文/中國(guó)建筑設(shè)計(jì)研究院有限公司國(guó)住人居工程顧問(wèn)有限公司 鄭晨亮 石烘新 張墨晶

0 引言

探討傳統(tǒng)中式建筑與現(xiàn)代建筑、西方建筑的結(jié)合，貫穿整個(gè)中國(guó)近現(xiàn)代建筑史，是由來(lái)已久的學(xué)術(shù)與設(shè)計(jì)課題。從洋式建筑的引入到傳統(tǒng)中式建筑復(fù)興，再到如今的“新中式”風(fēng)潮，傳統(tǒng)中式建筑的“現(xiàn)代化”進(jìn)程大致可分為以下階段：①初步探索期 即鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)至新中國(guó)成立；②曲折往復(fù)期 即新中國(guó)成立至改革開(kāi)放；③多元發(fā)展期 即改革開(kāi)放至今，該時(shí)期的建筑風(fēng)格可籠統(tǒng)地稱為“新中式”，區(qū)別于完全效仿和繼承中國(guó)傳統(tǒng)建筑形式，產(chǎn)生新的提煉與升華。不同時(shí)期的社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)背景使國(guó)人的建筑審美、價(jià)值觀念與設(shè)計(jì)思潮不斷變化，對(duì)待“中式傳統(tǒng)”的態(tài)度雖有起落和波動(dòng)，但中式傳統(tǒng)建筑不會(huì)止步于古代歷史，反而通過(guò)傳承，發(fā)展與融合，在當(dāng)代煥發(fā)無(wú)限活力。

1 中式建筑近現(xiàn)代發(fā)展沿革

近代中國(guó)，“洋式建筑”曾被主動(dòng)引進(jìn)和被動(dòng)輸入，這種風(fēng)格正是當(dāng)時(shí)西方社會(huì)盛行的“折衷主義”，建筑實(shí)例遍布我國(guó)租界地區(qū)。在中外文化碰撞下，建筑風(fēng)格融合交匯，傳統(tǒng)中式建筑的“洋化”與西方“新”建筑的本土化共存。其中，19世紀(jì)末至20世紀(jì)初的“中國(guó)式教會(huì)大學(xué)建筑”是中西合璧的代表，其特點(diǎn)是關(guān)注屋身與屋頂?shù)恼w連接，以北方官式建筑為模本，形象上追求宮廷式仿古風(fēng)格（見(jiàn)圖1，2）。自1925年起，我國(guó)第一代留美建筑師開(kāi)啟了“傳統(tǒng)復(fù)興風(fēng)格”的建筑設(shè)計(jì)理念，對(duì)“中國(guó)式”處理大致出現(xiàn)3種設(shè)計(jì)模式：仿古宮殿式、折衷混合式及“以裝飾為特征”的現(xiàn)代式，成為對(duì)我國(guó)建筑“民族風(fēng)格”現(xiàn)代化、近代化課題的初步探索。

新中國(guó)成立后，新一輪“歷史主義”思潮在我國(guó)傳播，對(duì)“大屋頂”建筑的爭(zhēng)論卻由于種種原因未直指建筑本體，對(duì)民族傳統(tǒng)的表達(dá)仍停留在具象形式層面。因當(dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)實(shí)力薄弱，給所有建筑加上“大屋頂”的“民族形式”做法因耗資過(guò)多遭到批判，從而阻礙了這一思潮的發(fā)展完善。以該時(shí)期“北京友誼賓館”（1954年建成，見(jiàn)圖3）為例，大臺(tái)基、漢白玉石欄桿、重檐歇山頂展現(xiàn)出濃郁的中國(guó)民族特色，但木構(gòu)屋頂與磚石屋身分界明顯，2層通高的拱形凹入式窗洞口也非我國(guó)傳統(tǒng)造型元素，旁邊5層高的附屬板樓全部附上傳統(tǒng)官式建筑屋頂，立面雖經(jīng)過(guò)細(xì)致的美學(xué)推敲，但建筑外觀、裝飾元素與材料結(jié)構(gòu)、功能的矛盾顯而易見(jiàn)，成為當(dāng)時(shí)建筑的獨(dú)有特征。

