的手段。從宋代民間用蠟層面上看，民間日常生活中的用蠟量也非常大。首先，蠟是蠟燭制作的重要原料，早在唐宋時期皇室、官宦家庭就已經(jīng)大量使用蠟燭。如在陜西乾縣唐永泰公主墓中的壁畫上，就發(fā)現(xiàn)有持蠟燭的侍女圖[18]。又如宋代名臣寇準(961—1023年)“家未嘗油燈，雖庖所在，必然炬燭”[19]9534。其次，蜂蠟用于醫(yī)藥領(lǐng)域。蜂蠟本身就是一種中藥，主要用于創(chuàng)傷、跌打損傷、骨折、骨碎的治療，具有活血散淤止痛、消腫活血、斂口生肌的功用[20]。此外，蜂蠟還可作為藥丸的外衣，起到保護藥丸的作用。最后，蠟除運用印染方面外，還是古代塑像、裝裱書畫的重要配料。油蠟可以使塑像面部呈現(xiàn)柔軟、光澤的質(zhì)感[21]。裝裱書畫用蠟主要是擦蠟砑光工序，據(jù)張彥遠(815—907年)《歷代名畫記》中所言“汧國公家背書畫入少蠟，要在密潤，此法得宜”[22]。

另一方面，宋代能直接獲取蠟的疆域和手段也大為縮小。首先，從獲取蠟的地域上看?？v觀有宋代以來，即使在北宋(960—1127年)最為強盛時期也未能控制東北、幽云十六州和西域地界。到了南宋時期，北方大片領(lǐng)土喪失，龜縮于東南一隅，這種情形必然會影響蠟生產(chǎn)數(shù)量，使得蠟的價格非常昂貴。宋代《元豐九域志》《宋會要輯稿》《宋史》中有地方向皇室朝貢蠟制品的大量記載，其出現(xiàn)過具體數(shù)量蠟制品的有：河南洛陽蜂蠟100斤、河南鄧州花蠟燭100條、陜西延安蠟100斤、陜西興州蠟30斤、山西新絳蠟燭100條、山西離石蠟20斤、甘肅成縣蠟燭一百條、重慶開縣黃蠟十斤、重慶奉節(jié)蠟30斤、重慶彭水蠟10斤、安徽合肥蠟20斤等[23]。由此發(fā)現(xiàn)，地方朝貢給皇室的蠟不超過100斤，不少于10斤，宋代的1斤相當于現(xiàn)在的640 g，而蠟燭制品不超過100條。眾所周知，地方官員向皇室交納土貢時，總是不遺余力，如此數(shù)量的蠟確實能反映出蠟的昂貴和短缺。到了南宋時期，河南、山西等地又割讓給金國，蠟的短缺就可想而知了。其次，從獲取蠟的手段上看宋代也非常少。宋仁宗(1010—1063年，1022—1063年在位)景佑三年(1036年)，西北地區(qū)的黨項族攻占肅、瓜、沙等州。沙州回鶻在抵抗失利后率眾撤離敦煌。寶元元年(1038年)，黨項族建立西夏，宋朝與西域的之間的陸上絲綢之路被徹底切斷，毫無疑問，西域石蠟輸入中原的難度加大。雖然宋代后來開通海上絲綢之路，但有關(guān)蠟的進口情況還不得知。畢竟在當時養(yǎng)蜂業(yè)發(fā)達的中原地區(qū)一州僅上貢不超過百斤蜂蠟。那么，在還以采集天然蜂蠟為主的東南亞和養(yǎng)蜂業(yè)并不發(fā)達的阿拉伯國家，蠟的出口量也不會很多。

通過對宋代蠟的使用情況分析，以及蠟的生產(chǎn)地域分析可知，由于蠟廣泛使用在皇室和民間，但原料的短缺，必然導(dǎo)致其價格的昂貴，蠟染在中原地區(qū)民間必定無法流傳下去。雖然，在唐代中原地區(qū)曾經(jīng)出現(xiàn)過諸如《湖底云頭禽鳥花草紋蠟纈絹》《絳底靈芝花鳥紋蠟纈絹》《黃底云頭花鳥蠟纈絹》《土黃底花卉紋蠟纈絹》等制作精美的蠟纈織物，但宋代以后就難覓其蹤了。然而，在社會、文化環(huán)境沒有太多改變的情形下，一種工藝原料的缺乏，必然會促使人們?nèi)L試尋找替代品。灰漿防染原料順理成章地就成為蠟的替代品，從藍印花布的防染漿料上看，常見的主料是黃豆粉、綠豆粉之類的植物性粉料，輔以石灰粉調(diào)和[24]。因此，藍印花布所使用的是民間較為常見的原料作防染漿料，其價格比蠟便宜很多。

