文＞＞＞王少鵬

徐州城南有座山，名叫“云龍山”；山上有座廟，剎號(hào)“興化寺”；廟里有尊佛，敬稱“三丈佛”……云龍山有故事，故事是從前的故事。

“云龍山下試春衣”是宋人蘇軾任徐州太守時(shí)吟誦的詩(shī)句，“亂山回合云龍”是元人薩都剌所填《木蘭花慢·彭城懷古》中的詞句……上溯下延，古往今來(lái)，遷客騷人，多會(huì)于此，或吟詠、或撰文、或潑墨、或摩崖，總會(huì)給云龍山留下些什么，久而久之，把這座海拔僅142米的山，打造成了徐州的文化坐標(biāo)而聲名遠(yuǎn)播。

“九峰逶迤緊相連，狀似神龍欲飛天。我家就在山下住，睜眼見(jiàn)山景，抬腿就上山，相看兩不厭，只有云龍山?！边@是一首將古詩(shī)和現(xiàn)代歌詞生拉硬扯、拼湊而成的“四不像”順口溜，今天讀來(lái)頗感滑稽，但卻是我少年學(xué)詩(shī)時(shí)極其認(rèn)真的“作品”，彼時(shí)還以此在同學(xué)中炫耀，儼然以“詩(shī)人”自居，這也是我以云龍山為背景最初的文字記憶。

云龍山是色彩斑斕、值得回味的。

上世紀(jì)60年代初，“少年之家”寫作班的輔導(dǎo)老師帶領(lǐng)我們到云龍山采風(fēng)，給大家講了毛主席登臨云龍山的故事：1952年10月29日上午，毛主席在省市黨政軍領(lǐng)導(dǎo)同志陪同下，步履穩(wěn)健地上了山，對(duì)著山上的文化遺存和名勝古跡，用他那淵博的文史才學(xué)，對(duì)隨行者進(jìn)行了考問(wèn)和點(diǎn)評(píng)；尤其是對(duì)乾隆說(shuō)徐州“窮山惡水、潑婦刁民”的惡評(píng)，嗤之以鼻。他以無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、政治家的視角和胸懷，號(hào)召大家：“那是對(duì)勞動(dòng)人民的侮辱，群眾是真正的英雄！發(fā)動(dòng)群眾，依靠群眾，窮山可以變成富山，惡水可以變成好水。要?jiǎng)訂T大家上山栽樹(shù)，一定要改變徐州童山的面貌?！睍r(shí)隔多年，老師當(dāng)時(shí)激動(dòng)講述的神情，依稀仍在眼前。及至后來(lái)，閱讀相關(guān)史料得知：1936年，毛主席對(duì)美國(guó)記者斯諾說(shuō)：“三國(guó)時(shí)有名的徐州城墻，歷史上也有盛名的南京城墻，我都環(huán)繞過(guò)一次。”從1951年到1965年不到15年的時(shí)間里，毛主席先后7次來(lái)徐州視察、調(diào)查研究。

云龍山也與淮海戰(zhàn)役有關(guān)。1948年11月至翌年1月，中國(guó)人民解放軍以徐州為中心展開(kāi)聲勢(shì)浩大的淮海戰(zhàn)役，奠定了解放全中國(guó)的勝利基礎(chǔ)；云龍山上至今還留有當(dāng)年鏖戰(zhàn)時(shí)構(gòu)筑的碉堡工事。為紀(jì)念戰(zhàn)役中犧牲的3萬(wàn)多名英烈，1959年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，建造由毛主席親筆題名的“淮海戰(zhàn)役烈士紀(jì)念塔”。最初選址也是在云龍山，后因故遷至毗連的鳳凰山麓，當(dāng)時(shí)勘探的基坑仍在。1965年淮塔建成前，清明祭掃先烈活動(dòng)，主要集中在坐落于云龍山首節(jié)北半坡，戰(zhàn)役中犧牲的英雄團(tuán)長(zhǎng)佘锜義烈士墓園。1963年的清明節(jié)，我和十幾位同學(xué)被批準(zhǔn)加入少年先鋒隊(duì)，在烈士墓前莊嚴(yán)宣誓。