改革開(kāi)放后，建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域走向開(kāi)放包容，建筑師將自身的國(guó)際背景與對(duì)中國(guó)文化的解讀共同應(yīng)用于設(shè)計(jì)中，出現(xiàn)以貝聿銘“香山飯店”（1982年落成營(yíng)業(yè)，見(jiàn)圖4）為代表的作品，引發(fā)眾議?！傲庑未啊讐?、灰色線條”一度成為其他建筑師效仿的對(duì)象，融合中國(guó)古典園林及建筑藝術(shù)于一體的設(shè)計(jì)被學(xué)者劃分為“新古典主義”，是對(duì)“中國(guó)式”現(xiàn)代建筑探討的重大突破，此時(shí)“中式”已不拘泥于具象的形式、符號(hào)及元素，出現(xiàn)抽象、簡(jiǎn)化、寫(xiě)意、韻味，使用現(xiàn)代主義的設(shè)計(jì)方法及語(yǔ)言，“新中式”概念開(kāi)始明確。這種對(duì)中式建筑傳統(tǒng)的西方式解讀與現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯使國(guó)人開(kāi)闊了眼界，在大批現(xiàn)代混凝土、方盒子建筑遍地開(kāi)花背景下在國(guó)內(nèi)建筑一枝獨(dú)秀，但當(dāng)時(shí)尚未引起住宅市場(chǎng)的注意。

隨后我國(guó)房地產(chǎn)市場(chǎng)迎來(lái)發(fā)展高峰期，國(guó)外住宅風(fēng)格大量涌入，德式、英式、法式、西班牙風(fēng)、地中海風(fēng)、Art Deco、新古典等接踵而至，令國(guó)人目不暇接，西方風(fēng)格又一次占據(jù)市場(chǎng)主導(dǎo)，體現(xiàn)出該時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展及大眾追求歐陸奢華、富麗、大氣的審美取向。直到2000年后，以萬(wàn)科第五園（2005年開(kāi)盤）為代表的“現(xiàn)代簡(jiǎn)約中式”風(fēng)格在商品住宅領(lǐng)域流行，其簡(jiǎn)化的月亮門、片墻、檐口詮釋著粉墻黛瓦、小橋流水的新徽派建筑與景觀風(fēng)貌，色彩素雅冷靜，嘗試還原和回歸傳統(tǒng)中式居住空間中街巷、院落的空間氛圍，成為當(dāng)時(shí)房地產(chǎn)市場(chǎng)的一股清流，與奢華繁復(fù)的歐式、美式風(fēng)格形成鮮明對(duì)比（見(jiàn)圖5）。后建成的蘇州博物館（2006年開(kāi)館）得到業(yè)內(nèi)廣泛關(guān)注與認(rèn)可，表現(xiàn)出大眾、主流價(jià)值觀與上層人士對(duì)各色舶來(lái)品、西方風(fēng)格的審美疲勞和批判（見(jiàn)圖6）。萬(wàn)科第五園在外觀形式上與“蘇博”的關(guān)聯(lián)可見(jiàn)一斑，提升了“新中式”的市場(chǎng)認(rèn)可度。以“觀唐”（2006年建成）為代表的別墅產(chǎn)品，直接復(fù)制和重現(xiàn)北京傳統(tǒng)四合院民居和官式建筑，外觀上可謂力求“仿古”，磚墻、瓦屋頂雖不是古代的工藝和建造方式，卻力求“造新如舊”、重現(xiàn)歷史，是購(gòu)房者另一種價(jià)值態(tài)度的體現(xiàn)（見(jiàn)圖7，8）。

圖1 原燕京大學(xué)

圖2 原輔仁大學(xué)

