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        大理市諾鄧傳統(tǒng)古村落景觀及演進(jìn)特征

        2019-06-26 10:55:04劉璐穎謝榮幸
        水土保持研究 2019年4期
        關(guān)鍵詞:景觀建筑系統(tǒng)

        包 蓉, 劉璐穎, 謝榮幸

        (西南林業(yè)大學(xué) 設(shè)計(jì)學(xué)院, 昆明 650224)

        在我國(guó)城鎮(zhèn)化飛速發(fā)展的過(guò)程中,西南少數(shù)民族鄉(xiāng)村景觀也面臨或停滯或衰退、文化斷裂和地域性喪失等許多問(wèn)題[1-3]。自“十一五”以來(lái),在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、傳統(tǒng)村落保護(hù)、美麗宜居鄉(xiāng)村建設(shè)的大背景下,國(guó)家開(kāi)展了鄉(xiāng)村整治、縣域鄉(xiāng)村規(guī)劃、傳統(tǒng)村落調(diào)查評(píng)定和保護(hù)等工作,為鄉(xiāng)村的健康發(fā)展起到了極大的推動(dòng)作用,鄉(xiāng)村建設(shè)有了較大改觀[4-5]。但在鄉(xiāng)村景觀的規(guī)劃、保護(hù)和更新工作中,也存在許多問(wèn)題,比如在規(guī)劃中或采用標(biāo)準(zhǔn)化、批量化設(shè)計(jì)的方法,或?qū)⒊鞘芯坝^規(guī)劃的方法照搬到鄉(xiāng)村中,或?qū)⒕坝^剖解為多個(gè)層面進(jìn)行獨(dú)立規(guī)劃。這些不合理的規(guī)劃介入,導(dǎo)致鄉(xiāng)村景觀環(huán)境破壞、空間沖突、文化斷層、產(chǎn)業(yè)布局不合理等新的問(wèn)題。針對(duì)這些問(wèn)題,國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)鄉(xiāng)村、傳統(tǒng)村落、少數(shù)民族特色村寨景觀開(kāi)展了相應(yīng)研究[6-7],目前的探討以經(jīng)驗(yàn)性研究為主,規(guī)律性、學(xué)理性研究不足;以靜態(tài)研究為主,動(dòng)態(tài)演變的過(guò)程、動(dòng)力研究不足;以單項(xiàng)研究為主,整體性、系統(tǒng)性研究不足。本研究分析大理諾鄧白族村落形成、發(fā)展、演變的動(dòng)力機(jī)制和鄉(xiāng)村物質(zhì)景觀特征,對(duì)探討鄉(xiāng)村保護(hù)、發(fā)展、更新的方法和途徑有重要意義。

        1 聚落空間分布特征

        諾鄧村位于云南省大理白族自治州云龍縣諾鄧鎮(zhèn),村落地理位置東經(jīng)99°22′—99°23′,北緯25°53′—25°56′。諾鄧是著名的千年白族古村落,2007年入選第三批歷史文化名村,保留有最好、最集中的村落景觀格局及明清建筑群,是研究西南少數(shù)民族傳統(tǒng)村落景觀的極佳范本。

        1.1 自然基底特征

        諾鄧白族古村落景觀整體上保留了明、清時(shí)期村落的外在形態(tài)和空間結(jié)構(gòu)。諾鄧居民緊湊分布于海拔1 800~2 000 m。諾河自東北向西南將居民點(diǎn)分為了河西和河?xùn)|兩個(gè)自然村(圖1)。

        從村落景觀的橫向結(jié)構(gòu)來(lái)看,村間房舍屋脊、屋檐和墻體的輪廓線(xiàn)形成村落橫向空間錯(cuò)落、起伏的肌理;從村落景觀的縱向結(jié)構(gòu)來(lái)看,村落形成縱向空間層次分明的階梯狀肌理。從村落色彩來(lái)看,諾鄧建筑多使用夯土墻、土坯墻和灰瓦,與周?chē)h(huán)境融為一體。

