陳立超

100年前的中國青年，面對著一個急驟變化的時代。時代提供了表現(xiàn)的機(jī)會和舞臺，各種西方思潮得以密集傳播，許多先進(jìn)青年在轟轟烈烈的五四運動中得到鍛煉并不斷成熟。毛澤東、李達(dá)、王盡美、陳潭秋……這些在中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建時起到重要作用的人物，都是從五四運動實踐中得到鍛煉而成長成熟起來的。五四運動實踐的經(jīng)歷，提供了一個政治家最早的素質(zhì)訓(xùn)練，讓他們最終成為早期中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建人和中國革命的中堅。

愛國青年成為馬克思主義者

在五四運動中，中國先進(jìn)分子又一次向西方尋找救國救民的真理，介紹和傳播國外的各種新思潮，并從中探求改造中國社會的各種新方案。他們在反復(fù)進(jìn)行分析、實驗、比較和探求后，選擇了社會主義的正確道路，為以后中國的發(fā)展指明了方向。毛澤東就是其中的先覺者。

五四運動爆發(fā)時，開國領(lǐng)袖毛澤東年僅26歲，此時的他從湖南省立第一師范學(xué)校畢業(yè)不到一年，剛剛結(jié)束了北京大學(xué)圖書館管理員的工作，返回長沙不久。

五四運動的消息很快震動了全國各地。5月中旬，北京學(xué)生聯(lián)合會派鄧中夏回湖南聯(lián)絡(luò)，向毛澤東、何叔衡等介紹了北京學(xué)生運動的情況，商量改組現(xiàn)在的湖南學(xué)生聯(lián)合會，以便發(fā)動湖南學(xué)生響應(yīng)北京的愛國運動。

毛澤東一直站在運動的前哨，成為運動的積極組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。為了開展湖南的革命運動，提高群眾的政治覺悟，維護(hù)他們的革命熱情，也為了發(fā)表自己的政見，湖南學(xué)生聯(lián)合會和毛澤東覺得，在長沙辦一個刊物很有必要。由此，1919年7月14日，《湘江評論》的創(chuàng)刊號出世了。“創(chuàng)刊宣言”由主編毛澤東親自撰寫，用較大一號的字排印，幾乎占了整個第一版的篇幅。

這一時期，毛澤東在《湘江評論》先后發(fā)表了許多重要的文章。在《民眾的大聯(lián)合》一文中他寫道：俄羅斯打倒貴族，驅(qū)逐富人，勞農(nóng)兩界合立了委辦政府，紅旗軍東馳西突，掃蕩了多少敵人，協(xié)約國為之改容，全世界為之震動。8月中旬，《湘江評論》第五期剛剛印出，便遭到湖南督軍張敬堯的查禁，罪名是宣傳“過激主義”，被迫停辦了。湖南學(xué)聯(lián)也同時被強(qiáng)行解散。毛澤東和學(xué)聯(lián)的工作人員搬到岳麓山湖南大學(xué)籌備處住下，繼續(xù)從事革命活動。

1919年底，經(jīng)過五四運動洗禮的毛澤東第二次來到北京，這次他特意拜訪了李大釗，向他匯報了湖南青年運動的情況。李大釗為進(jìn)一步引導(dǎo)毛澤東走上馬克思主義道路，特意向他推薦了一批有關(guān)共產(chǎn)主義和俄國十月革命的中文書籍。李大釗推薦的這些書，對毛澤東世界觀的轉(zhuǎn)變產(chǎn)生了極為深刻的影響，促使他樹立起了馬克思主義的信仰。第一次在北京時毛澤東已經(jīng)接觸到了馬克思主義，此次赴京更堅定了他對這個偉大學(xué)說的完全的信仰。從這時起，他就毫不猶豫地、大踏步地走上了馬克思主義的大道。次年，毛澤東就主持創(chuàng)建了湖南長沙共產(chǎn)主義小組。他后來在自述中說：“到了1920年夏天，在理論上，而且在某種程度的行動上，我成了一個馬克思主義者了。”

掀起宣傳社會主義的浪潮

五四運動還促進(jìn)了馬克思主義在中國迅速而廣泛的傳播。這是一次影響極為深刻的思想解放運動，開創(chuàng)了中國近代史上思想解放的先河。中國先進(jìn)的知識分子，沖破了舊思想的羅網(wǎng)，尋找救國救民的新道路，在別的路都走不通的情況下，選擇了馬克思主義。李達(dá)就是五四運動中宣傳馬克思主義的先行者。

1919年5月4日，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一李達(dá)正在日本留學(xué)，這一年他29歲。6月，他得知五四運動的領(lǐng)袖陳獨秀被捕，立即趕寫了《陳獨秀與新思想》一文寄回國內(nèi)發(fā)表。他在文中充滿信心地寫道：“頑固守舊思想的政府能捕得有‘新思想‘鼓吹新思想的陳先生一個人，不能捕得許多有‘新思想‘鼓吹新思想的人?？v使許多人都給政府捕去，那許多人的‘精神還是無恙的?！?/p>

