謝先國(guó)

摘 要：文章介紹了教育部“國(guó)培計(jì)劃”專(zhuān)家?guī)鞂?zhuān)家、中學(xué)語(yǔ)文特級(jí)教師陶妙如的教育理念、思考及行動(dòng)，展示了一位有崇高追求，具有大情懷、大格局、大擔(dān)當(dāng)?shù)漠?dāng)代教師。

關(guān)鍵詞：終身修煉;萬(wàn)世師表;教育追求

中圖分類(lèi)號(hào)：G451.6 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 收稿日期：2019-03-15 文章編號(hào)：1674-120X（2019）13-0013-04

一、為什么寫(xiě)陶妙如

“問(wèn)我何意醉講壇，笑而不答心自寬。師生靈犀一點(diǎn)會(huì)，別有天堂在人間?！弊x著陶妙如老師的詩(shī)，一個(gè)知教育懂學(xué)生愛(ài)生活的質(zhì)樸清新而又空靈高雅的妙女形象飄然于前，鑲嵌在天地間。

“先國(guó)先生，請(qǐng)您指正?！碧彰钊缋蠋熾p手送上《中華最美詩(shī)文選》共十二冊(cè)。2016年暑假，妙如老師在湖南省中小學(xué)教師發(fā)展中心授課，順帶贈(zèng)書(shū)予我。我問(wèn)：“你學(xué)校教學(xué)任務(wù)那么重，教師培訓(xùn)也比較多，哪有那么多時(shí)間？”她微笑著說(shuō)：“像您幫我一樣，還有很多人幫忙?！?/p>

“先國(guó)先生，這是我關(guān)于《易經(jīng)》的部分講稿整理，請(qǐng)您指正。”她雙手送上《易經(jīng)里的教育》。2017年暑假，妙如老師又來(lái)給培訓(xùn)教師授課，順帶贈(zèng)我書(shū)。我笑問(wèn)：“這也是很多人幫忙？”她如往常一樣微笑著答：“像您指導(dǎo)一樣，很多人指導(dǎo)?！?/p>

“先國(guó)先生，這是從近幾年的隨筆中選錄的《大國(guó)教育》，請(qǐng)您指正?！?018年暑假，妙如照樣順帶贈(zèng)書(shū)說(shuō)。

我讀過(guò)她的《讓愛(ài)智慧》，她的《做溫暖的教育》，她的關(guān)于學(xué)科、高考、師德師風(fēng)的書(shū)籍，送一本讀一本，送一套讀一套，擺在桌上，反復(fù)翻閱。我讀著她的書(shū)，聽(tīng)著她的講座，和她交往的多年里，感受到的是她的“高境如期至，靜心自得之”。

在大多教師說(shuō)壓力大、身體呈亞健康、職業(yè)倦怠比較普遍的情況之下，她，陶妙如，在一線教課當(dāng)班主任還兼負(fù)責(zé)學(xué)校管理，幾十年如一日，始終微笑著，始終精氣神飽滿，每年都有新的突破。有許多專(zhuān)訪專(zhuān)欄報(bào)道了她，我認(rèn)為，在《教師》這本我們教師的專(zhuān)刊里也應(yīng)廣而推之。

二、教育者最要明白的是什么

“現(xiàn)代人走近你，未來(lái)人仰望你，這應(yīng)是我們教師追求的方向?！边@是陶妙如在為教師“師德師風(fēng)”培訓(xùn)開(kāi)展講座時(shí)的開(kāi)場(chǎng)語(yǔ)。這是教師本身的方向，當(dāng)你堅(jiān)定了方向，力量就會(huì)自然產(chǎn)生。

我問(wèn)陶老師：“教育者最要明白的是什么？你所研讀的《易經(jīng)》對(duì)此也有論斷嗎？”

陶老師微笑著說(shuō)：“教育的方向。”

她說(shuō)在美國(guó)游學(xué)時(shí)到過(guò)耶魯大學(xué)，在耶魯?shù)膱D書(shū)館上方匾牌上有這樣一段話：

“卿兄以人臣大節(jié)，獨(dú)制橫流，或俘其謀主，或斬其元惡。當(dāng)以救兵懸絕，身陷賊庭，旁若無(wú)人。歷數(shù)其罪，手足寄于鋒刃，忠義形于顏色。古所未有，朕甚嘉之。”

