王純

5月的北京迎來了首次亞洲文明對(duì)話大會(huì)。在漫長的人類文明發(fā)展過程中，由一個(gè)國家主動(dòng)召開以“對(duì)話”為主要形式的大會(huì)，著實(shí)是破天荒的第一次。人類的文明在其自然發(fā)展的形態(tài)之下，“文明的沖突”總是占據(jù)著主導(dǎo)，由于宗教信仰以及傳統(tǒng)文化之間存在的巨大差異等原因，多種文明總會(huì)以被動(dòng)的“遭遇”為其交融的命運(yùn)，其間，戰(zhàn)爭成了交流的主要形式，商貿(mào)也總是伴著戰(zhàn)爭的號(hào)角，尾隨而至。

因此多種文明之間的“對(duì)話”是困難的，因?yàn)閷?duì)話的前提意味著平等相待。這不僅意味著多文明之間要相互理解，同時(shí)更需要主持對(duì)話的某種文化自身具有巨大的包容性。而中國文明，在諸多亞洲文明當(dāng)中，是能夠擔(dān)當(dāng)這一文明形式的重要力量。

文明對(duì)話大國擔(dān)當(dāng)

“中國文化在其千年的發(fā)展過程中，曾經(jīng)歷過三次重大的文明交流與碰撞，它們分別是魏晉南北朝時(shí)期佛教的傳入、明末清初耶穌會(huì)的傳播以及五四時(shí)期的新文化運(yùn)動(dòng)?！鼻迦A大學(xué)人文學(xué)院哲學(xué)系教授夏瑩說，在這一過程中，佛教的傳入與中國文化的融合是相對(duì)平等的，并與中國文化融合度最高，進(jìn)而形成了所謂儒釋道的中國文化重構(gòu)。這也的確彰顯了亞洲文明之間的可包容性，而隨后的兩次重大的文明交流，都以中西文化的碰撞為主，在這一交流當(dāng)中，救亡圖存的訴求具有壓倒一切的意義，在中西文化的道器之爭當(dāng)中也總存在著諸多文化交流的不平等，對(duì)話無從談起。

但隨著中國改革開放的實(shí)施，中國國力迅速強(qiáng)盛起來，中國文化的獨(dú)特性使它不可能實(shí)施一種文化的霸權(quán)，相反，自古以來，強(qiáng)大的中國國力從來都只是會(huì)帶來對(duì)多元文化極度的包容，輝煌的唐朝曾經(jīng)如同海綿一般吸納了整個(gè)亞洲文明的優(yōu)秀成果。明代的鄭和所開啟的大航海式的探險(xiǎn)之路雖有彰顯國力之目的，卻也從未以入侵者的姿態(tài)出現(xiàn)在異族面前。這是中國傳統(tǒng)文化當(dāng)中特有的一種魅力所在。溫帶的生存環(huán)境孕育了中國人內(nèi)斂而豐富的性格。儒家文明對(duì)人與人之間而非自然與人之間的關(guān)注，讓中國文化重禮節(jié)、輕外物，雖歷經(jīng)千年不間斷的傳統(tǒng)傳承，其文化本性中卻并不具有特別的排他性。近代以來正是由于外侮入侵式的強(qiáng)制交流，才最終逼迫著中國放棄了閉關(guān)鎖國的道路。

今天，在中國文化再次崛起之際，正值全球經(jīng)濟(jì)一體化的大潮滾滾而來之時(shí)，今天的世界不僅需要一個(gè)個(gè)強(qiáng)國，同時(shí)更需要一個(gè)強(qiáng)大的人類命運(yùn)共同體。亞洲，從地理位置，到文化傳承，都有著不可分割的關(guān)聯(lián)性，因此“對(duì)話”必須代替“沖突”，成為亞洲交流的主導(dǎo)。而中國文明由于它深厚的文化底蘊(yùn)以及本性的寬容，注定會(huì)成為構(gòu)建平等“對(duì)話”之平臺(tái)的主導(dǎo)者。因此，主導(dǎo)對(duì)話仍是對(duì)話的平等主體之一，這是我中華文明在這一亞洲對(duì)話式交流當(dāng)中應(yīng)有的歷史地位。

