陶冶

【摘 要】《第五個孩子》是英國女作家多麗絲萊辛的一部小眾作品，然而時隔十二年，卻對此書編寫續(xù)本，可見作者對此書有著獨(dú)特的情感。本書的主人公是一位外貌畸形，內(nèi)心單純的男孩，常因自己與社會的格格不入而感到憤恨。本文引用弗洛伊德的精神分析理論淺析主人公班的人格結(jié)構(gòu)，以及造成他悲劇人生的原因。

【關(guān)鍵詞】精神分析;人格理論;悲劇原因

中圖分類號：I11? ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ? ? 文章編號：1007-0125（2019）15-0240-01

一、弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論

弗洛伊德不僅是一位奧地利偉大的精神病醫(yī)師，心理學(xué)家，精神分析學(xué)派的創(chuàng)始人，更是人類心理學(xué)史上的瑰寶。他的人格結(jié)構(gòu)理論是他給世界留下的巨大財(cái)富。弗洛伊德認(rèn)為人格由本我，自我和超我構(gòu)成。其中本我來自人的潛意識，是與生俱來的產(chǎn)物，尤其在嬰兒時期，饑餓，渴望等情感均由本我產(chǎn)生。而自我是本我的外化表現(xiàn)，可以說本我有了意識，自我是執(zhí)行機(jī)制，滿足以快樂為原則的本我需求。在人類發(fā)展到五歲左右時，人們已經(jīng)開始具有超我，超我受社會道德規(guī)范的約束，使得人們對行為的好與壞有了新的判斷，不再簡單地以本我的需求作為唯一綱領(lǐng)，在超我的抑制下，不好的行為會得到控制，并會伴隨罪疚感，自我懲罰等行為。在超我的引導(dǎo)下，如果做了好的事情，則會感到正義感，滿足感和社會認(rèn)同感等等。

二、主人公班的本我發(fā)展

主人公班的父母在相戀時期便做好約定，要生八個孩子，然而在第五個孩子班出生后，卻再也沒有生過孩子。不是生理上身體的困難使他們無法再生育，而是心理上的恐懼，讓他們害怕再生出一個如同班一樣“恐怖”的孩子。當(dāng)班還在娘胎時，便不是一個“安靜的孩子”，他時常帶給母親劇烈的疼痛感，使得母親不得不頻繁使用鎮(zhèn)靜劑去“安撫”腹中胎兒。出生后，由于班外表畸形，有“返祖現(xiàn)象”使得家人不喜歡與他親近。行為上班的力氣也比普通嬰兒大許多，經(jīng)常破壞家里的物品，甚至掐死家中的寵物。班在食物上的渴求也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于普通孩子。班吮吸奶水力氣之大以至于母親的身上經(jīng)常青紫一片。班的本我需求常使人聯(lián)想到遠(yuǎn)古人類，由于有不可預(yù)測的危險(xiǎn)，因此人們也時常因此而遠(yuǎn)離他。

三、主人公班的自我缺陷

自我具有調(diào)節(jié)本我和超我的功能。由于主人公班身體先天與其他孩子不同，大多數(shù)情況下，他一直生活在被本我操控的狀態(tài)下。在學(xué)習(xí)一些基礎(chǔ)事宜時，母親需要多次重復(fù)監(jiān)督，比如就餐時不可以狼吞虎咽等，班從內(nèi)心深處也渴望著與大家相處，在和家人一起看電視時，班會選擇靜靜坐在一旁觀察大家的反應(yīng)，然而由于先天的自我缺陷，他仍舊不能處理好人際關(guān)系，父親對他也十分冷漠，把他送到外地恐怖的托養(yǎng)所。最后是母親苦苦哀求才把已經(jīng)在死亡邊緣的班接了回來，但在托養(yǎng)所的日子始終給班留下了陰影，母親也多次警告他不許傷害他人，否則就再把他送回去。

四、主人公班的超我局限

超我代表社會的道德規(guī)范，是社會理想化狀態(tài)的體現(xiàn)，也是人格結(jié)構(gòu)中自我理想化的體現(xiàn)。然而班無法在所有方面進(jìn)行與正常人一樣的社會活動。班潛在的超我體現(xiàn)在兒童時，母親對于它的警告。這種警告一直延續(xù)到他成年，無論他受到了多大的苦難，即使他明知自己打得過對方，也不會動手。這是童年時期在托養(yǎng)所留下的陰影，使他不敢越雷池一步。在比格斯太太家暫住的一段時間內(nèi)，尤其在比格斯太太病重期間，他服從他的命令，幫助她買東西，照顧貓咪，倒咖啡等等都展現(xiàn)出他潛在的超我，在一定條件下，周圍人對他足夠和善時，他是愿意并且可以服從社會的規(guī)則。

五、悲劇的原因

弗洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論表達(dá)出外部環(huán)境對于人性格的形成有莫大的關(guān)系。由于班人格的缺陷導(dǎo)致他不能很好地融入社會，經(jīng)常被欺騙利用。盡管主人公班有心理上和身體上的缺陷，善良的人總會發(fā)現(xiàn)班的可愛之處并且愿意與他相處，比如善良的比格斯太太，由于她的善意收留與照顧，她在病重期間也得到了班的多般照料，由于班后來被利用販毒，流浪在法國，沒能見到比格斯太太最后一面。人性的自私具有毀滅性，即使是骨肉至親，也有可能為了自己的舒適生活，選擇放棄親人，任其自毀自滅，更何況是沒有血緣關(guān)系的他人。因?yàn)槊總€人都想過自己的生活，不想被無助或需要幫助的人牽絆，因此人性中丑陋的自私便慢慢顯現(xiàn)出來。

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