兒時(shí)記憶中的云龍山的山景，僅是山頂放鶴亭周邊有數(shù)棵虬枝盤曲的古樹(shù)，坡上坡下稀疏地生長(zhǎng)著些許灌木，確是一片“童山”的模樣?！扒嗌街饣癁闃颉?，自從有著詩(shī)人情懷的毛主席在云龍山發(fā)出栽樹(shù)號(hào)召后，徐州軍民群起響應(yīng)，每年植樹(shù)季節(jié)，大家簞食壺漿、揮鏟掄鎬，廣種林木。這是學(xué)生們最樂(lè)意參加的活動(dòng)，在老師的帶領(lǐng)下，打著“星星火炬”的隊(duì)旗，來(lái)到云龍山上分工勞作，刨坑、栽苗、培土、澆水，揮汗如雨，樂(lè)此不疲。四年級(jí)植樹(shù)勞動(dòng)后，老師布置每人寫一篇《植樹(shù)有感》的作文，我根據(jù)勞動(dòng)的切身感受完成了作文，得到了后來(lái)成為全國(guó)小學(xué)語(yǔ)文界翹楚的于永正老師的贊許，在全年級(jí)宣讀交流。從而，我對(duì)文學(xué)的興趣無(wú)可遏制了。

我的少年時(shí)光有一段是在特殊年代度過(guò)的，因?yàn)闊o(wú)學(xué)可上，只得自尋樂(lè)趣、蹉跎光陰。湊巧的是我居住的大院里有市京劇團(tuán)的宿舍，幾個(gè)年齡相仿的梨園子弟，在父母的口傳心授中得到“真?zhèn)鳌保?jīng)常聚在一起學(xué)演當(dāng)時(shí)流行的現(xiàn)代京劇“樣板戲”。為提高技藝，相約去云龍山“開(kāi)蒙吊嗓”。于是，每日清晨到“半山亭”，迎著晨曦、呼吸著清新的空氣，“吚吚呀呀”煞有介事地吊起嗓來(lái)。時(shí)日久了，陸續(xù)結(jié)識(shí)了一批京劇愛(ài)好者，其中不光有練唱的，還有學(xué)練京胡、板鼓的，“生旦凈末丑”行當(dāng)齊全，后來(lái)竟能排演折子戲了。在這種特定的環(huán)境氛圍中，學(xué)到的京劇知識(shí)則更使人印象深刻、經(jīng)久不忘。后來(lái)，有多位學(xué)藝專精的愛(ài)好者走上了專業(yè)道路，成了市京劇團(tuán)的名角、“臺(tái)柱子”。即使像我這樣雜而不專的愛(ài)好者，也成了“老票友”。

位于云龍山西麓的“大士巖”是我們習(xí)武的好所在。有尚武之風(fēng)的徐州，武術(shù)愛(ài)好者眾多，但在那個(gè)特殊的年代里卻被視為“歪門邪道”，不能名正言順地傳習(xí)。處于懵懂初開(kāi)、探秘獵奇心理最旺盛時(shí)期的青少年，習(xí)武的熱情是壓抑不住的。我隔三岔五來(lái)到據(jù)說(shuō)經(jīng)常有拳師出現(xiàn)的“大士巖”觀音寺，尋遇“武林高手”。功夫不負(fù)有心人，假以時(shí)日結(jié)交了一群武術(shù)愛(ài)好者，“好漢不問(wèn)出處”，大家相識(shí)相知、亦師亦友，切磋拳技、啟迪武德，培養(yǎng)了“有情義、有涵養(yǎng)、有血性、有擔(dān)當(dāng)”的任俠精神。

……

作為離鄉(xiāng)的游子，我覺(jué)得無(wú)論從哪個(gè)視角看徐州，總是要先望得見(jiàn)蜿蜒挺秀的云龍山，看得到碧波千頃的云龍湖，方能記得住鄉(xiāng)愁、忘不了家園。2019年春節(jié)，我回到家鄉(xiāng)，來(lái)到云龍湖邊，面對(duì)近水碧波，晀望遠(yuǎn)山如黛，不禁觸景生情，吟詩(shī)抒懷：“煙籠石狗湖水清，霧鎖云龍山勢(shì)雄。孜矻敬恭桑梓地，魂?duì)繅?mèng)繞是彭城?！?/p>