葉亮亮

每個(gè)地區(qū)都有其獨(dú)有的歷史文化與傳統(tǒng)文化，包含該區(qū)域的歷史、地理、生活方式、宗教信仰等，是地方歷史、思想等的總體表征。而地方歷史文化中包含著大量的清廉元素，挖掘地方與清廉相關(guān)的元素，為清廉社會(huì)建設(shè)提供相應(yīng)的資料，具有一定的理論和現(xiàn)實(shí)意義。臺(tái)州具有山海環(huán)繞的獨(dú)特地理地貌特征，在歷史上出現(xiàn)了較多較為有名的歷史人物，這些歷史人物具有大量的清廉元素，筆者通過(guò)查閱地方志、實(shí)地調(diào)研收集整理了相關(guān)一手調(diào)查資料。

一、清廉元素挖掘的現(xiàn)實(shí)意義

（一）豐富地域文化

基于地方歷史文化與歷史人物，挖掘其中蘊(yùn)含的清廉元素，本身就是基于地域文化調(diào)研的一種方式。對(duì)散落在地方志、歷史文獻(xiàn)中的歷史人物、歷史事件進(jìn)行搜集、整理、調(diào)研，并以一手資料、數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，提取其中的清廉元素，對(duì)豐富地域文化有一定的研究意義。

（二）為清廉社會(huì)建設(shè)提供資料

隨著從嚴(yán)治黨向基層延伸，實(shí)現(xiàn)清廉村居建設(shè)是基層治理的重要目標(biāo)，當(dāng)?shù)貧v史文化中的清廉元素挖掘?qū)ν苿?dòng)鄉(xiāng)村治理、移風(fēng)易俗有一定意義。挖掘傳統(tǒng)文化、歷史文化中的清廉元素，將其融入鄉(xiāng)村振興、清廉文化建設(shè)是建設(shè)清廉社會(huì)的有效途徑。

（三）推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興

鄉(xiāng)村振興是黨的十九大提出的重要戰(zhàn)略目標(biāo)，鄉(xiāng)村的文化振興是其關(guān)鍵和內(nèi)生動(dòng)力。鄉(xiāng)村歷史文化與歷史人物中蘊(yùn)含著大量的文化內(nèi)容，通過(guò)“文化禮堂”“文化宣講”等多種形式，可以將內(nèi)容與形式相結(jié)合，將清廉文化融入鄉(xiāng)村文化建設(shè)中。

二、挖掘歷史人物中清廉元素的途徑

（一）地方志、人物傳記

本次資料收集主要通過(guò)地方志圖書館中的文獻(xiàn)，包含《浙江省人物志（臺(tái)州市篇）》《仙居縣志》《臨?？h志》《溫嶺縣志》《玉環(huán)縣志》《臺(tái)州地區(qū)志》等，根據(jù)地方志文獻(xiàn)為主線搜集相關(guān)人物傳記、史書記錄，獲得更多相關(guān)歷史材料。

（二）個(gè)人成長(zhǎng)、為官經(jīng)歷

根據(jù)調(diào)研，臺(tái)州很多的歷史人物及其典型事件具有清廉元素，如監(jiān)察御史、推官、提刑等官員，其大部分出自平民百姓，為官清正。

三、臺(tái)州歷史人物具有的清廉元素

通過(guò)資料收集、整理、挖掘，臺(tái)州歷史人物中的清廉元素主要匯總?cè)缦拢?/p>

杜范（1182-1245），臺(tái)州黃巖（今屬浙江）杜家村人，嘉定元年進(jìn)士，歷任吏部侍郎兼中書舍人、同知樞密院事、右丞相兼樞密使等，以愛國(guó)、清正廉潔彪炳史冊(cè)，稱為賢相，逝世后宋理宗封謚“清獻(xiàn)”。

楊林（1232-1274），南監(jiān)（今玉環(huán)蘆浦）東門垟人，南宋武進(jìn)士、抗元將領(lǐng)，甲戌年（1274年）抗元戰(zhàn)爭(zhēng)中戰(zhàn)死，皇帝遺使（汪立信）諭祭，敕贈(zèng)威武將軍，謚日忠毅。

應(yīng)大猷（1487-1581），仙居縣下各村人，明正德九年（1514年）進(jìn)士，任南京刑部主事。據(jù)記載為官“謝苞苴，杜請(qǐng)托”，“士有片善，急為揄?yè)P(yáng);家有余資，樂于賑施”。

趙大佑（1510-1569），黃巖明冠嶼（今屬溫嶺市）人，歷任廣東道監(jiān)察御史、刑部侍郎等職，公正執(zhí)法，不畏權(quán)貴，有名言：“人臣茍利社稷，死生以之，吾何愛一身哉！”

陳選（1429-1486），臨?？h城（今臨海市）人，明天順?biāo)哪辏?460年）進(jìn)士，任御史，巡按江西。剛直耿介，罷黜、彈劾大臣，無(wú)所畏懼，威嚴(yán)正氣，官僚都敬畏。

魯穆（1381-1437），天臺(tái)縣城人，明永樂四年（1406年）進(jìn)士，任都察御史，出巡兩淮、江北等地，稟公執(zhí)法、吏不容奸。常州一巨商犯法當(dāng)斬，家人托他的姻戚胡某賄賂黃金6000兩，穆怒斥：“汝豈不知我耶？使欲富則不須今日矣！”

馮甦（1628-1692），臨?？h涌泉（今臨海市涌泉鎮(zhèn)）人，清順治十五年（1658年）進(jìn)士，任推官。公正執(zhí)法，不避權(quán)貴，嚴(yán)懲吳三桂的家奴。順治十七年擔(dān)任刑部右侍郎，次年改任左侍郎?？滴跏辏?673年），吳三桂舉兵反清，被任命為為廣東巡撫。在其任內(nèi)，清理積案，平反冤獄，康熙稱贊其才識(shí)過(guò)人。

四、結(jié)語(yǔ)

本次調(diào)研，通過(guò)文獻(xiàn)查閱、網(wǎng)絡(luò)搜索、實(shí)地調(diào)研等方法，搜集和整理了臺(tái)州歷史文化中具有清廉元素的歷史人物，對(duì)地方地域文化、歷史文化以及清廉文化的豐富有一定的意義。同時(shí)由于時(shí)間、經(jīng)費(fèi)、信息渠道的限制，一手調(diào)研的深度、廣度還有不足，在今后的研究中，需進(jìn)一步收集調(diào)研相關(guān)資料，完成更加深入的調(diào)研報(bào)告。

【本文系臺(tái)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院2019年校級(jí)課題“基于臺(tái)州歷史的清廉文化資源調(diào)查研究”（2019QNl7）的階段性成果】

（作者單位：臺(tái)州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）