高校藝術(shù)教育，在培養(yǎng)大學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展方面發(fā)揮著重要作用。藝術(shù)教育不僅是教育的分支，同時是一個跨學(xué)科的立體狀態(tài)的知識培養(yǎng)模式，其主要任務(wù)在于對藝術(shù)人才進行培養(yǎng)，是高校精神文明與文化素質(zhì)教育建設(shè)的重要組成部分。高校藝術(shù)教育所要培養(yǎng)的人才不同于其他教育人才，被教育者不僅要對藝術(shù)領(lǐng)域中的相關(guān)理論、學(xué)術(shù)等專業(yè)知識能夠熟練掌握，同時要求被教育者能夠深入某些領(lǐng)域形成深度認知，形成相應(yīng)專業(yè)素養(yǎng)，此外還要求被教育者具備某些創(chuàng)作技能甚至綜合藝術(shù)特長。但歷史與發(fā)展階段等原因的影響，我國高校藝術(shù)教育的發(fā)展被制約，當(dāng)前高校藝術(shù)教育的發(fā)展相對高校學(xué)生在藝術(shù)與自身發(fā)展方面的強烈需求來說是落后的，高校藝術(shù)教育的效果并不是很理想，也給高校藝術(shù)教育的傳承帶來了負面影響。對于這一問題，藝術(shù)教育領(lǐng)域諸多學(xué)者都展開過研究，但較少有系統(tǒng)性研究，2001年5月由人民出版社出版賀志敏、姜敏所著的《藝術(shù)教育學(xué)》一書，就藝術(shù)教育展開了系統(tǒng)的研究，為我們正確認識高校藝術(shù)教育的傳承工作提供了指導(dǎo)，具有重要的理論與現(xiàn)實意義。

《藝術(shù)教育學(xué)》一書是當(dāng)前藝術(shù)教育領(lǐng)域中比較系統(tǒng)的理論成果，其參與編寫的作者賀志樸與姜敏均為我國河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，其中賀志樸主要研究方向為美學(xué)與藝術(shù)領(lǐng)域，多年來一直從事美學(xué)、藝術(shù)學(xué)及藝術(shù)史等教學(xué)與研究，發(fā)表諸多美學(xué)、藝術(shù)學(xué)研究論文;姜敏為藝術(shù)學(xué)碩士研究生導(dǎo)師，多年來一直從事藝術(shù)教育和影視藝術(shù)教學(xué)及研究工作，其學(xué)術(shù)文章、著作、科研項目等多次獲獎，在藝術(shù)教育方面形成了豐富的研究成果?！端囆g(shù)教育學(xué)》為兩人關(guān)于藝術(shù)教育方面的潛心研究之作，不僅是他們從事藝術(shù)教育事業(yè)心血的結(jié)晶，同時也是他們在藝術(shù)創(chuàng)作過程中形成的豐富經(jīng)驗的總結(jié)?！端囆g(shù)教育學(xué)》一書對藝術(shù)學(xué)門類的教育教學(xué)經(jīng)驗及教訓(xùn)進行了系統(tǒng)的探討與總結(jié)，書中每一章節(jié)內(nèi)容都可以給讀者帶來心智啟迪，可對讀者藝術(shù)理論視野進行擴大，為高校藝術(shù)教育的傳承提供了指導(dǎo)與參考。

《藝術(shù)教育學(xué)》一書是藝術(shù)學(xué)與教育學(xué)融合的成果，是對高校藝術(shù)教育傳承與發(fā)展的重要體現(xiàn)，能夠作為高校藝術(shù)教育活動重要的理論依據(jù)。該書開篇對藝術(shù)教育學(xué)的學(xué)科定位進行了分析，明確了藝術(shù)教育學(xué)的概念，并闡述了藝術(shù)教育學(xué)的建立過程，對藝術(shù)教育學(xué)學(xué)科性質(zhì)進行了分析;同時對藝術(shù)教育學(xué)的對象與范圍進行了界定;詳細地闡述了藝術(shù)教育學(xué)的任務(wù)與方法。第二章則對藝術(shù)教育的性質(zhì)與特點進行了研究，指出藝術(shù)教育是一種自由把握與創(chuàng)作形式的審美觀照，表現(xiàn)出一個多樣統(tǒng)一的意象世界，藝術(shù)教育的該種功能能夠滲透或融入科學(xué)活動中，可以為科學(xué)認識真理提供幫助;藝術(shù)教育中的審美教育能夠?qū)κ挛镄问降亩鄻有赃M行把握，可以成為科學(xué)認知的起點，有助于對事物因果秩序進行尋找，直接認識真理的實在性。第三章內(nèi)容對藝術(shù)教育的結(jié)構(gòu)與運作進行了分析，提出藝術(shù)教育的過程是教育者組織與引導(dǎo)受教育者對教育活動進行參加的過程，從容讓受教育者形成藝術(shù)教育效應(yīng)，教育者組織活動在藝術(shù)教育中發(fā)揮著主導(dǎo)作用。第四章與第五章分別對藝術(shù)教育的功能與效應(yīng)、藝術(shù)教育的原則與方法展開了研究，明確了藝術(shù)教育的重要性，也給高校藝術(shù)教育提供了方法論參考。第六章對藝術(shù)教育與素質(zhì)教育的關(guān)系進行了研究，指出素質(zhì)教育是藝術(shù)教育的終極目標(biāo)。

每門學(xué)科都擁有自身的研究對象，對于藝術(shù)教育學(xué)來說亦不例外，其研究對象除了藝術(shù)教育的現(xiàn)象與規(guī)律外，還包括藝術(shù)教育的方法等?！端囆g(shù)教育學(xué)》一書即從藝術(shù)教育學(xué)的學(xué)科定位、研究對象與范圍界定、性質(zhì)與特點、結(jié)構(gòu)與運作以及原則與方法等方面進行了全面而系統(tǒng)的研究。高校藝術(shù)教育也只有明確了藝術(shù)教育的根本問題，才能使藝術(shù)教育從其他教育中分化出來，使高校藝術(shù)教育得到長久的傳承。藝術(shù)教育學(xué)本身是一門具有較強應(yīng)用性的學(xué)科，《藝術(shù)教育學(xué)》一書不僅給高校藝術(shù)教育提供了思想理論與方法指導(dǎo)，同時也給高校藝術(shù)教育提供了實踐應(yīng)用指導(dǎo)。我國高校藝術(shù)教育尚處于初級階段，只有具備扎實的理論基礎(chǔ)，才能得到更好的傳承與發(fā)展，《藝術(shù)教育學(xué)》一書中，對高校藝術(shù)教育的理論體系進行了健全和完善，使高校藝術(shù)教育的重要性進一步明確，也使高校藝術(shù)教育的對象、原則、方法等進一步明確，對藝術(shù)教育的傳承與發(fā)展均有充分的體現(xiàn)，對推動我國高校藝術(shù)教育的傳承與發(fā)展有重要作用。

（李芳/碩士，武漢體育學(xué)院教授）