摘????? 要：校園足球本質(zhì)的認(rèn)識(shí)問題是校園足球的基本問題，是人們認(rèn)識(shí)校園足球及參與其實(shí)踐的首要問題。研究以唯物辯證法為方法論指導(dǎo)，通過國內(nèi)外校園足球歷史的考察，確認(rèn)世界各國一直都把校園足球作為學(xué)生游戲和比賽的一種方式，是學(xué)校體育的一項(xiàng)內(nèi)容，也是課余文化生活的重要組成部分;通過專家調(diào)查結(jié)合對(duì)我國學(xué)校教育體制及意識(shí)形態(tài)的考證，把“學(xué)校教育內(nèi)容”納入校園足球本質(zhì)的定義之中，這樣既符合定義事物本質(zhì)的基本邏輯，也可以更有效指導(dǎo)我國校園足球?qū)嵺`;通過校園足球本質(zhì)與實(shí)踐對(duì)接及校園足球與學(xué)校教育關(guān)系的分析，糾正以往我們對(duì)校園足球認(rèn)識(shí)的偏差，目的是為構(gòu)建科學(xué)的校園足球理論體系提供支撐，也為校園足球理論研究更好與實(shí)踐對(duì)接提供方法指導(dǎo)。

關(guān)? 鍵? 詞：校園足球;學(xué)校教育;素質(zhì)教育

中圖分類號(hào)：G843??? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A??? 文章編號(hào)：1006-7116（2019）03-0078-05

Abstract： The issue of understanding the nature of campus football is the basic issue of campus football， the primary issue of people understanding campus football and participating in its practice; based on materialistic dialectics as methodological guidance， and via the examination of the history of international and domestic campus football， the author confirmed that countries all over the world had been considering campus football as a way of students playing and competing， a content of school physical education， also an important constituent part of extracurricular cultural life; via expert survey， coupled with the examination of the school physical education system in China and its ideology， the author included “school education content” into the definition of the nature of campus football， doing so not only conforms with the basic logic of defining the nature of things， but also can guide the practice of campus football in China more effectively; via the analysis of the nature of campus football， its connection to practice， and the relationship between campus football and school education， the author corrected the deviation of our previous understanding of campus football， so as to provide support for building a scientific campus football theory system， also to provide method guidance for campus football theory research to connect to practice better.

Key words： campus football;school education;quality education

我國校園足球長時(shí)間不能達(dá)到預(yù)期的效果，原因是多方面的，但根本原因是認(rèn)識(shí)問題。我國啟動(dòng)校園足球工程的初期，就在發(fā)展規(guī)劃里提出把足球作為學(xué)校教育的內(nèi)容，教育部接管校園足球又把足球進(jìn)入課堂、足球大綱制定及具體發(fā)展指標(biāo)等納入規(guī)劃[1]。這些舉措反映出國家對(duì)校園足球的重視，但并沒有人追問，我們?yōu)槭裁匆@樣做？這樣做的實(shí)質(zhì)是什么？針對(duì)校園足球本質(zhì)這一理論研究的薄弱環(huán)節(jié)，以唯物辯證法作為方法論指導(dǎo)，綜合采用文獻(xiàn)研究法和專家調(diào)查法，在考察校園足球發(fā)展歷史的基礎(chǔ)上，重新定義校園足球的本質(zhì)，進(jìn)而探討校園足球本質(zhì)與實(shí)踐對(duì)接及校園足球與學(xué)校教育關(guān)系。目的是糾正以往對(duì)校園足球認(rèn)識(shí)偏差，為構(gòu)建科學(xué)校園足球理論體系提供支撐，使得未來更多校園足球?qū)嵺`符合其本質(zhì)屬性。