圖3 北京友誼賓館

圖4 北京香山飯店

圖5 萬(wàn)科第五園

圖6 蘇州博物館

圖7 北京觀唐別墅

圖8 北京傳統(tǒng)四合院

2 新中式折衷主義的內(nèi)涵提煉

在我國(guó)住宅市場(chǎng)發(fā)展速度放緩、互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展及國(guó)民收入提高的背景下，開(kāi)發(fā)商的商品住宅開(kāi)發(fā)由追求規(guī)模數(shù)量轉(zhuǎn)變?yōu)樽非笃焚|(zhì)效益，消費(fèi)者對(duì)商品住宅的需求也發(fā)生了轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)意義上的建筑風(fēng)格難以滿足消費(fèi)者對(duì)住宅品質(zhì)與文化內(nèi)涵的追求，尤其無(wú)法適應(yīng)中高層改善型客群的居住生活特性。

現(xiàn)代簡(jiǎn)約中式往往過(guò)于抽象，幾何感明顯，大面白墻映襯翠竹格外清新脫俗，極度簡(jiǎn)化的檐口線條和門窗洞口略顯單調(diào)，黑白配色、冷靜素雅的徽派標(biāo)志性極強(qiáng)，在地域性上存在限制，寧?kù)o古樸之風(fēng)尤盛，奢華富麗之感不足，阻礙該風(fēng)格、形式在國(guó)內(nèi)商品住宅中的進(jìn)一步應(yīng)用。仿古中式也有局限性，院落占地較大，不適應(yīng)大城市高容積率的客觀要求，北方官式建筑外觀形象包裹著西方別墅的自由平面略顯刻意和生硬，細(xì)節(jié)處理不到位，現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)民族形式矛盾突出。

怎樣的設(shè)計(jì)風(fēng)格能平衡這2種傾向的優(yōu)勢(shì)與不足，順應(yīng)時(shí)代與市場(chǎng)發(fā)展需求，新中式折衷主義建筑應(yīng)運(yùn)而生。如果將現(xiàn)代簡(jiǎn)約中式類型產(chǎn)品概括為激進(jìn)派，將傳統(tǒng)復(fù)古中式類型產(chǎn)品概括為保守派，不難發(fā)現(xiàn)如今的“新中式折衷”風(fēng)格正是二者的結(jié)合。

西方建筑史概念中提及的“折衷主義”建筑是指在19世紀(jì)初期，隨著生產(chǎn)力提升、社會(huì)快速發(fā)展、交通便捷、考古學(xué)進(jìn)展、出版業(yè)發(fā)達(dá)及攝影技術(shù)的發(fā)明，建筑師任意模仿歷史上各種建筑風(fēng)格，或自由組合各種建筑形式，不講求固定的模式，語(yǔ)言混雜，但講求比例均衡，注重形式美的建筑設(shè)計(jì)思潮。這個(gè)“折衷”相對(duì)當(dāng)時(shí)西方流行的“復(fù)古主義”和“浪漫主義”而提出，在兩者之間尋求一種平衡，是西方古典建筑的現(xiàn)代化探索與嘗試。

“新中式折衷”基于中國(guó)的建筑語(yǔ)境，這一風(fēng)格是傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法、設(shè)計(jì)語(yǔ)言的折衷，是新舊工藝、傳統(tǒng)與現(xiàn)代材料的折衷，是中西文化理念、簡(jiǎn)約符號(hào)化與仿古傾向、地域性與通用性的折衷，交融結(jié)合、相互吸納中暗含中國(guó)文化倡導(dǎo)的“中庸”之道及包容性，是該風(fēng)格發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。從現(xiàn)實(shí)層面講，這一風(fēng)格對(duì)應(yīng)了高端住宅市場(chǎng)要求和城市土地高價(jià)值、建筑高密度現(xiàn)狀，通過(guò)“文化內(nèi)涵”“用料考究”賦予其更高溢價(jià)，迎合業(yè)主心理期待。“新中式折衷主義”風(fēng)格可概括為我國(guó)建筑師嘗試以符合大眾美學(xué)的賴特草原風(fēng)格別墅為基礎(chǔ)，將傳統(tǒng)歐式的柱式、線腳、檐口及窗套等元素替換為抽象化的中國(guó)文化元素并呼應(yīng)地域特色，形成強(qiáng)化大挑檐，強(qiáng)調(diào)材料價(jià)值感及入口空間儀式感的新風(fēng)格。

