談?wù)勎业那嚾松?/h1>
2019-06-21 01:44:24李侃
曲藝 2019年6期
中華人民共和國(guó)70歲了，中國(guó)曲協(xié)也70歲了，我是共和國(guó)一個(gè)普通的建設(shè)者，也是在紅旗下成長(zhǎng)起來(lái)的一名曲藝作者。在用雙手為共和國(guó)不斷夯實(shí)物質(zhì)基礎(chǔ)奮斗的同時(shí)，我也拿起筆，把對(duì)工作生活的觀察思考寫成文字、譜成唱曲，為滿足群眾的精神文化需求作了一些貢獻(xiàn)，撫今憶昔，我的內(nèi)心充滿了對(duì)祖國(guó)、對(duì)曲藝事業(yè)的無(wú)限感慰。
20世紀(jì)60年代，還是一個(gè)小木工的我在工作之余讀書學(xué)習(xí)，知識(shí)積累漸多后也寫作發(fā)表了一些小塊文章，稍有知名度。有一次，一位青年工人要參加文娛活動(dòng)，請(qǐng)我?guī)兔懸粋€(gè)小節(jié)目，我就依據(jù)工地真人真事編了個(gè)段子，當(dāng)時(shí)也不太懂合轍押韻，只是覺(jué)得讀起來(lái)挺順口。也許是想驗(yàn)證下自己的藝術(shù)細(xì)胞到底有多少，我還帶著這個(gè)文本向當(dāng)時(shí)桂林市曲藝團(tuán)的老師請(qǐng)教，老師說(shuō)這個(gè)詞和漁鼓很貼切。當(dāng)時(shí)我可是一頭霧水，就問(wèn)老師漁鼓是啥，她告訴我漁鼓是曲藝的一種，而曲藝是一種說(shuō)唱藝術(shù)，和戲曲可不一樣。
當(dāng)時(shí)我自己琢磨，人說(shuō)聽曲看戲，這“曲”可能就是曲藝吧？帶著這份好奇，我開始留心收集與曲藝有關(guān)的信息，不久即在圖書館發(fā)現(xiàn)了《曲藝》雜志，我對(duì)曲藝的理解就在品讀刊物內(nèi)容時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)豐富起來(lái)。1965年12月26日，我的曲藝處女作《王杰抗洪》在《桂林日?qǐng)?bào)》發(fā)表，標(biāo)志著我的曲韻人生正式開啟。不久后，單位成立了“毛澤東思想文藝宣傳隊(duì)”，我被抽調(diào)去搞創(chuàng)作。憑著對(duì)生活的細(xì)致觀察、向前輩的虛心求教和不斷的創(chuàng)作嘗試，我的作品日漸成熟，有部分被《廣西日?qǐng)?bào)》和《廣西文藝》刊載。
1980年1月，廣西第三次文代會(huì)在南寧舉行，這是“文化大革命”結(jié)束后廣西文藝工作者的首次盛會(huì)，我作為業(yè)余工人文藝作者代表，有感于廣西曲藝家還沒(méi)有組織，連夜起草了《關(guān)于成立廣西曲藝家協(xié)會(huì)的建議書》，共有14位代表在建議書上簽名。建議書得到廣西壯族自治區(qū)文聯(lián)的支持和自治區(qū)黨委宣傳部的批準(zhǔn)，在扎實(shí)籌備后，11月27日，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)廣西分會(huì)宣告成立，由此，廣西曲藝掀開了嶄新的篇章。我也在這一年加入了中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)，40年過(guò)去了，當(dāng)時(shí)的入會(huì)通知書我還珍藏著。1999年12月，經(jīng)分會(huì)第五次代表大會(huì)批準(zhǔn)，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)廣西分會(huì)改稱廣西壯族自治區(qū)曲藝家協(xié)會(huì)。
1981年10月下旬，中國(guó)曲協(xié)在揚(yáng)州舉辦全國(guó)中長(zhǎng)篇書座談會(huì)。這次會(huì)議是“文化大革命”后首個(gè)全國(guó)性曲藝學(xué)術(shù)研討會(huì)，對(duì)推動(dòng)曲藝事業(yè)走出低谷有著重要意義，我有幸成為參會(huì)代表，聆聽了陶鈍、羅揚(yáng)等領(lǐng)導(dǎo)的深刻報(bào)告，觀摩了“廣陵書會(huì)”的精彩演出，結(jié)識(shí)了劉蘭芳、蔣敬生、常祥霖、何忠華等一大批曲藝界人士，開闊了視野，豐富了見(jiàn)聞。