這段文字是褒獎(jiǎng)忠義與肝膽，是鼓勵(lì)有擔(dān)當(dāng)與使命感的人的。這段話是唐肅宗皇帝御批褒獎(jiǎng)?lì)佌媲浼易宓囊欢蝺?nèi)容，顏真卿書(shū)在《顏氏家廟碑》上。

耶魯大學(xué)在這樣一個(gè)標(biāo)志性建筑前，選了這段話，無(wú)疑告訴學(xué)子，中國(guó)培養(yǎng)的人是有擔(dān)當(dāng)有創(chuàng)造有忠義、能為國(guó)家和世界做出貢獻(xiàn)的人，耶魯大學(xué)也將這樣為國(guó)家培養(yǎng)人才。

而這個(gè)思想與理念在《易經(jīng)·坤卦》中明確提出：“含章可貞?；驈耐跏拢瑹o(wú)成有終?！?/p>

教師最要明白的是：教育應(yīng)為國(guó)家培養(yǎng)有用人才。

“會(huì)用眼睛看美好，能為家族、國(guó)家和世界做出貢獻(xiàn)”，這是陶老師自己以及她的學(xué)生和老師交流時(shí)的明確目標(biāo)。

我問(wèn)陶老師，她作為教師至善的標(biāo)準(zhǔn)是什么。

她說(shuō)：“終身修煉，以萬(wàn)世師表為至境！”

一個(gè)人只有站在至高點(diǎn)看待自己的工作的時(shí)候，他才會(huì)崇高，他才會(huì)具有力量源。

三、教師要具備哪些能力

明確了方向，教師最要具備哪些能力呢？

陶老師望著我，微笑著說(shuō)：“要有能，先要養(yǎng)?！苯處熜摒B(yǎng)有六級(jí)：

第一級(jí)是做一個(gè)堂堂正正的知識(shí)人。

第二級(jí)是做一個(gè)堂堂正正有實(shí)力的知識(shí)人。

第三級(jí)是做一個(gè)堂堂正正有實(shí)力有情趣的知識(shí)人。

第四級(jí)是做一個(gè)堂堂正正有實(shí)力有情趣有理趣的知識(shí)人。

第五級(jí)是做一個(gè)堂堂正正有實(shí)力有情趣有理趣有大格局的知識(shí)人。

第六級(jí)是做一個(gè)堂堂正正有實(shí)力有情趣有理趣有大格局大擔(dān)當(dāng)有情懷的知識(shí)人。

教師最要具有發(fā)現(xiàn)力、擔(dān)當(dāng)力、傳遞力。

會(huì)用眼睛看美好，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的美（潛能）是教師第一能力。每個(gè)學(xué)生都與眾不同，各具特色。學(xué)生厭學(xué)，是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)生想學(xué)什么;學(xué)生頂撞，是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)生心中在想什么，而去強(qiáng)迫學(xué)生按照我們的意志;學(xué)生有網(wǎng)癮，是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)學(xué)生玩這個(gè)游戲他獲得了什么。發(fā)現(xiàn)力于教師來(lái)說(shuō)是一門(mén)藝術(shù)，是學(xué)問(wèn)，更是智慧，需要教師修煉自己，具有領(lǐng)先的專(zhuān)業(yè)能力、很強(qiáng)的整合資源的融通能力、突出的啟發(fā)誘導(dǎo)能力;還需要教師一手拿放大鏡，一手拿顯微鏡，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的潛能，發(fā)現(xiàn)學(xué)生與眾不同的特性，發(fā)現(xiàn)世界已有的成果，發(fā)現(xiàn)自己能做些什么。

勇于擔(dān)當(dāng)，是教師的責(zé)任和使命。能為國(guó)育才，教師要有浩然正氣;要會(huì)做人，會(huì)做事，會(huì)做學(xué)問(wèn)（研究）;要有生活力、學(xué)習(xí)力、領(lǐng)導(dǎo)力。教師使自己強(qiáng)大才有吸引力。擔(dān)當(dāng)不是盲目承擔(dān)，而是智慧引領(lǐng)。教育要充滿愛(ài)，這還不夠，還要讓愛(ài)智慧。