1 ?校園足球本質(zhì)的歷史考證

1.1? 足球起源和發(fā)展與校園足球

現(xiàn)代足球發(fā)展有著濃重的校園痕跡，也與學(xué)校教育有著密切的關(guān)聯(lián)。現(xiàn)代足球誕生于1863年10月26日，其標(biāo)志是這一天成立了英格蘭足球協(xié)會(huì)和誕生統(tǒng)一的規(guī)則，其中統(tǒng)一規(guī)則是把原有的“劍橋規(guī)則”做簡要修改而成。此前由于英國高校之間的比賽沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，于是1848年劍橋大學(xué)的馬爾頓先生提議制訂“劍橋規(guī)則”[2]。統(tǒng)一規(guī)則誕生于一所大學(xué)，這說明現(xiàn)代足球在初始時(shí)期已經(jīng)是英國大學(xué)校園的流行運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。現(xiàn)代足球誕生的當(dāng)日，與會(huì)代表是來自倫敦11個(gè)有影響的俱樂部和高校，這說明此時(shí)的高校足球是英國足球的重要力量。當(dāng)時(shí)足球已經(jīng)普及到中小學(xué)校園，19世紀(jì)60年代現(xiàn)代足球誕生之時(shí)，中國香港處在英國的殖民統(tǒng)治之下，我國最早的足球競賽是從香港、上海等地的中小學(xué)校園開始的[3]。足球在歐美國家有著廣泛的文化認(rèn)同，校園除開展足球教學(xué)和比賽之外，課余的足球游戲、足球夏令營、足球節(jié)等活動(dòng)也深受歡迎，足球?qū)τ诮逃托@文化的意義得到充分的認(rèn)可[4]。德國是國家統(tǒng)籌推動(dòng)青少年足球發(fā)展的成功案例，其足球的綜合實(shí)力在世界首屈一指，足球成就也是全方位的開花結(jié)果。德國是把足球視為德意志民族精神的重要支柱，主要依托于業(yè)余足球俱樂部的發(fā)展模式，是把校園足球作為學(xué)校體育教育的內(nèi)容融入了整體的足球改革方案。德國以“培養(yǎng)足球天才”為核心的青少年足球改革方案，提出“決不漏掉一個(gè)足球天才”“足球天才可以培養(yǎng)”的口號(hào)，其中包括校園足球普及的元素。德國通過普及選材及在比賽場發(fā)現(xiàn)天才的思路，包含著足球教育及其他值得我們借鑒的經(jīng)驗(yàn)[5]。南美國家的校園足球有“原生態(tài)”的特點(diǎn)，各類學(xué)校校園基本是“校校有隊(duì)，班班有隊(duì)”，自發(fā)的課余足球活動(dòng)非常普及。亞洲日本和韓國的足球也發(fā)端于校園，兩國各級(jí)國家隊(duì)隊(duì)員始終有很高比例出自校園足球培訓(xùn)[6]。綜上所述，校園足球在世界各國一直是學(xué)生游戲和比賽的一種方式，是學(xué)校體育的一項(xiàng)內(nèi)容，也是課余文化生活的重要組成部分。

1.2? 日本對(duì)校園足球本質(zhì)的定性

給校園足球重新定性及注入新內(nèi)涵的是日本。日本1996年制定足球發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃，把發(fā)展校園足球列為重要的內(nèi)容[7]。日本足協(xié)和文部省達(dá)成永久性的戰(zhàn)略共識(shí)，把足球與國家榮譽(yù)和民族精神、教育和提高國民素質(zhì)統(tǒng)一起來;把足球放到國家戰(zhàn)略高度并融入民族文化之中，使足球成為民族文化的重要元素并以文化形態(tài)植根于民間。領(lǐng)導(dǎo)校園足球的文部省經(jīng)過長期的論證，形成理性的發(fā)展構(gòu)思和理念，制定頂層設(shè)計(jì)與底層推進(jìn)兼顧的校園足球規(guī)劃。在戰(zhàn)略定位上，把足球作為學(xué)校教育的內(nèi)容和中小學(xué)素質(zhì)教育的手段;在工作落實(shí)上，把足球作為中小學(xué)的必修課編入教學(xué)大綱，并強(qiáng)化統(tǒng)一認(rèn)識(shí)及推行一系列的實(shí)施手段[8]。日本校園足球有近百年延續(xù)的歷史，啟動(dòng)校園足球工程是在原有體制基礎(chǔ)上融入新的元素，進(jìn)而形成一種具有新內(nèi)涵的校園足球發(fā)展模式[9]。歐美學(xué)校教育的主流思想是“大學(xué)是研究學(xué)問之所在，中小學(xué)是培養(yǎng)文化素養(yǎng)之所在”，各類學(xué)校雖然重視把足球與教育相融合，但足球只是體育項(xiàng)目和課余文化生活的內(nèi)容，并沒有上位到“教育內(nèi)容”的高度。日本文部省把足球定格為“教育內(nèi)容”和“素質(zhì)教育手段”，有明顯認(rèn)識(shí)格局的突破，而且一系列舉措也都超出體育的范疇，標(biāo)志著給校園足球的本質(zhì)屬性做重新的規(guī)定。日本校園足球促進(jìn)青少年足球的普及，也促成足球人才的發(fā)現(xiàn)和成長，證明通過國家強(qiáng)化發(fā)展校園足球是可行的。

