姚相君

（魯迅美術學院繼續(xù)教育學院 遼寧沈陽 110186）

自原始時期，人類就對自身存在充滿著好奇而神秘的感情。在帥真主動的自然主義的推動以及沒有外來行使定律的管制之下，史前雕塑家充分向材料敞開生命，通過材料的結(jié)合，又發(fā)出雕塑藝術自在的性格。從稍加雕鑿就成為矗立著的隱約的樸素而笨重的巨石人像到頭與四肢盡盡量簡化而夸張生殖部位的豐產(chǎn)女神雕像，不論這些作品具有符咒的功能，或誘使獵物跌入陷阱，或使婦女早日豐產(chǎn)，都是人類對自身了解的起始，已經(jīng)產(chǎn)生了人體觀念和人物形體雛形。中西方雕塑在這一點的認識上是共通的，當西方越來越向大自然伸長其智力的解剖刀時，中國卻在天玄地黃的境界中研究人際秩序的深度，因此，中國沒有產(chǎn)生完整的藝用解剖和深入嚴密的人體雕塑，下面的論述中也就不提中國傳統(tǒng)雕塑而是以西方雕塑的第一個高峰——古希臘雕塑的最后一位重要的雕塑家利西普斯的代表作品《刮汗污的運動員》展開論述。

一、利西普斯的生平、簡介

利西普斯，（lysippus，生卒年代不詳）古希臘古典后期的著名雕塑家，也是最后一位重要的雕塑家，是一個跨時代的人物。據(jù)說他最初是金飾匠，后來靠研究前人的作品，特別是波利克里托斯的《持矛者》而學會雕塑的。后來，他成為馬其頓國王亞歷山大的御用雕刻家，亞歷山大大帝也最滿意他的雕塑,只允許利西普斯為他造像。亞歷山大在位期間，約公元前336-公元前323年左右，是他創(chuàng)作的高峰期。據(jù)說，他曾創(chuàng)作了1500件青銅雕刻作品，遺憾的是竟無一件原作留存下來，現(xiàn)在我們所能欣賞到的都是羅馬時代的復制品。今天只能從一些被認為是可靠的大理石摹制品上看到他的雕塑風格。這件復制品有205厘米,現(xiàn)藏于羅馬梵蒂岡博物館內(nèi)。

二、利西普斯新的法則

利西普斯不僅繼承和發(fā)展了前人的傳統(tǒng)，還創(chuàng)立了人體美的一種新的標準，即頭和身體的比例為1∶8，所以他作品中的人物顯得修長而優(yōu)美，增加了人體視覺的高度。其代表作品有《刮汗污的運動員》、《赫拉克勒斯》等。古希臘時期雕塑講究和諧的比例，完美的造型，而這些思想的來源與古希臘人對美的追求分不開關系。從畢達哥拉斯始古希臘人就開始詢問什么是美？畢達哥拉斯的回答是“比例的和諧”，所以在雕塑中古希臘人一直對于人體造型中比例問題十分重視，并由這種形式創(chuàng)立了古典美的典范。在關于人體比例的問題中波里克利托斯率先提出了人體中頭身1∶7，而利西普斯在此基礎上做了大膽的創(chuàng)新，并由1比7延伸為1∶8。古希臘人對于雕塑比例的重視是因為他們想創(chuàng)立美的雕塑，而他們對于人體美的崇拜地位是十分之高的，所以在雕塑中肌肉健碩、形體完美、骨骼寬大的男性人體占的比例十分之高，這些人體一般都是以健碩的運動員為審美對象進行美的加工后而形成的，所以這對于人體解剖結(jié)構(gòu)要十分的了解才能創(chuàng)作出來。利西普斯的《刮汗污的運動員》就是一個典型的例子。

三、利西普斯的代表作品《刮汗污的運動員》

1.作品概述

該作品表現(xiàn)為一位運動后正在站立著擦汗的英俊的青年男子，該男子高鼻、深目、薄唇、波浪式的頭發(fā)，明顯是古希臘雕塑典型的面相。該男子右手向前伸展，左手正在擦拭右手手臂上的汗水，雖沒有表現(xiàn)出其運動時的狀態(tài)但是從此動作明顯能看出他之前有過強烈的運動。該雕塑的重心在左腿之上，右腿彎曲做協(xié)調(diào)作用。這種歇站式的形式更好的表現(xiàn)了運動員運用后肌肉的放松狀態(tài)，使作品更加生動。