        圖1 院落與海拔高程、坡度、鹽井、坡向分布

        1.2 聚落分布特征

        自然基底的影響使諾鄧白族古村落聚落分布呈現(xiàn)與之匹配的空間特征?;谧匀画h(huán)境、生產(chǎn)生活方式、文化觀念等要素的影響,諾鄧白族古村落依山而建,北靠高大險(xiǎn)峻的山脈可以擋住寒流,獲得充足的日照,并提供柴薪及造房所需的木材;山腳的諾河水和山坡的泉水能滿(mǎn)足生產(chǎn)和生活的需求。

        基于DEM模型對(duì)諾鄧白族古村落坡度、坡向分類(lèi)結(jié)果見(jiàn)表1—2。居民點(diǎn)主要聚居區(qū)為15°以下的緩坡。坡向是山地聚居環(huán)境舒適性的評(píng)價(jià)指標(biāo)之一。以諾河為界,河西村坡向整體面向東南,河?xùn)|村整體面向西北。河?xùn)|村坡向整體光照不足,所以集中了一些對(duì)光照要求低的公共建筑,如玉皇閣、龍王廟等。河西村朝向主要以東南、南、西南為主,共107個(gè)建筑單體。

        根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查結(jié)果(表3),諾鄧白族民居以鹽井為中心,半徑為200 m的區(qū)域范圍內(nèi)布置最密集;半徑在400 m的范圍內(nèi)布置較密集;半徑超出400 m的范圍布置稀疏。

        1.3 民居建筑特征

        諾鄧白族民居建筑群以其獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)、外觀和建造方式而獨(dú)具魅力,其整體的一致性和單體的相似性體現(xiàn)了村落院落的特點(diǎn)。(1) 諾鄧白族古村落民居建筑具有單體的獨(dú)特性和整體的統(tǒng)一性。民居建筑反映出村民以家庭自身需求為原點(diǎn)的居住意愿,大量自建單元之間存在復(fù)雜的關(guān)聯(lián)性,協(xié)同組織形成村落民居建筑的復(fù)雜系統(tǒng)。從建設(shè)過(guò)程來(lái)看,每一種新民居樣式的出現(xiàn)都是在前一種樣式的基礎(chǔ)上,根據(jù)自然環(huán)境、生活需求和審美觀念的不同改進(jìn)而成的,而建設(shè)中的互助建房方式恰恰為民居建造經(jīng)驗(yàn)的交流與傳承提供了條件。這樣的建設(shè)機(jī)制促使村落內(nèi)的自建單元形成了一個(gè)相互協(xié)同的動(dòng)態(tài)演化體系。(2) 諾鄧白族古村落建筑平面形態(tài)、結(jié)構(gòu)和立面形態(tài)體現(xiàn)出分形特征。處于山地的諾鄧白族古村落民居建筑在大理地區(qū)白族傳統(tǒng)民居“三坊一照壁”、“四合五天井”等典型平面布局模式的基礎(chǔ)上,根據(jù)地形起伏,靈活地組合成“前后跨院”、“一進(jìn)兩院”、“袖珍小院”、“四合院”“多院組合”等豐富多彩的平面類(lèi)型;又因許多院落正房與廂房、面房處于不同的標(biāo)高上,于是在立面上形成“多臺(tái)院落”、“臺(tái)階式四合院”、“屋檐五滴”,甚至形成幾戶(hù)人家“樓院相接”的形式,顯示了白族壩區(qū)建筑結(jié)構(gòu)在山地環(huán)境中極強(qiáng)的適應(yīng)能力。

