東晉名將陶侃幼為孤子，家境貧寒。陶母湛氏含辛茹苦，靠紡紗織麻維持生計(jì)，供養(yǎng)陶侃讀書(shū)。陶侃有個(gè)朋友叫范逵，范逵有一次到陶侃家做客，還帶了一大幫隨從。如何招待這么多客人呢？湛氏對(duì)陶侃說(shuō)，我來(lái)想辦法。湛氏的頭發(fā)很長(zhǎng)，拖到地上，她剪下來(lái)到外面去賣(mài)，換了幾擔(dān)米和一些菜;又把家里每根柱子削下來(lái)一半，當(dāng)作柴燒;把床下的草墊子都剁了，當(dāng)作飼料喂馬。到了傍晚，擺上一桌豐盛的菜，盛情招待了范逵及其隨從。陶母截發(fā)延賓、銼薦喂馬之事從此在鄉(xiāng)里傳為佳話，陶母也成為我國(guó)古代四大賢母（孟子母親、歐陽(yáng)修母親、岳飛母親、陶侃母親）之一。

“母”是一個(gè)象形字。甲骨文的“母”字，除兩點(diǎn)之外的部分為“女”，像側(cè)身站立，低著頭，雙手收起，屈膝下跪的樣子，充分體現(xiàn)了女子的溫柔順從之意。在“女”的胸前加了兩點(diǎn)，突出了女性的兩個(gè)乳房，看上去像一個(gè)正在哺育小孩的母親形象?！澳浮弊值慕鹞呐c甲骨文形體相似，篆文、隸書(shū)雖然字形發(fā)生了很大的變化，但是代表母乳的兩點(diǎn)一直保留著，這是作為母親的突出特征。

“母”字的本義為“母親”，“母”還引申用作女性尊長(zhǎng)的通稱，如祖母、伯母等。因?yàn)槟改苌?，所以母字也引申指事物的本源。我們把祖?guó)比作“母親”;我們把自己曾經(jīng)就讀過(guò)的學(xué)校叫作“母?！?我們把最初學(xué)會(huì)的一種語(yǔ)言叫作“母語(yǔ)”。

母親是慈祥的，母親給予的愛(ài)是偉大而無(wú)私的，無(wú)論身在何處，我們總是被母愛(ài)籠罩著、溫暖著。我們應(yīng)珍惜母親以鮮血和痛苦、以愛(ài)心和乳汁換來(lái)的生命，同時(shí)，也應(yīng)以自己最大的努力，讓母親也獲得來(lái)自子女的愛(ài)和溫暖。