1988年，我從建筑公司調(diào)到桂林市群眾藝術(shù)館創(chuàng)編室，負(fù)責(zé)期刊《桂林文化》中曲藝稿件的編校工作。有人說(shuō)當(dāng)編輯的最大好處是能先一步接觸新藝術(shù)理論和珍聞?shì)W事，在工作中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這話對(duì)極。
在新的工作崗位上，我全面認(rèn)真地學(xué)習(xí)曲藝?yán)碚撝R(shí)，創(chuàng)作了不少曲藝作品。1995年，我被推舉為中國(guó)曲協(xié)廣西分會(huì)主席，并成為中國(guó)曲協(xié)理事。有位子可能就有了面子，但在我看來(lái)，坐在位子上就要負(fù)起沉甸甸的擔(dān)子，能挑擔(dān)子才有面子，要不然就是尸位素餐的“空殼子”。所以我沉下心來(lái)，與廣西曲藝工作者們?cè)鷮?shí)實(shí)采風(fēng)，勤勤懇懇創(chuàng)作，認(rèn)認(rèn)真真表演。在同志們的幫助和啟發(fā)下，我創(chuàng)作了不少作品，有描寫人性光輝的《情深意切》、頌揚(yáng)金融衛(wèi)士拼死保衛(wèi)國(guó)家財(cái)產(chǎn)的《熱血金穗》、讓心靈與山水同美的《漓水謠》、歌頌少數(shù)民族同胞重諾守信的《諾言》等，這些作品均收錄于《愛(ài)的女神》《李侃曲藝作品選》等專著。有專家認(rèn)為這些作品：“內(nèi)容，普通勞動(dòng)者的生活及其美好情懷;形式，短小精悍，因小見(jiàn)大;結(jié)構(gòu)，開口很小，層層推進(jìn)，巧妙綴連;語(yǔ)言，簡(jiǎn)明生動(dòng)，富于張力;內(nèi)涵，挖掘深層次的社會(huì)底蘊(yùn)。”
社會(huì)的底蘊(yùn)在百姓的生活中，創(chuàng)作在任何時(shí)候都要以群眾的喜好為基點(diǎn)。朱德同志是共和國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)?，廣受群眾愛(ài)戴?！洞禾m吟》就是以我在一次采風(fēng)中聽到的朱德元帥于1963年在桂林種蘭花、送蘭花故事為藍(lán)本創(chuàng)作的。
有位老人眼含淚，
手捧蘭花心潮涌。
寒來(lái)暑往數(shù)十載，
歲歲育花念朱總。
這四句唱詞唱出了群眾對(duì)元帥的無(wú)限崇敬。而接下來(lái)四句排比：
似看到井岡山道路通天下，
你肩挑糧擔(dān)揮汗如雨越山峰;
似聽到號(hào)角聲聲震寰宇，
你統(tǒng)帥三軍浴血奮戰(zhàn)氣如虹。
點(diǎn)出了“朱總愛(ài)蘭花，蘭花似朱總，朱總，蘭花，人人愛(ài)，人人敬”的原因，在細(xì)膩感情中升華了主題。這一作品在1997 年10月榮獲文化部第七屆文華獎(jiǎng)新節(jié)目獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)了廣西在文華獎(jiǎng)上零的突破;同年12月又獲得了廣西第三屆銅鼓獎(jiǎng)。
從生活中汲取創(chuàng)演養(yǎng)分是藝術(shù)之樹常青的重要保證。2012年4月，我了解到在廣西龍勝各族自治縣平等鄉(xiāng)皰田村，侗族孤寡老人姚祖純被全村輪流贍養(yǎng)的事情。姚祖純從60歲起就被村民奉養(yǎng)，每戶1天，10多年來(lái)不曾間斷。在大家的悉心照料下，老人身體健康，精神爽利，還不時(shí)搞一點(diǎn)幽默：“姚祖純，身體好，一日三餐吃得飽。要是幾日沒(méi)得吃，死了的死了?！蔽矣X(jué)得這是一個(gè)很有意義的題材，便和桂林市文化局一位干部趕往當(dāng)?shù)?。在那里，我看到一塊全寨輪流給姚老送飯的值日牌，上面寫滿了戶主的名字。耳聽眼見(jiàn)下我思如泉涌，在閱讀《侗族文學(xué)史料》、對(duì)侗族同胞敬老優(yōu)良品德有深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己多次到侗鄉(xiāng)采風(fēng)的積累，創(chuàng)作了表現(xiàn)侗族尊老愛(ài)幼優(yōu)秀傳統(tǒng)的《侗寨傳奇》。2013年12月，該節(jié)目在內(nèi)蒙古呼和浩特市參加第五屆全國(guó)少數(shù)民族曲藝展演，榮獲一等獎(jiǎng)。