        表1 院落不同坡度分布

        表2 院落不同坡向分布

        表3 院落與鹽井距離分布

        2 諾鄧白族古村落景觀演化特征

        2.1 諾鄧景觀系統(tǒng)演化

        根據(jù)史書(shū)記載,未發(fā)現(xiàn)鹽井之前,散居在山坡上的諾鄧先民以放牧和耕種為生。西漢時(shí)期,村民發(fā)現(xiàn)了鹽泉,從此取鹵制鹽。為方便生產(chǎn),居民們開(kāi)始從山坡聚居到鹽井周?chē)?,形成了向心型村落空間的基本形態(tài)。鹽井的發(fā)現(xiàn)使得村落從外界汲取的負(fù)熵流迅速增大,超過(guò)維持景觀系統(tǒng)平衡態(tài)的臨界值,村落景觀系統(tǒng)從原來(lái)混亂無(wú)序的狀態(tài),突變到有組織的狀態(tài),系統(tǒng)開(kāi)始勃發(fā)自身的生命力。

        2.2 發(fā)展期的諾鄧景觀系統(tǒng)演變特性

        由于諾鄧的產(chǎn)業(yè)輸出和外界明顯不同,大量的人流、資金流和信息流交換得以實(shí)現(xiàn),系統(tǒng)維持在遠(yuǎn)離平衡狀態(tài),為村落系統(tǒng)的演變提供了原始動(dòng)力。在更大范圍的開(kāi)放系統(tǒng)中,村落不斷吸納自身虧缺物質(zhì)和能量,并輸出以鹽產(chǎn)品為主的盈余物質(zhì)和能量,保障了村落系統(tǒng)的自我更新,使村落景觀從低序演化到高序的耗散結(jié)構(gòu)。外來(lái)人口融入本土白族文化中,推動(dòng)了諾鄧村落經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展,進(jìn)一步促進(jìn)了村落景觀的更新。諾鄧景觀的發(fā)展不僅受外來(lái)文化影響,也保留了早期的白族本土文化,盡管這一時(shí)期村落景觀的遺存不多,但從流傳下來(lái)的“燒尸箐”地名可見(jiàn)一斑。

        2.3 鼎盛期的諾鄧景觀系統(tǒng)演變特性

        明朝時(shí)期,“云龍八井”相繼開(kāi)發(fā)。明洪武十六年,諾鄧設(shè)立了云龍縣五鹽井課提舉司,這一舉動(dòng)使得諾鄧社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和文化進(jìn)入高度開(kāi)放和發(fā)展的狀態(tài)。據(jù)考證,歷史上諾鄧村最興盛時(shí)期,其本村就有近400戶(hù)人家,常住人口2 600多人,還有為數(shù)眾多的經(jīng)商、務(wù)工、雜藝等流動(dòng)人口[8]。同時(shí),府衙的設(shè)立,使當(dāng)時(shí)的諾鄧有了修建文廟的資格,推動(dòng)了諾鄧教育業(yè)的發(fā)展[9]。

