文 南音

蘇州鶴園的第一代主人洪爾振遺留下一批信札，經(jīng)其后人之一褚銘披露于世，驚奇了中國(guó)文化界。其中，吳昌碩與蘇州洪家的信札往來(lái)尤為珍貴，填補(bǔ)了吳昌碩的研究空白，讓眾多吳昌碩的研究者，收藏者紛紛矚目。

壹

2006年，在蘇州也曾發(fā)現(xiàn)了一批吳昌碩信札，是和蘇州顧家后人的通信。當(dāng)時(shí)那批信札共計(jì)79通，84頁(yè)，其中73通信札及5個(gè)信封全是“顧麟士”上款。顧麟士（1865-1930），字西津，一字筠鄰，號(hào)鶴逸、西津漁父、一峰亭長(zhǎng)，因以“鶴廬”名其室，又號(hào)鶴廬主人，家中排行第六，又常署“顧六”款。其祖父顧文彬（1810-1889），是晚清時(shí)期蘇州著名的收藏家，家有“過(guò)云樓”，收藏之富，甲于吳下。十分奇妙的是，同為“鶴之園”，與顧麟士同時(shí)代的鶴園主人洪爾振亦為吳昌碩好友，顧洪兩人也為互相熟悉。

在吳昌碩的寫給顧麟士的《十七日札》中有：“十七日準(zhǔn)申刻，望屈駕缶廬（便衣）小酌，藉作笑談，座中皆熟人（式之、鷺汀二公），弗卻我為希。此請(qǐng)鶴逸六兄大人鑒。弟俊頓首。十六日。”此信中所言式之即章玨（1865-1937），晚號(hào)霜根老人。長(zhǎng)洲人。光緒二十九年（1903）進(jìn)士，官刑部主事；光緒三十三年，入端方幕中，曾任京師圖書館纂修等職。鷺汀，即洪爾振。此札所約之聚會(huì)，又見(jiàn)于吳昌碩致章玨的信中（現(xiàn)藏北京故宮博物院）。其文云：“十七日準(zhǔn)申刻，屈駕至缶廬（便衣）小酌，座中皆極熟人，且有鷺公，弗卻為希。此請(qǐng)式之仁兄大人鑒。弟俊頓首。十六日?！?/p>

從內(nèi)容上看，這兩封信大體一樣，都是吳昌碩在前一天分別約請(qǐng)他們仨人第二天到缶廬小聚。話雖簡(jiǎn)短，但從其強(qiáng)調(diào)“便衣”、“小酌”、“極熟人”的用詞，可以感受到這種聚會(huì)的私秘與放松；而信尾“弗卻為?！钡亩?，更反映了吳昌碩對(duì)這次朋友聚會(huì)的渴望心情。也許每日間與三兩個(gè)親密好友飲酒閑聊，賦詩(shī)揮毫，正是吳昌碩絕意仕途之后，最向往的生活狀態(tài)。

貳

這次《鶴園藏札》中所收信札，不僅大大豐富了研究吳昌碩活動(dòng)的一手資料，而且彌補(bǔ)了以往關(guān)于吳昌碩與洪家交往方面研究的空白。信札中可以洞見(jiàn)吳昌碩藝術(shù)成長(zhǎng)的過(guò)程，以及他與洪爾振交往的一些細(xì)節(jié)。

洪、吳二人同為清末下層官吏，皆好詩(shī)文、字畫。唯洪爾振仕途似乎更為順?biāo)?，他歷任溧陽(yáng)、丹徒、丹陽(yáng)三縣的知縣，從洪子靖所撰的《清授資政大夫先考鷺汀府君行狀》中可知，他為官頗正直能干，得到了當(dāng)?shù)匕傩盏暮迷u(píng)，更有百姓為他立碑紀(jì)念。他也因?yàn)闉楣俾曌u(yù)好以及“破紅幫”“除曾國(guó)璋亂”等功勞而得到上級(jí)官吏的賞識(shí)，進(jìn)而“三省大吏疏聞?dòng)诔?，膺旨晉二品階，交內(nèi)閣存記簡(jiǎn)放”。