實(shí)踐出真知，多年的創(chuàng)作實(shí)踐也讓我有了一些心得體會(huì)，當(dāng)時(shí)《曲藝》雜志的相關(guān)編輯就鼓勵(lì)我梳理創(chuàng)作思路，總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，寫一點(diǎn)曲藝?yán)碚撐恼隆．?dāng)時(shí)我對(duì)這個(gè)建議是有些猶豫的——不是科班出身，也沒(méi)受過(guò)太系統(tǒng)的藝術(shù)教育，這樣就要寫理論文章可能不太合適。但與雜志社同志詳細(xì)溝通后，我意識(shí)到，讓曲藝同行們能有效規(guī)避我走過(guò)的彎路，借鑒我的可取之處，進(jìn)而拓寬曲藝創(chuàng)演道路，這也是對(duì)曲藝發(fā)展負(fù)責(zé)任、做貢獻(xiàn)。于是我細(xì)細(xì)地梳理自己作品的脈絡(luò)，寫了《曲藝鮮花為群眾開放》《根植于民族沃土中的廣西曲藝》《我怎樣創(chuàng)作少數(shù)民族題材的曲藝作品》《少數(shù)民族曲藝如何在繼承傳統(tǒng)上創(chuàng)新發(fā)展》《試談短篇敘事唱曲類作品的短和精》《南方人看相聲》《廣西曲藝六十年》等文章。這些文章沒(méi)有花哨，就是剖析了我自己作品的優(yōu)劣。我就是想通過(guò)這些文章，實(shí)實(shí)在在地給曲藝同行們提供一些幫助。讀者的反應(yīng)很積極，由此我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到理論對(duì)實(shí)踐的重要意義，于是組織了一次“廣西曲藝發(fā)展與先進(jìn)文化前進(jìn)方向研討會(huì)”，還先后策劃和參與了兩屆廣西文場(chǎng)展演和發(fā)展論壇，為廣西曲藝的理論建設(shè)盡一點(diǎn)綿薄之力。
2004年，我退休了，原想這是退休人不休，自己還能為廣西曲藝貢獻(xiàn)力量，沒(méi)成想結(jié)腸癌倏忽襲來(lái)。2007年7月我接受手術(shù)，并經(jīng)歷了6次化療。化療期間，劉蘭芳、姜昆等中國(guó)曲協(xié)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看望我，他們的關(guān)懷讓我感到曲藝大家庭的溫暖，而對(duì)曲藝的執(zhí)著更讓我增添了許多戰(zhàn)勝病魔的勇氣 。2009年，我有幸被中國(guó)曲協(xié)授予新中國(guó)60年“突出貢獻(xiàn)曲藝家”稱號(hào);2017年，我又被評(píng)為“曲藝界優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。
我時(shí)刻不忘一個(gè)文藝工作者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記有關(guān)文藝工作的一系列重要講話精神后，我深受鼓舞。2014年，我和9位作家重走長(zhǎng)征路，在桂北高速公路建設(shè)工地體驗(yàn)生活。革命前輩用雙腳走過(guò)這里，革命后代則在先輩的腳印上架橋筑路，助力共和國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷發(fā)展，這些鮮活的事跡深深地打動(dòng)了我，我很快創(chuàng)作出桂林漁鼓《夢(mèng)圓》。
《夢(mèng)圓》講述了這樣一個(gè)故事：1934年，紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)桂北湘江，與敵人血戰(zhàn)后，一些負(fù)傷戰(zhàn)士扎根當(dāng)?shù)?。他們安于清貧，但教育后代要繼承革命先烈遺志，為民族復(fù)興不懈奮斗。當(dāng)與長(zhǎng)征路線相吻合的紅色高速公路通車時(shí)，老紅軍盤桂生的孫女、一名公路建設(shè)技術(shù)員受慶典大會(huì)委派請(qǐng)爺爺剪彩。在這莊嚴(yán)的時(shí)刻，盤桂生公開了自己的真實(shí)身份，并講述了當(dāng)年流血犧牲的戰(zhàn)斗情景。如今，盤桂生親眼看到平坦寬闊的大道從天邊而來(lái)，把瑤鄉(xiāng)和山外世界緊密地聯(lián)結(jié)了起來(lái)，無(wú)比欣慰。
