蔡婧

摘要：語(yǔ)言選擇行為是交際過(guò)程中，產(chǎn)生的個(gè)體行為或者群體行為。本文在闡述社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)言選擇相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，探討了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視域下語(yǔ)言選擇路徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)語(yǔ)言學(xué)；語(yǔ)言選擇；路徑

人交際過(guò)程就是一個(gè)言語(yǔ)選擇過(guò)程。人類在交際中，語(yǔ)言選擇貫穿個(gè)體具體言語(yǔ)實(shí)踐全過(guò)程。在實(shí)踐中，語(yǔ)言選擇受到多因素的影響，例如：性別、年齡、社會(huì)階層等。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視域下的語(yǔ)言選擇，主要是結(jié)合語(yǔ)言的具體使用功能，在社會(huì)生活中的不同領(lǐng)域最大限度發(fā)揮語(yǔ)言的功能。接下來(lái)，筆者圍繞語(yǔ)言選擇展開(kāi)分析，主要分析了社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)言選擇內(nèi)容、語(yǔ)言選擇路徑。

1 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)與語(yǔ)言選擇概念分析

社會(huì)語(yǔ)言學(xué)主要研究?jī)?nèi)容，即語(yǔ)言與社會(huì)共變產(chǎn)生的語(yǔ)言社會(huì)現(xiàn)象，可分為兩個(gè)層次的研究，分別是微觀與宏觀?；谖⒂^角度而言，社會(huì)語(yǔ)言學(xué)主要研究?jī)?nèi)容是社會(huì)因素影響與觸發(fā)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)變異，具體涉及到交際過(guò)程中，說(shuō)話人個(gè)人心理與社會(huì)因素的相互作用下，使得語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與語(yǔ)言表達(dá)方式發(fā)揮生了一定的變化，例如：語(yǔ)言特征、語(yǔ)言構(gòu)成等。基于宏觀角度而言，語(yǔ)言研究學(xué)主要研究?jī)?nèi)容是語(yǔ)言的社會(huì)功能，具體涉及到國(guó)家或者地區(qū)語(yǔ)言使用情況，以及語(yǔ)言與社會(huì)發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)系。語(yǔ)言選擇，基于宏觀角度而言，主要是指?jìng)€(gè)體或者群體語(yǔ)言實(shí)踐；基于微觀角度而言，語(yǔ)言結(jié)構(gòu)選擇與使用的具體語(yǔ)言行為。

2 社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視域下語(yǔ)言選擇路徑分析

2.1 語(yǔ)言選擇的基礎(chǔ)條件

語(yǔ)言選擇之所以有著一定的復(fù)雜性，是因?yàn)檎Z(yǔ)言具備獨(dú)特性、種類多樣性等特征。個(gè)體或者群體語(yǔ)言使用，是語(yǔ)言選擇的基礎(chǔ)條件，換言之在沒(méi)有個(gè)體或者群體語(yǔ)言使用的場(chǎng)景，必然也就沒(méi)有語(yǔ)言選擇。語(yǔ)言選擇通常受到人認(rèn)知心理、民族身份以及社會(huì)文化語(yǔ)境等多個(gè)因素的影響。社會(huì)語(yǔ)言學(xué)視域下，語(yǔ)言選擇可從兩個(gè)方面予以理解。首先，語(yǔ)言選擇發(fā)生在兩種或者兩種以上語(yǔ)言并存使用的語(yǔ)言環(huán)境下的語(yǔ)言選擇行為。其次，語(yǔ)言選擇可以是自身語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的變換，可以是語(yǔ)言與方言之間的變換選擇。語(yǔ)言結(jié)構(gòu)的選擇，一般是句子語(yǔ)調(diào)、詞匯結(jié)構(gòu)等的變化，例如在交際中，一般以陳述句為主，然而為了突出驚訝等具體語(yǔ)境，可選擇疑問(wèn)句等語(yǔ)言結(jié)構(gòu)。個(gè)體或者群體交際時(shí)，語(yǔ)言選擇發(fā)生變化，也是為了讓語(yǔ)言形式適應(yīng)特定環(huán)境下交際的目的，也可以說(shuō)是一種交際語(yǔ)言策略。除此之外，語(yǔ)言選擇，最為直接的外在因素是語(yǔ)言接觸。所謂“語(yǔ)言接觸”，主要是指?jìng)€(gè)體或者群體使用兩種或者兩種語(yǔ)言時(shí)，在直接或者間接接觸中，所產(chǎn)生語(yǔ)言選擇行為。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，有著諸多觸發(fā)因素，例如人口自然遷徙、經(jīng)濟(jì)文化交流、宗教傳播等，通過(guò)上述渠道，人將自身的語(yǔ)言帶到不同地區(qū)，實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的接觸。換言之，語(yǔ)言接觸可以指不同民族的人的語(yǔ)言交流。同時(shí)，語(yǔ)言除了是文化載體之外，還融入了不同民族自我認(rèn)同感、歸屬感。因此，在交際中，語(yǔ)言選擇通常是人基于心理認(rèn)知、社會(huì)環(huán)境因素兩方面影響下，做出的理性選擇。當(dāng)不同語(yǔ)言接觸時(shí)，將會(huì)產(chǎn)生交際障礙。但是需注意的是任何一種形式的語(yǔ)言接觸，其主要目的是完成信息交流，這就需要通過(guò)尋找合適工具，完成信息交流。