2? 我國校園足球本質(zhì)的定義

2.1? 校園足球本質(zhì)定義的邏輯推導(dǎo)

任何事物的本質(zhì)僅僅根據(jù)現(xiàn)象做簡單判斷都容易出現(xiàn)錯(cuò)誤和偏差，事物本質(zhì)的探究一定要經(jīng)過嚴(yán)格邏輯推導(dǎo)和科學(xué)抽象的過程[10]。國內(nèi)外以往有關(guān)校園足球的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)和理論研究，是探索校園足球本質(zhì)的重要線索和依據(jù)。日本是由國家統(tǒng)籌推動(dòng)校園足球發(fā)展的典型成功案例，他們有關(guān)校園足球的理念和成果尤其值得我們借鑒。但是任何事物本質(zhì)的定義都需要反復(fù)做推斷，校園足球本質(zhì)的定義更需要根據(jù)不同國家、不同時(shí)期的情況而做考證。本研究對(duì)校園足球本質(zhì)定義包括如下4個(gè)推導(dǎo)步驟。

其一，確定校園足球本質(zhì)判別的基本標(biāo)準(zhǔn)。作為“事物本身或本來的形體，指事物本身所固有的根本屬性”的本質(zhì)包含3層涵義：是事物中常在的、不變的形體;是事物的“根本”或“原本”的性質(zhì);是某事物區(qū)別于它事物的基本特質(zhì)。其根本點(diǎn)是“事物的內(nèi)部聯(lián)系，由事物的內(nèi)部矛盾所構(gòu)成”。其具體表現(xiàn)是“一個(gè)事物的本質(zhì)不是只有一個(gè);同一類事物的不同主體的本質(zhì)可能是不同的;本質(zhì)會(huì)隨著各種內(nèi)外條件的變化而變化”[11]。以上有關(guān)本質(zhì)的闡述適用于所有事物的本質(zhì)，可以作為校園足球本質(zhì)邏輯推導(dǎo)的原點(diǎn)，同時(shí)也確定了我國校園足球本質(zhì)判別的基本標(biāo)準(zhǔn)及與其它國家的差異性和可變性。

其二，對(duì)我國學(xué)校教育特殊意識(shí)形態(tài)的考證。我國校園足球本質(zhì)的定義不能拋開社會(huì)意識(shí)形態(tài)的因素。我國的政治體制和教育體制決定教育行政對(duì)校園足球的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和決策權(quán)，國家教育部及各級(jí)教育行政機(jī)構(gòu)有關(guān)校園足球的戰(zhàn)略定位、方針政策、制度規(guī)章和經(jīng)費(fèi)投入等，事實(shí)上已經(jīng)把校園足球定位為“學(xué)校教育的內(nèi)容”。日本校園足球的重新定性也是取決于文部省的意志和決策，我們需要深刻領(lǐng)悟這一教育意識(shí)形態(tài)的作用，進(jìn)而形成對(duì)校園足球本質(zhì)的統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。