這個(gè)作品把長(zhǎng)征的實(shí)際路線和精神內(nèi)涵結(jié)合起來(lái)，并把瑤鄉(xiāng)高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)融進(jìn)作品，目的是讓受眾看到在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)正在“革命代代如潮涌”中逐步實(shí)現(xiàn)?！秹?mèng)圓》后來(lái)被中國(guó)曲協(xié)選為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨95歲華誕的獻(xiàn)禮節(jié)目。
近年來(lái)，在持續(xù)創(chuàng)作同時(shí)，我更在探索曲藝的傳承發(fā)展路徑。多數(shù)曲藝形式產(chǎn)生和存在于特定的社會(huì)文化環(huán)境中，但新時(shí)代要求曲藝就新的文化環(huán)境做新的適應(yīng)性發(fā)展，這就要求我們曲藝工作者在創(chuàng)新求變上下功夫。所以廣西文場(chǎng)從過(guò)去單純“坐地傳情”的坐唱逐步發(fā)展出走唱和多人演唱，并加進(jìn)戲劇和舞蹈動(dòng)作，這就是文場(chǎng)適應(yīng)觀眾多樣化欣賞需求而做出的改良。所以曲藝傳承，關(guān)鍵還要在保證藝術(shù)本真的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，尋找藝術(shù)多樣化的生發(fā)點(diǎn)。
我親歷見(jiàn)證了中華人民共和國(guó)的曲藝發(fā)展歷程，我相信，在習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述的有力指引下，在中國(guó)曲協(xié)團(tuán)結(jié)引領(lǐng)下，在我們廣大曲藝工作者的不懈奮斗下，中國(guó)曲藝事業(yè)一定會(huì)有更加美好的未來(lái)。
（責(zé)任編輯/馬瑜）
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20世紀(jì)60年代，還是一個(gè)小木工的我在工作之余讀書學(xué)習(xí)，知識(shí)積累漸多后也寫作發(fā)表了一些小塊文章，稍有知名度。有一次，一位青年工人要參加文娛活動(dòng)，請(qǐng)我?guī)兔懸粋€(gè)小節(jié)目，我就依據(jù)工地真人真事編了個(gè)段子，當(dāng)時(shí)也不太懂合轍押韻，只是覺(jué)得讀起來(lái)挺順口。也許是想驗(yàn)證下自己的藝術(shù)細(xì)胞到底有多少，我還帶著這個(gè)文本向當(dāng)時(shí)桂林市曲藝團(tuán)的老師請(qǐng)教，老師說(shuō)這個(gè)詞和漁鼓很貼切。當(dāng)時(shí)我可是一頭霧水，就問(wèn)老師漁鼓是啥，她告訴我漁鼓是曲藝的一種，而曲藝是一種說(shuō)唱藝術(shù)，和戲曲可不一樣。
當(dāng)時(shí)我自己琢磨，人說(shuō)聽曲看戲，這“曲”可能就是曲藝吧？帶著這份好奇，我開始留心收集與曲藝有關(guān)的信息，不久即在圖書館發(fā)現(xiàn)了《曲藝》雜志，我對(duì)曲藝的理解就在品讀刊物內(nèi)容時(shí)一點(diǎn)點(diǎn)豐富起來(lái)。1965年12月26日，我的曲藝處女作《王杰抗洪》在《桂林日?qǐng)?bào)》發(fā)表，標(biāo)志著我的曲韻人生正式開啟。不久后，單位成立了“毛澤東思想文藝宣傳隊(duì)”，我被抽調(diào)去搞創(chuàng)作。憑著對(duì)生活的細(xì)致觀察、向前輩的虛心求教和不斷的創(chuàng)作嘗試，我的作品日漸成熟，有部分被《廣西日?qǐng)?bào)》和《廣西文藝》刊載。
