謝克強(qiáng)

再別康橋

徐志摩

輕輕的我走了，

正如我輕輕的來；

我輕輕的招手，

作別西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕陽中的新娘；

波光里的艷影，

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，

油油的在水底招搖；

在康河的柔波里，

我甘心做一條水草！

那榆蔭下的一潭，

不是清泉，

是天上虹；

揉碎在浮藻間，

沉淀著彩虹似的夢。

尋夢？撐一支長篙，

向青草更青處漫溯；

滿載一船星輝，

在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是別離的笙簫；

夏蟲也為我沉默，

沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來；

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。

在中國新詩史上，徐志摩是位毀譽(yù)不一的詩人。我讀徐志摩的詩比較晚，1981年1月，四川人民出版社出版了詩人周良沛編選的《徐志摩詩集》，這年秋天我尋得一本，比較認(rèn)真地讀完了這部詩集。僅就我的認(rèn)識(shí)水平和鑒賞能力，客觀地說，他的詩參差不齊好壞不一，他對(duì)藝術(shù)形式的追求以及他的詩歌主張，很大部分是純藝術(shù)的追求，帶有唯心主義色彩，但是，我們不能不承認(rèn)他的詩含有較高的美學(xué)價(jià)值。讀他的詩，你不能不驚嘆詩人的觸角之靈敏，驚嘆詩人對(duì)于自然細(xì)致入微的觀察以及捕捉形象的本領(lǐng)，驚嘆詩人豐富的想象以及比喻的新奇，驚嘆詩人構(gòu)思的精巧和高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，驚嘆詩人精深的音樂修養(yǎng)和繪畫藝術(shù)造詣……總之，讀了他的詩，你便覺得他的詩很美。

《再別康橋》，是詩人徐志摩最重要的代表作。這首使詩人獲得巨大聲譽(yù)的詩作，就其思想內(nèi)容而言，的確沒有什么重要的東西，只不過是表達(dá)一種極平常的離情和那種微波似的輕煙似的別緒，并無什么深刻的思想意義，我之所以喜愛這首詩，是這首詩的藝術(shù)美、詩意美。

這首詩的藝術(shù)美，表現(xiàn)是多方面的：感情真摯，形象生動(dòng)、鮮明，語言優(yōu)美洗煉，十分注意詩的結(jié)構(gòu)、形式的美和音樂美。如整首詩詩行長短參差錯(cuò)落、舒緩有致的聲調(diào)，而詩的開頭和結(jié)尾采用重疊、復(fù)沓，加強(qiáng)了詩的節(jié)奏感和旋律美，增強(qiáng)了詩的音樂性。這首詩的語言，也是獨(dú)具特色的。我曾讀過徐志摩的散文《我所知道的康橋》，應(yīng)該說這篇散文的語言是美的、生動(dòng)的、準(zhǔn)確的，但這種語言的生動(dòng)、準(zhǔn)確和美，主要是摹寫，而在《再別康橋》里，已沒有康橋的真實(shí)、具體、完整的圖景，而只有從中提取的感覺和想象化了的意象，語言對(duì)意象的外部形態(tài)，也都是輕輕觸及之后馬上轉(zhuǎn)化為心靈和情感反應(yīng)，轉(zhuǎn)化為主觀想象和內(nèi)心獨(dú)白。同時(shí)，這首詩還具有豐富的聯(lián)想性、意味性，它不僅通過意象來暗示和表現(xiàn)情感，還借助音樂節(jié)奏來加強(qiáng)和推動(dòng)它，因此，這首詩的語言，不僅具有高度的情感價(jià)值和意義的暗示性，也充滿視覺美和節(jié)奏感。然而，在構(gòu)成藝術(shù)的諸因素中，至關(guān)重要的卻是詩的意境美。如果詩的意境不美，盡管你有美的形式、美的語言、美的旋律，客觀存在也不會(huì)給人以真正的美感，也不會(huì)具有詩的藝術(shù)美，從而也就失去了詩意美。

詩是很講究意境的。所謂煉句不如煉字，煉字不如煉意，詩貴意境等，就是講詩的意境的重要性。何謂意境，意境就是詩人對(duì)社會(huì)現(xiàn)象和自然現(xiàn)象感受以后產(chǎn)生的一種情懷，它的全部奧秘即是外部世界也即境的心靈化與內(nèi)部世界也即意的具象化。意境的形成，是詩人的思想感情對(duì)客觀事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)不斷深化的具體表現(xiàn)；而意境的創(chuàng)造，則是詩人為源于生活的情意尋找一個(gè)更為典型的藝術(shù)環(huán)境的藝術(shù)實(shí)踐。詩人徐志摩在《再別康橋》中對(duì)詩的意境是苦心經(jīng)營和刻意追求的。在詩中，詩人將自己多年對(duì)母校的感情，濃縮在凝練的詩句中，融化到一些富有個(gè)性特色的形象和想象中間。由于詩人巧妙地把氣氛、感情、形象三者融合為一，因而造成一個(gè)色彩鮮明、線條清晰、勻稱柔和的境界。你看，在詩人眼里，那河畔夕陽中柳條被鍍上了一層富麗而又嫵媚的金色，在微風(fēng)里輕輕搖擺，婀娜多姿的影子倒映水中，仿佛一位艷美絕倫的新嫁娘，這新娘的艷影，在水中蕩漾、也在詩人心中蕩漾。在詩人眼里，那柳蔭下波光瀲滟的清泉，沉淀著詩人像彩虹一樣絢麗迷人的夢；可謂以情入景，把那如水中月、鏡中花一般的“彩虹似的夢”描繪得多么形象、鮮明，仿佛伸手就可以攬到似的。于是，詩人似乎乘著滿載星輝的一葉小舟，向著青草萋萋的小河深處，擊拍歡歌，去他彩虹似的夢……夢能尋到嗎，幾聲浸透著淡淡哀愁的笙簫，沉默的夏蟲、沉默的康橋，烘托出一種夢幻般的惆悵氣氛，詩人只好揮一揮長袖，不帶走一片云彩，悄悄地來又悄悄地走了。整首詩，情因景生，景因情活，情景交融，物我一體，構(gòu)成了詩的深邃意境，給讀者留下了極為深刻的印象。

也許我根本不是一塊做詩的“料子”，雖然我已經(jīng)出版了六部詩集，但我至今都不想自己是否能成為一位詩人。在我剛剛學(xué)詩的時(shí)候，詩壇上充盈著“假、大、空”的廢話，令人遺憾的是，那些貼滿標(biāo)語口號(hào)的“豪情壯志”把我誘進(jìn)了這塊我崇仰已久的圣地，我竟自覺或不自覺地模仿著別人的腔調(diào)，抒發(fā)我的“豪情壯志”。這些偽詩的的確確大大敗壞了讀者的胃口，也損害了詩的聲譽(yù)，直至今日，那些拘泥“一種場景”加“一點(diǎn)描摹”加“一個(gè)理念拔高”的程式化抒唱依然在詩壇的一角喘息。因此，曾經(jīng)給中國新詩發(fā)展做出過重要貢獻(xiàn)的“新月派”代表詩人徐志摩的詩，特別是他的不少耐人咀嚼、尋味，給人美感的富有個(gè)性特色的詩作，是大可為發(fā)展今日的新詩提供有益的藝術(shù)借鑒的。