“新中式折衷主義”保留石材、金屬等歐式建筑傳統(tǒng)材質(zhì)與色彩，并將中國(guó)文化符號(hào)有機(jī)地融合到建筑肌理中，既滿足人們對(duì)價(jià)值感的追求，又給人強(qiáng)烈的歷史感，鋪墊文化底蘊(yùn)。

現(xiàn)階段“新中式折衷主義”風(fēng)格如下。

1）講究文化體驗(yàn) 對(duì)于中式文化韻味的塑造并非形式上的仿古、復(fù)古，而是中式精神、價(jià)值境界的體現(xiàn)，是抽象的復(fù)刻及傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代技術(shù)的深度融合，重點(diǎn)塑造主要流線停留空間的儀式感，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活習(xí)慣有機(jī)融合。

2）追求“價(jià)值感” 大量使用石材、銅板等貴重材料，講究用現(xiàn)代材料和構(gòu)造技術(shù)體現(xiàn)價(jià)值感及厚重感，細(xì)節(jié)上強(qiáng)調(diào)工藝精致的尊貴體驗(yàn)。

3）比例、形式遵循現(xiàn)代建筑美學(xué)宗旨 結(jié)合中式傳統(tǒng)，強(qiáng)調(diào)對(duì)稱性及空間軸線。

4）大挑檐 建筑形式莊重、內(nèi)斂，呼應(yīng)中國(guó)傳統(tǒng)建筑屋頂形式。

5）柱式、線腳、檐口及窗套等位置常以中式傳統(tǒng)紋飾（如回字紋、萬(wàn)字紋、冰裂紋等）作為裝飾手段，強(qiáng)化中國(guó)文化韻味。

6）裝飾、小品及陳設(shè)往往照搬傳統(tǒng)物件以烘托氣氛。

7）多元融合 該風(fēng)格具有很強(qiáng)的包容性，適應(yīng)不同內(nèi)部裝修及外部景觀風(fēng)格，滿足市場(chǎng)多樣化需求。

隨著我國(guó)綜合國(guó)力與民族自信的提升及對(duì)文化回歸的渴望，“新中式折衷主義”正是時(shí)下“中式”建筑設(shè)計(jì)的前進(jìn)方向，獨(dú)具價(jià)值感及文化氣質(zhì)。

3 新中式折衷主義風(fēng)格在商品住宅領(lǐng)域的應(yīng)用

新中式折衷主義風(fēng)格一經(jīng)推出便深受新興中產(chǎn)階級(jí)追捧。從萬(wàn)科如園項(xiàng)目對(duì)新中式折衷主義的初步嘗試，確立大屋頂、現(xiàn)代美學(xué)比例及其在材料和中式元素上的應(yīng)用，到璟岳項(xiàng)目在材料選用、中式元素確立、空間尺度推敲及大屋頂、美學(xué)比例的刻畫(huà)，使新中式折衷主義趨于穩(wěn)定，再到泰禾·海上院子確立新中式折衷主義建筑形式，彰顯其在住宅市場(chǎng)的地位，該風(fēng)格已成為高級(jí)住宅的主要選項(xiàng)，且正向室內(nèi)和景觀設(shè)計(jì)方向延伸。

3.1 北京五礦萬(wàn)科·如園項(xiàng)目

五礦萬(wàn)科·如園是位于北京西山的高端住宅（見(jiàn)圖9，10）。如園三重不同尺度的院落完成了從公共空間到私密空間的過(guò)渡，并將傳統(tǒng)造景情愫融入其中，在集成傳統(tǒng)中式建筑手法基礎(chǔ)上，融合現(xiàn)代主義理念，彰顯我國(guó)建筑文化的博大內(nèi)涵與現(xiàn)代建筑之美，初步確立新中式折衷主義建筑的基本形式。

