任楊潔,候麗艷,邱紅燕
(1.寧夏醫(yī)科大學,寧夏 銀川 750004;2.大連醫(yī)科大學,遼寧 大連 116044)
主觀幸福感是一種積極的心理品質(zhì),源于對現(xiàn)實生活的滿意程度和個人情感的平衡,對個體的健康起著重要的作用,如有助于降低死亡率[1],提高生育意愿[2]等。近年來,女性的社會地位不斷提高,她們逐漸成為社會經(jīng)濟活動的參與者和重要角色。隨著社會的進步和發(fā)展,人們的社會心態(tài)和價值觀念也發(fā)生了調(diào)整和變化,物質(zhì)擁有和財富獲得被認為是成功的象征、生活的核心、快樂的重要源泉[3]。目前較多研究關(guān)注物質(zhì)主義價值觀的消極影響,有研究顯示物質(zhì)主義價值觀與主觀幸福感呈顯著的負相關(guān)[4,5],過度追求物質(zhì)會產(chǎn)生較高的生活壓力,造成生活滿意度降低,感到更多的負性情緒和不幸福感。為什么個體的物質(zhì)主義水平越高,幸福感水平卻越低呢?為了更深入的解釋物質(zhì)主義價值觀與主觀幸福感之間的關(guān)系,本文利用國家社會科學課題的調(diào)查數(shù)據(jù),分析銀川市“80后”職業(yè)人群物質(zhì)主義價值觀、社會支持與主觀幸福感的關(guān)系,探究物質(zhì)主義價值觀對主觀幸福感影響的內(nèi)在機制。本文假設(shè)社會支持在“80后”職業(yè)女性物質(zhì)主義價值觀和主觀幸福感之間發(fā)揮中介作用。
本研究采用方便抽樣方法選取銀川市10所單位的職業(yè)人群為研究對象,在研究對象知情同意后進行匿名問卷調(diào)查。本文對2016年11月-2017年11月完成問卷調(diào)查的1426名研究對象中27~37歲女性進行分析,共573人,剔除量表數(shù)據(jù)缺失者36人,最終納入537人。平均年齡是(31.16±3.04)歲,其中,漢族415人(77.35%),少數(shù)民族122(22.7%);本科以下178(33.1%),本科及以上359(66.9%);月經(jīng)濟收入≤3000元的181人(33.7%),3000~5000元286人(53.3%),5000元以上的70人(13.0%);獨生子女148人(27.6%),非獨生子女389人(72.4%);未婚105人(19.6%),已婚432人(80.4%);事業(yè)單位380人(70.8%),企業(yè)及其他單位157人(29.2%)。
1.2.1 物質(zhì)主義價值觀
采用Richins和Dawson編制的物質(zhì)主義價值觀量表[6](Material Values Scale,MVS)中文修訂版[7]來評估個體的物質(zhì)主義水平。該量表共有13個條目,包括以財物定義成功(4個條目)、以獲取財物為中心(6個條目)、以獲得財物來追求幸福(3個條目)3個維度。此量表為5點計分量表,從1分(非常不同意)~5分(非常同意),得分越高,表明物質(zhì)主義水平越高。本研究中總量表及各維度的一致性信度是0.775。
1.2.2 主觀幸福感
采用Campbell幸福感指數(shù)量表[8](Index of Well-Being,Index of General affect)來評估個體幸福的狀態(tài)。該量表共9個條目,分為總體情感指數(shù)和生活滿意度兩部分,前者由8個情感項目組成,后者由1個滿意度項目組成,為7級計分??傮w情感指數(shù)的平均得分與生活滿意度得分(權(quán)重為1.1)相加即為總體幸福感指數(shù),其范圍在2.1分(最不幸福)和14.7分(最幸福)之間,得分越高,表明越幸福。本研究中總量表及各維度的一致性信度是0.887。
1.2.3 社會支持
采用肖水源和楊德森(1987)編制的社會支持評定量表(social support rating scale,SSRS)來評估個體所獲得的社會支持水平。該量表共10個條目,包括客觀支持(3個條目)、主觀支持(4個條目)和對社會支持的利用度(3個條目)3個維度。得分越高,表明獲得的社會支持越多。本研究中總量表及各維度的一致性信度是0.713。
本研究數(shù)據(jù)分析采用SPSS 24軟件,雙側(cè)檢驗,檢驗水準為0.05。首先,對物質(zhì)主義價值觀、社會支持和主觀幸福感進行單因素分析;然后,采用Pearson相關(guān)分析物質(zhì)主義價值觀、社會支持和主觀幸福感的相關(guān)關(guān)系;最后,采用偏差校正 Bootstrap 方法進行中介效應(yīng)檢驗[9,10],對變量進行中心化后,用Hayes的SPSS-PROCESS程序[11](設(shè)置隨機抽樣 5000 次),在控制對3個變量有影響的一般人口學特征后,對各變量及其維度進行回歸分析,檢驗社會支持在“80后”職業(yè)女性物質(zhì)主義價值觀和主觀幸福感之間的中介作用。
