蘭翠芹

目前，供給側(cè)改革是國家推進(jìn)制造業(yè)領(lǐng)域新一輪技術(shù)能力的提升的主要突破口，而解決這一問題的主要矛盾在于供給側(cè)。通過產(chǎn)品創(chuàng)新提高生產(chǎn)力和生產(chǎn)效率以及推動消費(fèi)升級是關(guān)鍵。在工業(yè)發(fā)展史上，許多國家利用新技術(shù)來實(shí)現(xiàn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展，充分利用新技術(shù)應(yīng)用的新機(jī)遇，彎道超車，加速發(fā)展。因此，新技術(shù)的應(yīng)用轉(zhuǎn)化成為關(guān)鍵制約因素。如何將實(shí)驗(yàn)室里技術(shù)變成商品，進(jìn)入消費(fèi)領(lǐng)域并創(chuàng)造價(jià)值，是研究產(chǎn)品創(chuàng)新力不能逾越的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。與此同時(shí)，我們也意識到科學(xué)技術(shù)極大的提高了人類文明的程度，改善了人類生活。但是科學(xué)也帶來了一系列新的問題：全球氣候變暖，大量的動植物減少甚至滅亡，自然災(zāi)害、疾病頻發(fā)，等等。于是，設(shè)計(jì)也要思考設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化中所面臨的倫理責(zé)任問題。設(shè)計(jì)是一種人文智慧，人文智慧可以幫助科學(xué)技術(shù)導(dǎo)航，是一種有節(jié)制的、自我束縛的、具有想象力的智慧。在世界范圍內(nèi)倫理責(zé)任的中心話題就是可持續(xù)性?？沙掷m(xù)也是一種創(chuàng)新能力，世界環(huán)境發(fā)展委員會提出定義：“它既滿足當(dāng)代人的需求，又不會對后代人滿足其他需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展，”

新華社2009年3月8日發(fā)表文章指出，正在進(jìn)行的中國兩會連日來在國際社會持續(xù)引發(fā)熱議。海外人士普遍認(rèn)為，今年是中國改革開放40周年，黨和政府向國際社會釋放出的一個強(qiáng)烈信號是中國將加大改革開放力度，堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展之路，積極參與改革完善全球治理，致力于建設(shè)開放型世界經(jīng)濟(jì)。“可持續(xù)發(fā)展”再次被放在了十分突出的地位。中國工業(yè)化4.0的進(jìn)程是制造業(yè)創(chuàng)新發(fā)展的過程，工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與制造要以生態(tài)保護(hù)為第一要務(wù)，綠色環(huán)保是中國工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的發(fā)展方向，基于保護(hù)生態(tài)環(huán)境的制造技術(shù)、新材料、植物生態(tài)材料、綠色產(chǎn)品、可持續(xù)模式等的創(chuàng)新是未來科技研發(fā)和產(chǎn)業(yè)的必然趨勢。

以此為背景，本專題圍繞“可持續(xù)發(fā)展”這一題目展開，討論設(shè)計(jì)在轉(zhuǎn)化新技術(shù)中的倫理責(zé)任，并呈現(xiàn)了北京服裝學(xué)院服飾藝術(shù)與工程學(xué)院創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)基于“植物生態(tài)”功能纖維與產(chǎn)品設(shè)計(jì)這一主題所做的探索與努力。

論文方向涵蓋技術(shù)革新、審美傳承到系統(tǒng)構(gòu)建等多個層面。以植物生態(tài)材料再造、植物材料與智能技術(shù)結(jié)合等技術(shù)革新研究，探討通過新材料技術(shù)轉(zhuǎn)化如何構(gòu)建一個 與自然生態(tài)和諧共處的產(chǎn)品系統(tǒng)。打破舊有格局，重新建立生態(tài)與材料的共生關(guān)系，是技術(shù)層面的主要關(guān)注點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，如何為再生產(chǎn)的產(chǎn)品富有美感，提升價(jià)值，如何使得富有東方禪意的簡素審美理念為設(shè)計(jì)師所有并適用于現(xiàn)代生活，是審美傳承這一主題文章的研究方向。系統(tǒng)層面的文章則從服務(wù)設(shè)計(jì)和用戶生活形態(tài)角度出發(fā)，討論了生態(tài)材料、可持續(xù)設(shè)計(jì)與服務(wù)設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，總結(jié)出系統(tǒng)化的可持續(xù)服務(wù)設(shè)計(jì)分析圖，希望本課題的成果可以為可持續(xù)設(shè)計(jì)研究提供新的思路。