朱夢雨

【摘 ? 要】 新民主主義文化思想是我國的社會主義文化思想中的一部分，在社會主義改革開放的今天也有著重要的意義。追溯歷史它的產(chǎn)生和發(fā)展也共同見證著國家的繁榮與發(fā)展，經(jīng)歷過漫長的發(fā)展它的內(nèi)容也不斷的變化發(fā)展。在每個(gè)時(shí)期，新民主主義文化思想也有著不同的表現(xiàn)。新民主主義文化思想理論化得過程不是一帆風(fēng)順的，也經(jīng)歷過種種的磨難，但是依然蓬勃發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】 新民主主義文化;新民主主義時(shí)期;文化思想

Study on the thought of New Democratic Culture

[Abstract] ?The new-democratic culture thought is a part of our socialist culture thought， and it is of great significance in the reform and opening-up of socialism. The generation and development of the tracing history also witness the prosperity and development of the country， and has experienced a long development of its content. In every period， the new-democratic culture thought has different performance. The theoretical process of the new-democratic culture is not smooth， and has experienced various hardships， but it is still booming.

[Keywords] ?new democratic culture; the new democratic period; cultural thoughts

1 ?新民主主義文化思想的形成背景

新民主主義文化思想的形成時(shí)間應(yīng)當(dāng)是在第一次世界大戰(zhàn)后，世界帝國主義格局發(fā)生巨大的變化，當(dāng)時(shí)中國處于一個(gè)水深火熱的情況下。中國和中國人民深受帝國主義、封建主義、官僚資本主義三座大山的壓迫，人民迫切需要尋找一個(gè)拯救中國的方法。洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法、辛亥革命這么多改革終究失敗了。那么到底應(yīng)該走什么樣的道路才能夠救中國呢？人們不禁深思。被長期壓迫著的人民終究應(yīng)該怎樣拯救自己于危難之中，在社會動蕩不安、國家存亡攸關(guān)之際，誰將帶領(lǐng)人民走向幸福生活，面臨著這樣一個(gè)重大的抉擇。

1.1 ?新民主主義時(shí)期之前

洋務(wù)運(yùn)動，1840年英國發(fā)動鴉片戰(zhàn)爭強(qiáng)制打開中國的大門，為了改變其貿(mào)易逆差的國家局面。中國受到英國大量的商品輸出和殖民輸出，中國的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)文化也受到了巨大的影響，清王朝急需找到一個(gè)拯救其統(tǒng)治的辦法。林則徐、魏源首先站了起來，他們提出開眼看世界。李鴻章、張之洞等洋務(wù)派也紛紛開始尋找維護(hù)清朝政權(quán)的辦法，他們提出在不改變封建文化之根本的前提下，學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)和思想，以此發(fā)展國家經(jīng)濟(jì)和民族振新。洋務(wù)運(yùn)動的展開客觀上促進(jìn)了資產(chǎn)階級的發(fā)展，開始形成具有中國色彩的民族資產(chǎn)階級。

戊戌變法，以康有為、梁啟超等人為代表的維新派們，通過幫助光緒皇帝希望建立一個(gè)君主立憲制的國家。洋務(wù)派們的失敗讓他們認(rèn)識到光是器物上的改變并不能救中國，必須進(jìn)行政治上的變革，然而清政府的權(quán)利都掌握在慈禧太后的手中，沒有實(shí)權(quán)的光緒帝并不可能讓戊戌變法成功。

辛亥革命，偉大的革命先驅(qū)孫中山，提出了三民主義，推翻了封建地主專制，建立了中華民國。但是依舊沒有改變中國人民仍舊處于水深火熱的生活情況，中國依然是半殖民地半封建社會，袁世凱成為了中華民國的大總統(tǒng)且恢復(fù)了帝制。學(xué)習(xí)了當(dāng)時(shí)最發(fā)達(dá)的國家美國的政治制度，也依然沒能救中國。但是中國人民沒有放棄，我們始終在尋找一個(gè)能夠真正救中國的方法。

1.2 ?新民主主義時(shí)期

十月革命一聲炮響向中國送來了馬克思列寧主義。十月革命的勝利讓中國先進(jìn)的知識分子們把目光移向了一個(gè)新生的社會主義國家俄國，并且試圖從俄國的勝利中尋找一條救國的新方法。在早期馬克思主義者的領(lǐng)導(dǎo)下，一場關(guān)于“民主”與“科學(xué)”的運(yùn)動展開了，反對一切的封建倫理思想，主張從文化到政治一起向外國學(xué)習(xí)。但歷史和現(xiàn)實(shí)的局限使他們在開始了新的歷史進(jìn)程后沒能繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)中國文化變革和社會變革走向深入，他們重進(jìn)化輕辯證的思維在發(fā)展后期走向了激進(jìn)的形式主義方向，沒能科學(xué)地、合理地將中國傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展和西方先進(jìn)知識理念的吸收和借鑒有效結(jié)合起來。

2 ?新社會主義文化思想的特點(diǎn)