物質(zhì)主義價值觀的平均得分是(36.22±5.99)分,主觀幸福感的平均得分是(10.02±2.63)分,社會支持的平均得分是(39.70±5.82)分。其中,不同年齡(F=3.275,P=0.021)、文化程度(t=3.422,P=0.001)和單位類型(t=3.751,P<0.001)的物質(zhì)主義價值觀的差異有統(tǒng)計學意義;不同婚姻狀況(t=-2.318,P=0.021)和單位類型(t=-2.007,P=0.045)的主觀幸福感的差異有統(tǒng)計學意義;不同婚姻狀況(t=-4.186,P<0.001)的社會支持差異有統(tǒng)計學意義,詳見表1。
表1 物質(zhì)主義價值觀、社會支持與主觀幸福感的人口學特征差異比較
物質(zhì)主義價值觀與社會支持(r=-0.090,P=0.038)和主觀幸福感(r=-0.130,P=0.003)均呈顯著的負相關(guān),說明銀川市“80后”女性職業(yè)人群的物質(zhì)主義價值觀越高,其社會支持就越低,主觀幸福感也越低。社會支持和主觀幸福感之間存在顯著的正相關(guān)(r=0.273,P<0.001),說明銀川市“80后”女性職業(yè)人群的社會支持越高,主觀幸福感越高。其中,物質(zhì)主義價值觀與社會支持的支持利用度的相關(guān)程度較高(r=-0.123,P=0.004),社會支持以及各維度與主觀幸福感及總體情感指數(shù)和生活滿意度的相關(guān)程度較高,詳見表2。
表2 物質(zhì)主義價值觀、社會支持與主觀幸福感的相關(guān)分析
注:*表示P<0.05,**表示P<0.01,***表示P<0.001
將主觀幸福感及各維度得分作為因變量,社會支持及各維度得分作為中介變量,物質(zhì)主義價值觀作為自變量,人口學變量(年齡、文化程度、婚姻狀況和單位類型)作為協(xié)變量進行回歸分析,結(jié)果顯示:物質(zhì)主義價值觀能負向預(yù)測主觀幸福感(β=-0.049,P=0.011,R2=0.029),物質(zhì)主義價值觀能負向預(yù)測總體情感指數(shù)(β=-0.209,P=0.004,R2=0.025)。
Bootstrap 設(shè)置隨機抽樣 5000 次,在 95% 可信區(qū)間下,社會支持的利用度在物質(zhì)主義價值觀與主觀幸福感的中介作用檢驗結(jié)果顯示:物質(zhì)主義價值觀對主觀幸福感的直接效應(yīng)為-0.041(95%CI:-0.079~-0.004),中介作用為-0.006(95%CI:-0.017~-0.001),具有統(tǒng)計學意義(見圖1)。物質(zhì)主義價值觀對總體情感指數(shù)的直接效應(yīng)為-0.183(95%CI:-0.325~-0.041),中介作用為-0.023(95%CI:-0.062~-0.004),具有統(tǒng)計學意義(見圖2)。因此,社會支持中的支持利用度在物質(zhì)主義價值觀與主觀幸福感之間起到部分中介作用,銀川市“80后”女性職業(yè)人群物質(zhì)主義價值觀除了直接影響主觀幸福感外,還通過社會支持利用程度間接影響個人的主觀幸福感,特別是對總體情感指數(shù)。
圖1 支持的利用度在物質(zhì)主義價值觀與主觀幸福感之間的中介模型
圖2 支持的利用度在物質(zhì)主義價值觀與總體情感指數(shù)之間的中介模型
本研究發(fā)現(xiàn),“80后”職業(yè)女性的物質(zhì)主義價值觀能夠負向預(yù)測個體的主觀幸福感,特別是總體情感指數(shù)。這一研究結(jié)果在青少年人群中也得到驗證[12-14]。隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展,人們的物質(zhì)生活發(fā)生了巨大的變化,物質(zhì)主義也從興起走向盛行。研究發(fā)現(xiàn),隨著我國居民物質(zhì)財富的不斷增長,個體的主觀幸福感并沒有顯著提升[15]。雖然,物質(zhì)主義價值觀在刺激個體消費欲望的同時也激發(fā)了人們努力工作,追求成功的動機,從而增加人們的經(jīng)濟收入,改善人們的生活水平,也促進了經(jīng)濟的發(fā)展和社會的進步[16]。