包 蓉, 劉璐穎, 謝榮幸

(西南林業(yè)大學(xué) 設(shè)計學(xué)院, 昆明 650224)

在我國城鎮(zhèn)化飛速發(fā)展的過程中，西南少數(shù)民族鄉(xiāng)村景觀也面臨或停滯或衰退、文化斷裂和地域性喪失等許多問題[1-3]。自“十一五”以來，在社會主義新農(nóng)村建設(shè)、傳統(tǒng)村落保護、美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)的大背景下，國家開展了鄉(xiāng)村整治、縣域鄉(xiāng)村規(guī)劃、傳統(tǒng)村落調(diào)查評定和保護等工作，為鄉(xiāng)村的健康發(fā)展起到了極大的推動作用，鄉(xiāng)村建設(shè)有了較大改觀[4-5]。但在鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃、保護和更新工作中，也存在許多問題，比如在規(guī)劃中或采用標(biāo)準(zhǔn)化、批量化設(shè)計的方法，或?qū)⒊鞘芯坝^規(guī)劃的方法照搬到鄉(xiāng)村中，或?qū)⒕坝^剖解為多個層面進行獨立規(guī)劃。這些不合理的規(guī)劃介入，導(dǎo)致鄉(xiāng)村景觀環(huán)境破壞、空間沖突、文化斷層、產(chǎn)業(yè)布局不合理等新的問題。針對這些問題，國內(nèi)外學(xué)者對鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)村落、少數(shù)民族特色村寨景觀開展了相應(yīng)研究[6-7]，目前的探討以經(jīng)驗性研究為主，規(guī)律性、學(xué)理性研究不足；以靜態(tài)研究為主，動態(tài)演變的過程、動力研究不足；以單項研究為主，整體性、系統(tǒng)性研究不足。本研究分析大理諾鄧白族村落形成、發(fā)展、演變的動力機制和鄉(xiāng)村物質(zhì)景觀特征，對探討鄉(xiāng)村保護、發(fā)展、更新的方法和途徑有重要意義。

1 聚落空間分布特征

諾鄧村位于云南省大理白族自治州云龍縣諾鄧鎮(zhèn)，村落地理位置東經(jīng)99°22′—99°23′，北緯25°53′—25°56′。諾鄧是著名的千年白族古村落，2007年入選第三批歷史文化名村，保留有最好、最集中的村落景觀格局及明清建筑群，是研究西南少數(shù)民族傳統(tǒng)村落景觀的極佳范本。

1.1 自然基底特征

諾鄧白族古村落景觀整體上保留了明、清時期村落的外在形態(tài)和空間結(jié)構(gòu)。諾鄧居民緊湊分布于海拔1 800～2 000 m。諾河自東北向西南將居民點分為了河西和河?xùn)|兩個自然村(圖1)。

從村落景觀的橫向結(jié)構(gòu)來看，村間房舍屋脊、屋檐和墻體的輪廓線形成村落橫向空間錯落、起伏的肌理；從村落景觀的縱向結(jié)構(gòu)來看，村落形成縱向空間層次分明的階梯狀肌理。從村落色彩來看，諾鄧建筑多使用夯土墻、土坯墻和灰瓦，與周圍環(huán)境融為一體。

圖1 院落與海拔高程、坡度、鹽井、坡向分布

1.2 聚落分布特征

自然基底的影響使諾鄧白族古村落聚落分布呈現(xiàn)與之匹配的空間特征。基于自然環(huán)境、生產(chǎn)生活方式、文化觀念等要素的影響，諾鄧白族古村落依山而建，北靠高大險峻的山脈可以擋住寒流，獲得充足的日照，并提供柴薪及造房所需的木材；山腳的諾河水和山坡的泉水能滿足生產(chǎn)和生活的需求。

基于DEM模型對諾鄧白族古村落坡度、坡向分類結(jié)果見表1—2。居民點主要聚居區(qū)為15°以下的緩坡。坡向是山地聚居環(huán)境舒適性的評價指標(biāo)之一。以諾河為界，河西村坡向整體面向東南，河?xùn)|村整體面向西北。河?xùn)|村坡向整體光照不足，所以集中了一些對光照要求低的公共建筑，如玉皇閣、龍王廟等。河西村朝向主要以東南、南、西南為主，共107個建筑單體。