1980年1月，廣西第三次文代會(huì)在南寧舉行，這是“文化大革命”結(jié)束后廣西文藝工作者的首次盛會(huì)，我作為業(yè)余工人文藝作者代表，有感于廣西曲藝家還沒(méi)有組織，連夜起草了《關(guān)于成立廣西曲藝家協(xié)會(huì)的建議書》，共有14位代表在建議書上簽名。建議書得到廣西壯族自治區(qū)文聯(lián)的支持和自治區(qū)黨委宣傳部的批準(zhǔn)，在扎實(shí)籌備后，11月27日，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)廣西分會(huì)宣告成立，由此，廣西曲藝掀開了嶄新的篇章。我也在這一年加入了中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)，40年過(guò)去了，當(dāng)時(shí)的入會(huì)通知書我還珍藏著。1999年12月，經(jīng)分會(huì)第五次代表大會(huì)批準(zhǔn)，中國(guó)曲藝家協(xié)會(huì)廣西分會(huì)改稱廣西壯族自治區(qū)曲藝家協(xié)會(huì)。
1981年10月下旬，中國(guó)曲協(xié)在揚(yáng)州舉辦全國(guó)中長(zhǎng)篇書座談會(huì)。這次會(huì)議是“文化大革命”后首個(gè)全國(guó)性曲藝學(xué)術(shù)研討會(huì)，對(duì)推動(dòng)曲藝事業(yè)走出低谷有著重要意義，我有幸成為參會(huì)代表，聆聽了陶鈍、羅揚(yáng)等領(lǐng)導(dǎo)的深刻報(bào)告，觀摩了“廣陵書會(huì)”的精彩演出，結(jié)識(shí)了劉蘭芳、蔣敬生、常祥霖、何忠華等一大批曲藝界人士，開闊了視野，豐富了見(jiàn)聞。
1988年，我從建筑公司調(diào)到桂林市群眾藝術(shù)館創(chuàng)編室，負(fù)責(zé)期刊《桂林文化》中曲藝稿件的編校工作。有人說(shuō)當(dāng)編輯的最大好處是能先一步接觸新藝術(shù)理論和珍聞?shì)W事，在工作中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中成長(zhǎng)，這話對(duì)極。
在新的工作崗位上，我全面認(rèn)真地學(xué)習(xí)曲藝?yán)碚撝R(shí)，創(chuàng)作了不少曲藝作品。1995年，我被推舉為中國(guó)曲協(xié)廣西分會(huì)主席，并成為中國(guó)曲協(xié)理事。有位子可能就有了面子，但在我看來(lái)，坐在位子上就要負(fù)起沉甸甸的擔(dān)子，能挑擔(dān)子才有面子，要不然就是尸位素餐的“空殼子”。所以我沉下心來(lái)，與廣西曲藝工作者們?cè)鷮?shí)實(shí)采風(fēng)，勤勤懇懇創(chuàng)作，認(rèn)認(rèn)真真表演。在同志們的幫助和啟發(fā)下，我創(chuàng)作了不少作品，有描寫人性光輝的《情深意切》、頌揚(yáng)金融衛(wèi)士拼死保衛(wèi)國(guó)家財(cái)產(chǎn)的《熱血金穗》、讓心靈與山水同美的《漓水謠》、歌頌少數(shù)民族同胞重諾守信的《諾言》等，這些作品均收錄于《愛(ài)的女神》《李侃曲藝作品選》等專著。有專家認(rèn)為這些作品：“內(nèi)容，普通勞動(dòng)者的生活及其美好情懷;形式，短小精悍，因小見(jiàn)大;結(jié)構(gòu)，開口很小，層層推進(jìn)，巧妙綴連;語(yǔ)言，簡(jiǎn)明生動(dòng)，富于張力;內(nèi)涵，挖掘深層次的社會(huì)底蘊(yùn)。”
社會(huì)的底蘊(yùn)在百姓的生活中，創(chuàng)作在任何時(shí)候都要以群眾的喜好為基點(diǎn)。朱德同志是共和國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)?，廣受群眾愛(ài)戴?！洞禾m吟》就是以我在一次采風(fēng)中聽到的朱德元帥于1963年在桂林種蘭花、送蘭花故事為藍(lán)本創(chuàng)作的。
有位老人眼含淚，
手捧蘭花心潮涌。
寒來(lái)暑往數(shù)十載，
歲歲育花念朱總。