如園對(duì)現(xiàn)代石材幕墻立面的石材裝飾板進(jìn)行中式紋理處理，中式外墻壓頂與石材幕墻結(jié)合，現(xiàn)代材料對(duì)中式深棕色的表達(dá)使現(xiàn)代建筑語(yǔ)言與傳統(tǒng)中式建筑形象符號(hào)有機(jī)結(jié)合，共同詮釋建筑的傳統(tǒng)人文精神與形象價(jià)值（見(jiàn)圖11）。建筑主體形象在遵守傳統(tǒng)三段式立面基礎(chǔ)上著重強(qiáng)調(diào)中心對(duì)稱原則，烘托中式建筑的莊嚴(yán)大氣（見(jiàn)圖12）。坡屋頂和現(xiàn)代金屬幕墻體系打造的大挑檐，在頂部模仿重檐屋頂進(jìn)行2級(jí)屋頂挑檐設(shè)計(jì)，呼應(yīng)立面對(duì)稱關(guān)系實(shí)現(xiàn)局部鏤空，確立新中式折衷主義坡屋頂?shù)臉?biāo)志性符號(hào)。局部中式傳統(tǒng)磚花整墻與老磚的引用結(jié)合傳統(tǒng)形象抱鼓石及木材裝飾大門入口形象，更顯中式建筑形式與現(xiàn)代建筑形式融合后的建筑氣息及效果（見(jiàn)圖13）。

本項(xiàng)目巧妙運(yùn)用中式園林對(duì)景、借景之術(shù)，拉近外部景觀與項(xiàng)目自身聯(lián)系，注重園林獨(dú)特風(fēng)格的打造，融合多種園林設(shè)計(jì)符號(hào)，園林和建筑形象交互掩映、美不勝收。

圖9 如園鳥(niǎo)瞰

圖10 如園小區(qū)入口大門

圖11 如園建筑局部

圖12 如園三段式立面

圖13 如園效果

圖14 璟岳鳥(niǎo)瞰（自繪）

圖15 璟岳立面（自繪）

圖16 璟岳建筑細(xì)節(jié)

圖17 璟岳局部（自繪）

3.2 北京夏家胡同“璟岳”項(xiàng)目

北京夏家胡同“璟岳”項(xiàng)目位于北京市豐臺(tái)區(qū)西南三環(huán)花鄉(xiāng)夏家胡同，由聯(lián)排別墅、合院別墅、花園洋房、高層住宅、公共租賃住宅等住宅產(chǎn)品組成。項(xiàng)目布局模仿中式“進(jìn)院”的合院別墅，以傳統(tǒng)院落和“胡同”街巷進(jìn)行整體布局。傳統(tǒng)院落尺度與意境的演繹，街巷近人尺度的烘托，中式建筑意境中融入歐式建筑的莊重大氣，充分展現(xiàn)新中式折衷主義建筑的內(nèi)在文化及建筑形象特征（見(jiàn)圖14）。

建筑主體以石材幕墻為主，通過(guò)對(duì)石材顏色質(zhì)感、石材表面中式紋飾的雕刻設(shè)計(jì)及其他材料的配合，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代石材幕墻施工工藝與中式建筑形象的融合。金屬材質(zhì)對(duì)中式紋飾的表達(dá)、中式建筑慣用木材材料與現(xiàn)代建筑的結(jié)合，紅色彩釉玻璃幕墻對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)喜好的表達(dá)，滿足現(xiàn)代人對(duì)材料及中式文化價(jià)值的追求。無(wú)論別墅還是花園洋房、高層住宅均遵循我國(guó)傳統(tǒng)建筑的“三段式”立面劃分，厚重石材幕墻打造的基座、細(xì)節(jié)工藝精良的中段樓身及傳統(tǒng)屋頂演繹的上段，無(wú)不展示建筑之美（見(jiàn)圖15）。屋頂設(shè)計(jì)更是項(xiàng)目現(xiàn)代中式建筑形象的點(diǎn)題之筆，現(xiàn)代建造方式打造出深遠(yuǎn)的屋檐出挑，屋檐下對(duì)“梁、椽”的抽象及現(xiàn)代工藝瓦片的運(yùn)用，顯示建筑的獨(dú)特氣質(zhì)。細(xì)節(jié)方面，植入回形紋紋飾，寓意“長(zhǎng)壽吉祥”，石材腰線上設(shè)計(jì)中式吉祥植物圖案顯示建筑的尊貴，外窗窗套進(jìn)行中式畫(huà)框的抽象處理。配合建筑主體設(shè)置的傳統(tǒng)形制如抱鼓石、燈箱、影壁墻等進(jìn)一步烘托建筑文化氣息（見(jiàn)圖16，17）。

