本刊長(zhǎng)期以來(lái)堅(jiān)持精品辦刊，力推有影響有特質(zhì)的詩(shī)人詩(shī)作，精心策劃編輯“頭條”“隧道”等重點(diǎn)欄目，受到詩(shī)壇廣泛關(guān)注。兩年來(lái)，獲第七屆魯獎(jiǎng)提名的10位詩(shī)人有8位在本刊刊出作品，5位獲獎(jiǎng)詩(shī)人中有4位的獲獎(jiǎng)作品在本刊首發(fā)。最近中國(guó)詩(shī)歌學(xué)會(huì)策劃編寫(xiě)的《2018年度中國(guó)詩(shī)歌報(bào)告》中，著名評(píng)論家耿占春、高春林以專節(jié)評(píng)析了本刊“頭條”欄目詩(shī)人詩(shī)作。特予選發(fā)，以饗讀者。

在一首小詩(shī)里，特朗斯特羅姆寫(xiě)道：“詞而不是語(yǔ)言”（《自1979年3月》）。在這里，他把詞和語(yǔ)言作了區(qū)分。在我看來(lái)，他可能是把語(yǔ)言理解為海德格爾所說(shuō)的“存在的家”：語(yǔ)言是“安居”，而詞只是孤零零的磚塊。確實(shí)，只有融化到語(yǔ)言中，或作為語(yǔ)言而存在，詞才能夠獲得自己的生命;一旦脫離了語(yǔ)言，詞就會(huì)變得奄奄一息，甚至死亡。這一點(diǎn)，如果放在詩(shī)歌中來(lái)看，就更為明顯。我們有很多作者，要么是功利地對(duì)待詞語(yǔ)，將其單純地當(dāng)成某種觀念載體;要么是粗暴地對(duì)待詞語(yǔ)，無(wú)視其歷史和質(zhì)地;要么是習(xí)慣性地對(duì)待詞語(yǔ)，將其與真實(shí)的生命體驗(yàn)隔離開(kāi)來(lái)。在這些作者的寫(xiě)作中，語(yǔ)言永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)。而在理想的狀態(tài)下，人與詞的關(guān)系應(yīng)是戀人般的相遇，彼此成全和點(diǎn)亮。詞不應(yīng)是物的奴隸，“活的詞并非指一種東西，而是猶如尋覓一個(gè)棲身之處那樣，隨意選擇這種或那種客觀意義、物質(zhì)性、戀人的身體。在事物周圍文字隨意徘徊，如同一顆已被拋棄、卻沒(méi)有被忘記的靈魂徘徊在肉體周圍”（曼德?tīng)柺┧贰对~與文化》）。本期推出詩(shī)人藍(lán)紫談詞語(yǔ)的文章，或許能給你以某些詩(shī)學(xué)上的啟示。