會(huì)做人：善與人處，學(xué)會(huì)感恩;會(huì)做事：能做事，把事做出色。做學(xué)問(wèn)，也就是做研究做反思，任何東西不研究不反思都難以提到更高的層次。

以德樹(shù)人是根本。德包括兩方面：才和品。做人做事做學(xué)問(wèn)合起來(lái)就是一個(gè)字：德。

沒(méi)有品，再高的才，也不能給社會(huì)帶來(lái)安寧與和諧;沒(méi)有才，品德再好，也不能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與進(jìn)步。所以，教師要教給學(xué)生才和品。

舉個(gè)例子，什么叫作學(xué)科素養(yǎng)？我認(rèn)為就是某一學(xué)科區(qū)別于另一學(xué)科的基因。強(qiáng)調(diào)提升學(xué)科素養(yǎng)，不是要我們走進(jìn)狹窄的學(xué)科小空間，而是希望我們掌握純正、堅(jiān)實(shí)、精深的專(zhuān)業(yè)基因和知識(shí)，同時(shí)又具有高階思維以及跨界素養(yǎng)融合能力，立足基本，追求全能。這才是新教材、新課程、新高考的關(guān)鍵點(diǎn)，而不是只站在學(xué)科視角看問(wèn)題，不涉及其他。

習(xí)主席說(shuō)：“努力形成人人渴望成才、人人皆可成才、人人努力成才、人人盡展其才的良好局面。”作為落實(shí)層面的教師應(yīng)做到：不同的才，教不同的功夫。

“三力”是我從《易經(jīng)》里悟出的一個(gè)通識(shí)能力模型。每一種力又分多個(gè)層級(jí)。

生存生活的能力的基本條件：健康的身體、健康的心理、健康的精神，即獨(dú)立的有質(zhì)量的生活能力。

終身受用的學(xué)習(xí)力，即一個(gè)人唯一能持久的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是勝過(guò)競(jìng)爭(zhēng)伙伴的學(xué)習(xí)能力，唯一能引領(lǐng)文化的方式則是走出范式。

至于領(lǐng)導(dǎo)力，就是《易經(jīng)·蒙卦》中說(shuō)的“擊蒙，不利為寇，利御寇”。每個(gè)人都是自己的主人，也是家庭、國(guó)家的成員，不成為寇，要成為御寇之人。具有領(lǐng)導(dǎo)意識(shí)，才會(huì)有大局觀。

具有大情懷、大格局、大擔(dān)當(dāng)是教師的素養(yǎng)，也是教師應(yīng)有的能力。只有具有這樣能力和素養(yǎng)的教師才可以教出大有作為的學(xué)生。

四、教師的成長(zhǎng)關(guān)鍵因素有哪些

我問(wèn)陶老師：“你的成長(zhǎng)可以是每個(gè)教師參考學(xué)習(xí)的榜樣。就你個(gè)人的看法，覺(jué)得能快速成長(zhǎng)的關(guān)鍵因素有哪些？”

陶老師笑一笑，似好玩地說(shuō)：“元素只有一個(gè)：養(yǎng)料?？茨愠赃M(jìn)去的是什么東西。吃什么就長(zhǎng)什么?！?/p>

大師起先都是初學(xué)者。人要提升，免不了三讀：讀書(shū)，讀人，讀自己（自然）。

讀書(shū)，要讀經(jīng)典，要讀原著。從古到今的書(shū)太多，不要以數(shù)量論，要以讀懂、讀通、讀活來(lái)論。讀書(shū)重在能開(kāi)悟、能運(yùn)用。很小時(shí)，在父親引導(dǎo)下，我接觸了《易經(jīng)》，這應(yīng)該是世界上最早的生涯規(guī)劃書(shū)，盡管八八六十四卦卦辭爻辭不足五千字，但翻來(lái)覆去去看，每看一遍都會(huì)有新的啟示。讀完原著，去讀數(shù)十位大家關(guān)于《易經(jīng)》的解讀，會(huì)發(fā)現(xiàn)研究要返璞歸真，當(dāng)追根到源頭的時(shí)候，便會(huì)豁然開(kāi)朗。而讀完《易經(jīng)》，再去讀其他書(shū)的時(shí)候，好像都不是很難?！兑捉?jīng)》是科學(xué)、哲學(xué)，但我更覺(jué)得是一本攻守一體的高端心法書(shū)，讀它心恬靜而篤定，不管遇到什么，不再迷茫，不再猶豫，不再停歇。