這四句唱詞唱出了群眾對(duì)元帥的無(wú)限崇敬。而接下來(lái)四句排比：
似看到井岡山道路通天下，
你肩挑糧擔(dān)揮汗如雨越山峰;
似聽到號(hào)角聲聲震寰宇，
你統(tǒng)帥三軍浴血奮戰(zhàn)氣如虹。
點(diǎn)出了“朱總愛(ài)蘭花，蘭花似朱總，朱總，蘭花，人人愛(ài)，人人敬”的原因，在細(xì)膩感情中升華了主題。這一作品在1997 年10月榮獲文化部第七屆文華獎(jiǎng)新節(jié)目獎(jiǎng)，實(shí)現(xiàn)了廣西在文華獎(jiǎng)上零的突破;同年12月又獲得了廣西第三屆銅鼓獎(jiǎng)。
從生活中汲取創(chuàng)演養(yǎng)分是藝術(shù)之樹常青的重要保證。2012年4月，我了解到在廣西龍勝各族自治縣平等鄉(xiāng)皰田村，侗族孤寡老人姚祖純被全村輪流贍養(yǎng)的事情。姚祖純從60歲起就被村民奉養(yǎng)，每戶1天，10多年來(lái)不曾間斷。在大家的悉心照料下，老人身體健康，精神爽利，還不時(shí)搞一點(diǎn)幽默：“姚祖純，身體好，一日三餐吃得飽。要是幾日沒(méi)得吃，死了的死了?！蔽矣X(jué)得這是一個(gè)很有意義的題材，便和桂林市文化局一位干部趕往當(dāng)?shù)?。在那里，我看到一塊全寨輪流給姚老送飯的值日牌，上面寫滿了戶主的名字。耳聽眼見(jiàn)下我思如泉涌，在閱讀《侗族文學(xué)史料》、對(duì)侗族同胞敬老優(yōu)良品德有深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己多次到侗鄉(xiāng)采風(fēng)的積累，創(chuàng)作了表現(xiàn)侗族尊老愛(ài)幼優(yōu)秀傳統(tǒng)的《侗寨傳奇》。2013年12月，該節(jié)目在內(nèi)蒙古呼和浩特市參加第五屆全國(guó)少數(shù)民族曲藝展演，榮獲一等獎(jiǎng)。
實(shí)踐出真知，多年的創(chuàng)作實(shí)踐也讓我有了一些心得體會(huì)，當(dāng)時(shí)《曲藝》雜志的相關(guān)編輯就鼓勵(lì)我梳理創(chuàng)作思路，總結(jié)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，寫一點(diǎn)曲藝?yán)碚撐恼隆．?dāng)時(shí)我對(duì)這個(gè)建議是有些猶豫的——不是科班出身，也沒(méi)受過(guò)太系統(tǒng)的藝術(shù)教育，這樣就要寫理論文章可能不太合適。但與雜志社同志詳細(xì)溝通后，我意識(shí)到，讓曲藝同行們能有效規(guī)避我走過(guò)的彎路，借鑒我的可取之處，進(jìn)而拓寬曲藝創(chuàng)演道路，這也是對(duì)曲藝發(fā)展負(fù)責(zé)任、做貢獻(xiàn)。于是我細(xì)細(xì)地梳理自己作品的脈絡(luò)，寫了《曲藝鮮花為群眾開放》《根植于民族沃土中的廣西曲藝》《我怎樣創(chuàng)作少數(shù)民族題材的曲藝作品》《少數(shù)民族曲藝如何在繼承傳統(tǒng)上創(chuàng)新發(fā)展》《試談短篇敘事唱曲類作品的短和精》《南方人看相聲》《廣西曲藝六十年》等文章。這些文章沒(méi)有花哨，就是剖析了我自己作品的優(yōu)劣。我就是想通過(guò)這些文章，實(shí)實(shí)在在地給曲藝同行們提供一些幫助。讀者的反應(yīng)很積極，由此我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到理論對(duì)實(shí)踐的重要意義，于是組織了一次“廣西曲藝發(fā)展與先進(jìn)文化前進(jìn)方向研討會(huì)”，還先后策劃和參與了兩屆廣西文場(chǎng)展演和發(fā)展論壇，為廣西曲藝的理論建設(shè)盡一點(diǎn)綿薄之力。
