黃澤夫

寫(xiě)文章是領(lǐng)導(dǎo)干部一項(xiàng)重要的基本功。新時(shí)代、新形勢(shì)要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部自己動(dòng)手寫(xiě)講話稿、寫(xiě)調(diào)研報(bào)告。這是轉(zhuǎn)作風(fēng)、塑形象的題中之義。

不少人害怕寫(xiě)文章，實(shí)際上是把寫(xiě)作這件事想復(fù)雜了。著名語(yǔ)言文字學(xué)家葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“寫(xiě)文章不是什么神秘的事兒，艱難的事兒。文章的材料是經(jīng)驗(yàn)和意思，文章的依據(jù)是語(yǔ)言。只要有經(jīng)驗(yàn)和意思，只要會(huì)說(shuō)話，再加上能識(shí)字會(huì)寫(xiě)字，這就能夠?qū)懳恼铝?。”思想、情感的具體化完成的時(shí)候，一篇文章其實(shí)也就完成了，余下的只是寫(xiě)下來(lái)與寫(xiě)得適當(dāng)不適當(dāng)?shù)膯?wèn)題而已。不論什么人都能寫(xiě)文章。車(chē)間的工人、田間的農(nóng)人、鋪?zhàn)永锏牡陠T、碼頭上的裝卸工，都能寫(xiě)文章，因?yàn)樗麄兏饔懈鞯纳?。?xiě)文章不是生活的裝飾，而是生活本身。

如此看來(lái)，文章不是空想出來(lái)的、硬編出來(lái)的、無(wú)中生有的東西，而是對(duì)大腦中存在的思想意識(shí)進(jìn)行的文字記錄和加工整理而已。

文章大家毛澤東多次指出，他的文章來(lái)自生活、來(lái)自歷史、來(lái)自實(shí)踐，不是他個(gè)人主觀想出來(lái)的東西。他多次同外賓講，“我沒(méi)有什么著作，只是些歷史事實(shí)的記錄”，“《毛澤東選集》不是我個(gè)人的著作，這是血的著作”，“《毛澤東選集》里的這些東西，是群眾教給我們的，是付出了流血犧牲代價(jià)的”，“我們有了經(jīng)驗(yàn)，才能寫(xiě)出一些文章”。

1938年，毛澤東在延安窯洞內(nèi)撰寫(xiě)《論持久戰(zhàn)》

《岳陽(yáng)樓記》創(chuàng)作于997700多年前，作者范仲淹不是職業(yè)作家，且據(jù)考證他根本沒(méi)有到過(guò)洞庭湖，可是他卻寫(xiě)下了這部千年不朽的佳作。靠的是什么呢？靠的就是其深厚的思想?！对狸?yáng)樓記》看似寫(xiě)風(fēng)景，其實(shí)是一名政治家、改革家常年憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想的借景表述、真實(shí)記錄和集中呈現(xiàn)。

可見(jiàn)，一個(gè)人有了豐富的生活經(jīng)驗(yàn)、有了深刻的人生體驗(yàn)、有了獨(dú)到的真知灼見(jiàn)，是不愁寫(xiě)不出好文章的。

葉圣陶先生說(shuō)：“生活猶如泉源，文章猶如溪流，泉源豐盈，溪流自然活潑潑地晝夜不息?！币雽?xiě)好文章，最根本、最重要的還是要積極投身到工作和生活中，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)、努力盡責(zé)，多方錘煉、摔打，使自己成為一個(gè)有思想、有膽識(shí)、有高度、有深度的人。毛澤東的詩(shī)、詞、政論文之所以達(dá)到寫(xiě)作的頂峰，根本原因就是豐富、曲折、嚴(yán)酷的革命斗爭(zhēng)經(jīng)歷，磨煉了他超凡的心胸、膽識(shí)、擔(dān)當(dāng)。是革命斗爭(zhēng)成就了毛澤東的偉大，成就了毛澤東常人難于超越的寫(xiě)作成就。

宋代大詩(shī)人陸游臨終前，用他一生積累的經(jīng)驗(yàn)告誡兒子：“汝果欲學(xué)詩(shī)，工夫在詩(shī)外。”陸游想告訴兒子的是：不能就寫(xiě)作學(xué)寫(xiě)作，從技巧到技巧，關(guān)起門(mén)來(lái)練寫(xiě)作，而是要投入到生動(dòng)的實(shí)踐中，要遍嘗人間酸甜苦辣，歷練心志，廣聞博識(shí)，然后才有可能寫(xiě)出好文章?！盀橘x新詞強(qiáng)說(shuō)愁”“無(wú)病呻吟”是不可能寫(xiě)出真正的好詩(shī)、好文的。對(duì)于從政者來(lái)講，語(yǔ)言和文字只是表達(dá)思想的工具，沒(méi)有思想、沒(méi)有感情的文字，再華美燦爛，也只能給人空洞的感覺(jué)。

曾任原國(guó)家新聞出版總署副署長(zhǎng)的梁衡曾經(jīng)指出，真正的大文章家，由政治家、思想家出身的多，而專(zhuān)攻文章、以文為業(yè)的反而少。從這一點(diǎn)講，領(lǐng)導(dǎo)干部更有可能寫(xiě)出有高度、有深度、有思想的好文章。

當(dāng)然，將抽象的思想變成可見(jiàn)的文字，有一個(gè)定型化、準(zhǔn)確化、條理化、規(guī)范化的過(guò)程，需要對(duì)文字進(jìn)行推敲打磨。這就需要我們多實(shí)踐、多動(dòng)筆，不斷總結(jié)提高。但是，必須明確的是，思想才是寫(xiě)作的根本前提，寫(xiě)作技巧、方法是其次的。