其三，對(duì)有關(guān)校園足球本質(zhì)文字闡述的篩選。以往和新近有關(guān)校園足球本質(zhì)的闡述有很多，但作為定義的闡述還需要選用和提取其中精要的文字，定義的闡述要符合以上的校園足球本質(zhì)的“基本標(biāo)準(zhǔn)”;要與足球的本質(zhì)特征相一致;要符合傳統(tǒng)和適應(yīng)發(fā)展的需要。把國內(nèi)外有關(guān)校園足球本質(zhì)的闡述羅列成序，會(huì)有很多文字和意思的重復(fù)，需要做取舍和合并處理，如此篩選得出精要的闡述包括：校園足球“是具有足球特質(zhì)的游戲或比賽”“是學(xué)校體育的一個(gè)項(xiàng)目”“是學(xué)校教育的內(nèi)容”“是屬于校園文化的范疇”。

其四，依據(jù)專家調(diào)查給校園足球本質(zhì)下定義。為了保證校園足球本質(zhì)定義的科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性，本研究開始圍繞專家調(diào)查展開，最后也是通過專家調(diào)查給校園足球本質(zhì)定義如下：校園足球是各類學(xué)校校園開展的具有足球特質(zhì)的游戲或比賽的統(tǒng)稱，是學(xué)校體育的一個(gè)項(xiàng)目，也屬于學(xué)校教育的內(nèi)容和校園文化的范疇。這里提示一點(diǎn)，校園足球本質(zhì)定義把“具有足球特質(zhì)”的文字加入其中，是希望借以糾正我國校園足球很多偏離足球本質(zhì)的做法。足球特質(zhì)反映的是足球本質(zhì)，足球本質(zhì)是“以腳支配球?yàn)橹?、兩?duì)圍繞球進(jìn)行攻守爭奪，以將球攻入對(duì)方球門為目的的雙方同場對(duì)抗競技的游戲或比賽”[12]。

2.2? 校園足球本質(zhì)定義的分析

本研究定義校園足球本質(zhì)是以唯物辯證法為方法論指導(dǎo)，以校園足球?qū)嵺`和大量的文字資料閱讀為基礎(chǔ)，通過邏輯推導(dǎo)和科學(xué)抽象達(dá)到對(duì)校園足球本質(zhì)的認(rèn)識(shí)，最后通過專家調(diào)查確定定義的內(nèi)容。所定義的校園足球本質(zhì)并不是推倒重來，而是在對(duì)國內(nèi)外文獻(xiàn)資料做綜合考證的基礎(chǔ)上，修補(bǔ)和完善原有的定義。校園足球一直都是一種游戲或比賽，是體育的一個(gè)項(xiàng)目，也是學(xué)生課余文化生活的內(nèi)容。歐美國家非常重視足球的教育作用，但他們始終沒有突破原來的認(rèn)識(shí)范疇。日本把校園足球上位為學(xué)校教育的內(nèi)容，是經(jīng)過對(duì)百年校園足球歷史的考察、對(duì)本土與世界足球文化的對(duì)比分析、對(duì)日本學(xué)校教育特點(diǎn)和校園足球發(fā)展趨勢的考證，最后做出理性的校園足球的定性。由于日本學(xué)校教育體制不同于歐美國家，學(xué)生有充足的時(shí)間在學(xué)校接受足球教育，而且踢足球的過程包含豐富教育內(nèi)容，再從社會(huì)輿論、公眾認(rèn)可、政府態(tài)度、民族傳統(tǒng)等因素考察，把足球定格為學(xué)校教育內(nèi)容是大勢所趨。

