黃靖芳

獨(dú)立戲劇制作人牟森曾對(duì)一位當(dāng)?shù)亟淌诿枥L的俄羅斯生活印象深刻。

教授是這樣說(shuō)的，“俄羅斯人需要心靈交流的時(shí)候會(huì)去兩個(gè)地方，一是教堂，一是劇場(chǎng)。”那是兩處能滋養(yǎng)精神軀殼的信仰之地，也側(cè)面體現(xiàn)出戲劇生活在民眾心目中的地位。

戲劇是藝術(shù)，兩者都離不開生活。但只有在一群與藝術(shù)相關(guān)的工作者中間，你才能深刻感受到藝術(shù)賦予城市的責(zé)任和魅力。

在廣州藝術(shù)節(jié)·戲劇2019舉辦期間，一場(chǎng)圍繞在作家、導(dǎo)演和劇場(chǎng)創(chuàng)始人之間的討論別開生面。6月2日，“藝術(shù)與城市”廣州藝術(shù)節(jié)專家研討會(huì)在廣州大劇院交響排練廳舉行。

城市需要藝術(shù)，所以需要舞臺(tái)，一座劇院能成就一座城市。由廣州大劇院所承辦的廣州藝術(shù)節(jié)，讓人們近距離地感受到美。當(dāng)作為門外漢的我們還在眺望詩(shī)與遠(yuǎn)方的時(shí)候，這些創(chuàng)作者把距離拉近，凝視自身，從細(xì)微處考量精神供養(yǎng)品扎根城市的可能性。

藝術(shù)偏愛(ài)先鋒

值得一提的是，為本屆藝術(shù)節(jié)打響頭陣的是來(lái)自國(guó)家大劇院的原創(chuàng)歌劇《長(zhǎng)征》—以一段85年前的歷史重啟一屆藝術(shù)盛會(huì)，是富有現(xiàn)實(shí)意義的話題引領(lǐng)。

國(guó)家大劇院劇目制作部部長(zhǎng)韋蘭芬談到了創(chuàng)作《長(zhǎng)征》時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和想法，這部作品的特別之處在于找到了合適的切入口，以士兵對(duì)于理想和信仰的追求展開，以小人物的故事帶動(dòng)整體情節(jié)的發(fā)展。

事實(shí)上，主旋律作品的制作并不如觀眾所想象的簡(jiǎn)單和刻板，反而更需要?jiǎng)?chuàng)意才能“對(duì)味”。編劇史航認(rèn)為，所謂的主旋律其實(shí)是每個(gè)人都擺脫不了的旋律，是能打動(dòng)和走近人們內(nèi)心的氣質(zhì)和品位。

從我們的祖先發(fā)明戲劇這種舞臺(tái)形式以來(lái)，便創(chuàng)造出了一種面向未來(lái)的微縮景觀，演員在臺(tái)上訴盡內(nèi)心的情感，而創(chuàng)意則為主題豎起標(biāo)桿。

這次藝術(shù)節(jié)另一部重磅的作品是改編自劉震云同名小說(shuō)的《一句頂一萬(wàn)句》，史航認(rèn)為，兩部劇擁有著本質(zhì)上的聯(lián)系，“都是人在背井離鄉(xiāng)后走遍很多地方，在大地上奔忙”。

在這種目標(biāo)不定的行走中，戲劇從經(jīng)典作品中提取精華，讓觀眾在劇院里找到精神層面的交流感。

讓人驚喜的是，藝術(shù)更有可能讓城市實(shí)現(xiàn)“彎道超車”，那是因?yàn)楦鞣N藝術(shù)形態(tài)間沒(méi)有高低之分，劉震云便表示，“要看你到底做到了什么樣的程度，莎士比亞與巴爾扎克和托爾斯泰相比，很難說(shuō)誰(shuí)更偉大”。

