摘 要：意象是詩(shī)詞創(chuàng)作的重要元素，往往是作者言外之意的寄托物和情感的承載者。在南唐后主李煜和宋徽宗趙佶的詩(shī)詞中，花和夢(mèng)是兩個(gè)比較突出的意象，本文就兩人亡國(guó)后期詩(shī)詞中花和夢(mèng)兩個(gè)意象對(duì)于兩人內(nèi)心情感世界的投射進(jìn)行比較分析。

關(guān)鍵詞：李煜;趙佶;詩(shī)詞;意象;花;夢(mèng)

錢鐘書言：“詩(shī)也者，有象之言，依象以成言，舍象忘言，是無(wú)詩(shī)矣，變象易言，是別一詩(shī)甚且非詩(shī)矣?！痹?shī)詞中的意象通常是詩(shī)人情感的寄托物和傾瀉點(diǎn)，特別是重復(fù)出現(xiàn)的意象，體現(xiàn)了作者的偏好，蘊(yùn)藉著獨(dú)特的思想情感。艾青在《詩(shī)論》中認(rèn)為：“意象是具體化了的感覺?！崩铎虾挖w佶都在詩(shī)詞中用到花和夢(mèng)這兩個(gè)意象，但花的象征和隱喻作用各有區(qū)別，借夢(mèng)抒發(fā)情感的方式也有不同。

一、詩(shī)詞中的花意象

花是詩(shī)詞中的常見意象，詩(shī)人在不同的境遇和心態(tài)下對(duì)花草樹木的特點(diǎn)有著不同角度的體悟，或者嘆花年年開而人事卻已不同，如歐陽(yáng)修的“可惜明年花更好，知于誰(shuí)同”，或者因看到花的凋零而移情于自身，如周邦彥的“為問(wèn)花何在？夜來(lái)風(fēng)雨，葬楚宮傾國(guó)”由落花追惜時(shí)光流逝而自己尚無(wú)作為。朱光潛在《詩(shī)的意象和情趣》中指出“意象是個(gè)別事物在心中印下的圖影?！崩铎虾挖w佶兩人在詞中都用到不少和花有關(guān)的意象，將個(gè)人的自傷自憐、憂生憂世移情于花上。

趙佶的《燕山亭·北行見杏花》作于“靖康之難”后被擄北上的途中。他看到杏花，夸其盛開時(shí)的樣子賽過(guò)宮女貌美的女子“艷溢香融，羞殺蕊珠宮女”。緊接著筆鋒一轉(zhuǎn)，想到杏花花期不長(zhǎng)，又要遭受風(fēng)雨，“易得凋零”，不禁為其哀憐。事實(shí)上，作者正是借自然界事物的榮枯來(lái)象征自己曾經(jīng)擁有千里江山與當(dāng)下成為金人俘虜?shù)默F(xiàn)狀。北宋當(dāng)時(shí)不斷受到北方民族的侵?jǐn)_，國(guó)勢(shì)衰微，就像是“更多少、無(wú)情風(fēng)雨”，而“幾番春暮”又暗含了對(duì)自己被俘北上的苦悶和對(duì)未來(lái)的絕望。這樣悲涼凄慘的日子還要經(jīng)歷多久，這是詩(shī)人對(duì)自己的發(fā)問(wèn)，也是對(duì)人生和命運(yùn)的發(fā)問(wèn)。

李煜的詩(shī)詞中沒有具體的花名，而以總名概括，大多只點(diǎn)出春季開放。如《相見歡》：“林花謝了春紅，太匆匆?！比~嘉瑩評(píng)：“這是篇幅極短而包容極為深廣的一首小詞，通篇只以‘林花著筆卻寫盡了天下有生之物所共有的一種生命的悲哀?！薄独颂陨沉睢分小傲魉浠ù喝ヒ玻焐先碎g”，花落象征生命的凋零，由生機(jī)盎然的春轉(zhuǎn)入蕭瑟凄清的秋，落花易觸動(dòng)人的傷情。李煜還常把花和月兩種意象并列使用，如《虞美人》中“春花秋月何時(shí)了？往事知多少”，選取春天和秋天的兩個(gè)代表性意象指代自然變序和時(shí)光流逝?！稇浗稀ざ嗌俸蕖分校骸盎ㄔ抡猴L(fēng)?！弊髡呓杌ㄔ孪笳魍艋t柳綠的生活。

李煜將個(gè)人的憂思投遞在花草身上，花在李煜詞中有兩重作用，一是生命凋零的情感觸發(fā)點(diǎn)，二是由花開花敗感慨時(shí)光流逝。而趙佶見春日里的杏花卻哀憐其難以禁受住風(fēng)雨，這是詩(shī)人內(nèi)心對(duì)自己命運(yùn)未卜，國(guó)勢(shì)風(fēng)雨飄搖的感受投射到了杏花身上。