2004年，我退休了，原想這是退休人不休，自己還能為廣西曲藝貢獻(xiàn)力量，沒(méi)成想結(jié)腸癌倏忽襲來(lái)。2007年7月我接受手術(shù)，并經(jīng)歷了6次化療。化療期間，劉蘭芳、姜昆等中國(guó)曲協(xié)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)看望我，他們的關(guān)懷讓我感到曲藝大家庭的溫暖，而對(duì)曲藝的執(zhí)著更讓我增添了許多戰(zhàn)勝病魔的勇氣 。2009年，我有幸被中國(guó)曲協(xié)授予新中國(guó)60年“突出貢獻(xiàn)曲藝家”稱號(hào);2017年，我又被評(píng)為“曲藝界優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”。
我時(shí)刻不忘一個(gè)文藝工作者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。在學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記有關(guān)文藝工作的一系列重要講話精神后，我深受鼓舞。2014年，我和9位作家重走長(zhǎng)征路，在桂北高速公路建設(shè)工地體驗(yàn)生活。革命前輩用雙腳走過(guò)這里，革命后代則在先輩的腳印上架橋筑路，助力共和國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)不斷發(fā)展，這些鮮活的事跡深深地打動(dòng)了我，我很快創(chuàng)作出桂林漁鼓《夢(mèng)圓》。
《夢(mèng)圓》講述了這樣一個(gè)故事：1934年，紅軍長(zhǎng)征途經(jīng)桂北湘江，與敵人血戰(zhàn)后，一些負(fù)傷戰(zhàn)士扎根當(dāng)?shù)?。他們安于清貧，但教育后代要繼承革命先烈遺志，為民族復(fù)興不懈奮斗。當(dāng)與長(zhǎng)征路線相吻合的紅色高速公路通車時(shí)，老紅軍盤桂生的孫女、一名公路建設(shè)技術(shù)員受慶典大會(huì)委派請(qǐng)爺爺剪彩。在這莊嚴(yán)的時(shí)刻，盤桂生公開了自己的真實(shí)身份，并講述了當(dāng)年流血犧牲的戰(zhàn)斗情景。如今，盤桂生親眼看到平坦寬闊的大道從天邊而來(lái)，把瑤鄉(xiāng)和山外世界緊密地聯(lián)結(jié)了起來(lái)，無(wú)比欣慰。
這個(gè)作品把長(zhǎng)征的實(shí)際路線和精神內(nèi)涵結(jié)合起來(lái)，并把瑤鄉(xiāng)高速發(fā)展的現(xiàn)實(shí)融進(jìn)作品，目的是讓受眾看到在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，民族復(fù)興的偉大中國(guó)夢(mèng)正在“革命代代如潮涌”中逐步實(shí)現(xiàn)?！秹?mèng)圓》后來(lái)被中國(guó)曲協(xié)選為慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨95歲華誕的獻(xiàn)禮節(jié)目。
近年來(lái)，在持續(xù)創(chuàng)作同時(shí)，我更在探索曲藝的傳承發(fā)展路徑。多數(shù)曲藝形式產(chǎn)生和存在于特定的社會(huì)文化環(huán)境中，但新時(shí)代要求曲藝就新的文化環(huán)境做新的適應(yīng)性發(fā)展，這就要求我們曲藝工作者在創(chuàng)新求變上下功夫。所以廣西文場(chǎng)從過(guò)去單純“坐地傳情”的坐唱逐步發(fā)展出走唱和多人演唱，并加進(jìn)戲劇和舞蹈動(dòng)作，這就是文場(chǎng)適應(yīng)觀眾多樣化欣賞需求而做出的改良。所以曲藝傳承，關(guān)鍵還要在保證藝術(shù)本真的基礎(chǔ)上與時(shí)俱進(jìn)，尋找藝術(shù)多樣化的生發(fā)點(diǎn)。
我親歷見(jiàn)證了中華人民共和國(guó)的曲藝發(fā)展歷程，我相信，在習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的重要論述的有力指引下，在中國(guó)曲協(xié)團(tuán)結(jié)引領(lǐng)下，在我們廣大曲藝工作者的不懈奮斗下，中國(guó)曲藝事業(yè)一定會(huì)有更加美好的未來(lái)。
（責(zé)任編輯/馬瑜）
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