“璟岳”項(xiàng)目兼具中式與西式特質(zhì)，中式園林景觀（見(jiàn)圖18）及美式室內(nèi)風(fēng)格（見(jiàn)圖19）融合而不突兀，與套型設(shè)計(jì)結(jié)合，打造既有文化內(nèi)涵，又具有現(xiàn)代感的高端項(xiàng)目?jī)r(jià)值與形象典范。

圖18 璟岳內(nèi)中式園林（自繪）

圖19 璟岳美式室內(nèi)風(fēng)格

圖20 泰禾·海上院子

圖21 泰禾·海上院子整體形象

圖22 泰禾·海上院子建筑細(xì)部設(shè)計(jì)

圖23 泰禾·海上院子局部日式禪意場(chǎng)所

3.3 泰禾·海上院子

泰禾·海上院子位于上海市奉賢海灣，提出以“三街九坊十八巷”規(guī)制中式格局，營(yíng)造“庭院深深，隱于坊巷”的居住意境。項(xiàng)目秉承“中而不古，新而不洋”的文化基因，借鑒福州三坊七巷及弄堂形制，中西建筑符號(hào)推敲融合，現(xiàn)代建筑材料的中式解讀以中國(guó)古代王府官宅的建筑規(guī)制為藍(lán)本，采用現(xiàn)代建造方式，確立新中式折衷主義建筑在高端住宅項(xiàng)目中的地位（見(jiàn)圖20）。

項(xiàng)目石材幕墻采用仿磚紋排布，結(jié)合金屬壓頂使石材墻面營(yíng)造中式景墻效果，深棕色金屬材料裝飾迎合傳統(tǒng)中式建筑色彩。在整體形象設(shè)計(jì)上遵循對(duì)稱與對(duì)位原則，運(yùn)用傳統(tǒng)坡屋頂設(shè)計(jì)，多層級(jí)的金屬幕墻挑檐創(chuàng)造出重檐屋頂形象，屋頂輪廓的凹凸設(shè)計(jì)使建筑整體更具中式韻味（見(jiàn)圖21）。建筑細(xì)部設(shè)計(jì)運(yùn)用照壁、抱鼓石、浮雕、銅質(zhì)方燈、院門、門鈸、平坊、題字匾額等八大體系再現(xiàn)現(xiàn)代建筑的中式禮儀，從中正大氣的正門，經(jīng)中軸景觀帶、中軸線節(jié)點(diǎn)、里坊景觀帶、院門五步不同風(fēng)景強(qiáng)調(diào)儀式感（見(jiàn)圖22）。項(xiàng)目在打造整體中式園林景觀的同時(shí)，局部營(yíng)造日式禪意場(chǎng)所（見(jiàn)圖23）。

4 結(jié)語(yǔ)

隨著眾多優(yōu)質(zhì)項(xiàng)目落地，市場(chǎng)認(rèn)可度不斷提高，“新中式折衷風(fēng)格”住宅已確立其在高端住宅市場(chǎng)中的地位，風(fēng)格手法逐漸趨于穩(wěn)定，但仍具有較大市場(chǎng)潛力及應(yīng)用價(jià)值。目前市場(chǎng)正逐步引導(dǎo)這種風(fēng)格向室內(nèi)和景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域拓展延伸，對(duì)其設(shè)計(jì)探討也更深入建筑本體。盡管對(duì)材料品質(zhì)、細(xì)節(jié)刻畫(huà)的較高要求使其在非高端項(xiàng)目及高層住宅中的應(yīng)用受到限制，但該風(fēng)格將克服現(xiàn)階段的矛盾性而不斷完善與提升，成為內(nèi)外有機(jī)和諧的設(shè)計(jì)風(fēng)格。