2019年5月15日，中國國家主席習(xí)近平在北京國家會(huì)議中心出席亞洲文明對(duì)話大會(huì)開幕式，并發(fā)表了題為《深化文明交流互鑒 共建亞洲命運(yùn)共同體》的主旨演講。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，璀璨的亞洲文明為世界文明發(fā)展史書寫了濃墨重彩的篇章。亞洲人民期待一個(gè)和平安寧、共同繁榮、開放融通的亞洲。我們應(yīng)該堅(jiān)持相互尊重、平等相待，美人之美、美美與共，開放包容、互學(xué)互鑒，與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，夯實(shí)共建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體的人文基礎(chǔ)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，中華文明是在同其他文明不斷交流互鑒中形成的開放體系，未來之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界、以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。亞洲文明對(duì)話大會(huì)的成功舉辦和習(xí)近平的主旨演講，開啟了亞洲文明交流互鑒的新篇章，促進(jìn)和推動(dòng)了人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建。

對(duì)話交流相向而行

在對(duì)話交流中，既介紹自己的文明，也探求與其他文明的結(jié)合點(diǎn)和融通方式，理性地尊重其他文明，這是不同文明體應(yīng)遵循的一個(gè)基本原則，也是舉辦亞洲文明對(duì)話大會(huì)的主線和基礎(chǔ)。

在此次文明大會(huì)的主旨演講中，習(xí)近平系統(tǒng)回顧了亞洲悠久豐富的文明，深刻闡述了亞洲文明在當(dāng)今世界上的地位，全面描繪了未來亞洲文明的光輝前景。亞洲是人類最早的定居地之一，也是人類文明的重要發(fā)祥地，在數(shù)千年發(fā)展歷程中，亞洲人民創(chuàng)造了輝煌的文明成果，亞洲文明也在自身內(nèi)部及同世界文明的交流互鑒中發(fā)展壯大。璀璨的亞洲文明，為世界文明發(fā)展史書寫了濃墨重彩的篇章，人類文明因亞洲而更加絢爛多姿。我們應(yīng)該增強(qiáng)文明自信，在先輩們鑄就的光輝成就基礎(chǔ)上，堅(jiān)持同世界其他文明交流互鑒，努力續(xù)寫亞洲文明新輝煌。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)指出，亞洲文明之所以能綿延繼世，其最大原因，是其天然具備的“包容互鑒”基因。這個(gè)優(yōu)秀基因，既催生了今天亞洲文明的絢麗多彩，也必將使這個(gè)古老的文明不斷煥發(fā)出新的生命力，并將在人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建中發(fā)揮獨(dú)特作用。正如習(xí)近平曾經(jīng)指出的，亞洲文明的“昨天恢宏瑰麗，今天令人振奮，明天精彩可期”。當(dāng)前，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化深入發(fā)展，人類社會(huì)充滿希望。同時(shí)，國際形勢的不穩(wěn)定性不確定性更加突出，人類面臨的全球性挑戰(zhàn)更加嚴(yán)峻。應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來，既需要經(jīng)濟(jì)科技力量，也需要文化文明力量。亞洲文明對(duì)話大會(huì)，為促進(jìn)亞洲及世界各國文明開展平等對(duì)話、交流互鑒、相互啟迪提供了嶄新平臺(tái)。

黨的十八大以來，習(xí)近平以高瞻遠(yuǎn)矚的膽略，高屋建瓴地闡述了新時(shí)期中國的亞洲觀、全球觀和發(fā)展觀、文明觀，率先提出了建立“亞洲命運(yùn)共同體”的主張，并進(jìn)而將之升華為“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的理念。

國家高端智庫中國社會(huì)科學(xué)院國家全球戰(zhàn)略智庫首席專家王靈桂研究員在接受本刊記者采訪時(shí)說，亞洲是人類文明的發(fā)源地，在河姆渡遺址中發(fā)現(xiàn)的世界上最早的稻谷種子在今天依然造福世界。世界上最早的農(nóng)業(yè)革命誕生于9000余年前的兩河流域。從公元前4000年前后開始，兩河流域的楔形文字、埃及的象形文字、印度河流域的印章銘文、中國的甲骨文依次被先民創(chuàng)造出來，人類從此開始掌握知識(shí)的保存和傳播技術(shù)。由此而形成的兩河流域文明、印度河流域文明、中華文明、埃及文明，比西方文明源頭的克里特—邁錫尼文明，至少要早2000多年。