我國的校園足球也是直觀動(dòng)態(tài)、反反復(fù)復(fù)呈現(xiàn)的外在事物，既有縱向上的發(fā)展變化，如校園足球內(nèi)容在不斷豐富、技術(shù)水平在不斷提高、社會(huì)影響越來越大及教育功能日益增強(qiáng)等;又有橫向上的相互聯(lián)系和互動(dòng)，其中校園足球本質(zhì)定義的問題。日本對(duì)校園足球的重新定性值得我國借鑒。日本“學(xué)校教育內(nèi)容”的定性有其必要性和合理性，我國定義校園足球的本質(zhì)，不應(yīng)當(dāng)形式化照搬別國的做法。本研究對(duì)校園足球本質(zhì)的定義是以事物本質(zhì)共有屬性作為“基本標(biāo)準(zhǔn)”，綜合考證世界各國對(duì)校園足球的不同定性，再根據(jù)我國學(xué)校教育體制及其意識(shí)形態(tài)的具體實(shí)際，把“學(xué)校教育內(nèi)容”納入校園足球本質(zhì)的定義里，這不僅符合定義事物本質(zhì)的基本邏輯，更可以科學(xué)和有效指導(dǎo)我國校園足球?qū)嵺`。

3? 校園足球本質(zhì)與實(shí)踐的對(duì)接

3.1? “游戲或比賽”和“體育項(xiàng)目”與實(shí)踐的對(duì)接

足球“游戲或比賽”的本質(zhì)特征是“以腳支配球?yàn)橹鳌申?duì)同場對(duì)抗競技和團(tuán)隊(duì)協(xié)同作戰(zhàn)”，6項(xiàng)基本要素包括核心要素球、目標(biāo)要素球門、團(tuán)隊(duì)要素隊(duì)友、對(duì)抗要素對(duì)手、空間要素場區(qū)和限制要素規(guī)則[13]。足球游戲和足球比賽是完全相同的特征和要素，只是活動(dòng)目的有不同，以休閑娛樂為目的的就是游戲，以爭奪錦標(biāo)為目的的就是比賽。按照邏輯推導(dǎo)，這種游戲或比賽是校園足球本質(zhì)之本質(zhì)，一切校園足球活動(dòng)都應(yīng)當(dāng)以足球游戲或比賽為核心和主導(dǎo)，校園足球?qū)嵺`需要與這一本質(zhì)相對(duì)接。但我們的校園足球?qū)嵺`存在嚴(yán)重的偏差和背離，例如：通常足球大課間的足球操、足球舞;足球課的足球保齡、球性練習(xí);足球訓(xùn)練過于偏重技術(shù)練習(xí)等。再如，一次校園足球經(jīng)驗(yàn)交流活動(dòng)，一位專家演繹足球游戲方法，介紹的卻是沒有球的游戲;另一位專家做足球游戲示范，采用的卻是用手傳接球的方法。凡此脫離足球本質(zhì)的種種做法在基層校園非常普遍，究其根源是認(rèn)識(shí)出問題，如此開展校園足球的教育和宣傳，完全是方向性的錯(cuò)誤。足球從來就是學(xué)校體育的一個(gè)項(xiàng)目，只是由于現(xiàn)今的校園足球受到重視，其地位和影響處在與體育平行甚至超出體育的界線，這一事實(shí)也是需要調(diào)整和重新認(rèn)識(shí)的問題。由于我國校園足球整體上存在認(rèn)識(shí)和方法上的偏差，作為學(xué)校體育項(xiàng)目的足球教學(xué)、訓(xùn)練及其他各種活動(dòng)的開展，會(huì)存在盲目性和形式主義的問題。