讀書(shū)很重要，但更重要的是讀人，讀書(shū)中的人外，更要讀生活中的人。讀人是活的參照物。我的同事張修明老師，在他的朋友圈里推薦寫(xiě)我的一篇題為《專(zhuān)家陪我游學(xué)記》的文章時(shí)，前面有一段引言：

向身邊的專(zhuān)家、優(yōu)秀同事學(xué)習(xí)！在人生的任何時(shí)段，名師指點(diǎn)、 高人引路、 貴人幫助非常重要。你遇到什么樣的名師、高人和貴人，能有幸遇到多少位不同的名師、高人和貴人，均取決于你，取決于你的智慧、你的修行、你的定位、你的選擇！

誠(chéng)如張老師言，我的成長(zhǎng)軌跡就是不斷遇到貴人、高人的軌跡，是貴人、高人不斷激勵(lì)、幫助、提點(diǎn)的軌跡。入芝蘭之室，久而不聞其香，與之化也。家人、朋友、學(xué)生、同事、領(lǐng)導(dǎo)，每一個(gè)相遇之人都是我生命中的貴人，其中很多像您一樣的都是高人。

讀自己（自然），我們都是每天都在成長(zhǎng)的自己，從1.0版，到2.0版，到3.0版，到4.0版，在不斷更新，不斷升級(jí)，不斷進(jìn)行認(rèn)知的迭代。怎樣讀自己？每天給自己做臺(tái)賬，即寫(xiě)日記。日記是一種心情的反思、成長(zhǎng)的軌跡。它能反映出你的生活態(tài)度、生活方式，更可以呈現(xiàn)出你的生活質(zhì)量、你內(nèi)在的品質(zhì)。每天記錄會(huì)讓你看到今天與昨天的不同。我寫(xiě)的多本書(shū)，都是通過(guò)寫(xiě)日記、寫(xiě)隨記寫(xiě)出來(lái)的。

只有認(rèn)識(shí)了自己（自然），我們才能更懂人、更懂理地自然地迎接明天。

五、教師應(yīng)該是人文與科學(xué)相結(jié)合的人

陶老師說(shuō)：“教師應(yīng)該是人文與科學(xué)相結(jié)合的人?！薄兑捉?jīng)》世歷三古，人更三圣， 你覺(jué)得呢？什么是圣人？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是“德合于天地，變通無(wú)方，明并日月，化行若神，下民不知其德，睹者不識(shí)其鄰”。

“捋起袖子加油干”，樸實(shí)得不能再樸實(shí)，是《易經(jīng)·乾卦》中“君子終日乾乾，夕惕若厲，無(wú)咎”的新時(shí)代落實(shí)版。

“構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體”是《易經(jīng)·乾卦》中的“見(jiàn)群龍無(wú)首，吉”，帶著群龍一起飛，不僅要自己幸福，還要讓大家都幸福起來(lái)的中國(guó)圣賢意識(shí)在新時(shí)代的創(chuàng)新呈現(xiàn)。

“務(wù)實(shí)干”“普惠共享”是這個(gè)時(shí)代能中興的不二法門(mén)。

教師應(yīng)是理性與感性的有機(jī)結(jié)合體。只有充滿著感情卻又很理性的教師才能教出更有作為的學(xué)生。

六、教師應(yīng)該是嚴(yán)格律己、不斷進(jìn)取的人

沒(méi)有準(zhǔn)備好，就不做;答應(yīng)做，就絕不敷衍。這是陶老師行事的基本原則。深者聽(tīng)來(lái)不覺(jué)淺，淺者聽(tīng)來(lái)不覺(jué)深。這是她授課的標(biāo)準(zhǔn)。講真話，不迎合，不廢話，這是她授課的風(fēng)格。她還說(shuō)，只要在場(chǎng)的人有一個(gè)人聽(tīng)過(guò)她的講座，她就絕不講重復(fù)的內(nèi)容。