根據(jù)現(xiàn)場調(diào)查結(jié)果(表3)，諾鄧白族民居以鹽井為中心，半徑為200 m的區(qū)域范圍內(nèi)布置最密集；半徑在400 m的范圍內(nèi)布置較密集；半徑超出400 m的范圍布置稀疏。

1.3 民居建筑特征

諾鄧白族民居建筑群以其獨特的建筑結(jié)構(gòu)、外觀和建造方式而獨具魅力，其整體的一致性和單體的相似性體現(xiàn)了村落院落的特點。(1) 諾鄧白族古村落民居建筑具有單體的獨特性和整體的統(tǒng)一性。民居建筑反映出村民以家庭自身需求為原點的居住意愿，大量自建單元之間存在復(fù)雜的關(guān)聯(lián)性，協(xié)同組織形成村落民居建筑的復(fù)雜系統(tǒng)。從建設(shè)過程來看，每一種新民居樣式的出現(xiàn)都是在前一種樣式的基礎(chǔ)上，根據(jù)自然環(huán)境、生活需求和審美觀念的不同改進而成的，而建設(shè)中的互助建房方式恰恰為民居建造經(jīng)驗的交流與傳承提供了條件。這樣的建設(shè)機制促使村落內(nèi)的自建單元形成了一個相互協(xié)同的動態(tài)演化體系。(2) 諾鄧白族古村落建筑平面形態(tài)、結(jié)構(gòu)和立面形態(tài)體現(xiàn)出分形特征。處于山地的諾鄧白族古村落民居建筑在大理地區(qū)白族傳統(tǒng)民居“三坊一照壁”、“四合五天井”等典型平面布局模式的基礎(chǔ)上，根據(jù)地形起伏，靈活地組合成“前后跨院”、“一進兩院”、“袖珍小院”、“四合院”“多院組合”等豐富多彩的平面類型；又因許多院落正房與廂房、面房處于不同的標(biāo)高上，于是在立面上形成“多臺院落”、“臺階式四合院”、“屋檐五滴”，甚至形成幾戶人家“樓院相接”的形式，顯示了白族壩區(qū)建筑結(jié)構(gòu)在山地環(huán)境中極強的適應(yīng)能力。

表1 院落不同坡度分布

表2 院落不同坡向分布

表3 院落與鹽井距離分布

2 諾鄧白族古村落景觀演化特征

2.1 諾鄧景觀系統(tǒng)演化

根據(jù)史書記載，未發(fā)現(xiàn)鹽井之前，散居在山坡上的諾鄧先民以放牧和耕種為生。西漢時期，村民發(fā)現(xiàn)了鹽泉，從此取鹵制鹽。為方便生產(chǎn)，居民們開始從山坡聚居到鹽井周圍，形成了向心型村落空間的基本形態(tài)。鹽井的發(fā)現(xiàn)使得村落從外界汲取的負(fù)熵流迅速增大，超過維持景觀系統(tǒng)平衡態(tài)的臨界值，村落景觀系統(tǒng)從原來混亂無序的狀態(tài)，突變到有組織的狀態(tài)，系統(tǒng)開始勃發(fā)自身的生命力。

2.2 發(fā)展期的諾鄧景觀系統(tǒng)演變特性

由于諾鄧的產(chǎn)業(yè)輸出和外界明顯不同，大量的人流、資金流和信息流交換得以實現(xiàn)，系統(tǒng)維持在遠(yuǎn)離平衡狀態(tài)，為村落系統(tǒng)的演變提供了原始動力。在更大范圍的開放系統(tǒng)中，村落不斷吸納自身虧缺物質(zhì)和能量，并輸出以鹽產(chǎn)品為主的盈余物質(zhì)和能量，保障了村落系統(tǒng)的自我更新，使村落景觀從低序演化到高序的耗散結(jié)構(gòu)。外來人口融入本土白族文化中，推動了諾鄧村落經(jīng)濟和文化的發(fā)展，進一步促進了村落景觀的更新。諾鄧景觀的發(fā)展不僅受外來文化影響，也保留了早期的白族本土文化，盡管這一時期村落景觀的遺存不多，但從流傳下來的“燒尸箐”地名可見一斑。