3.2? 學(xué)校教育內(nèi)容與實(shí)踐的對(duì)接

學(xué)校教育是使受教育者獲得知識(shí)技能、發(fā)展智力和體力及陶冶情操的一種活動(dòng)，有其內(nèi)在的規(guī)定性，其3個(gè)基本要素是教育者、受教育者和教育內(nèi)容。作為學(xué)校教育內(nèi)容一定是根據(jù)社會(huì)的要求和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律，所精選和設(shè)定的具有系統(tǒng)性的人類優(yōu)秀文化、藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，學(xué)校教育內(nèi)容會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展而不斷變化[14]4-5。足球成為學(xué)校教育內(nèi)容就是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，我國已經(jīng)提出把足球作為學(xué)校教育的內(nèi)容，但卻缺乏相應(yīng)的理論研究，也沒有弄清校園足球與學(xué)校教育關(guān)系的問題。所以現(xiàn)實(shí)中的學(xué)校校長沒有把校園足球作為教育工作去抓，沒有把校園足球與學(xué)校教育聯(lián)系起來，體育教師也沒有在足球活動(dòng)中有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生施加教育影響。例如：我們的校園足球比賽屢屢發(fā)生毆斗事件，比賽過程不尊重裁判、對(duì)手及隊(duì)友已經(jīng)成為一種不正常的常態(tài);再如：比賽禮儀環(huán)節(jié)的本來目的是教育隊(duì)員學(xué)會(huì)參加禮儀活動(dòng)、學(xué)會(huì)禮節(jié)和禮貌、學(xué)會(huì)交際和尊重，但我們的比賽禮儀環(huán)節(jié)多數(shù)是走過場，特別是基層隊(duì)員表現(xiàn)隨意甚至當(dāng)作兒戲。足球教師則表現(xiàn)為對(duì)隊(duì)員教育的不作為，對(duì)隊(duì)員種種偏離道德規(guī)范的舉止言行熟視無睹，或者得過且過、息事寧人。這種現(xiàn)實(shí)中隊(duì)員的“越軌”和教師的“淡漠”，與世界各國共同倡導(dǎo)的足球教育理念相背離。就像教育需要“潤物無聲”的過程，足球教育理念的貫徹一定是無數(shù)細(xì)節(jié)的累積。我們的校園足球?qū)嵺`確實(shí)存在對(duì)學(xué)生教育的忽視和脫節(jié)，包括由國家教育部、省市教育廳組織的有關(guān)校園足球的師資培訓(xùn)、校長培訓(xùn)、足球師資出國培訓(xùn)等都沒有達(dá)成與學(xué)校教育的對(duì)接。

3.3? 校園文化與實(shí)踐的對(duì)接

社會(huì)主流文化決定著學(xué)校教育的內(nèi)容，學(xué)校教育內(nèi)容一定是從人類文化中精選出來的學(xué)生需要的知識(shí)、技能、信仰、道德、法律、習(xí)慣等[14]33-34。校園足球?qū)τ诤⒆恿己昧?xí)慣、法律意識(shí)、頑強(qiáng)品質(zhì)、道德規(guī)范、興趣愛好、運(yùn)動(dòng)知識(shí)等都具有極大的促進(jìn)作用;也是學(xué)校的課余文化生活、師生凝聚力、良性文化氛圍及美譽(yù)知名度等的重要支撐因素。但校園足球文化是長期積淀和高度融合的文化形態(tài)，其形成需要綜合發(fā)揮校園足球各種功能的持久作用，學(xué)校方面要有宏觀的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)，要把校園足球納入校園文化建設(shè)的規(guī)劃，更要采取一系列積極措施，包括足球知識(shí)的宣傳與普及、各項(xiàng)工作的立項(xiàng)與落實(shí)、各種活動(dòng)的啟動(dòng)與推進(jìn)等。國際足聯(lián)在推廣草根足球運(yùn)動(dòng)時(shí)提出，要把足球以文化形態(tài)植根于校園、植根于廣大青少年的心里，認(rèn)為足球教育也是最好、最深刻足球文化的宣傳和普及，足球與學(xué)校教育相互融合是既利于教育又利于足球發(fā)展的雙贏。但長期以來我們多數(shù)學(xué)校只把足球作為競技項(xiàng)目來抓，重視通過比賽擴(kuò)大影響和打造學(xué)校品牌，卻忽視全面校園足球文化建設(shè)。