更進(jìn)一步的覺(jué)醒在于，業(yè)內(nèi)人士還提出廣州應(yīng)該在吸納國(guó)際藝術(shù)家的資源上著墨更多。顯而易見的創(chuàng)作現(xiàn)象是，國(guó)際頂級(jí)的藝術(shù)家往往帶有先鋒意識(shí)，而這種意識(shí)具備著別樣的文化視野。

一直以來(lái)，廣州大劇院都在追求演出作品的廣度和深度，堅(jiān)持引進(jìn)國(guó)內(nèi)和國(guó)外一流的劇作，富有想象力地拓寬了城市的視界：比如《長(zhǎng)征》《一句頂一萬(wàn)句》和法國(guó)原版音樂(lè)戲劇《玫瑰人生》等，無(wú)不是讓人翹首以盼的演出。

本次藝術(shù)節(jié)中，還將呈現(xiàn)演出蜚聲海外的傳奇歌劇《唐璜》，由廣州大劇院攜手法國(guó)波爾多歌劇院及藍(lán)太陽(yáng)劇團(tuán)聯(lián)手制作。擁有豐富歌劇制作經(jīng)驗(yàn)的廣州大劇院融入了本地樂(lè)團(tuán)合唱團(tuán)的力量，匯聚中外聲樂(lè)藝術(shù)家于臺(tái)前。夏夜的廣州，又將聯(lián)袂上演一場(chǎng)綿延到人類文明深處的經(jīng)典之作。

有與會(huì)人士就提及，廣州擁有不少現(xiàn)代和傳統(tǒng)結(jié)合的區(qū)域，這將她和其他城市鮮明地區(qū)隔開來(lái)。廣州一直在追求歷史縱貫線上的動(dòng)態(tài)平衡，這種“中間地帶”正是前衛(wèi)的藝術(shù)家所汲汲以求的創(chuàng)作空間。

打破次元壁

在思想的交流和碰撞中，還產(chǎn)生出不少對(duì)于藝術(shù)節(jié)有重要參考意義的想法。

比如史航提出可以輔以舉辦朗讀會(huì)的活動(dòng)形式，以有影響力的嘉賓為號(hào)召，帶來(lái)跨平臺(tái)的觀眾啟蒙。他還因此打趣說(shuō)，“要攔住那些過(guò)路財(cái)神，他們能給我們很好的宣傳效果”。

廣州的資深劇評(píng)人楊小亂與史航的想法不謀而合，在優(yōu)秀的劇目以外提供豐富的配套活動(dòng)是相當(dāng)值得稱贊的延續(xù)，“提升觀眾的體驗(yàn)，讓他們感受到溫暖，自然也就是溫暖了這座城市了吧”。

著名作家劉震云在談到《一句頂一萬(wàn)句》的改編過(guò)程時(shí)，分享了一種新的思考維度，他對(duì)比道，在劇中導(dǎo)演講的是人的精神世界。而“精神世界”這一名詞，本來(lái)就不是“知識(shí)分子”的專利，底層人物也同樣擁有，重要的是作為導(dǎo)演的牟森把這種精神層面展現(xiàn)了出來(lái)，并且特別深入。

他形象地表述道，“話劇把小說(shuō)中的人物表現(xiàn)得更加濃烈了”。在《一句頂一萬(wàn)句》中沒(méi)有明星，且大部分都不是專業(yè)的話劇演員，但劉震云認(rèn)為表演真正的號(hào)召力是在舞臺(tái)上，是由真切地體現(xiàn)導(dǎo)演創(chuàng)作思路的人烘托出來(lái)的。這或多或少打破了我們對(duì)舞臺(tái)的想象。

楊小亂分享道，他最大的感動(dòng)是在五月的上海之旅去到了戲劇谷，幾天的時(shí)間里市內(nèi)各大劇場(chǎng)在戲劇谷內(nèi)進(jìn)行聯(lián)合演出，吸引了很多觀眾。

在越來(lái)越多的地方開始涉足文旅的背景下，如何讓一座城市綻放出獨(dú)特的藝術(shù)形式？“打破次元壁”雖然像是一句俏皮話語(yǔ)，卻生動(dòng)地提醒著我們，打破傳播、創(chuàng)作、表演的界限，放開思考的區(qū)間，能爆發(fā)出觀眾最需要的精神創(chuàng)意。