二、詩(shī)詞中的夢(mèng)意象

夢(mèng)是人現(xiàn)實(shí)想法的投射，是更加深層和私密的所思所想。夢(mèng)是李煜詩(shī)詞中出現(xiàn)頻率非常高的意象，他常常借助對(duì)夢(mèng)境的回憶和評(píng)論坦率地展示自己的內(nèi)心世界并建構(gòu)了虛實(shí)相生的詩(shī)詞意境。

李煜的夢(mèng)中有昔日的歡樂(lè)、縱情和榮華，而昔日的這一切如今只能靠夢(mèng)來(lái)重現(xiàn)?！蹲右垢琛と松詈藓文苊狻分醒裕骸肮蕠?guó)夢(mèng)重歸，覺來(lái)雙淚垂?！薄巴乱殉煽?，還如一夢(mèng)中。”現(xiàn)實(shí)越愁苦，夢(mèng)里越想念舊時(shí)的榮華富貴，然而夢(mèng)醒后又不得不面對(duì)現(xiàn)實(shí)，陷入新的痛苦?！皦?mèng)里不知身是客，一晌貪歡（《浪淘沙令·簾外雨潺潺》）。”李煜在夢(mèng)中暫且忘記自己亡國(guó)之君的恥辱身份，用“貪歡”兩字真切寫出了自己盡情享受在夢(mèng)中的自由、尊嚴(yán)以及奢華的宮廷生活。夢(mèng)的作用于李煜就像是酒之于李白，都是借以消愁之物，但卻消而不得。李煜的夢(mèng)中也有悔恨。《憶江南·多少恨》中“多少恨，昨夜夢(mèng)魂中”直抒胸臆，抒發(fā)由夢(mèng)境引出的悔恨之意，后三句以白描手法描寫夢(mèng)里的場(chǎng)景，“還似舊時(shí)游上苑，車如流水馬如龍?；ㄔ抡猴L(fēng)”，李煜用夢(mèng)到的昔日繁華的景象對(duì)“恨”加以解釋，他所遺憾和悔恨的正是已經(jīng)逝去的繁華。

李煜坦然地表述夢(mèng)中的場(chǎng)景，將夢(mèng)中的想法和情緒自然地流露于詩(shī)詞中，這正是后人認(rèn)為李煜詞情真、言真的證據(jù)。李煜不只對(duì)現(xiàn)實(shí)處境進(jìn)行描述，同時(shí)虛實(shí)相生，把夢(mèng)中看似虛幻的想法、情境加以展露，既突出強(qiáng)調(diào)了其亡國(guó)之悲，又加深了現(xiàn)實(shí)處境的凄涼，這也是李煜寫作技巧高超的表現(xiàn)。

在趙佶僅流傳下來(lái)的幾首詩(shī)詞中，只有《燕山亭·北行見杏花》用到夢(mèng)的意象：“怎不思量，除夢(mèng)里、有時(shí)曾去。無(wú)據(jù)，和夢(mèng)也，有時(shí)不做?！蓖鰢?guó)后，趙佶只在夢(mèng)里才能看到昔日皇宮的影子，然而這聊以自慰的“海市蜃樓”也并非經(jīng)常出現(xiàn)在夢(mèng)中，“和夢(mèng)也，有時(shí)不做”一句道盡了絕望和哀痛。

對(duì)比李煜和趙佶對(duì)于夢(mèng)意象的運(yùn)用，李煜直白表達(dá)夢(mèng)境內(nèi)容和夢(mèng)里的狀態(tài)，字里行間流露出他在夢(mèng)中企圖消解現(xiàn)實(shí)中悲慘境遇的自我安慰和借日有所思夜有所夢(mèng)來(lái)傳遞白天對(duì)昔日生活的追念。趙佶則是書寫自己做夢(mèng)的狀態(tài)，有時(shí)夢(mèng)見故國(guó)，有時(shí)卻夢(mèng)不到，夢(mèng)是無(wú)法掌控的，欲夢(mèng)故園而不得的凄涼可寫出了趙佶的肝腸寸斷。所以趙佶夢(mèng)的意象加深了哀痛的程度。李煜對(duì)于夢(mèng)的書寫多在詞的末尾幾句，如“往事已成空，還如一夢(mèng)中”（《子夜歌》）和“算來(lái)一夢(mèng)浮生”（《烏夜啼》）等，受到佛教空無(wú)思想的影響，李煜在大喜大悲中的和這一思想觸發(fā)了共鳴，某種意義上帶有對(duì)悲傷情緒的自我消解作用。

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作者簡(jiǎn)介：莊志瑩（1997—），女，漢族，華南師范大學(xué)文學(xué)院2016級(jí)本科生，主要學(xué)習(xí)研究漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)古代文學(xué)領(lǐng)域。