4? 校園足球與學(xué)校教育的各種關(guān)系

4.1? 學(xué)校教育與校園足球的關(guān)系

學(xué)校教育是根據(jù)社會(huì)要求和學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生施加影響，以培養(yǎng)社會(huì)所需人才的教育活動(dòng)。學(xué)校教育一般包括德育、智育、體育、美育4個(gè)方面的內(nèi)容，其中的每一個(gè)方面又都包括很多細(xì)分的內(nèi)容[15]。顯然，學(xué)校同時(shí)是學(xué)校教育和校園足球的主體，即學(xué)校教育和校園足球有著共同的領(lǐng)導(dǎo)構(gòu)成、人力構(gòu)成、人文環(huán)境、物質(zhì)條件、受教育者等等，兩者是在統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一規(guī)劃和統(tǒng)一目標(biāo)之下所實(shí)施的教育活動(dòng)，整體上是統(tǒng)一的關(guān)系。學(xué)校教育是指受教育者在學(xué)校所接受的各種教育活動(dòng)，校園足球活動(dòng)內(nèi)容都屬于學(xué)校教育的范疇，所以整體上學(xué)校教育包含校園足球。學(xué)校教育的3個(gè)基本要素之一的教育內(nèi)容，也是校園足球的本質(zhì)屬性之一?？梢娦@足球與學(xué)校教育都包含學(xué)校教育內(nèi)容的要素，校園足球與學(xué)校教育的關(guān)系主要體現(xiàn)在兩者內(nèi)容的交集和關(guān)聯(lián)。

4.2? 校園足球內(nèi)容中的教育元素

校園足球內(nèi)容主要包括足球課、足球比賽、校隊(duì)訓(xùn)練、足球大課間、足球游戲、足球節(jié)、足球興趣班和足球文化宣傳等，每項(xiàng)內(nèi)容都可以細(xì)分成很多具體內(nèi)容。例如足球課包括技術(shù)練習(xí)、對(duì)抗練習(xí)、素質(zhì)練習(xí)、游戲、比賽、足球知識(shí)教學(xué)等，足球比賽包括賽前動(dòng)員、賽后總結(jié)、賽前賽后禮儀、賽前熱身、比賽戰(zhàn)術(shù)、比賽規(guī)則、比賽過程等，以上細(xì)分內(nèi)容可以再細(xì)分，而且各項(xiàng)內(nèi)容有較多共同的細(xì)分內(nèi)容。把校園足球定義為學(xué)校教育的內(nèi)容，是因?yàn)樾@足球內(nèi)容中包含著豐富的教育元素。以足球課的技術(shù)練習(xí)為例，各種技術(shù)練習(xí)起到鍛煉身體作用的同時(shí)，也可以傳授運(yùn)動(dòng)知識(shí)與技能、培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)與大局意識(shí)、培養(yǎng)注意力與良好習(xí)慣、培養(yǎng)遵守規(guī)則與法律意識(shí)等等。再以足球比賽為例，賽前賽后的禮儀環(huán)節(jié)，可以培養(yǎng)學(xué)生尊重、莊重、自信、禮貌、禮節(jié)等習(xí)慣，培養(yǎng)尊重裁判、尊重對(duì)手與隊(duì)友、尊重觀眾、尊重教練等修養(yǎng)。比賽過程可以培養(yǎng)挑戰(zhàn)意識(shí)、職責(zé)擔(dān)當(dāng)、拼搏進(jìn)取、團(tuán)隊(duì)奉獻(xiàn)等素養(yǎng)，也可以培養(yǎng)思維靈活、應(yīng)變智慧、克服困難、頑強(qiáng)作風(fēng)等品質(zhì)[16]。當(dāng)然，在足球訓(xùn)練、足球大課間、足球節(jié)及足球文化宣傳等活動(dòng)中，同樣包含各種教育元素。校園足球利于培養(yǎng)學(xué)生執(zhí)著追求、遵紀(jì)守法、道德情操、人文精神等品行，可以促進(jìn)學(xué)生德育、智育、體育和美育的全面發(fā)展。長期在各種足球活動(dòng)過程中采用積極的教育手段，就可以深入、持久地影響學(xué)生，也只有這樣才是真正把校園足球融入學(xué)校教育之中。