一直以來(lái)，廣州大劇院都在追求演出作品的廣度和深度，堅(jiān)持引進(jìn)國(guó)內(nèi)和國(guó)外一流的劇作，富有想象力地拓寬了城市的視界。

而這樣的互動(dòng)也需要觀眾的配合。一個(gè)具有默契的共識(shí)是，參加討論的人士都紛紛對(duì)廣州的觀劇氛圍表示認(rèn)同，“廣州的市場(chǎng)很好，觀眾們看戲等演出（的時(shí)候）都很認(rèn)真，和創(chuàng)作者有溝通?！睏钚y這樣評(píng)價(jià)道。這是一種自信的積淀。

新維度的整合

藝術(shù)對(duì)于城市和國(guó)家?guī)?lái)的改變可能是顛覆性的。

“藝術(shù)節(jié)可以是城市之光”，牟森直接這樣概括。

比如創(chuàng)辦于1994年的布魯塞爾國(guó)際藝術(shù)節(jié)，只用了一個(gè)月時(shí)間，便一舉改變了比利時(shí)的文化身份和地位。關(guān)心本地發(fā)展的人士不禁好奇，如今的廣州需要怎么樣的藝術(shù)節(jié)？

廣州市委宣傳部文藝處相關(guān)負(fù)責(zé)人直言，目前的發(fā)展階段仍然存在問(wèn)題，跟北方城市相比，聲音不多，“也不響”。因此她非常誠(chéng)摯地邀請(qǐng)李羊朵等戲劇人士前來(lái)廣州“開拓”劇場(chǎng)，讓這座千年歷史的廣府城市聲音，被更多人聽見。

客觀而言廣州的演出市場(chǎng)仍然是豐富的，而且本土作品在國(guó)內(nèi)也具有相當(dāng)?shù)挠绊懥?，如果能進(jìn)行新維度下資源的整合，便能最大程度地發(fā)揮廣州的品牌效應(yīng)。

就此，韋蘭芳給出了她的想法：著眼點(diǎn)有三處，第一是空間劇場(chǎng)，將空間的概念放大，只要拿出空間，就可以是劇場(chǎng)；第二是創(chuàng)新觀眾的運(yùn)營(yíng)機(jī)制，她舉例說(shuō)假若我們?cè)趧?chǎng)空間打通后，可以嘗試發(fā)放前往劇院的公共交通卡，讓買票的觀眾免費(fèi)獲得其中一張，讓他們感受到“藝術(shù)節(jié)和我是有關(guān)系”的；第三是藝術(shù)家資源的整合，以藝術(shù)節(jié)的舉辦目的來(lái)劃分，選擇不同領(lǐng)域的藝術(shù)家。

目前，世界上主流的藝術(shù)節(jié)形式有兩種，一種是烏鎮(zhèn)、香港等地的嘉年華形式，而另外一種是主題性的，像倫敦國(guó)際戲劇節(jié)。

而當(dāng)下廣州的發(fā)展更像是在遵循后一種形式。但是因?yàn)闅v史尚短，仍然欠缺一定的火候。對(duì)此有業(yè)內(nèi)人士表示，主線的存在的確是必要的，而她也希望接下來(lái)的藝術(shù)節(jié)的品質(zhì)和知名度會(huì)更高。

這場(chǎng)熱鬧的研討會(huì)是意猶未盡的，關(guān)于藝術(shù)的熱鬧和門道仍然數(shù)之在喧囂和浮躁的時(shí)代氛圍里，藝術(shù)節(jié)能倒映出一種難得的集體認(rèn)同感，這是難能可貴的。當(dāng)穿過(guò)迷茫和深思的階段，未來(lái)的廣州藝術(shù)節(jié)會(huì)更加可期，并且能真正涌現(xiàn)出呼應(yīng)時(shí)代和歷史的磅礴之作。