我節(jié)錄幾段網(wǎng)上對(duì)陶老師的描述：

我們的方向——陶妙如老師的境界（2010-11-11 12：56：08）

初讀陶妙如，你會(huì)以為這是一個(gè)和你同齡的老師，嬌小的個(gè)頭，不知有幾多內(nèi)蘊(yùn)？

聽(tīng)陶妙如講幾句話，你會(huì)眼前一亮，聰慧之氣撲面而來(lái)，何等伶俐的智慧的女子？

再聽(tīng)陶妙如，你會(huì)感到心胸為之一蕩，內(nèi)心某個(gè)柔軟的地方被喚起，你開(kāi)始研究她，尊敬她，仰視她……

她的高中語(yǔ)文第一堂課，是視野與高度的結(jié)合，因?yàn)樗摹跋搿保寣W(xué)生的心靈登臨了一個(gè)可以望見(jiàn)的高度、一個(gè)可以不斷趨近的世界。

她的厚度、她的寬度，不斷從她智慧的言語(yǔ)和灑脫的行徑中流出，有幾分魏晉士人的不羈，也有儒家的執(zhí)著，更有《周易》的變與不變。

一個(gè)愛(ài)語(yǔ)文愛(ài)世界的老師，一個(gè)有沉淀有胸襟的老師，一個(gè)聰慧而有靈性的老師，她就在短短的時(shí)間里，讓聽(tīng)者著迷、沉思……

仰望陶妙如，你會(huì)知道，有些境界，我們還不曾達(dá)到，但那個(gè)方向，卻是你所矚目的未來(lái)……

妙如也，陶陶也！

（瀟瀟沐雨-四川易曉語(yǔ)文工作坊的博客）

只有敬畏，唯有傳遞

——讀陶妙如先生《大國(guó)教育》感（節(jié)錄）

（2018-06-13 15：35 來(lái)源：人民論壇網(wǎng)）

孩子是從家庭走出來(lái)的，由家而國(guó);教育的關(guān)注卻是從國(guó)家層面開(kāi)始的，由國(guó)而家。有了宏大的視野，也就可能為學(xué)生扎下深深的根基。我終于理解陶老師為何花那么多時(shí)間研究、解讀社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并對(duì)其融傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的深厚內(nèi)蘊(yùn)進(jìn)行的獨(dú)特的表達(dá)。

陶老師說(shuō)，大師起先也是初學(xué)者。我讀到的是怎么把初學(xué)者培養(yǎng)成大師。陶老師著力的地方，在喚醒，在點(diǎn)燃，在打通，在推動(dòng)。她的教育設(shè)計(jì)的首要問(wèn)題，是“如何讓孩子們自己開(kāi)始學(xué)”。

…………

教育契機(jī)的到來(lái)，往往猝不及防，怎樣才能在那個(gè)瞬間準(zhǔn)確抓住，并且恰當(dāng)?shù)貞?yīng)對(duì)呢？在陶老師的多本教育著作里，她都提供了鮮活的經(jīng)典的案例，卻很難被復(fù)制。因?yàn)槟切┌咐揪椭皇窃谀侨f(wàn)千機(jī)緣聚合的剎那，被精準(zhǔn)地捕捉和恰如其分地引導(dǎo)。案例形形色色，陶老師的應(yīng)對(duì)也是千變?nèi)f化。就像孔子答“仁”，似乎從來(lái)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。非標(biāo)準(zhǔn)的背后，是對(duì)教育本質(zhì)的理解，是因?yàn)榻處熋鎸?duì)的生命個(gè)體，不是“標(biāo)準(zhǔn)”的。要具備這樣能真正“因材施教”的教育智慧和操作能力，則只能靠教師自己的學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟和反復(fù)實(shí)踐了。

和陶老師一個(gè)辦公室，是去做徒弟的。其時(shí)，校長(zhǎng)孫培文先生看到了我成長(zhǎng)的瓶頸，為我籌謀長(zhǎng)遠(yuǎn)，便出面給我請(qǐng)了位師父——陶妙如先生。