但是,物質(zhì)主義價值觀更多的給人們的生活帶來消極的影響,尤其是對主觀幸福感具有顯著的不利影響。高物質(zhì)主義者更易對自己的生活產(chǎn)生不滿意[17],也容易感受到更多的負向情緒和更長時間的不快樂[18]。在物欲橫流的時代,人們(特別是職業(yè)女性)更容易感受到來自生活和工作中的不安全感。強烈的不安全感會使人們把物質(zhì)追求作為生活目標,以滿足個人的安全需求。但是,對財富、地位等外在生活目標的追求會偏離自身的基本需求,從而降低幸福感[19]。只有通過對內(nèi)在生活目標的追求和實現(xiàn)才能夠真正的滿足人們的心理需求,增加個體的幸福感。
另外,本研究發(fā)現(xiàn)“80后”職業(yè)女性的社會支持能正向預(yù)測個體的主觀幸福感,社會支持與總體情感指數(shù)和生活滿意度呈中等程度的顯著相關(guān),這與前人的研究結(jié)果一致[12,20,21]。社會支持既包括物質(zhì)支持,社會網(wǎng)絡(luò)和情感支持,也包括個體對已經(jīng)存在的支持的主動利用情況,可以是直接的物質(zhì)援助或者有助于解決問題的援助,也可以是通過社交網(wǎng)絡(luò)提供一種社會歸屬感,還可以是關(guān)注、接納、信任、鼓勵等情感支持。除此以外,支持利用度也是社會支持的重要方面,反映出個體對已經(jīng)存在的支持的主動利用情況。社會支持改變了個體生活中與社會支持有關(guān)的內(nèi)容,從而改變了個體對這些部分滿意程度的判斷和情緒體驗。每個人都對周圍環(huán)境或者他人的關(guān)愛、理解、支持以及所體驗到的歸屬感有一定的需求,個體利用社會支持獲得人際交往中的歸屬感、安全感、自我價值感等,以增強生活的滿足感,這些也都是積極情緒的直接來源,可以提高個體的情感指數(shù)。
為了深入探索物質(zhì)主義價值觀與主觀幸福感之間的內(nèi)在作用機制,研究者們試圖通過探索潛在的中介變量來解釋物質(zhì)主義價值觀對主觀幸福感的影響。李原等[22]發(fā)現(xiàn)社會比較在物質(zhì)主義價值觀與主觀幸福感之間起到部分中介作用,黃慧[23]的研究結(jié)果顯示大學生的感恩會間接作用于物質(zhì)主義價值觀對主觀幸福感的影響。本研究發(fā)現(xiàn),銀川市“80后”女性職業(yè)人群的社會支持在物質(zhì)主義價值對主觀幸福感的影響中起到部分中介作用,尤其是對總體情感指數(shù)。Christopher等[24]研究發(fā)現(xiàn),控制社會支持后,物質(zhì)主義對積極情感的預(yù)測作用不再顯著,而物質(zhì)主義對消極情感的預(yù)測作用依然顯著,這也說明社會支持可能是物質(zhì)主義價值觀對主觀幸福感產(chǎn)生負向影響的原因之一。本研究發(fā)現(xiàn)社會支持對主觀幸福感的中介作用主要來源于支持的利用度,如果個體可以有效的利用自身能夠獲得的客觀支持和主觀支持,那么其對生活的控制感會相應(yīng)的增強,使得個體的親密和歸屬感得到滿足。Marsha L.Richins和Scott Dawson認為物質(zhì)主義者更看重財物的獲得,渴望更高的經(jīng)濟收入,從而重視經(jīng)濟安全而較少注意人際關(guān)系;且以自我為中心,過度看重并保留資源為自己所用,而不愿與他人分享自己所擁有的東西[6]。這種行為很可能導(dǎo)致物質(zhì)主義者在日常生活中的人際關(guān)系質(zhì)量較低,人際沖突更為明顯,從他人那里獲得的精神和物質(zhì)的幫助與支持也相對較少,而較低的社會支持又會進一步增加焦慮、抑郁、不安全感等強烈的消極情緒,最終會影響個體的幸福感。因此,女性作為社會經(jīng)濟活動的參與者和重要角色,作為生育的主體,我們更應(yīng)該關(guān)愛其身心健康。只有通過樹立正確的物質(zhì)主義價值觀念,提高女性的社會支持以及對支持的利用程度,才能使女性獲得較高的幸福感。
本文中介效應(yīng)檢驗結(jié)果還發(fā)現(xiàn)本研究模型中可能遺漏了與社會支持中介效應(yīng)相同的中介變量,社會支持并不是物質(zhì)主義價值觀影響主觀幸福感的唯一中介變量,以往的研究也發(fā)現(xiàn)其他中介變量,因此在今后的研究中需要進一步探討多個中介變量以便于更全面、更準確的解釋物質(zhì)主義價值觀與主觀幸福感的負相關(guān)關(guān)系。