?蔡明

蔡明

生態(tài)教育是江蘇省特級教師、教授級中學(xué)高級老師、蘇派作文教學(xué)研究中心主任蔡明及其團隊，十多年來一直踐行的教育理念。這一理念從所有生命共生共存的發(fā)展角度來思考教育，強調(diào)人與人、人與自然、人與環(huán)境之間的和諧統(tǒng)一。從本期開始，我們將開設(shè)專欄，為讀者全方位介紹生態(tài)教育理念，讓每個孩子都呈現(xiàn)生命的本真，擁有最美好的生長。

寫下這一題目，是想向讀者簡要匯報我和生態(tài)教育團隊對“生態(tài)教育”的理解，對“生命成長”的關(guān)切，以及這兩者之間的意義關(guān)聯(lián)。

一、生態(tài)教育

1.“生態(tài)教育”并非“生態(tài)的教育”

生態(tài)的教育，是基于人類生態(tài)環(huán)境的惡化而進行的全民教育，是傳播生態(tài)學(xué)知識、提升全社會生態(tài)環(huán)境保護意識、建設(shè)生態(tài)文明社會所開展的教育。而我們所提倡并踐行的生態(tài)教育，是充分運用生態(tài)學(xué)和教育生態(tài)學(xué)的基本思想、觀念、原理、原則、結(jié)構(gòu)、策略、方法，來審視、分析和化解各種教育危機的教育，致力于開展生態(tài)化的教育研究與教育實踐，優(yōu)化教育內(nèi)外部的環(huán)境與系統(tǒng)，創(chuàng)造教育的朗朗生態(tài)和清明景象。生態(tài)教育是一種簡化的概括，嚴(yán)格意義上的表達(dá)，應(yīng)該是關(guān)于教育的生態(tài)化研究與實踐。

2.“生態(tài)教育”與“教育生態(tài)學(xué)”

用著名教育學(xué)者魯潔教授的觀點說，教育生態(tài)學(xué)是20世紀(jì)70年代中期才萌生的一門邊緣學(xué)科，教育生態(tài)學(xué)的研究是跨學(xué)科研究，是融教育學(xué)和生態(tài)學(xué)為一體的新的教育理論系統(tǒng)，屬于教育科學(xué)的新領(lǐng)域。我們所提倡的生態(tài)教育，正是在學(xué)習(xí)這些前輩的教育生態(tài)學(xué)的基礎(chǔ)之上，針對當(dāng)下所存在的各種非生態(tài)、反生態(tài)的教育現(xiàn)象與教育危機所開展的理論與實踐相結(jié)合的研究，最終指向問題解決的路徑與策略。

3.“生態(tài)教育”的多視角與全方位

我們的生態(tài)教育研究與行動，首先關(guān)注并思考教育的倫理與道德，是否仁愛，是否公平，是否人性化，是否做到“君子愛分，取之有道”，是否立德樹人；關(guān)注教育的本源性問題研究，教育是什么，教育為什么，教育向何處去等，這些教育的性質(zhì)與方向問題。

我們的生態(tài)教育特別注重“人”的研究，關(guān)注著“人”與家庭、學(xué)校、社會、自然之間的依存與影響，關(guān)注著“人”的身理、心理、態(tài)度、行為、習(xí)慣，特別是“三觀”的形成與發(fā)展，關(guān)注“人”的生命、生活、生存、生成等一系列問題，這是關(guān)于教育目的與對象的研究，也是一個課堂教學(xué)改革的實踐研究，更是一個動態(tài)化的研究。

當(dāng)然，我們更關(guān)注學(xué)科育人、環(huán)境育人、活動育人等課程論、教學(xué)論、學(xué)習(xí)論問題的研究，讓學(xué)科核心素養(yǎng)落地生根。

一言蔽之，我們這里的“生態(tài)教育”，是一個多視角、全方位的教育研究與實踐。截至目前，我們還很難把我們的研究與實踐明確劃歸到何種類別，是宏觀，還是微觀；是以教育活動為研究對象，還是以教育理論為研究對象；是以方式方法的運用為主，還是以人的健康成長為主……因為，在我們的眼里，教育就是關(guān)于人的培養(yǎng)，而人的培養(yǎng)就是一個綜合性、系統(tǒng)性的工程。在內(nèi)部，是諸多生態(tài)因子共同作用的復(fù)合生態(tài)環(huán)境；在外部，更與諸多因子產(chǎn)生復(fù)雜微妙的關(guān)聯(lián)。因此，我們的生態(tài)教育的LOGO，是一個從宏觀到中觀再到微觀的三重創(chuàng)意與立體化呈現(xiàn)。