        從諾鄧村落來(lái)看,系統(tǒng)在遠(yuǎn)離平衡的非線(xiàn)性區(qū)時(shí),系統(tǒng)的某個(gè)參量漲落到一定的閾值,就會(huì)形成整體宏觀的“巨漲落”,從而導(dǎo)致系統(tǒng)發(fā)生突變,形成一種新的穩(wěn)定有序狀態(tài)[10]。在諾鄧發(fā)展歷史中,明洪武十六年實(shí)行的郡縣和鹽官制度作為一種強(qiáng)有力的政策引導(dǎo),干擾了諾鄧村落系統(tǒng)的平衡性,使得原村落系統(tǒng)進(jìn)入新的組織狀態(tài)。外來(lái)移民大量涌入、資金的輸入與鹽產(chǎn)品、教育的輸出形成良性的能量交換,使得村落系統(tǒng)總熵變持續(xù)保持為負(fù)數(shù)狀態(tài),保持了村落景觀的生機(jī)活力,推動(dòng)了村落景觀的不斷進(jìn)化,表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:第一,村落規(guī)模擴(kuò)大,布局變化。因?yàn)榇迓涞娜丝?、?jīng)濟(jì)、景觀子系統(tǒng)發(fā)展的非均等性,使之存在勢(shì)差,村落景觀系統(tǒng)處于遠(yuǎn)離平衡態(tài)。人口增加與住宅緊缺之間的矛盾推動(dòng)了諾鄧景觀的發(fā)展演變。為緩解該矛盾,人們開(kāi)始向河西山坡高處及村落周?chē)m宜居住的地區(qū)建房,形成了諾鄧至今仍保持的“一心兩片”的村落景觀結(jié)構(gòu)。第二,公共性空間和建筑發(fā)展迅速。伴隨著諾鹽的輸出,各類(lèi)商人、手工業(yè)者、文人來(lái)往于諾鄧,處于高勢(shì)位的域外文化也隨之輸入,形成諾鄧景觀的形塑力量,催生了大量公共空間和建筑:有龍王廟、文廟、佛堂、玉皇閣、三重廟和各大家族祠堂等儀式性建筑;有鹽局、臺(tái)梯子集市和鹽地街集市等商業(yè)服務(wù)型建筑和空間;也有圣諭堂、戲臺(tái)等生活服務(wù)型建筑和空間。

        2.4 衰敗期的諾鄧景觀系統(tǒng)演變特性

        從耗散結(jié)構(gòu)的角度分析,引發(fā)諾鄧村落系統(tǒng)頹落,景觀走向衰敗的因素首先是鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)的蕭條。支撐產(chǎn)業(yè)的崩塌使得諾鄧與外界的聯(lián)系被大大削弱。隨著人流、物流、信息流和資金流的交換減少,村落系統(tǒng)開(kāi)放性減弱。其次,諾鄧已經(jīng)不能夠從外部環(huán)境獲得足夠的負(fù)熵流來(lái)抵消系統(tǒng)內(nèi)部所產(chǎn)生的熵。在村落景觀上表現(xiàn)為:第一,村中人口漸減,人去樓空,建筑因缺乏管理和修繕,逐漸凋敝坍塌。據(jù)統(tǒng)計(jì),2000年村里還有130多個(gè)明清民居院落,至2013年只剩下106個(gè)[11-12]。第二,公共性建筑功能轉(zhuǎn)型。過(guò)去人來(lái)人往熱鬧非凡的萬(wàn)壽宮在鹽業(yè)經(jīng)濟(jì)衰退后被當(dāng)作學(xué)校用房,之后又成了村民的私宅。原來(lái)堂屋墻上的明代詩(shī)碑被破壞,所在位置被改建成了廚房。玉皇閣失去了宗教建筑的功能,變成了村里的小學(xué)校園。道長(zhǎng)家的房屋已不再有道長(zhǎng)居住、施法,被改為了村委會(huì)辦公室。第三,村落自然景觀荒蕪。一直以來(lái),伴隨諾鄧鹽業(yè)發(fā)展的是村落周?chē)闹脖黄茐摹榘局浦Z鹽,村莊附近山柴和河柴作為燃料不斷地被消耗。從自然界獲得的有效能量在流經(jīng)諾鄧村落系統(tǒng)后,轉(zhuǎn)化為無(wú)效能量,造成了環(huán)境污染。直至21世紀(jì)初,諾鄧隨處可見(jiàn)裸露的土地和被雨水侵蝕的山坡。

        2.5 重振期的諾鄧景觀系統(tǒng)演變特性

        21世紀(jì)以來(lái),諾鄧在社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的大背景下,迎來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)。尤其是在“十二五”、“十三五”期間,云龍縣計(jì)劃把旅游產(chǎn)業(yè)作為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)培植。諾鄧以其悠久的歷史,獨(dú)具特色的鄉(xiāng)村景觀遺存成為該縣旅游發(fā)展的重中之重。政策推動(dòng)了諾鄧景觀的又一次演進(jìn)。第一,公共設(shè)施增加,村落景觀形態(tài)發(fā)生改變。第二,對(duì)保護(hù)性建筑進(jìn)行了重修、修復(fù)和修繕。第三,建筑功能開(kāi)始轉(zhuǎn)型。