2.3 鼎盛期的諾鄧景觀系統(tǒng)演變特性

明朝時期，“云龍八井”相繼開發(fā)。明洪武十六年，諾鄧設(shè)立了云龍縣五鹽井課提舉司，這一舉動使得諾鄧社會、經(jīng)濟和文化進入高度開放和發(fā)展的狀態(tài)。據(jù)考證，歷史上諾鄧村最興盛時期，其本村就有近400戶人家，常住人口2 600多人，還有為數(shù)眾多的經(jīng)商、務(wù)工、雜藝等流動人口[8]。同時，府衙的設(shè)立，使當(dāng)時的諾鄧有了修建文廟的資格，推動了諾鄧教育業(yè)的發(fā)展[9]。

從諾鄧村落來看，系統(tǒng)在遠(yuǎn)離平衡的非線性區(qū)時，系統(tǒng)的某個參量漲落到一定的閾值，就會形成整體宏觀的“巨漲落”，從而導(dǎo)致系統(tǒng)發(fā)生突變，形成一種新的穩(wěn)定有序狀態(tài)[10]。在諾鄧發(fā)展歷史中，明洪武十六年實行的郡縣和鹽官制度作為一種強有力的政策引導(dǎo)，干擾了諾鄧村落系統(tǒng)的平衡性，使得原村落系統(tǒng)進入新的組織狀態(tài)。外來移民大量涌入、資金的輸入與鹽產(chǎn)品、教育的輸出形成良性的能量交換，使得村落系統(tǒng)總熵變持續(xù)保持為負(fù)數(shù)狀態(tài)，保持了村落景觀的生機活力，推動了村落景觀的不斷進化，表現(xiàn)在以下幾個方面：第一，村落規(guī)模擴大，布局變化。因為村落的人口、經(jīng)濟、景觀子系統(tǒng)發(fā)展的非均等性，使之存在勢差，村落景觀系統(tǒng)處于遠(yuǎn)離平衡態(tài)。人口增加與住宅緊缺之間的矛盾推動了諾鄧景觀的發(fā)展演變。為緩解該矛盾，人們開始向河西山坡高處及村落周圍適宜居住的地區(qū)建房，形成了諾鄧至今仍保持的“一心兩片”的村落景觀結(jié)構(gòu)。第二，公共性空間和建筑發(fā)展迅速。伴隨著諾鹽的輸出，各類商人、手工業(yè)者、文人來往于諾鄧，處于高勢位的域外文化也隨之輸入，形成諾鄧景觀的形塑力量，催生了大量公共空間和建筑：有龍王廟、文廟、佛堂、玉皇閣、三重廟和各大家族祠堂等儀式性建筑；有鹽局、臺梯子集市和鹽地街集市等商業(yè)服務(wù)型建筑和空間；也有圣諭堂、戲臺等生活服務(wù)型建筑和空間。

2.4 衰敗期的諾鄧景觀系統(tǒng)演變特性

從耗散結(jié)構(gòu)的角度分析，引發(fā)諾鄧村落系統(tǒng)頹落，景觀走向衰敗的因素首先是鹽業(yè)經(jīng)濟的蕭條。支撐產(chǎn)業(yè)的崩塌使得諾鄧與外界的聯(lián)系被大大削弱。隨著人流、物流、信息流和資金流的交換減少，村落系統(tǒng)開放性減弱。其次，諾鄧已經(jīng)不能夠從外部環(huán)境獲得足夠的負(fù)熵流來抵消系統(tǒng)內(nèi)部所產(chǎn)生的熵。在村落景觀上表現(xiàn)為：第一，村中人口漸減，人去樓空，建筑因缺乏管理和修繕，逐漸凋敝坍塌。據(jù)統(tǒng)計，2000年村里還有130多個明清民居院落，至2013年只剩下106個[11-12]。第二，公共性建筑功能轉(zhuǎn)型。過去人來人往熱鬧非凡的萬壽宮在鹽業(yè)經(jīng)濟衰退后被當(dāng)作學(xué)校用房，之后又成了村民的私宅。原來堂屋墻上的明代詩碑被破壞，所在位置被改建成了廚房。玉皇閣失去了宗教建筑的功能，變成了村里的小學(xué)校園。道長家的房屋已不再有道長居住、施法，被改為了村委會辦公室。第三，村落自然景觀荒蕪。一直以來，伴隨諾鄧鹽業(yè)發(fā)展的是村落周圍的植被破壞。為熬制諾鹽，村莊附近山柴和河柴作為燃料不斷地被消耗。從自然界獲得的有效能量在流經(jīng)諾鄧村落系統(tǒng)后，轉(zhuǎn)化為無效能量，造成了環(huán)境污染。直至21世紀(jì)初，諾鄧隨處可見裸露的土地和被雨水侵蝕的山坡。