馬克思、恩格斯指出，“一切劃時(shí)代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個(gè)時(shí)期的需要而形成起來的。所有這些體系都是以本國過去的整個(gè)發(fā)展為基礎(chǔ)的，是以階級關(guān)系的歷史形式及其政治的、道德的、哲學(xué)的以及其他的后果為基礎(chǔ)的。”在馬克思主義的指導(dǎo)下新社會主義文化思想在中國的反帝反封建等具體實(shí)踐中逐漸形成理論體系。反映了中國當(dāng)時(shí)的革命任務(wù)，也進(jìn)一步推動了中國近代新民主主義革命的進(jìn)步與發(fā)展。

中國共產(chǎn)黨們都是堅(jiān)定的歷史唯物主義者，具有馬克思主義哲學(xué)的思想。認(rèn)為物質(zhì)決定意識，一定的文化是一定的政治和經(jīng)濟(jì)的反映，并且具有相互作用，可以對政治和經(jīng)濟(jì)有一定的影響。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有一定的影響。不僅對經(jīng)濟(jì)、政治和文化的關(guān)系做出了一定的解釋，而且也對當(dāng)時(shí)新民主主義革命時(shí)期的文化有了巨大的指導(dǎo)作用。

2.1 ?民族性

在《新民主主義論》一文中有寫到：“這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫，主張中華民族的尊嚴(yán)和獨(dú)立的。它是我們這個(gè)民族的，帶有我們民族的特性?！蔽覀儑沂且粋€(gè)文化底蘊(yùn)及其濃厚的國家，而且國家文化的傳承歷經(jīng)數(shù)千年而不斷。中國的文化具有一個(gè)鮮明的特點(diǎn)，那就是民族性。而我們現(xiàn)在處于一個(gè)新民主主義革命時(shí)期半殖民地半封建的社會中我們的新民主主義文化也必須反映我們的歷史使命。那就是壓在我們中國人身上的“三座大山”。具有民族性的文化反映了我們這個(gè)民族的文化和人民生活的基本精神，有利于體現(xiàn)我們民族的魅力，讓其他國家感受到我們民族的風(fēng)采。

2.2 ?科學(xué)性

并且“這種新民主主義的文化是科學(xué)的。它是反對一切封建思想和迷信思想，主張實(shí)事求是，主張客觀真理，主張理論和實(shí)踐一致的?！毙律鐣髁x文化思想是馬克思主義中國化的具體理論成果。新社會主義文化思想始終堅(jiān)持馬克思列寧主義思想的指導(dǎo)，它的內(nèi)容包括反對西方的帝國主義，長期存在的封建主義。新社會主義文化繼承了馬克思主義的科學(xué)性，用科學(xué)的馬克思主義的哲學(xué)思想為基礎(chǔ)，確立了正確的思想，實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，真理的客觀存在性，確立了理論與實(shí)踐相統(tǒng)一的原則。主張破除國內(nèi)的一切封建迷信思想，對其他國家的優(yōu)秀文化進(jìn)行學(xué)習(xí)，辯證的看待他國文化。

2.3 ?大眾性

“這種新民主主義的文化是大眾的，因而即是民主的。它應(yīng)為全民族中百分之九十以上的工農(nóng)勞苦民眾服務(wù)，并逐漸成為他們的文化。”我們中國共產(chǎn)黨一直都是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)革命，依靠廣大人民群眾，從群眾中來，到群眾中去。新民主主義文化也需要保持大眾性的這一特點(diǎn)。因?yàn)橹挥衅胀ǖ娜嗣翊蟊姸贾С窒矚g的文化才能長足的發(fā)展下去，就像我們的國家需要最廣大人民的支持。廣大的人民大眾都喜歡的文化才是我們應(yīng)該支持發(fā)展的文化，不能強(qiáng)迫人民去學(xué)習(xí)喜歡一些并不被他們能力接受的文化。

2.4 ?傳承性

“中國的長期封建社會中，創(chuàng)造了燦爛的古代文化。清理古代文化的發(fā)展過程，剔除其封建性的糟柏，吸收其民主性的精華，是發(fā)展民族新文化提高民族自信心的必要條件;但是絕不能無批判地兼收并蓄?！蔽覀儑沂且粋€(gè)歷史悠久的國家，擁有燦爛的古代文化。我們必須對我們的傳統(tǒng)文化進(jìn)行一定的區(qū)分，面對優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化我們要繼承和發(fā)展，不能在歷史的長河中就這樣消逝。面對封建迷性思想文化則要堅(jiān)決抵制。剔除封建性的糟粕，吸收具有民族特色的提升民族自信心的優(yōu)秀文化。用辯證的眼光看待傳統(tǒng)文化，不能一昧的進(jìn)行淘汰。

3 ?總結(jié)

新民主主義文化思想是我們黨帶領(lǐng)中國人民走向社會主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要思想武器。我們依靠了它實(shí)現(xiàn)了民族的獨(dú)立解放，實(shí)現(xiàn)了改革開放，經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，百姓生活更加幸福。我們必須堅(jiān)持貫徹新民主主義文化思想，作為我們黨重要的指導(dǎo)思想不斷繼承與發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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