亞洲文明史是一部恢宏瑰麗的詩篇。在廣袤的亞洲大地上，各國人民以智慧創(chuàng)造了形態(tài)各異的璀璨文明，決定了亞洲文明多中心、多元化的特征。也正是這個(gè)特征，既形成了交流、包容、互鑒的亞洲文明傳統(tǒng)，也構(gòu)成了其不斷進(jìn)步發(fā)展的不竭動(dòng)力之源。中華文明之所以成為世界四大文明之一，就在于歷代先賢圣哲們不斷促進(jìn)中外文化交流互鑒的智慧與追求，以及“和而不同”的文明開放主義。

中國明代著名航海家鄭和七次遠(yuǎn)洋航海，留下了中國同沿途各國人民友好交往的佳話。1987年，在中國陜西法門寺地宮中，出土了20件唐代傳入中國的東羅馬琉璃器。中國歷來秉持的交流互鑒精神，不僅推動(dòng)了中華文明的發(fā)展，也推動(dòng)了亞洲文明的與時(shí)俱進(jìn)，并為共筑當(dāng)今世界文明作出了亞洲獨(dú)具特色的貢獻(xiàn)。

多元模式交融互鑒

王靈桂說，亞洲文明為以文藝復(fù)興為代表的歐洲文明的興起，提供了無私而巨大的幫助。阿拉伯?dāng)?shù)字發(fā)源于印度文明，經(jīng)阿拉伯商人影響世界，成為世界通用的數(shù)學(xué)語言。中國的四大發(fā)明帶動(dòng)了世界變革，推動(dòng)了歐洲文藝復(fù)興。亞洲文明在自然經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)上，形成了中華貿(mào)易圈、印度洋貿(mào)易圈、東南亞季風(fēng)貿(mào)易圈等區(qū)域性貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，打通了絲綢之路、香料之路、茶葉之路和阿拉伯半島貿(mào)易路線等關(guān)鍵物資渠道，這些都為歐洲大航海時(shí)代商貿(mào)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

令人振奮的亞洲文明，今天正在譜寫和平與幸福的新篇章。作為當(dāng)今世界上發(fā)展速度最快、合作領(lǐng)域最寬，且最具發(fā)展活力、最具發(fā)展?jié)摿Φ牡貐^(qū)，亞洲已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和發(fā)展的重要引擎。亞洲文明之光，正在照亮世界未來發(fā)展之路，亞洲命運(yùn)共同體秉持的包容、交流、互鑒理念，正在成為當(dāng)今世界的普遍共識(shí)。習(xí)近平主席曾指出，“物之不齊，物之情也”。

多樣性是人類文明的基本特征。當(dāng)今世界有70億人口，200多個(gè)國家和地區(qū)，2500多個(gè)民族，5000多種語言，不同民族、不同文明多姿多彩、各有千秋，沒有優(yōu)劣之分，只有特色之別。和而不同是一切事物發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。世界萬物萬事總是千差萬別、異彩紛呈的。如果萬物萬事都清一色了，事物的發(fā)展、世界的進(jìn)步也就停止了?！叭f物并育而不相害，道并行而不相?！?，我們要尊重文明多樣性，推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和平共處、和諧共生，不能唯我獨(dú)尊，貶低其他文明和民族。人類歷史告訴我們，企圖建立單一文明的一統(tǒng)天下，只是一種不切實(shí)際的幻想。歷史也反復(fù)證明，任何想用強(qiáng)制手段來解決文明差異的做法，不但不會(huì)成功，反而會(huì)給世界文明帶來深重災(zāi)難。

“五色交輝，相得益彰;八音合奏，終和且平?！逼降刃允俏拿鹘涣鞯幕厩疤?，文明沒有高低優(yōu)劣之分，只是各有千秋，因?yàn)槠降冉涣?，文明才?huì)變得更加豐富多彩。世界上不存在十全十美的文明，也不存在一無是處的文明。文明交流互鑒，不應(yīng)該以獨(dú)尊某一種文明或者貶損某一種文明為前提。

每個(gè)國家、每個(gè)民族不分強(qiáng)弱，不分大小，其思想文化都應(yīng)該得到承認(rèn)和尊重。各種文明之間都應(yīng)該虛心學(xué)習(xí)、積極借鑒，這是增強(qiáng)本國本民族思想文化自尊、自信、自立的必由之路。歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，傲慢和偏見是文明交流互鑒的最大障礙。人類歷史證明只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖突”，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧。

中華文化在歷史的長河中不斷融合外來文化的精髓，其實(shí)就體現(xiàn)了“東方智慧”。2014年3月，習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部演講中指出，“中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流互鑒而形成的文明”。在長期演化過程中，中華文明從與其他文明的交流中獲得了豐富營養(yǎng)，也為人類文明進(jìn)步作出了重要貢獻(xiàn)。

