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        探尋兒童成長的秘密
        ——我讀 《童年的秘密》

        2019-06-28 09:11:52柳小梅
        師道(人文) 2019年6期
        關鍵詞:蒙臺梭明信片秘密

        柳小梅

        童年的秘密是什么?蒙臺梭利《童年的秘密》一書是一本了解兒童發(fā)育和成長秘密的最生動的著作。蒙臺梭利指出: “兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說,童年構成了人生中最重要的一部分,因為一個人是在他的早期就形成的。” “為兒童的利益所作的孜孜不倦和真誠的努力將使我們能夠發(fā)現(xiàn)人類的秘密,正如科學的調(diào)查研究能使我們洞察眾多的自然秘密一樣?!?/p>

        在書中,蒙臺梭利詳細而生動地描繪了兒童的生理和心理特征,揭開兒童成長奧秘的革命性觀念。她讓世人了解到,兒童具有豐富的潛能,但兒童只有在一個與他的年齡相適應的環(huán)境中,其心理生活才會自然地發(fā)展并展現(xiàn)他內(nèi)心的秘密。而有些兒童之所以不能正常地發(fā)育和成長,主要是因為受到成年人的忽視和壓抑。因此,我感受最深的是:兒童早期教育的原則和方法應是理解、尊重兒童,根據(jù)兒童身心發(fā)展的規(guī)律,為兒童實現(xiàn)自身的潛能提供所需的幫助。

        下面,我采用摘要加隨感的方式為大家打開這本書。

        (一)

        【摘要】

        就她的畢生工作而言,蒙臺梭利博士決定以醫(yī)學作為她的專業(yè)是極為重要的,因為這種醫(yī)學訓練成了她的臨床分析和科學觀察的能力。她在自己的余生為全世界兒童工作時這種能力成為她使用的工具。這項工作并不始于學?!膳_梭利博士不希望建立被稱為 “方法”的那種東西——她說她尚未發(fā)明過以她名字命名的一種程序;她也不關心 “方法”領域,因為在我們的心目中,這意味著一種學校和教育體制。她多次強調(diào),如果我們要理解她盡力要讓人們看到的東西,我們就必須從 “幫助生命”這一角度來進行思考。于是,如果我們考慮到生命,而不是一所學?;蛞粋€班級,那我們就能得到一種比僅僅研究一種教育體系深刻得多和寬廣得多的觀點。所以,如果我們要理解蒙臺梭利博士通過 “童年的秘密”這句話所表達的內(nèi)容,那么,我們必須從這個角度,也就是從她的整個工作的角度來考慮問題。

        【隨感】

        在讀這一段正文的序言之前已經(jīng)讀了人教社請譯者和有關專家為本書所撰的近30頁的前言。蒙臺梭利的形象在心中也逐漸形成——

        1.這是一個真正尊重內(nèi)心興趣而具有獨立精神的人。

        不被認為特別聰明的她最初想當演員,曾經(jīng)因在銀行作會計的父親而迷上了數(shù)學。在父母都希望她選擇意大利婦女的傳統(tǒng)職業(yè)當教師時,她卻進入高等技術學院學習現(xiàn)代語言和自然科學,并決定要像男孩子一樣成為一名工程師。后來由于對生物學的強烈興趣,她產(chǎn)生了想學醫(yī)的想法。并最終打破世俗的觀念,不顧家人和社會輿論的反對,成為意大利教育史上第一個學醫(yī)的女生,成為意大利第一個女醫(yī)學博士。

        2.為研究自己的興趣所在,自覺深入吸收相關知識

        當她看到不幸的弱智兒童,利用業(yè)余時間從事智力缺陷兒童的神經(jīng)與心理疾病的研究。她開始閱讀一切她能找到的有關精神上有缺陷兒童的書籍,并嘗試在實際中應用這些思想。當她的注意力第一次轉向教育研究時,她用了2年的時間(1897-1898)作為一個旁聽生學習教育學課程,并閱讀了所有主要的教育理論著作,包括夸美紐斯、洛克、盧梭、裴斯泰洛奇和福祿貝爾的教育著作。她從中汲取了許多思想,然后在教育實踐中匯集成她自己的理論。

        在我看來,光是這兩點,就值得我們自我反思和借鑒。當我們面臨諸多選擇時,能如此專注而遵從自己的內(nèi)心嗎?為追求自己的興趣點,我們的學習有這樣的主動而深入嗎?不要說這是一位醫(yī)生,就是我們這些學教育的人,為了自己的研究對象,能有這股韌勁,去旁聽兩年,自覺閱讀完這些教育理論著作?