吳昌碩與洪家的往來(lái)信札

吳昌碩的一生則可謂命途多舛，好在晚年過(guò)得比較安定。他少年遭遇太平天國(guó)動(dòng)蕩，與家人離散，逃荒長(zhǎng)達(dá)五年之久，其中的辛酸困苦常人實(shí)難想象。青、中年時(shí)期為了生計(jì)，宦海浮沉多年，自己也落得一身病痛。他的好友任伯年曾畫過(guò)一張《寒酸吏》圖，雖然帶有玩笑性質(zhì)，也可謂是中年吳昌碩逼真的寫照。他于光緒二十五年（1899），代任江蘇安東縣縣令，然而卻又因?yàn)樽约旱纳眢w無(wú)法適應(yīng)當(dāng)?shù)氐暮约皬?fù)雜難言的官場(chǎng)關(guān)系等，一月旋即辭官。他曾刻有“棄官先彭澤令五十日”“一月安東令”兩方自況閑章，此后便以書畫潤(rùn)格為生。晚清動(dòng)蕩的時(shí)局中，官場(chǎng)自然是變本加厲地腐敗不堪言。在此中掙扎多年的吳昌碩，最終還是失望地離開(kāi)了。

洪爾振的孫子洪衡孫曾經(jīng)跟隨吳昌碩學(xué)習(xí)書法，吳昌碩曾一再表示看好洪衡孫。衡孫年少即展現(xiàn)出很高的書法天賦，今日蘇州虎丘冷香閣的粉墻上仍有他十五歲時(shí)所寫的篆書“冷香閣”三字?？上^(guò)早地故去，成為了家族的哀思?！鞍装l(fā)人送黑發(fā)人”的悲劇在醫(yī)療水平欠發(fā)達(dá)的時(shí)代較之當(dāng)今要頻繁得多，吳昌碩、洪爾振、俞樾都有過(guò)相似的經(jīng)歷。

吳昌碩以書畫為生，生活曾頗為拮據(jù)，洪爾振是時(shí)常資助吳昌碩的人。雖然經(jīng)常接受朋友的幫助，吳昌碩也會(huì)不失禮節(jié)地以箋紙等禮品回饋友人，他們之間在經(jīng)濟(jì)上或許有差距，在精神上卻是平等的。在歷史中，吳昌碩是引領(lǐng)藝術(shù)風(fēng)格、展現(xiàn)時(shí)代特色的典型，是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的集大成者，而洪爾振，可能只是微不足道的一筆墨痕。但他們卻是能知心知性的莫逆之交，在他們的書信中，我們看到吳昌碩如同常人一般的喜怒哀樂(lè)，也看到他十分天真、率性的性格，使我們?cè)谧鹬嘏c敬畏之外，更對(duì)他生出許多喜歡，也使得這位大藝術(shù)家的形象更加充實(shí)、豐滿。

信札中也有一些軼事，比如洪爾振希望通過(guò)吳昌碩拜托金心蘭畫梅，結(jié)果吳昌碩買了扇子寄給金心蘭，收到的卻不是梅花而是山水。這讓吳昌碩很是為難，寫信問(wèn)洪爾振“如之何？”由此信亦可知金心蘭當(dāng)時(shí)畫山水的潤(rùn)金為一元。

吳昌碩對(duì)于洪爾振的詩(shī)作和人品評(píng)價(jià)都頗高，稱贊洪詩(shī)：“……欽佩無(wú)已。和韻之穩(wěn)，弟不及也?！苯又种t稱自己的詩(shī)作直白、無(wú)蘊(yùn)蓄之感“如孫菊仙唱二簧，直叫而已”，還認(rèn)為究其緣由是“讀書太少耳”。能讓缶翁做出這樣的自我批評(píng)，可見(jiàn)洪爾振讀書必不少。而孫菊仙 是一位當(dāng)年的京劇老生，半途轉(zhuǎn)業(yè)、三十歲以后才由"票友"下海的著名藝人，可見(jiàn)吳昌碩等當(dāng)時(shí)文人對(duì)孫評(píng)價(jià)不高。而在有關(guān)料理友人葬禮的信札中，吳昌碩則稱贊洪爾振是“天地間第一等人物”，尤可見(jiàn)他對(duì)老友的佩服不僅在詩(shī)詞，更在人品。正是通過(guò)這些遺札，我們可以慢慢勾勒出吳昌碩的這位被埋沒(méi)在歷史煙云中的飽含詩(shī)才的摯友正直、忠厚的形象。

