文_傅臣剛

暢銷書榜

《大趨勢(shì)：中國(guó)下一步》

作者/鄭永年

出版社 /人民東方出版?zhèn)髅綎|方出版社

《賬本里的中國(guó)》

作者/許德友

出版社/ 廣東人民出版社

《中國(guó)的邏輯》

作者/謝德華（美）

出版社/中信出版社

《歷史學(xué)的境界》

作者/高華

出版社/廣西師大出版社

《中國(guó)古代用人思想》一書，由侯建良、劉玉華著，黨建讀物出版社2015年9月第1版出版，2017年8月第二次印刷。該書旁征博引、論述精辟、思想深刻，字里行間透著古人治國(guó)用人的智慧，彰顯著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，對(duì)于我們貫徹新時(shí)代黨的組織路線，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先、任人唯賢，努力造就一支忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部隊(duì)伍，提供了“知興替”的有益啟發(fā)。

該書通過(guò)大量史實(shí)舉例子、講故事、評(píng)優(yōu)劣，論述用人的重要性，闡釋“得賢才者得天下”“用賢則治、失賢則亂”以及“治天下以用人為本”的深刻道理；總結(jié)用人標(biāo)準(zhǔn)，辯證論述“才德兼?zhèn)?、以德為先”的用人原則；強(qiáng)調(diào)“禮賢敬才”“看大節(jié)略小過(guò)”“用人如器，棄短用長(zhǎng)”“非學(xué)無(wú)以廣才”的經(jīng)驗(yàn)、觀點(diǎn)和做法。全書采取白話敘述、原文入注的辦法，文白相間、簡(jiǎn)潔洗練，娓娓道來(lái)、耐人尋味。

黨的十九屆四中全會(huì)闡明了我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系的13個(gè)方面顯著優(yōu)勢(shì)，其中一條就是“堅(jiān)持德才兼?zhèn)洹⑦x賢任能，聚天下英才而用之，培養(yǎng)造就更多更優(yōu)秀人才的顯著優(yōu)勢(shì)”。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人?！吧匈t者，政之本也?！薄盀檎?，莫先于用人。”堅(jiān)定制度自信，彰顯制度優(yōu)勢(shì)，就要明白“勸君參透短長(zhǎng)理，自有人才涌似云”的用人之道。我們黨歷來(lái)善于借鑒歷史上的吏治正確思想和有益做法，高度重視選賢任能，始終把選人用人作為關(guān)系黨和人民事業(yè)的關(guān)鍵性、根本性問(wèn)題來(lái)抓。新時(shí)代，要堅(jiān)持好干部標(biāo)準(zhǔn)，堅(jiān)持黨管干部原則，堅(jiān)持正確用人導(dǎo)向，堅(jiān)持德才兼?zhèn)?、以德為先，把政治?biāo)準(zhǔn)放在首位，努力做到選賢任能、用當(dāng)其時(shí)，知人善任、人盡其才。

歷史是最好的教科書。習(xí)近平總書記指出：“歷史和現(xiàn)實(shí)都表明，一個(gè)政黨、一個(gè)國(guó)家能不能不斷培養(yǎng)出優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)人才，在很大程度上決定著這個(gè)政黨、這個(gè)國(guó)家的興衰存亡?！币獔?jiān)持“賢才無(wú)代不有”的觀點(diǎn)，廣開(kāi)進(jìn)賢之路，多渠道、多層次、多側(cè)面深入了解干部，禮敬賢能、禮遇賢能、禮贊賢能，避其所短、用其所長(zhǎng)，做到野無(wú)遺賢、才盡其用。

“立政之道，察吏為先?！奔訌?qiáng)干部考核工作，運(yùn)用好平時(shí)考核、年度考核、專項(xiàng)考核、任期考核等方式，發(fā)揮考核“較之優(yōu)劣，而定其留放。所以正權(quán)衡，明予奪，抑貪冒，進(jìn)賢能”的作用，獎(jiǎng)優(yōu)罰劣、激勵(lì)擔(dān)當(dāng)、促進(jìn)發(fā)展?？己私Y(jié)果要與任用、獎(jiǎng)懲掛鉤，健全完善容錯(cuò)糾錯(cuò)辦法，為能者上、庸者下、劣者汰提供可量化、可比較的依據(jù)。

平“語(yǔ)”近人

中國(guó)的發(fā)展是世界的機(jī)遇。面向未來(lái)，中國(guó)擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放的決心沒(méi)有變，中國(guó)經(jīng)濟(jì)長(zhǎng)期向好趨勢(shì)沒(méi)有變。我們將進(jìn)一步開(kāi)放市場(chǎng)，擴(kuò)大進(jìn)口，不斷改善營(yíng)商環(huán)境，為企業(yè)創(chuàng)造更好的發(fā)展條件。共建“一帶一路”已經(jīng)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展新階段，希望企業(yè)家們抓住機(jī)遇，積極參與，收獲更多合作成果。