二、生命成長

由此，自然引出一個重要的話題，“人”的生命成長是一個什么樣態(tài)的成長，換言之，以學(xué)生為主體的生命個體和群體是一種怎樣的健康成長。

教育生態(tài)譜系樹

著名教育學(xué)者吳鼎福教授在他的《教育生態(tài)學(xué)》中，曾列過一個“教育生態(tài)譜系樹”。在我看來，這個生態(tài)譜系樹本身就是一個比喻，即教育就是生命的成長。人的生命成長如同樹的成長，是一個有規(guī)律的、自然、自主、自由的生長，是一個分階段、有梯度、從低到高不斷向上的生長。因此，從這層意義看，教育就是生長。

1.基礎(chǔ)厚實，是生命成長的基石。

樹的生長，首先是它根系機能的發(fā)育與堅實，根深才能葉茂。在吳教授的生態(tài)譜系中，我們清楚地看到，小學(xué)和學(xué)前教育是最重要的生命成長的基礎(chǔ)階段。從現(xiàn)階段的社會發(fā)展和教育變化來看，處在大樹根系部分的，不僅僅是小學(xué)和學(xué)前教育，還應(yīng)該包括初中教育。小學(xué)和初中合在一起統(tǒng)稱為義務(wù)教育。這是規(guī)范和習(xí)慣養(yǎng)成的重要階段，這是為未來人生奠基的基礎(chǔ)教育，這是每一個生命體必須接受和完成的規(guī)定性教育。從幼兒到小學(xué)，從小學(xué)到初中，原則上是劃試教區(qū)入學(xué)的，不通過考試選拔。因此，在我們生態(tài)教育的研究過程中，已經(jīng)把初中教育劃歸到奠基性的教育范疇。

生態(tài)教育的實踐與研究者，更重視的是“學(xué)前教育”。而“學(xué)前教育”決不是狹義的、僅指3～6周歲幼兒的教育，更是廣義的、0～6歲嬰幼兒的教育。根據(jù)生命科學(xué)的研究顯示，母體中發(fā)育至胚胎的新生命，就能通過母親的拍打和呼喚，感知外部世界的信息，進行交流與反饋。這就是發(fā)達(dá)國家或地區(qū)人們重視胎教的重要理由。當(dāng)新生命降生之后，直到3周歲，這一段時間，是嬰兒在母親的陪護下發(fā)育身體，并逐漸認(rèn)識周圍環(huán)境、感受語言、了解家人、培育感情的關(guān)鍵階段。這一階段的嬰兒教育，在生命成長的過程中有著舉足輕重的決定性作用，是上帝賦予每一個偉大母親的權(quán)利與義務(wù)。

胎教和嬰兒期教育，是生命成長教育最美好的開始，第一責(zé)任人是母親，第一成長環(huán)境是家庭。家庭每個成員各司其職，每個成員的優(yōu)雅舉止和文明語言，家人濃濃的親情氛圍和愛的氣息，將是孩子成長和母親開展胎教、嬰兒期教育最好的生態(tài)場。從這點出發(fā)，生態(tài)教育，首先關(guān)注的是新生命的最原初的成長，關(guān)注的是家庭教育、家庭和睦、家庭文化，關(guān)注的是如何提高每一個母親的教育情懷與育人素養(yǎng)。

就我國的沿海地區(qū)來看，3～6周歲的孩子一般已經(jīng)進入托班和幼兒園，接受學(xué)校的教育。從教育的生態(tài)鏈來說，這一段的教育應(yīng)該是讓一個個生命個體自由、快樂成長的美好時光，并逐漸融入群體的成長階段。活動，游戲，是幼兒園生活的主色調(diào)；陽光，開心，像花一樣開放，是每一個幼兒的美好的生命樣態(tài)。進入一所好的幼兒園，遇到一個好的幼兒教師，即使一個孩子0～3歲的家庭教育有所缺席，也可以得到彌補。而事實上呢?一方面，我國還有很多地方3～6周歲的孩子上不了幼兒園；另一方面，即使是能夠入園的孩子，也無法接受到盡如人意的幼兒教育！這就是我國目前幼兒教育的滯后現(xiàn)象。如果這一段的教育出了問題，這棵大樹的根基就將埋下隱患，甚至，這個孩子的一生就可能毀掉，這不是危言聳聽！

我，我們，不止一次地呼吁：請關(guān)注幼兒園的小朋友吧！幼兒教師必須嚴(yán)格考核，必須持證上崗！

2.主體壯實，決定著生命成長的品質(zhì)