3.2 宋代服制的改革加速藍印花布的產(chǎn)生

宋代服制改革中最著名的是染纈禁令，據(jù)《宋史》記載，宋徽宗(1082—1135年，1100—1126年在位)政和二年(1112年)發(fā)布詔令：“后苑造纈帛，蓋自元豐(1078—1085年)初置為行軍之號，又為衛(wèi)士之衣，以辨奸詐，遂禁止民間打造。令開封府申嚴其禁，客旅不許興販纈版?！盵19]3576除此之外，夾纈衣物也多用于儀仗旗符。如《宋史·儀衛(wèi)一》記載宋初皇室輿輦?cè)藛T的制服是“宜男纈羅單衫”[19]3379。由此可知，1)頒布染纈禁令的根本原因是染纈的衣物為皇宮儀衛(wèi)和儀仗輿輦?cè)藛T的制服，為了防止奸人混入其中，便禁止民間打造。2)由于牽涉到服制的問題，違反禁令的處罰力度非常大。尤其作為當時的京城開封府，不僅不允許打造花版，就連販買也不行。事實上，夾纈在民間被完全禁止有一個時間過程，早在大中祥符七年(1014年)，禁民間服銷金及鈸遮那纈，大中祥符八年(1015年)，又禁民間服皂班纈衣。直至元豐初年，夾纈服飾正式成為宋代輿服制度的重要部分，遂加大打擊民間打造的力度，到了政和二年，則連販賣纈販都禁止。筆者認為，在長達近百年的禁令下，宋代民間夾纈必然會衰敗下去。然而，追求美是人的天性，民間染坊不可只染色而不印花。同時，在宋代印染業(yè)在重大困境下：客觀上，蠟纈由于蠟原料的價格因素而使其在中原地區(qū)無法良性發(fā)展；主觀上，服制的變革又使夾纈在民間逐漸禁絕。因此，時代呼喚民間印染技術(shù)需要進行創(chuàng)新，為滿足大眾在服飾面料上的審美要求，藍印花布的前身“藥斑布”就應(yīng)運而生。

綜上所述，中國藍印花布直接源于宋代嘉定安亭鎮(zhèn)的“藥斑布”。然而，藍印花布的產(chǎn)生不僅反映了中國印染技術(shù)發(fā)展內(nèi)史中的某些特殊規(guī)律，同時它也反映了政治、經(jīng)濟、文化對印染技術(shù)的深刻影響。中國藍印花布的產(chǎn)生過程如圖1所示，首先，在宋代之前已經(jīng)出現(xiàn)的剪紙、夾纈、蠟纈、絞纈及拓本印刷技藝分別為“藥斑布”的產(chǎn)生提供了工藝上的準備，解決技術(shù)上的障礙。其次，到了宋代，染纈工藝外部環(huán)境逐漸惡化。蠟的缺乏和禁民間染纈的服制改革，從外部環(huán)境方面刺激了“藥斑布”的產(chǎn)生。最后，隨著元代以來平民衣料逐漸由麻布向棉布的轉(zhuǎn)變及明末清初染料由菘藍向蓼藍的轉(zhuǎn)型，極大地推動了藍印花布的發(fā)展。

4 結(jié) 語

藍印花布印染技藝作為中國古代漢族地區(qū)流傳最廣的民間印染技術(shù)，給中國古代平民百姓創(chuàng)造出一片藍天白云般的衣裳美。對于中國藍印花布的起源問題，毫無疑問，它源于宋代的“藥斑布”。但筆者認為，中國藍印花布的產(chǎn)生是由多方面因素決定的。從工藝角度看，藍印花布的前身“藥斑布”融合了中國古代的剪紙、染纈、拓本印刷三大工藝。剪紙藝術(shù)為其花版制作提供了紋樣基礎(chǔ)，三大染纈工藝則為其染色工藝奠定了技術(shù)支持，拓本印刷工序啟發(fā)了其刮漿防染工序。從原料的角度看，由于南北地域之間染織技術(shù)的交流，優(yōu)良染料原料蓼藍明末清初之時取代了原有的菘藍染料；隨著植棉在江南地區(qū)的傳播與發(fā)展，印染坯布在元代之后逐漸由麻布向棉布轉(zhuǎn)移。從外史的角度看，一方面，宋代蠟被廣泛運用于生活的各個方面與獲蠟途徑的減少不僅導(dǎo)致蠟染在中原地區(qū)消亡，同時也決定了蠟不會被用于中原地區(qū)的染纈；另一方面，宋代服制改革，特別是染纈禁令在民間的強化，導(dǎo)致了夾纈和絞纈在中原地區(qū)的逐漸消亡，從而加速了藍印花布的產(chǎn)生和發(fā)展。