2.5 重振期的諾鄧景觀系統(tǒng)演變特性

21世紀(jì)以來，諾鄧在社會主義新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的大背景下，迎來了新的發(fā)展契機。尤其是在“十二五”、“十三五”期間，云龍縣計劃把旅游產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)培植。諾鄧以其悠久的歷史，獨具特色的鄉(xiāng)村景觀遺存成為該縣旅游發(fā)展的重中之重。政策推動了諾鄧景觀的又一次演進。第一，公共設(shè)施增加，村落景觀形態(tài)發(fā)生改變。第二，對保護性建筑進行了重修、修復(fù)和修繕。第三，建筑功能開始轉(zhuǎn)型。

諾鄧古村在百年的沉寂之后又迎來了一個高度開放的時期。村落深厚的文化底蘊、悠久的歷史遺存、獨特的景觀風(fēng)貌與外界存在顯著勢差，實現(xiàn)了諾鄧與外界的物質(zhì)、能量和信息的交換。游客、學(xué)術(shù)研究群體的到來，在外上學(xué)、打工村民的返鄉(xiāng)，政府建設(shè)資金的注入，村內(nèi)與外界文化信息的交叉?zhèn)鞑サ茸鳛橥獠快亓鳎苿恿舜迓渚坝^演進的加速。

3 結(jié) 論

諾鄧白族古村落景觀系統(tǒng)經(jīng)歷了開放→封閉→開放的狀態(tài)變化，其聚集、成形、發(fā)展、衰退、重振的過程是一個以自組織為主，他組織參加共同作用的演進過程。這個過程中，諾鄧村落景觀不僅受到自然環(huán)境和地域文化等因素的影響，也受到制度和政策等外在因素的誘導(dǎo)和制約。外因作為序參量，引發(fā)諾鄧景觀系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)生相變，促進了系統(tǒng)內(nèi)部各微觀景觀自發(fā)地變化與生長。而眾多微觀景觀看似隨機地變化聚集在一起，最終則呈現(xiàn)出宏觀有序的演進現(xiàn)象。

諾鄧白族古村落系統(tǒng)不斷地與外部環(huán)境進行能量(熵)的交換，通過物流、人流、資金流、信息流的交換，實現(xiàn)熵減，從而促進了系統(tǒng)的不斷進化。形成了諾鄧村落景觀開放性、非平衡性、非線性和漲落性等結(jié)構(gòu)特征。

針對當(dāng)下的鄉(xiāng)村規(guī)劃和傳統(tǒng)村落保護與開發(fā)，挖掘諾鄧村落景觀中隱藏的景觀演化特征，可以得出以下啟示：第一，鄉(xiāng)村景觀演變是一個漸進過程，應(yīng)始終保持以自然發(fā)展為主體，外界力量為促進的演變路徑。在外部干預(yù)的前提下，將外部力量控制在一定范圍內(nèi)，避免其強力介入鄉(xiāng)村景觀建設(shè)，形成過度干擾，從而引起鄉(xiāng)村景觀的非正常演變，導(dǎo)致鄉(xiāng)村景觀外在形態(tài)變異，內(nèi)在文脈斷裂。第二，諾鄧景觀系統(tǒng)需要在內(nèi)外參量共同驅(qū)動下，通過自適應(yīng)機制和各子系統(tǒng)間的非線性作用，將當(dāng)下資源條件、人居空間結(jié)構(gòu)、區(qū)域文化等有效地組合起來，進而通過巨漲落實現(xiàn)景觀的有序演進。諾鄧景觀的保護和開發(fā)需要科學(xué)合理的規(guī)劃來指導(dǎo)，針對當(dāng)下諾鄧產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化和升級，探索出相應(yīng)的規(guī)劃建設(shè)模式。