2.2 語(yǔ)言選擇過(guò)程

語(yǔ)言作為人交際的媒介，語(yǔ)言選擇實(shí)質(zhì)上是媒介的選擇。因?yàn)榭谡Z(yǔ)交際具有較強(qiáng)的即時(shí)性，正因如此，人類記憶能力周期性通常不能長(zhǎng)久記憶口語(yǔ)表達(dá)內(nèi)容。因此，文字的產(chǎn)生賦予了語(yǔ)言新的功能，即記錄功能。語(yǔ)言文字的選擇，是一個(gè)變化的過(guò)程，具體言之，主要是結(jié)合人交際需求，動(dòng)態(tài)選擇過(guò)程。在實(shí)踐中，人們常會(huì)聽(tīng)到說(shuō)話具有藝術(shù)性，其主要在于人在實(shí)踐中優(yōu)化了語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)，并實(shí)現(xiàn)了不同社會(huì)功能下對(duì)語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和使用功能的創(chuàng)新。語(yǔ)言選擇過(guò)程可從兩個(gè)方面剖析，分別是個(gè)人層面與群體層面?；趥€(gè)人層面而言，語(yǔ)言選擇屬于個(gè)體行為，主要受個(gè)人心理認(rèn)知影響。人社會(huì)行為，主要以個(gè)人認(rèn)知為基礎(chǔ)的理性行為。然而在實(shí)踐中，個(gè)體語(yǔ)言的選擇，受到交際語(yǔ)境的制約，可以說(shuō)是不同個(gè)體語(yǔ)言的選擇，受到社會(huì)語(yǔ)境交際參與者的不同語(yǔ)言或者方言影響，結(jié)合具體交際對(duì)象、話題內(nèi)容等，選擇合適的語(yǔ)言形式。基于群體角度而言，語(yǔ)言選擇則是個(gè)體語(yǔ)言選擇認(rèn)同基礎(chǔ)上的群體認(rèn)同。

2.3 語(yǔ)言選擇結(jié)果

語(yǔ)言選擇結(jié)果，可從宏觀與微觀層面加以解析?；谖⒂^層面，個(gè)體語(yǔ)言選擇結(jié)果就是形成了具有自身獨(dú)特風(fēng)險(xiǎn)的語(yǔ)言行為習(xí)慣于語(yǔ)體風(fēng)格?；诤暧^層面，個(gè)體語(yǔ)言選擇將會(huì)在社會(huì)中，形成社會(huì)趨同性。群體語(yǔ)言選擇結(jié)果則呈現(xiàn)出民族或者國(guó)家下的語(yǔ)言文字使用及發(fā)展行為。同時(shí)，由于語(yǔ)言選擇是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化過(guò)程，外加人兼有自然屬性與社會(huì)屬性，使得人在交際中，會(huì)在特定社會(huì)行為規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)下，逐步形成符合社會(huì)規(guī)約的合格社會(huì)行為，相應(yīng)的語(yǔ)言也會(huì)在實(shí)踐中，形成特定的言語(yǔ)行為。總而言之，語(yǔ)言選擇結(jié)果是個(gè)體基于社會(huì)化共同合作下的語(yǔ)言選擇群體行為。正因如此，不同社會(huì)組織層面上的個(gè)體語(yǔ)言選擇行為，將會(huì)受到個(gè)體心理認(rèn)知、群體行為規(guī)范以及特定語(yǔ)境等多個(gè)方面的影響，從而呈現(xiàn)出多語(yǔ)并存、語(yǔ)言結(jié)構(gòu)變異的語(yǔ)言實(shí)踐行為。

3 結(jié)語(yǔ)

綜上，語(yǔ)言作為人類交際的主要符號(hào)，在實(shí)踐中，由于不同的語(yǔ)境、個(gè)體心理認(rèn)知不同等因素的影響，造成人在語(yǔ)言使用中，需合理選擇語(yǔ)言結(jié)構(gòu)與社會(huì)功能，其主要目的在于滿足社會(huì)生活中不同領(lǐng)域信息交流需求。

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（作者單位：東軟集團(tuán)股份有限公司）