        跳出教育的視界,蒙臺梭利的研究從 “幫助生命”的高度出發(fā)!她是為生命而工作,而不僅僅是為生活中的教育過程而工作。理解了這一點,我們才能認識和理解她對人類的真正貢獻。

        (二)

        【摘要】

        童年的秘密是生命本身的秘密——這種創(chuàng)造性的力量從受孕的那個時刻起就指導著人的機體。為了引導我們自己探索這種 “秘密”,我們必須把兒童看做自身擁有秘密的人,這種秘密就是每一個人的潛在能力。為了釋放這種潛能,理解這種秘密,進入生命奇跡的中心,我們必須使自己擺脫成人的無所不知的角色,只有到那時,我們才能理解,為了解 “童年的秘密”,我們必須對這種生命的神秘,創(chuàng)造力的神秘做好思想準備——我們所面臨的觀念并不是我們的觀念,所面臨的力量并不是我們的力量,這種想象力遠比我們所能想象的更為深遠。如果我們用未被成人偏見所影響的觀點,用擺脫先入之見的想法來看待兒童,我們就能夠越來越充分地幫助兒童,使他們自助。只有愛的力量才能使人接近兒童和理解兒童。愛和謙虛將為我們揭開童年的秘密。

        【隨感】

        原本以為自己也做了20年的小學教師,對兒童不說認識比較深刻,也應該頗為熟悉吧?,F(xiàn)在,真覺得自己對兒童是既熟悉又陌生的。追尋兒童的本來意義,更好地去發(fā)現(xiàn)兒童,要回到兒童的原來意義上去——兒童是一個自由者,兒童是一個探索者,兒童是一個游戲者;要回到兒童最偉大之處——在于兒童的可能性,兒童的無限發(fā)展的可能。也就是成尚榮先生解釋的六個字: “還沒有” “將會是”。發(fā)展之中的兒童,成熟和不成熟是兒童的生長力量。只有當教育與兒童的身體成熟契合時,教育才是最好的??吹浇裉斓膬和鼞撓氲矫魈斓暮⒆?,想到孩子的明天。關注現(xiàn)實但超越現(xiàn)實才能走向孩子可能性的開發(fā),才能走向那 “將會是”的方向。

        關于規(guī)范,我們都知道沒有規(guī)矩不成方圓。兒童的三個世界經(jīng)常是交錯的碰撞的:現(xiàn)實世界,理想世界,虛擬化世界。深不可測的森林中有天使,也有魔鬼。但我們思考過嗎,我們給學生的規(guī)范來自哪里?學校,教師還是學生?它的價值在哪里?我們在班級制定的規(guī)范更多地是為了便于管理,為了我們的方便。規(guī)范應該來自于內(nèi)心的需求,它最大的價值應該是公平,它的目標應該在發(fā)展兒童,最終解放兒童。我們要把兒童從忙碌的生活中解放出來,從過高的規(guī)范中解放出來,才不至于讓規(guī)范捆住兒童的手腳,捆住兒童的身體,捆住兒童的創(chuàng)造力。

        (三)

        【摘要】

        一個兒童不管出生在什么國家,他都具有 “有吸收力的心理”。這種有吸收力的心理并不僅僅吸收語言和重復它,它吸收所有有助于這個國家的文化和形成特定時間和空間的本國人的東西。兒童心理發(fā)展的敏感期,重復的重要性,需要一種適宜的環(huán)境,導致內(nèi)在紀律的自由,注意力集中,工作中的歡樂,社交的發(fā)展。

        兒童并不是一個只可以從外表觀察的陌生人。更確切地說,童年構成了人一生中最重要的一部分,因為一個人是在他的早期就形成的。成人的幸福是與他在兒童時期所過的那種生活緊密相連的。

        【隨感】

        去年暑假,已上大二的那一屆孩子們相聚小學校園??粗麄冃腋5拿纨?,我再一次體會到,工作中真正能長久的快樂,是來自心靈深處的滿足,來自于我們的學生。也有學生有事沒能來捎來鮮花、巧克力、卡片,表達他們的心意。笑容間、文字中流淌的是真情,雖然我知道那之中多有溢美之詞,但我仍愿意自我陶醉。交流中越越提到了一張小學六年級時的明信片,她說:之前的我一直沒有夢想,后來才有了。我想了又想,拿不定主意,于是明信片上的話改了又改。但是,您讓我認清了前進的方向,讓我勇敢前行!

        她提到的明信片,把我的思緒拉到了他們六年級那年的6月。因為到北京參加一個會議,很遺憾沒能和孩子們一起過六一兒童節(jié)。會議間隙,和同事在清華園走了走。對于我們這些當年錄取分數(shù)比重點中學高出幾十分卻沒有上大學的中等師范生來說,心底都藏有一個大學夢。

        走在清華園中,我想到了我的學生們,六年級,也是應該懷揣夢想的時候了。心頭涌起,馬丁·路德金的演講 “I have a dream!”。于是,我給班上每位學生買了一張印有清華和北大校園風景的明信片,回來后,以 “來自理想國的邀請”讓他們寫下自己的人生夢想,由我來簽名為他們見證。孩子們多年前的話語,雖然有些稚嫩,但充滿激情。激情點燃了學生的夢想,也點燃我內(nèi)心的夢想。

        交流中孩子們都說還留著當時柳老師簽名的明信片呢,寧寧、藝藝好幾個孩子大學所選專業(yè)選擇真的和小學時所想一致!童年真是人一生的故鄉(xiāng)!我很慶幸自己當時有這么一個教育靈感和創(chuàng)意。今天看來,是多么有價值啊。

        作為孩子生命中的重要他人,教師的角色何其重要!教育自己的孩子,教育自己的學生,我想,今后我會更有意識去懷想自己的童年,站在兒童的立場,以自己兒時的期待來做決定!工作中,我會在內(nèi)心不斷追問自己:你給兒童創(chuàng)造了怎樣的世界,你給世界留下了怎樣的兒童?

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