吳昌碩的書畫四條屏

叁

另外從書法的角度看，這批信札中行草書的運(yùn)筆風(fēng)格和結(jié)字特點(diǎn)，是吳昌碩中年以后的典型面貌。關(guān)于吳昌碩行草書的發(fā)展演變特點(diǎn)，沙孟海先生有過(guò)精辟的論述，他在《吳昌碩先生的書法》一文中說(shuō)：

“據(jù)他（吳昌碩）自己說(shuō)，早年楷法專學(xué)鐘繇。……中年以后，少寫真書，風(fēng)格一變，楷法傾向黃山谷。看他所寫《蒲作英墓志銘》，表現(xiàn)最為突出。尋常楹聯(lián)稍帶正楷者，亦多用山谷結(jié)法，但不專師山谷。行草書，純?nèi)巫匀唬粺o(wú)做作，下筆迅疾，雖尺幅小品，便自有排山倒海之勢(shì)。此法也自先生開(kāi)之，先生以前似尚未見(jiàn)專門名家。晚年行草，轉(zhuǎn)多藏鋒，遒勁凝煉，不澀不疾，亦澀亦疾，更得‘錐劃沙’、‘屋漏痕’的妙趣。當(dāng)我未見(jiàn)先生秉筆之前，意謂行筆必迅忽，后來(lái)見(jiàn)到他秉筆，并不如我前時(shí)所想象，正鋒運(yùn)轉(zhuǎn)，八面周到，勢(shì)疾而意徐，筆致如精鐵蟠屈，與早年所作風(fēng)格迥殊。”

通觀吳昌碩的書法作品，包括其書畫上的題跋、信札、詩(shī)稿等，其行草書的的演變依據(jù)沙孟海先生所言，大致可分為三個(gè)階段：即早年遍臨諸家的學(xué)帖階段、中年追求自我風(fēng)格的探索階段和晚年以篆隸之法寫行草的成熟階段。

1882年以后，步入中年的吳昌碩舉家定居蘇州，開(kāi)始了自我藝術(shù)風(fēng)格的探索。這時(shí)的行草書一方面受到金文、石鼓文的影響，注重字的大小及章法上的錯(cuò)落有致，另一方面更強(qiáng)調(diào)情感的流露，純?nèi)巫匀?，無(wú)論是信札、手稿，還是作品題款，行筆愈加有迅疾之勢(shì)，結(jié)字更富有欹側(cè)之態(tài)。其行草書已不再拘于單個(gè)字的規(guī)整，而注重通篇的氣勢(shì)，在尺幅不大的書札中，也要表現(xiàn)出“氣奔肘底云蕩胸”的氣勢(shì)，其用筆的自家風(fēng)格逐漸形成，只是尚未達(dá)到以金石篆籀之法寫行草的沉穩(wěn)凝重之感。

1911年吳昌碩定居上海后，書法步入晚年的成熟階段，其行草書受金石篆籀的影響非常明顯。在不斷臨習(xí)《石鼓文》的基礎(chǔ)上，悟出書法貴“純質(zhì)”的道理，并認(rèn)識(shí)到自己“卅年學(xué)書欠古拙”，于是強(qiáng)抱篆隸作狂草，將金石風(fēng)骨融入行草書中，用筆、結(jié)字從險(xiǎn)疾復(fù)歸平整，使其行草書更有篆隸筆法的遒勁與凝重，即所謂“以錐劃沙”的效果，從而達(dá)到“勢(shì)疾”與“意徐”完美統(tǒng)一。

吳昌碩為洪爾振治壽山石章

這批寫給洪家的尺牘，每封都行筆流暢，一氣呵成，毫無(wú)造作之氣和摹仿痕跡，大部分信札的筆法特征與中年行草書“純?nèi)巫匀弧钡娘L(fēng)格完全吻合。

在褚銘先生披露的藏品中，還有一方吳昌碩為洪爾振所制的壽山石印章，印文為“鷺汀”，邊款為“鷺公屬，擬鈍丁法。丁酉十二月，老蒼”?！苞樛　睘楹闋栒竦淖?，這枚印是洪爾振托吳昌碩為他刻的，吳昌碩借鑒丁敬的篆刻手法為好友刻制了印章，篆刻時(shí)間為1897 年初（丁酉十二月）。這個(gè)時(shí)間是目前所知二人交往的較早時(shí)間，吳昌碩與洪爾振的友誼，一直持續(xù)到1916 年年底洪爾振去世。二人的友誼至少延續(xù)了二十余年。若不是生死兩隔，這段情誼當(dāng)繼續(xù)延續(xù)。