        諾鄧古村在百年的沉寂之后又迎來(lái)了一個(gè)高度開(kāi)放的時(shí)期。村落深厚的文化底蘊(yùn)、悠久的歷史遺存、獨(dú)特的景觀風(fēng)貌與外界存在顯著勢(shì)差,實(shí)現(xiàn)了諾鄧與外界的物質(zhì)、能量和信息的交換。游客、學(xué)術(shù)研究群體的到來(lái),在外上學(xué)、打工村民的返鄉(xiāng),政府建設(shè)資金的注入,村內(nèi)與外界文化信息的交叉?zhèn)鞑サ茸鳛橥獠快亓鳎苿?dòng)了村落景觀演進(jìn)的加速。

        3 結(jié) 論

        諾鄧白族古村落景觀系統(tǒng)經(jīng)歷了開(kāi)放→封閉→開(kāi)放的狀態(tài)變化,其聚集、成形、發(fā)展、衰退、重振的過(guò)程是一個(gè)以自組織為主,他組織參加共同作用的演進(jìn)過(guò)程。這個(gè)過(guò)程中,諾鄧村落景觀不僅受到自然環(huán)境和地域文化等因素的影響,也受到制度和政策等外在因素的誘導(dǎo)和制約。外因作為序參量,引發(fā)諾鄧景觀系統(tǒng)內(nèi)部發(fā)生相變,促進(jìn)了系統(tǒng)內(nèi)部各微觀景觀自發(fā)地變化與生長(zhǎng)。而眾多微觀景觀看似隨機(jī)地變化聚集在一起,最終則呈現(xiàn)出宏觀有序的演進(jìn)現(xiàn)象。

        諾鄧白族古村落系統(tǒng)不斷地與外部環(huán)境進(jìn)行能量(熵)的交換,通過(guò)物流、人流、資金流、信息流的交換,實(shí)現(xiàn)熵減,從而促進(jìn)了系統(tǒng)的不斷進(jìn)化。形成了諾鄧村落景觀開(kāi)放性、非平衡性、非線(xiàn)性和漲落性等結(jié)構(gòu)特征。

        針對(duì)當(dāng)下的鄉(xiāng)村規(guī)劃和傳統(tǒng)村落保護(hù)與開(kāi)發(fā),挖掘諾鄧村落景觀中隱藏的景觀演化特征,可以得出以下啟示:第一,鄉(xiāng)村景觀演變是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程,應(yīng)始終保持以自然發(fā)展為主體,外界力量為促進(jìn)的演變路徑。在外部干預(yù)的前提下,將外部力量控制在一定范圍內(nèi),避免其強(qiáng)力介入鄉(xiāng)村景觀建設(shè),形成過(guò)度干擾,從而引起鄉(xiāng)村景觀的非正常演變,導(dǎo)致鄉(xiāng)村景觀外在形態(tài)變異,內(nèi)在文脈斷裂。第二,諾鄧景觀系統(tǒng)需要在內(nèi)外參量共同驅(qū)動(dòng)下,通過(guò)自適應(yīng)機(jī)制和各子系統(tǒng)間的非線(xiàn)性作用,將當(dāng)下資源條件、人居空間結(jié)構(gòu)、區(qū)域文化等有效地組合起來(lái),進(jìn)而通過(guò)巨漲落實(shí)現(xiàn)景觀的有序演進(jìn)。諾鄧景觀的保護(hù)和開(kāi)發(fā)需要科學(xué)合理的規(guī)劃來(lái)指導(dǎo),針對(duì)當(dāng)下諾鄧產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的變化和升級(jí),探索出相應(yīng)的規(guī)劃建設(shè)模式。

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