賈少鵬

(海寧市第五中學(xué) 浙江 嘉興 314409)

社會和學(xué)校將傳統(tǒng)文化的傳承重任寄托于文科教學(xué).由于文科教師的知識背景和學(xué)科特點(diǎn)，傳統(tǒng)文化中關(guān)于物理層面的解釋與傳承存在一定的盲區(qū)，物理教學(xué)必須要掃除這個盲區(qū)，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化更好的傳承.《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》第13條指出:在課程建設(shè)和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容，地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生物等課程應(yīng)結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容.要讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力物理教學(xué)，必須緊扣傳統(tǒng)文化在物理教學(xué)中的鏈接點(diǎn)、途徑、意義.

1 物理教學(xué)與傳統(tǒng)文化的鏈接點(diǎn)

傳統(tǒng)文化中的科學(xué)與近代科學(xué)是有區(qū)別的.中國傳統(tǒng)文化中的科學(xué)可以說是經(jīng)驗(yàn)科學(xué)、描述科學(xué),大多是對生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和自然現(xiàn)象的簡單總結(jié)，總的說來還處于現(xiàn)象的描述階段，未上升到理性階段.傳統(tǒng)文化中的科學(xué)用現(xiàn)代物理去“思辨”，是傳統(tǒng)文化在物理教學(xué)中鏈接的主要方式.明晰傳統(tǒng)科學(xué)與近代科學(xué)的差異，找準(zhǔn)傳統(tǒng)文化與物理教學(xué)的有效鏈接點(diǎn)，使二者實(shí)現(xiàn)良性結(jié)合,才能助力物理教學(xué).

1.1 鏈接哲學(xué)思想

我國古代很早就有辯證唯物主義的思想，《易經(jīng)·系辭上》曾言：“一陰一陽謂之道”，體現(xiàn)了陰陽協(xié)調(diào)、對立統(tǒng)一的樸素唯物主義價值觀.波動性和粒子性在經(jīng)典物理學(xué)和西方文化中，是不能相容的“互斥”概念，玻爾將太極圖作為其互補(bǔ)原理的最好表達(dá)式.太極八卦圖是中國古老的文化遺產(chǎn)，是中國古代勞動人民智慧文明的結(jié)晶.中國古代哲學(xué)并不全是虛無縹緲的神學(xué)、占卜學(xué)，有些方面在當(dāng)代都是具有重大科學(xué)意義的偉大哲學(xué).在初中物理中有很多涉及到對立統(tǒng)一思想的內(nèi)容.例如，分子間作用力、電荷間的相互作用、磁極間的相互作用、作用力與反作用力、浮沉條件、運(yùn)動與靜止、平面鏡成像、磁生電、電生磁等.利用傳統(tǒng)文化中的哲學(xué)思想滲透教學(xué)能提升教學(xué)效果，開發(fā)學(xué)生思維.

1.2 鏈接文學(xué)藝術(shù)

物理的本質(zhì)是研究各種自然現(xiàn)象,并尋找它們產(chǎn)生、發(fā)展的原因和規(guī)律.在中國傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)中有很多對現(xiàn)象的描述和利用，呈現(xiàn)的方式有詩、詞、歌、賦、文化典籍、成語故事、音樂、戲曲等.物理教學(xué)與傳統(tǒng)文化藝術(shù)鏈接點(diǎn)很多，例如，《夢溪筆談》《論衡》《墨經(jīng)》等文化典籍是古代具有物理思想的傳統(tǒng)典籍；“參照物”鏈接詩句“看山恰似走來迎，仔細(xì)看山山不動，是船行.”；“光的折射”鏈接成語“海市蜃樓”；“沸騰條件”鏈接成語“揚(yáng)湯止沸”“釜底抽薪”；“等效替代法”鏈接故事“曹沖稱象”；“聲音”教學(xué)鏈接琵琶、二胡、編鐘等中國樂器；“光的直線傳播”鏈接“皮影戲”等.在物理教學(xué)中提取傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的價值鏈接點(diǎn)，深度開發(fā)融入物理教學(xué)，實(shí)現(xiàn)文理交融.