生命的過程就是一步步成長的過程。走完了最為重要的學(xué)前教育和九年義務(wù)教育，生命面臨第一次選擇，那就是讀普通高中，還是讀職業(yè)高中，極少數(shù)進入中等專業(yè)學(xué)校。所以，這棵生態(tài)譜系樹，在義務(wù)教育結(jié)束后，即讀完初中之后，教育生態(tài)出現(xiàn)了選擇，不再是一干向上，而應(yīng)該是兩干或三干并行。讀完普通高中的，絕大多數(shù)讀大學(xué)，少數(shù)走上社會；讀完職高的，又是兩干并行，一部分就業(yè)，一部分繼續(xù)讀職業(yè)大學(xué)。讀完普通大學(xué)或職業(yè)大學(xué)之后，又是各自兩干并至，大多數(shù)選擇就業(yè)與少數(shù)繼續(xù)讀研深造。

據(jù)有關(guān)資料顯示，2018年中國高考的錄取率已達(dá)到73%，原來所謂的高等教育即精英教育的觀念已經(jīng)發(fā)生改變，高等教育正逐漸走向大眾教育。如此看來，這個教育生態(tài)譜系樹的主干部分應(yīng)該是中等教育與高等教育為主體的教育，兼及各種社會教育與崗位職業(yè)的教育。從年齡段來說，應(yīng)該是13～20周歲這一青春發(fā)育期的教育。至于讀什么品質(zhì)的高中（含職高或中等專業(yè)學(xué)校）或大學(xué)（職業(yè)大學(xué)），就目前我國的國情來說，事實上，是以考試成績?yōu)橹饕罁?jù)確定和錄取的，并非以個人的自愿和需求來確定的。而這一階段的生命發(fā)育與成長的狀態(tài)，直接決定著每一個生命體未來的職業(yè)志趣、發(fā)展方向和物質(zhì)、精神生活的品質(zhì)，決定著勞動者的素質(zhì)，當(dāng)然，也直接影響著民族與國家的未來。

但，這一階段生命成長質(zhì)量的優(yōu)劣，對相當(dāng)一部分學(xué)生和家庭來說，還受到各種各樣課外教育機構(gòu)的干預(yù)，這種干預(yù)有效還是低效、積極還是消極，目前，不能一概而論。但確實大量存在，成為許多學(xué)生生命成長中無法回避的一部分，也是教育生態(tài)系統(tǒng)中正在整頓和規(guī)范的一個分支。

3.教育最美的姿態(tài)，就是一輩子學(xué)習(xí)和成長

現(xiàn)在看來，這棵教育生態(tài)譜系樹的樹冠，不能僅僅指研究生教育這個層面，更應(yīng)該包括面向全社會的開放大學(xué)、老年大學(xué)等終身學(xué)習(xí)和全民學(xué)習(xí)性質(zhì)的教育。生命的最美姿態(tài)，就是不斷學(xué)習(xí)、勞動，再學(xué)習(xí)、再勞動……在科技高速發(fā)展和世界競爭如此激烈的今天，任何人要想適應(yīng)社會，就必須一輩子學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，不斷更新，才能持續(xù)發(fā)展；不只是學(xué)知識，學(xué)技術(shù)，還要學(xué)識見，學(xué)智慧，才能順應(yīng)時代大勢；不只是向前人學(xué)，向同行學(xué)，向生活學(xué)，還要向晚輩學(xué)，跨學(xué)科學(xué)，向未來學(xué)，才能走向世界與明天。

因此，生態(tài)教育人，不僅關(guān)注和研究學(xué)校教育，還關(guān)注和研究家庭教育、社區(qū)教育、社會教育、老人教育、終身教育和網(wǎng)絡(luò)教育。生命所到之處，就是生態(tài)教育所到之處。凡有生活的地方，就有生態(tài)教育。生態(tài)教育，伴隨每一個生命從誕生到成長，直到走向人生的圓滿。

這樣的生命成長，其實是一個尊重生命、呵護生命、友愛生命的成長。生態(tài)教育不允許做違背生命成長規(guī)律的蠢事，就像對待樹木的生長一樣。成長是每一個生命個體自己的行為，扎根大地，吸收營養(yǎng)，光合作用，承受風(fēng)雨，經(jīng)歷四季，這是任何人都不能越俎代庖的事。教育者能做的，永遠(yuǎn)是個性化的、適合的教育；改善土壤，及時澆水，合理施肥，適度扶持，消滅蟲害，刪除枯枝……

生態(tài)教育活動在蘇州園區(qū)青劍湖學(xué)校舉行

生態(tài)教育只能引導(dǎo)、推動、服務(wù)、欣賞于生命成長，不斷探索和優(yōu)化教育生態(tài)環(huán)境的途徑與方法，提供適合不同生命成長的菜單式的課程，而不能代替生命的成長，強制或壓抑生命的成長，這就是最好的關(guān)聯(lián)。