——2019年11月13日，習(xí)近平總書記出席金磚國(guó)家工商論壇閉幕式并發(fā)表講話

創(chuàng)新是當(dāng)今時(shí)代的重大命題。世界正在經(jīng)歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革迅猛發(fā)展。人類面臨的共同挑戰(zhàn)需要各國(guó)攜手應(yīng)對(duì)。沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以成為獨(dú)立的創(chuàng)新中心，或獨(dú)享創(chuàng)新成果。創(chuàng)新成果應(yīng)惠及全球，而不應(yīng)成為埋在山洞里的寶藏。中美等國(guó)都是創(chuàng)新大國(guó)，中國(guó)愿意和包括美國(guó)在內(nèi)的世界各國(guó)開(kāi)展創(chuàng)新合作，更好造福兩國(guó)人民和世界人民。

——2019年11月22日，習(xí)近平總書記會(huì)見(jiàn)出席2019年“創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)論壇”外方代表時(shí)指出

重溫經(jīng)典

讀《反對(duì)自由主義》

毛澤東同志《反對(duì)自由主義》發(fā)表于1937年9月7日。就在兩個(gè)月前的同一天即7月7日，發(fā)生了中國(guó)現(xiàn)代史上一個(gè)重大歷史事變——七七事變，又稱盧溝橋事變。當(dāng)時(shí)，這篇文章是毛澤東同志應(yīng)正在中國(guó)人民抗日軍政大學(xué)（以下簡(jiǎn)稱抗大）工作學(xué)習(xí)的胡耀邦同志的請(qǐng)求而寫，發(fā)表在抗大內(nèi)部?？端枷霊?zhàn)線》上。文章針對(duì)的是抗大部分學(xué)員存在的組織紀(jì)律散漫現(xiàn)象，但所論述的問(wèn)題在全黨具有普遍性。文章開(kāi)宗明義、旗幟鮮明提出了馬克思主義政黨開(kāi)展積極的思想斗爭(zhēng)的重要性，指出：“我們主張積極的思想斗爭(zhēng)，因?yàn)樗沁_(dá)到黨內(nèi)和革命團(tuán)體內(nèi)的團(tuán)結(jié)使之利于戰(zhàn)斗的武器。每個(gè)共產(chǎn)黨員和革命分子，應(yīng)該拿起這個(gè)武器。”

需要指出的是，毛澤東同志在這里所使用的“自由主義”，有其特定內(nèi)涵和外延，專指我們黨內(nèi)出現(xiàn)的一種違反組織紀(jì)律的錯(cuò)誤言行，這與西方資本主義國(guó)家所流行的“自由主義”思潮，不是一個(gè)概念和范疇。

編輯手記

孝道，并不簡(jiǎn)單

初拿到《孝道縱橫談》書稿，乍一看標(biāo)題，以為只是一本講述孝道是如何重要、人們要如何傳揚(yáng)孝道的書，細(xì)讀后方覺(jué)并非如此。

本書主要解決了幾個(gè)問(wèn)題：孝道的本質(zhì)內(nèi)涵是什么？孝道是如何由“親親”之情變?yōu)椤白鹱稹敝x的？儒家對(duì)于孝道的發(fā)展產(chǎn)生怎樣的影響？孝道在當(dāng)今社會(huì)有何現(xiàn)實(shí)意義？說(shuō)是孝道觀念發(fā)展史，本書又注重孝道內(nèi)在本質(zhì)的概述；說(shuō)是孝道內(nèi)涵的挖掘，本書又注重論述孝道觀念淵源闡述。這便是縱中有橫，橫中跨縱，是謂“縱橫談”。

《孝道縱橫談》的作者為東北師范大學(xué)康學(xué)偉教授，在編校過(guò)程中我多次請(qǐng)教，裨益良多，如沐春風(fēng)。讀此書，如飲瓊漿，所獲匪淺。

（孔學(xué)堂書局編輯：劉光炎）

讀書故事

華佗：過(guò)目不忘重寫醫(yī)書的“神醫(yī)”

東漢末杰出醫(yī)學(xué)家華佗在很小的時(shí)候父母因病相繼離世。華佗立志，長(zhǎng)大以后一定要做個(gè)醫(yī)生，專門為百姓治病。

青年時(shí)期，華佗歷經(jīng)一個(gè)多月的跋山涉水、風(fēng)餐露宿，來(lái)到一座寺廟向一位醫(yī)術(shù)高超的長(zhǎng)老學(xué)醫(yī)，長(zhǎng)老被華佗一片誠(chéng)心所打動(dòng)收他為徒。一天，華佗正聚精會(huì)神閱讀長(zhǎng)老著寫的醫(yī)書《醫(yī)案》，另一個(gè)徒弟跑來(lái)告訴他長(zhǎng)老病了，華佗急忙跑上樓，給師父診脈后，華佗緊張的心情逐漸放松。原來(lái)，師父根本沒(méi)有生病，而是在試探他的醫(yī)術(shù)。而華佗回到自己房間后看到《醫(yī)案》被蠟燭燒了一半。他急得在屋子里團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，擔(dān)心被師父責(zé)備，只能憑著自己的記憶重新寫了本《醫(yī)案》。

第二天，師父問(wèn)華佗要書時(shí)，華佗把自己寫的《醫(yī)案》拿了出來(lái)，并告訴師父原因。沒(méi)想到師父看了書后，笑著告訴華佗，原來(lái)這又是師父在試探華佗的學(xué)習(xí)情況，并不斷夸贊華佗學(xué)習(xí)非常用心，能做到過(guò)目不忘。