1.3 鏈接工程技術(shù)

工程技術(shù)主要是指古時的建筑、工藝、技術(shù)、生活用具、簡單機(jī)械等.中國文化發(fā)展史中有很多燦爛的科技成就，其中有些成就長時間處于世界領(lǐng)先地位.中國古人在工程與技術(shù)方面有諸多的實(shí)踐，可以極大地豐富物理教學(xué).例如,“聲音反射”鏈接天壇回音壁；“蒸發(fā)條件”鏈接坎兒井；“信息傳遞”鏈接烽火臺；“磁現(xiàn)象”鏈接司南；“能量轉(zhuǎn)化”鏈接“鉆木取火”；“杠桿”鏈接桔槔和筷子；“大氣壓強(qiáng)”鏈接中醫(yī)拔火罐；“浮力”鏈接孔明燈；“蒸發(fā)條件”鏈接宋代陸游《陸放翁集·齋居記事》中的“蜀中有夾瓷盞，注水于盞唇竅中，可省油之半.”等.這些元素融入物理教學(xué)，可以使學(xué)生體會其中蘊(yùn)含的思想、藝術(shù)、宗教等文化內(nèi)容，使學(xué)生感受物理與文化的奇妙融合，可以激發(fā)學(xué)生對祖國的熱愛和學(xué)好物理的決心.

1.4 鏈接生產(chǎn)生活經(jīng)驗(yàn)

我國古代勞動人民在長期生產(chǎn)實(shí)踐中總結(jié)出很多經(jīng)驗(yàn)，這些經(jīng)驗(yàn)有些是口口相傳的語句，有些發(fā)展成諺語、歇后語等.在我國廣大勞動人民中流傳的語句既通俗易懂，又十分有用，現(xiàn)在看來還包含了很多科學(xué)原理，這就在物理教學(xué)中產(chǎn)生了鏈接點(diǎn).例如,“平面鏡成像特點(diǎn)”鏈接諺語“水中撈月一場空”；“比熱容”鏈接諺語“早穿皮襖午穿紗，圍著火爐吃西瓜”；“熔點(diǎn)”鏈接“真金不怕火煉”；“杠桿原理”鏈接“四兩撥千斤”等.還有像“磨刀不誤砍柴工”“如坐針氈”“水缸出汗，不用挑擔(dān)”“一只巴掌拍不響”等都能深度鏈接到物理教學(xué).像“有理走遍天下”這樣的俗語雖與物理知識無關(guān)，但可以用于激勵學(xué)生學(xué)習(xí).融入名言俗語等能增加物理課的情趣，豐富知識載體，助力教學(xué).

2 物理教學(xué)中鏈接傳統(tǒng)文化的有效路徑

2.1 創(chuàng)設(shè)生動情境

傳統(tǒng)文化來源于生活，應(yīng)用傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)科學(xué)的學(xué)習(xí)情境，不僅可以使科學(xué)課更加的生動，還能促使學(xué)生更深刻、更全面地理解傳統(tǒng)文化.應(yīng)用與物理有關(guān)的傳統(tǒng)文化創(chuàng)設(shè)情境，可以使物理教學(xué)更加生動和靈動.例如，物態(tài)變化教學(xué)時創(chuàng)設(shè)引入情境：圖1為納西族的東巴象形文字，你知道它的意思嗎？它的意思是“曬干”，曬干的過程中水的狀態(tài)有什么變化？蒸發(fā)快慢的影響因素有哪些？這個滲透了傳統(tǒng)文化的教學(xué)情境，不僅使物理教學(xué)更加生動，還使學(xué)生體會了我國古代勞動人民的智慧.

圖1 納西族的東巴象形文字

2.2 承載課堂活動

利用物理學(xué)科和傳統(tǒng)文化的鏈接點(diǎn)，結(jié)合課程學(xué)習(xí)需要，可以在課堂中設(shè)置基于傳統(tǒng)文化的課堂討論、探究、辯論、實(shí)驗(yàn)等環(huán)節(jié).如在“氣壓與海拔的關(guān)系”教學(xué)時設(shè)計(jì)小組討論：范成大著有《峨嵋山行記》，其中記敘了“山頂有泉，煮米不成飯”的現(xiàn)象.他認(rèn)為，峨嵋山上的水是“萬古冰雪之汁”，不能熟物.他還聲稱：“余前知之”故“自山下攜水一缶來”.意思是，他在上山之前就知道山上的水煮不熟飯，所以他就從山下帶水上山煮飯.在范成大看來，山上“煮米不成飯”的原因是水的問題.你同意他的觀點(diǎn)嗎?請運(yùn)用物理知識分析說明.限于科學(xué)發(fā)展水平，中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于一些現(xiàn)象的描述或解釋存在不少科學(xué)性問題. 教師可以和學(xué)生一起糾錯，解放思想，明辨是非，培養(yǎng)實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度和批判精神.