為了便于指導(dǎo)，專(zhuān)門(mén)給陶老師和我各安排了一個(gè)同年級(jí)的班。陶老師教基礎(chǔ)弱的班級(jí)，我教基礎(chǔ)好的班級(jí)。從第一堂課起，陶老師總是先我一節(jié)上，我聽(tīng)她一節(jié)再自己上一節(jié)，我上的時(shí)候，陶老師再過(guò)來(lái)聽(tīng)。

她有很多額外的事情，卻不覺(jué)得她很忙。她也從不說(shuō)忙，只是給我示范上課。一年下來(lái)，她從來(lái)沒(méi)有給我示范過(guò)完全相同的課！她們班的學(xué)生最初視我為領(lǐng)導(dǎo)，后來(lái)把我當(dāng)老師，最后就是同學(xué)了。我很享受這種踏實(shí)學(xué)習(xí)的感覺(jué)。我雜事纏身，常沒(méi)法兼顧兩頭，常常把師父變成了助教，沒(méi)時(shí)間查閱資料就直接由她提供解答。

她說(shuō)，教學(xué)要突飛猛進(jìn)，只有參賽。她幫我爭(zhēng)取到參加全國(guó)說(shuō)課大賽的機(jī)會(huì)，全程精心輔導(dǎo)我做好參賽準(zhǔn)備，我最終神奇地獲得了一等獎(jiǎng)。一次和湖南省教師發(fā)展培訓(xùn)中心的李先生談及此事，這位同樣也是名師、特級(jí)、大師、書(shū)法家的長(zhǎng)者慨然嘆曰：“這才是真正的師父帶徒弟??！”

陶老師說(shuō)師德三境界：發(fā)現(xiàn)之德、擔(dān)當(dāng)之德、傳承之德。于我，深深地感恩！

她用筆，贊美著她的學(xué)生、她所遇之人。她進(jìn)學(xué)校門(mén)崗，總是微笑著和保安打招呼。每次上課前的師生問(wèn)候，必然是九十度的鞠躬。清晨，她從來(lái)都是在規(guī)定的時(shí)間之前進(jìn)教學(xué)樓。晚上，她總是在規(guī)定時(shí)間之后很久才會(huì)離開(kāi)。她說(shuō)，我們要讀書(shū)，讀人，讀自己。我以為，她昭示的更是：讀完之后，做自己，知行合一。“因?yàn)槭抢蠋?，必須真的?yōu)秀。只有真，才可能高?！?/p>

微笑、厚臉皮、拼命是陶老師總結(jié)的萬(wàn)能三招。她是堅(jiān)持奮斗的人。她走路總是緩緩的，卻不停歇。不經(jīng)意間，便到達(dá)了一個(gè)新的站點(diǎn)?！洞髧?guó)教育》便是這樣一個(gè)點(diǎn)。至此，陶老師有了一個(gè)自己相對(duì)完整的教育論述。當(dāng)然，一定還會(huì)有下一個(gè)站點(diǎn)。

大國(guó)教育，大師修為！

（湖南長(zhǎng)沙同升湖實(shí)驗(yàn)學(xué)校副校長(zhǎng) 向贊勛）

她的學(xué)生寫(xiě)她的就不用在此羅列，她的學(xué)生將陶老師以及學(xué)生所在學(xué)校的教育寫(xiě)成了《心界》《丈量》，說(shuō)是現(xiàn)代版《論語(yǔ)》。

七、結(jié)語(yǔ)

“因?yàn)槟芸吹轿磥?lái)，便決定了他的縱深度、他的位置、他的價(jià)值！一個(gè)強(qiáng)者對(duì)這個(gè)世界所懷的善良和慈悲。”這是陶妙如在回答學(xué)生怎樣判斷對(duì)錯(cuò)、區(qū)分高低時(shí)用孫悟空、唐僧對(duì)待妖怪的態(tài)度作比較時(shí)其中的一句。我用它作為本文的結(jié)束語(yǔ)。

“無(wú)限情，情鐘在教壇。常人亦知師者事，細(xì)水長(zhǎng)流永久歡。飛身作景觀。”

參考文獻(xiàn)：

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