4.3? 足球是中小學(xué)素質(zhì)教育的最好手段

素質(zhì)教育是指以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，更側(cè)重人的道德、能力、個(gè)性、健康、習(xí)慣和心理等素質(zhì)的養(yǎng)成[17]。我國和日本都提出“把足球作為中小學(xué)素質(zhì)教育手段”，但我國始終沒有做出理論上的解答?！八刭|(zhì)教育手段”屬于“學(xué)校教育內(nèi)容”的范疇，所以這一問題仍然是校園足球與學(xué)校教育關(guān)系的探討?？陀^地講每一個(gè)體育項(xiàng)目都可以作為素質(zhì)教育的手段，那么為什么說足球是中小學(xué)素質(zhì)教育的最好手段呢？這也是由足球的本質(zhì)及其特點(diǎn)決定的。因?yàn)樽闱蚴鞘鼙娒鎻V、受關(guān)注度高的體育項(xiàng)目，利用足球?qū)嵤┙逃挠绊懨孀畲蟆＿@里需要對(duì)素質(zhì)教育方法做一分析，人文教育雖然可以起到素質(zhì)教育的作用，但中小學(xué)階段的素質(zhì)教育更多需要直觀、形象和生動(dòng)的事例做樣板，重要的是學(xué)生日常行為規(guī)范和良好習(xí)慣的養(yǎng)成，而足球活動(dòng)恰恰能夠起到這種大面積示范和宣傳輻射的作用。校園足球內(nèi)容與素質(zhì)教育有著高度相關(guān)，有著更多促進(jìn)學(xué)生各項(xiàng)素質(zhì)養(yǎng)成的因素。需要特別強(qiáng)調(diào)的是中小學(xué)的素質(zhì)教育一定是從具體的小事和行為規(guī)范開始的，通過更多具體生動(dòng)事例的直觀呈現(xiàn)，再與人文知識(shí)相結(jié)合而形成理性觀念。所以把足球作為素質(zhì)教育手段不是空洞口號(hào)，需要把素質(zhì)教育理念滲透到足球過程，也要挖掘和利用好足球的各種教育元素。

4.4? 校園足球本質(zhì)與實(shí)踐對(duì)接的方法

如何實(shí)現(xiàn)校園足球?qū)嵺`與其本質(zhì)的對(duì)接是一個(gè)重要的問題，也是校園足球本質(zhì)探討的最終目的。校園足球?qū)嵺`主要是由體育教師操控的，所以這一對(duì)接的實(shí)質(zhì)就是解決中小學(xué)體育教師的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐操控的問題。教育部及省市教育廳組織的各種國內(nèi)和出國培訓(xùn)，也是為了解決這一問題，只是實(shí)際效果事倍功半。問題出在哪里？一個(gè)是培訓(xùn)者本身存在認(rèn)識(shí)的膚淺和偏差，另一個(gè)是接受培訓(xùn)的體育教師處在內(nèi)在動(dòng)力不足的觀望和猶豫狀態(tài)。所以完成校園足球?qū)嵺`與其本質(zhì)的對(duì)接，需要采用以下的方法：其一，組織人力深入研究校園足球本質(zhì)及一系列理論問題，建立科學(xué)的校園足球理論體系。其二，建立校園足球評(píng)估與評(píng)價(jià)體系，制定針對(duì)中小學(xué)校長和體育教師的業(yè)績獎(jiǎng)勵(lì)的政策，使校園足球業(yè)績與他們的晉級(jí)、評(píng)先、課時(shí)工作量、獲獎(jiǎng)、獎(jiǎng)金等掛鉤，調(diào)動(dòng)起他們參加培訓(xùn)和校園足球?qū)嵺`的主動(dòng)性和積極性。其三，做好校園足球發(fā)展的戰(zhàn)略設(shè)計(jì)和輿論宣傳，按照先進(jìn)的理念與方法做系統(tǒng)的培訓(xùn)與考核，強(qiáng)化中小學(xué)的校長和體育教師端正態(tài)度和統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。

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