中國的發(fā)展離不開外部世界，亞洲和世界的發(fā)展也需要中國。中國將堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展道路，堅(jiān)定不移地奉行獨(dú)立自主的和平外交政策，堅(jiān)定不移地奉行互利共贏的開放戰(zhàn)略。中國的發(fā)展，是世界和平力量的壯大，是傳遞友誼的正能量，為亞洲和世界帶來的是發(fā)展機(jī)遇而不是威脅。中國愿同亞洲和世界分享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的機(jī)遇和成果，平等交流、積極互鑒人類文明成果。

增強(qiáng)亞洲文明全球影響力，促進(jìn)不同文明的相互了解，有助于我們保持對(duì)不同文化的尊重，加強(qiáng)合作，促進(jìn)共同繁榮。今天的文明對(duì)話將成為我們相互理解的基礎(chǔ)，助力創(chuàng)造一個(gè)更加美好的未來。

不同文明和諧共生

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，亞洲各國山水相連、人文相親，有著相似的歷史境遇、相同的夢想追求。面向未來，我們應(yīng)該把握大勢、順應(yīng)潮流，努力把亞洲人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)。亞洲人民期待一個(gè)和平安寧的亞洲，希望各國互尊互信、和睦相處，廣泛開展跨國界、跨時(shí)空、跨文明的交往活動(dòng)，共同維護(hù)比金子還珍貴的和平時(shí)光。亞洲人民期待一個(gè)共同繁榮的亞洲，希望各國合力推進(jìn)開放、包容、普惠、平衡、共贏的經(jīng)濟(jì)全球化，共同消除一些國家民眾依然面臨的貧窮落后，共同為孩子們創(chuàng)造衣食無憂的生活。

亞洲人民期待一個(gè)開放融通的亞洲，希望各國秉持開放精神，推進(jìn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通，共同構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體、人類命運(yùn)共同體。

“當(dāng)今世界已經(jīng)進(jìn)入了全球化新時(shí)代。隨著科技發(fā)展，世界已不再僅僅是地球村，而是你中有我、我中有你的命運(yùn)共同體?！蓖蹯`桂說，新一輪的全球化正在成為世界大趨勢、大方向，“去全球化”本質(zhì)上是逆歷史潮流的倒退之舉，因此，落實(shí)“亞洲命運(yùn)共同體”主張，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是中國為亞洲文明和世界文明發(fā)展提出的中國智慧?！耙粠б宦贰背h，是中國致力于構(gòu)建命運(yùn)共同體的生動(dòng)實(shí)踐。中國是“亞洲命運(yùn)共同體”的積極倡導(dǎo)者，也是堅(jiān)定實(shí)踐者?！耙粠б宦贰币詠喼迖覟橹攸c(diǎn)，面向全球，努力率先實(shí)現(xiàn)亞洲的互聯(lián)互通。這是亞洲各國的共同事業(yè)，互聯(lián)互通將為亞洲提供更多公共產(chǎn)品，并一起分享中國的發(fā)展和改革紅利。關(guān)系親不親，關(guān)鍵在民心。民心相通是“一帶一路”倡議的五大內(nèi)容之一，也是“亞洲命運(yùn)共同體”的重要內(nèi)容和基礎(chǔ)。

文明因交流而多彩，因互鑒而豐富。亞洲和人類命運(yùn)共同體的高樓大廈，也必然是建立在文明互鑒互學(xué)的基礎(chǔ)之上。今日之中國，不僅是中國之中國，而且是亞洲之中國、世界之中國。未來之中國，必將以更加開放的姿態(tài)擁抱世界，以更有活力的文明成就貢獻(xiàn)世界。正如參會(huì)的外國領(lǐng)導(dǎo)人所說，古老的中華文明為世界留下了寶貴的財(cái)富，習(xí)近平主席提出構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體和人類命運(yùn)共同體的偉大構(gòu)想，是當(dāng)代中國為世界和平和人類進(jìn)步作出的又一重大貢獻(xiàn)。亞洲文明對(duì)話大會(huì)的成功舉辦，開啟了亞洲文明交流互鑒的新篇章，打牢了構(gòu)建亞洲命運(yùn)共同體的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，為促進(jìn)和平、友誼、合作，共圓亞洲人民共同的美好夢想發(fā)出了時(shí)代強(qiáng)音。