五四時期，全國掀起了以馬克思主義為主流的社會主義思想運動。李達(dá)積極投身到宣傳馬克思主義的運動中，成為著名的馬克思主義宣傳旗手。1919年6月18日和19日，李達(dá)在上?！睹駠請蟆犯笨队X悟》上，公開發(fā)表了《什么叫社會主義？》和《社會主義的目的》兩篇文章。文章初步闡述了社會主義的原理，論證了社會主義制度實現(xiàn)的必然性。他指出“社會主義有兩面最鮮明的旗幟，一面是救濟(jì)經(jīng)濟(jì)上的不平均，即消滅經(jīng)濟(jì)上的剝削，一面是恢復(fù)人類真正平等的狀態(tài)”。這兩篇文章引導(dǎo)了許多五四青年投身社會主義運動。

為了及時而系統(tǒng)地在國內(nèi)傳播馬克思主義，李達(dá)還抓緊時間翻譯了大量介紹馬克思主義的書籍。至1920年夏天，他分別翻譯了《唯物史觀解說》《馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)說》《社會問題總覽》三本書。這些書籍系統(tǒng)地介紹了馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會主義，在1921年5月前后由中華書局正式出版。在當(dāng)時國內(nèi)馬克思主義著作非常缺乏，不少先進(jìn)分子包括某些早期共產(chǎn)主義者還缺乏直接閱讀外文書籍條件的情況下，這三部譯著的出版，對促進(jìn)馬克思主義在中國的傳播起了重要作用。

青年學(xué)生與工農(nóng)群眾相結(jié)合

五四運動推動了當(dāng)時一批具有進(jìn)步思想的青年學(xué)生沖出校園，投入社會活動，參與社會改造實踐。大批青年學(xué)生脫下校服，融入群眾，在實踐中認(rèn)識到學(xué)生運動與工人運動、農(nóng)民運動相結(jié)合的重要意義。他們中間也涌現(xiàn)出一批具有共產(chǎn)主義思想的先進(jìn)分子，迅速接受了馬克思主義。

王盡美是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一、中共山東地方黨組織最早的締造者和領(lǐng)導(dǎo)者。1919年時他年僅23歲。五四運動開始后，王盡美和北園分校的同學(xué)們參加集會、游行，組織罷課并聯(lián)絡(luò)濟(jì)南其他學(xué)校的學(xué)生建立反日愛國組織，開展街頭宣傳。他身穿校服，胸前斜披書有“還我河山”大字的白布條，站在群眾中間慷慨陳詞。5月23日，在濟(jì)南學(xué)生聯(lián)合會的組織和領(lǐng)導(dǎo)下，濟(jì)南中等以上21所學(xué)校舉行總罷課。王盡美還起草了《罷課宣言》。

6月上旬，山東當(dāng)局為防止學(xué)生運動擴(kuò)大，決定提前放暑假。王盡美等人又組織一師與濟(jì)南各校學(xué)生開展了抵制日貨斗爭。他們重新調(diào)整了學(xué)生組織，并組成23人的評議會。學(xué)生們號召“不買日貨，不穿洋布，不坐汽車，不乘日本管轄的膠濟(jì)鐵路火車”，并分組到城關(guān)、商埠和市郊商店稽查日貨。王盡美等人還帶頭在濟(jì)南各校成立國貨販賣部。當(dāng)時，駐濟(jì)南日軍和日僑吃的糧食主要靠北園一帶供應(yīng)。為斷絕日本人的糧食，王盡美等人組織一師與濟(jì)南各校學(xué)生，聯(lián)合北園愛國人士發(fā)動北園民眾把通往市區(qū)的道口、橋梁全部堵住，切斷了日本人的大米供應(yīng)。他還親自動筆，寫了一首歌謠：“窮漢白勞動，財主寄生蟲。人窮并非命，世道大不公。農(nóng)民擦亮眼，革命天才明?！?/p>

在五四運動中，王盡美深深感到群眾運動的巨大力量。1919年下半年，他作為代表來到北京，接觸到李大釗等中國早期的馬克思主義者。據(jù)北京共產(chǎn)主義小組創(chuàng)始人之一羅章龍回憶，自己領(lǐng)他到北京大學(xué)圖書館、教師和學(xué)生宿舍等處轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)看看，還去看了一些外面來旁聽的學(xué)生，同時向他介紹了北京馬克思學(xué)說研究會的情況。1920年夏秋之際，王盡美接受了馬克思主義，確立了共產(chǎn)主義信仰，并于1921年春在濟(jì)南成立了濟(jì)南共產(chǎn)主義小組。