2.《刮汗污的運動員》新的法則的運用

利西普斯是一位大膽的革新者，他在波里克利托斯確立的人體比例基礎上使頭身比例變?yōu)橐槐劝恕Ｔ谠撟髌分羞\動員的比例就是典型的一比八的頭身比例，這種新的人體測量標準不僅豐富了古希臘雕塑的藝術形式，同時對于雕塑自身而言，人體更加的修長，使得在審美上傾向于靈巧纖長，使此運動員有輕捷之感，仿佛在頃刻之間能迸發(fā)出無限的力量。

3.《刮汗污的運動員》中藝用人體解剖的應用

該作品在創(chuàng)作時有個很難克服的方面，就是對于形體整體的把握，因為該作品的手臂向前伸展使得該作品更具有空間感，那么利西普斯就不得不從多角度去考慮各部分的形體關系，也就是說從多個視點都能觀看到其形體的完美。這是很困難的，因為古希臘的雕塑在此時的審美更多集中在正面。手臂的向前伸展，帶動了三角肌、背闊肌、胸大肌、肱骨等肌肉骨骼的運用，這樣利西普斯就不得不觀察各部分形體的變化，同時要求在對形體變化中要強調(diào)出完美的變化。因為右臂的抬高與右腿呈歇站式的造型對于我們來說其實是很累的，身體很容易因為此動作而僵化，但是手臂的動態(tài)與腹部、腿部肌肉的放松狀態(tài)形成的鮮明的對比，讓作品動中有靜，靜中有動，形體達到完美的統(tǒng)一協(xié)調(diào)而不是僵化。此作品顯現(xiàn)出來的完美并不僅如此，還有是他身體中肌肉與骨骼本身的完美，這無不需要利西普斯對于真人的細致觀察。

在此作品中我們了解到對于人體造型與形體解剖結(jié)構(gòu)的了解是十分重要的，但是雕塑作品與真人還是存在著明顯的區(qū)別。對于該作品，利西普斯要想創(chuàng)作出一件完美的凝固某一瞬間的高貴的人體雕塑來，所以在對形體進行處理時右手臂抬起與右腳作為輔助力的支撐對于我們正常人來說一般是不會這樣做的，但是雕塑中卻表現(xiàn)了這個形體，卻顯得十分美。再者，人物面部肌肉以及大腿肌肉等明顯做了簡化處理，讓形體更加的簡潔光滑，是具有一種來自于世俗卻高于世俗的完美的男性身體。用溫克爾曼的一句話形容就是：高貴的單純、靜穆的偉大。

這是古希臘雕刻中第一個真正的圓雕作品,從這個意義上講,《刮汗污的運動員》是后來一系列優(yōu)秀圓雕作品的開端。這一尊《刮汗污的運動員》(原作約于公元前330年)就是他這一新標準的規(guī)范。這決不是說,他在任意拉長比例。這個新比例是他從對無數(shù)運動員的實際觀察中獲得的。他發(fā)現(xiàn)了七比一的法規(guī)還不是當時運動健兒的最美典型。此外,作者在這尊雕像上成功地表現(xiàn)了運動員的精神狀態(tài),盡管雕像是靜止的,仍顯示了一種似乎有點疲憊的感情。他表現(xiàn)一個動作剛結(jié)束,下一個動作行將開始的一個瞬間。臉上的勞累表情和全身肌肉的緊張狀態(tài),構(gòu)成這種疲憊感的特征。藝術家發(fā)揮了特有的雕塑語言,使大理石也顯得有血有肉了。古羅馬歷史學家普林尼說這位雕塑家最善于表現(xiàn)個性,另一個特點是,他的全部創(chuàng)作題材只是神、英雄和運動員,從未制作過一座女性像。

四、結(jié)論

藝用人體解剖知識對畫家和雕塑家來說都是必須研究和掌握的基本功，應盡量多的了解人體內(nèi)部結(jié)構(gòu)，包括骨骼和肌肉的造型特征與功能，以及運動變化對人體外部造型的影響，掌握人體內(nèi)部結(jié)構(gòu)、骨骼造型特征、肌肉起止點和作用及對外部造型影響等等。

西方經(jīng)歷了幾千年發(fā)展歷程之后積累了大量的經(jīng)典寫實性雕塑作品，通過分析其有效表達雕塑語言的造型特征，同時運用嚴謹而樸實的科學態(tài)度去總結(jié)和研究藝用人體解剖學是有利于雕塑造型的理解方式，并將藝用人體解剖與具象人體雕塑造型語言合理有效的相結(jié)合，然后加以自身的經(jīng)驗，則能夠得到有利于當今實踐的寶貴成果。