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        探究馬克思人類解放思想及其當(dāng)代意義
        ——評《馬克思人類解放思想史術(shù)》

        2019-06-20 01:13:42李貝貝河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院
        中國黨政干部論壇 2019年6期
        關(guān)鍵詞:架構(gòu)邏輯馬克思

        李貝貝 河海大學(xué)馬克思主義學(xué)院

        立足當(dāng)代,如何正確理解馬克思人類解放思想及其意義,既是一個學(xué)術(shù)新命題,也是影響人類命運共同體的難題?!恶R克思人類解放思想史》一書由劉同舫所著,于2019年由人民出版社出版發(fā)行。作者專注于馬克思主義哲學(xué)研究,曾主持了“馬克思人類解放思想的演進(jìn)邏輯研究”課題,對于馬克思人類解放思想有著深刻的認(rèn)識。精讀全書內(nèi)容,不難發(fā)現(xiàn)讀者淵博的理論知識及整合能力,與同類型的“馬克思主義著作”相比,研究內(nèi)容更為集中、觀點更加新穎。

        全書主要呈現(xiàn)出三個方面的特色。

        一、視野廣闊,從微觀到宏觀全面論述馬克思人類解放思想的邏輯架構(gòu)

        本書作者指出,對于“人類解放”的追求與探索是馬克思主義的理論“母題”,但近代以來的中外學(xué)術(shù)界在研究馬克思主義過程中,更多地將其視為一種理論工具,如馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義辯證法、馬克思主義哲學(xué)等,涉及“人類解放”的內(nèi)容也呈現(xiàn)出邊緣化現(xiàn)象,以國內(nèi)而言,大多將焦點聚集在馬克思對資本主義政治解放的辯證審視觀點之上。作者認(rèn)為這是一種明顯的“舍本逐末”現(xiàn)象,盡管在經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育等多重維度下馬克思主義均能夠得到對應(yīng)闡釋,但就“單一維度”而言,始終無法觸及“人類解放思想”的內(nèi)核。據(jù)此,本書“從微觀到宏觀”全面論述了馬克思人類解放思想理論的邏輯架構(gòu),對當(dāng)代中國特色社會主義發(fā)展具有重要的道路指明意義。其中,本書將馬克思人類解放思想理論“邏輯起點”歸結(jié)為市民社會與政治國家的關(guān)系,在此基礎(chǔ)上重新劃定了市民社會范疇,將“邏輯主線”歸結(jié)在“多維度解放”與“人類解放”的張力構(gòu)成層面,基于“多對一”的理論架構(gòu),系統(tǒng)地探討了“政治解放”、“經(jīng)濟(jì)解放”、“勞動解放”、“文化解放”等針對“人的解放”的功能。將“邏輯歸宿”歸結(jié)在“社會形態(tài)嬗變與全面發(fā)展境界”之上,指出人類解放的“最高境界”應(yīng)該是全面、自由、多元的發(fā)展。

        二、內(nèi)容豐富,依據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家范式構(gòu)建系統(tǒng)的理論支撐架構(gòu)

        本書是一部有關(guān)馬克思主義“人類解放主題”的鴻篇巨制,依據(jù)馬克思主義經(jīng)典作家的創(chuàng)作范式,對足以支撐“人類解放思想”的理論內(nèi)容進(jìn)行了系統(tǒng)梳理,包含了極為豐富的理論知識?;跉v史維度下的樹立,從“空想社會主義”到“絕對精神”(黑格爾),再到費爾巴哈的人本學(xué)、人類學(xué)觀點,足以可見作者在馬克思人類解放思想研究領(lǐng)域的淵博與深邃。其中,針對馬克思人類解放思想的“邏輯歸宿”論證中,采取了不同理論對應(yīng)不同領(lǐng)域的支持策略,其中,“文化哲學(xué)闡釋”部分主要包括盧卡奇、葛蘭西、馬爾庫塞、列斐伏爾等人的研究成果,在“政治哲學(xué)回應(yīng)”部分主要包括布洛赫、德里達(dá)、福柯、拉克勞、墨菲等人的研究成果,理論章節(jié)的豐富性,不僅實現(xiàn)了對本書主題的強有力支持,同時也有利于讀者分揀閱讀。

        三、貫穿中外,以蘇聯(lián)與中國的人類解放思想實踐引申當(dāng)代意義與價值

        本書作者的研究視域并不局限于國內(nèi),且大量的理論研究旨在服務(wù)實踐論證,以前蘇聯(lián)和中國對馬克思人類解放思想的實踐對比,闡明了馬克思主義中國化的巨大成就,從現(xiàn)實角度說,前蘇聯(lián)實踐過程中的經(jīng)驗及失敗產(chǎn)生的教訓(xùn),恰恰證明了“中國方案”的巨大價值,這一點不僅在中國學(xué)術(shù)界達(dá)成共識,在風(fēng)云變幻的世界格局中同樣得到了認(rèn)可,這一點可以從當(dāng)代中國重回世界主導(dǎo)地位的一系列表現(xiàn)上加以證明(如“一帶一路”),主動承擔(dān)起構(gòu)建人類命運共同體的責(zé)任。

        《馬克思人類解放思想史》一書具有時代特色,指出“人類解放”是一個復(fù)雜的理論問題,又是一個迫切的現(xiàn)實問題,它貫穿于馬克思主義唯物史觀之中,對馬克思主義思想及理論發(fā)揮著規(guī)范、引導(dǎo)、檢驗的重要價值。科學(xué)社會主義將其定義為“最終目標(biāo)”,在古今中外的研究中,有關(guān)“人類解放思想”的探索大多以哲學(xué)為探索根源、以政治為實踐載體、以經(jīng)濟(jì)為論證途徑,而伴隨著中國特色社會主義道路的開拓,又為馬克思人類解放思想賦予了新的內(nèi)涵。

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