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        閉門(mén)即是深山

        2019-06-20 09:18:34葉春雷
        幸?!傋x 2019年4期

        葉春雷

        紅塵滾滾,看似不可抗拒,殊不知閉門(mén)即是深山,其奈我何?

        古代把居家修行的人叫居士,文人們也喜歡給自己取一個(gè)什么居士的雅號(hào),以表明某種人生志趣。譬如歐陽(yáng)修就自號(hào)六一居士,公退之暇,徜徉在詩(shī)、酒、茶、棋、金石銘文之間,自得其樂(lè),可不是閉門(mén)即是深山?

        世事紛擾如麻團(tuán),解不開(kāi)剪不斷,這時(shí)需要一顆包容淡定的心,像老子說(shuō)的:“知其雄,守其雌,為天?!薄盀樘臁保搼讶艄?,海納百川,那點(diǎn)人世的小芥蒂,還有什么不能包容的?可不是閉門(mén)即是深山?老子講“不爭(zhēng)”,世人常常從消極方面著眼,其實(shí)“不爭(zhēng)”,換一個(gè)說(shuō)法就是“包容”,民間說(shuō)“大人有大量”,這就是“包容”,都“包容”了,還爭(zhēng)什么?所以,閉門(mén)即是深山,“包容”乃其精義。

        我很喜歡據(jù)說(shuō)是陳摶老祖寫(xiě)的一首詩(shī),最后兩句是:“攜取舊書(shū)歸舊隱,野花啼鳥(niǎo)一般春?!奔词惯@是小隱,所謂小隱隱山林,但還是把心里盎然的春意表達(dá)出來(lái)了。身居鬧市,不可能隱身山林,所以要追求大隱的境界,大隱隱于市。“結(jié)廬在人境,而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾,心遠(yuǎn)地自偏。”這就是大隱的境界,也即閉門(mén)即是深山的境界。陶淵明用“心遠(yuǎn)”來(lái)概述這種境界,其實(shí)若是用一個(gè)字來(lái)說(shuō),應(yīng)該是“閑”。心如脫鉤之魚(yú),自然就閑了。紅塵中有多少誘餌,名呀利呀美色呀權(quán)勢(shì)呀,全在垂釣著你這條魚(yú)。你像莊子那樣,“而來(lái),而往”,對(duì)這些誘餌不屑一顧,心不就閑了,“魚(yú)相忘于江湖,人相忘于道術(shù)”,這不就是閉門(mén)即是深山的境界?

        閉門(mén)即是深山。但閉門(mén)之后,不是兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū);不是心如死水,身如槁木;不是青燈黃卷,看破紅塵;不是凄凄慘慘,顧影自憐;不是足不出戶,孤芳自賞。閉門(mén)即是深山,說(shuō)的是推開(kāi)名利的誘惑,擺脫塵世的糾葛,拍去身上的喧囂,濾掉心中的渣滓,心清如水,像莊子所說(shuō)的:“用志不分,乃凝于神?!本劬珪?huì)神做自己喜歡做的事情,滴水穿石,繩鋸木斷。精誠(chéng)所至,金石為開(kāi)。就像我在讀研究生時(shí)一位教過(guò)我的老師說(shuō)的:屁股下多坐幾本書(shū),將來(lái)說(shuō)話寫(xiě)文章才有底氣。原話記不得了,大意如此。這說(shuō)的是做學(xué)問(wèn),事實(shí)上做任何事都需要這種不斷積累的過(guò)程。

        人生若白駒過(guò)隙,忽然而已。而塵世紛擾,誘惑極多。如果人缺少定力,就可能像猴子掰玉米,撿了芝麻,丟了西瓜。之所以強(qiáng)調(diào)閉門(mén)即是深山,就是要我們心無(wú)旁騖,耐得住寂寞,坐得冷板凳,像洪應(yīng)明在《菜根譚》中所說(shuō):“纏脫只在自心,心了則屠肆糟廛,居然凈土。不然,縱一琴一鶴,一花一竹,嗜好雖清,魔障終在。語(yǔ)云:能休,塵境為真境;未了,僧家是俗家。信夫!”一個(gè)“了”字,何其灑脫!這個(gè)“了”,不是像《紅樓夢(mèng)》“好了歌”中所唱,萬(wàn)事皆休,人生如夢(mèng),那未免太悲觀。相反,人生只能有所執(zhí)著,才能顯出分量。這里的“了”,指的是放下一己之私,了去生死,像黃花崗七十二烈士之一的林覺(jué)民那樣,為天下人謀永福,這樣的人生,才有恢弘的氣象。

        所以,閉門(mén)即是深山,不是事不關(guān)己高高掛起,而是家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心。心憂天下,寵辱皆忘,這才是閉門(mén)即是深山的真境界,就像莊子在《逍遙游》中所寫(xiě):“且舉世譽(yù)之而不加勸,舉世非之而不加沮?!毙撵o如水,明明如月。執(zhí)著人生,甘當(dāng)人梯。就像孔子所說(shuō):“不義而富且貴,于我如浮云?!毙挠辛诉@樣的定力,真是閉門(mén)即是深山,心寬體胖,悠游自在,布衣蔬食,勝過(guò)軒冕多矣!

        還是《菜根譚》中說(shuō)得好:“心曠,則萬(wàn)鐘如瓦缶;心隘,則一發(fā)似車輪。”閉門(mén)即是深山,說(shuō)的就是心曠,就是心閑,就是包容,就是能了,一了百了,百了之后還能有所執(zhí)著,這樣人生才既不會(huì)太枯寂,也不會(huì)太濃艷,才能集中精力,有所作為。把名利看淡,淡如煙靄;把人民利益看重,重如泰山。為一己之私而活,活得就茍且;為大眾利益而活,活得就偉岸。所以孔子說(shuō):“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!遍]門(mén)即是深山。這深山,說(shuō)的其實(shí)是一種崇高的人生境界呀!

        摘自《思維與智慧》

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