2.3 創(chuàng)新習(xí)題編排

傳統(tǒng)文化還可以豐富習(xí)題的類型和內(nèi)容，擴(kuò)展知識深度和廣度.在近些年的學(xué)業(yè)水平考試及平常練習(xí)中出現(xiàn)了大量以傳統(tǒng)文化為載體的科學(xué)題目.這些題目的出現(xiàn)，極大地豐富了物理試題的內(nèi)涵，體現(xiàn)了文理交融.滲透傳統(tǒng)文化的題目編排時要注意選材易于理解，要緊密聯(lián)系科學(xué)知識不牽強(qiáng)，不能喧賓奪主模糊學(xué)科目標(biāo).

2.4 拓展型課程開發(fā)

拓展型課程可以培育學(xué)生的主體意識，完善學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，開發(fā)學(xué)生的潛能，促進(jìn)學(xué)生個性的發(fā)展.在物理拓展課程中融入傳統(tǒng)文化元素，可以提升學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化，還可促使學(xué)校辦學(xué)特色的形成.例如竹蜻蜓的制作與原理、自制杠桿稱體重等STEM拓展課開發(fā).

3 滲透傳統(tǒng)文化的意義及要點(diǎn)

3.1 豐富教學(xué)內(nèi)容

教材中經(jīng)典實(shí)驗(yàn)及結(jié)論多為西方學(xué)者的成果.語言描述及內(nèi)容偏向嚴(yán)謹(jǐn)，略顯枯燥.傳統(tǒng)文化是良好的知識載體，好多文化素材短小精悍，文辭凝練，語言優(yōu)美，朗朗上口，喜聞樂見，生動有趣.例如,“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”用于靜止的相對性教學(xué)，使深奧變淺顯，抽象變具體，學(xué)生更易接受.傳統(tǒng)文化在物理教學(xué)中滲透不僅能活躍課堂氣氛，擴(kuò)大知識面，調(diào)動學(xué)習(xí)積極性，還可以培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng).

3.2 實(shí)現(xiàn)文理交融

3.3 構(gòu)建和諧關(guān)系

中國傳統(tǒng)文化中人與自然和諧發(fā)展的“天人合一”觀念對今天的教育仍有重要的意義.在科技突飛猛進(jìn)的今日世界，科學(xué)與技術(shù)對人們的生活產(chǎn)生了積極影響，但科學(xué)技術(shù)也帶來了許多負(fù)面的影響.如環(huán)境污染、核戰(zhàn)爭的威脅、轉(zhuǎn)基因、克隆技術(shù)的倫理沖擊等，無不牽動人們的神經(jīng).我們必須重新思考人與自然的關(guān)系以及科學(xué)的取向.傳統(tǒng)文化在這些方面具有非常積極的意義.

3.4 革新傳統(tǒng)文化

傳統(tǒng)文化中的“理”和物理的“理”不同.諾貝爾獎獲得者楊振寧認(rèn)為中國文化追求“心明便是天理”，這個理是一種精神或者說是一種境界，不是近代科學(xué)所講的規(guī)則、規(guī)律或者定律.中國傳統(tǒng)文化一定程度上影響了中國人探索自然的興趣.雖然中國古人有一些探索，但遺憾的是，這些實(shí)踐都未建立起具有邏輯推理、科學(xué)實(shí)驗(yàn)等特征的研究體系.物理教學(xué)一定要揚(yáng)長避短，注重培養(yǎng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)探究、邏輯推理等方面的能力，促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展.

3.5 物理教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化要注意的地方

物理教學(xué)中引用經(jīng)典的傳統(tǒng)文化素材時，應(yīng)防止?fàn)繌?qiáng)附會.不可生搬硬套，喧賓奪主，更不可偏離物理課程標(biāo)準(zhǔn).物理教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化是個緩慢過程，必須循序漸進(jìn)，其目的并不是在物理知識表面披上一層傳統(tǒng)文化的外衣，而是進(jìn)入到更深層次，實(shí)現(xiàn)兩者的貫通、融合.在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)憑借傳統(tǒng)文化的親和力實(shí)現(xiàn)文理交融，提升學(xué)生的核心素養(yǎng).當(dāng)然，積極摒棄傳統(tǒng)文化中的糟粕也是實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的重要一環(huán).對傳統(tǒng)文化去偽存真，才能讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化助力物理教學(xué).