侯彥婷 　王心玥

摘要：傳統(tǒng)博物館的角色從“邀請(qǐng)人們走進(jìn)來”正在轉(zhuǎn)換為“走到人們中間去”，商業(yè)與藝術(shù)正逐漸形成相互交融的態(tài)勢(shì)。目前國(guó)內(nèi)已經(jīng)出現(xiàn)了在大型購物中心內(nèi)引入藝術(shù)品吸引顧客的商業(yè)模式。本文通過分析北京僑福芳草地、三里屯太古里和上海K11等大型購物中心內(nèi)的藝術(shù)品陳列展示空間的設(shè)計(jì)，嘗試總結(jié)出此類空間及其周邊附屬空間的設(shè)計(jì)原則。希望能為購物中心引入藝術(shù)品展示、傳統(tǒng)博物館展品的出借等提供空間設(shè)計(jì)方面的參考。

關(guān)鍵詞：大型購物中心;展覽空間;社會(huì)互動(dòng)

1972年，聯(lián)合國(guó)教科文組織與國(guó)際博物館協(xié)會(huì)在智利首都圣地亞哥舉行了主題為“博物館與當(dāng)代社會(huì)”的圓桌會(huì)議。會(huì)上討論了博物館與社會(huì)及其環(huán)境文化、博物館與科技的發(fā)展、博物館與終生教育。會(huì)議強(qiáng)調(diào)博物館要隨著社會(huì)的發(fā)展而變革，博物館就是為社會(huì)、社區(qū)及其發(fā)展服務(wù)的機(jī)構(gòu)，要建立為當(dāng)?shù)鼐用穹?wù)的中小型博物館。與會(huì)者認(rèn)為這樣的博物館才是有活力的博物館[1]。時(shí)至今日，圣地亞哥會(huì)議及其《圣地亞哥宣言》仍被看作是國(guó)際新博物館學(xué)運(yùn)動(dòng)的起點(diǎn)，其中心就是把博物館作為一種直接為社會(huì)和社會(huì)發(fā)展服務(wù)的工具[2]。

在這種理念的影響下，如今傳統(tǒng)博物館的角色已經(jīng)從“邀請(qǐng)人們走進(jìn)來”正轉(zhuǎn)換為“走到人們中間去”。從博物館紀(jì)念品銷售區(qū)、餐飲區(qū)、互動(dòng)娛樂區(qū)面積的擴(kuò)大，到商業(yè)建筑內(nèi)逐漸出現(xiàn)了展覽空間，商業(yè)與藝術(shù)正逐漸形成你中有我、我中有你、互惠互利、相互交融的態(tài)勢(shì)。大型購物中心內(nèi)引入展品，可以使觀眾和顧客體驗(yàn)到藝術(shù)與購物休閑等相結(jié)合的一站式服務(wù)。本文將選取三個(gè)購物中心實(shí)例進(jìn)行分析，嘗試總結(jié)出這類展覽空間在設(shè)計(jì)上需要注意的要點(diǎn)。

三個(gè)實(shí)例分別為位于上海的K11購物中心，位于北京的僑福芳草地購物中心和三里屯太古里購物街區(qū)。每個(gè)購物中心的外觀形式、內(nèi)部空間等見下列圖片。

為了便于三者的橫向比較，每個(gè)購物中心的項(xiàng)目概況和展覽空間介紹見下表。資料與數(shù)據(jù)來源均為各購物中心官方網(wǎng)站和相關(guān)的媒體報(bào)道。

通過對(duì)三個(gè)展覽型購物中心各項(xiàng)數(shù)據(jù)的橫向?qū)Ρ?，本文初步總結(jié)出購物中心內(nèi)展覽空間的設(shè)計(jì)原則：

1 宜選擇目標(biāo)客戶數(shù)量足夠多的城市進(jìn)行購物中心的展覽空間設(shè)計(jì)。建議從仲量聯(lián)行的綜合研究報(bào)告《中國(guó)城市60強(qiáng)》中優(yōu)先選擇超一線城市（北京、上海）和一線城市（廣州、深圳）;試點(diǎn)1.5線城市（成都、重慶、杭州、南京、沈陽、蘇州、天津、武漢、西安）和二線城市（長(zhǎng)沙、大連、濟(jì)南、寧波、青島、無錫、廈門和鄭州）。

2 宜選擇交通便利的城市中心區(qū)購物中心設(shè)置展覽空間，更適合城市中各方向人流向此處聚集。如果購物中心接近城市邊緣，則城市中某些方位觀眾的可達(dá)性較差，影響參觀展覽的總?cè)藬?shù)，進(jìn)而影響購物中心的總客流量。

3 在場(chǎng)地條件允許時(shí)，布置展覽空間宜采用集中與分散相結(jié)合的方式。既有適合租借一系列展品舉辦臨展的、幾百至上千平米的大中型展廳，也有分散在購物中心內(nèi)部的、使人有移步換景體驗(yàn)的獨(dú)立展品。如果獨(dú)立展品與附近商業(yè)主題相呼應(yīng)，更能取得更令人滿意的效果。

集中布置的展覽空間可以給觀眾整體的、系統(tǒng)的藝術(shù)熏陶，重量級(jí)的展覽還可以給購物中心帶來可觀的收入。分散布置的展品能夠緩解顧客購物的疲勞，使顧客在精神上得到短暫的休息。同時(shí)，展品能反映出該購物中心的品味，增加顧客對(duì)該購物中心的認(rèn)可度。

在不影響疏散寬度和購物體驗(yàn)的情況下，展品宜分散布置在購物中心各層的交通流線附近。

4 大中型展廳的凈高、燈光、通風(fēng)、溫濕度、運(yùn)輸通道、排水系統(tǒng)、安保措施、講解人員水平等均應(yīng)符合臨展展品的需求。如K11舉辦的“印象派大師·莫奈特展”之前，由于不是專業(yè)博物館，一開始并沒有按照博物館的安保級(jí)別來建設(shè)，運(yùn)輸通道不夠?qū)?，排水系統(tǒng)不齊備，有恒溫沒有恒濕。為此馬蒙丹-莫奈美術(shù)館邀請(qǐng)到英國(guó)GRASP安保咨詢公司對(duì)K11進(jìn)行安全評(píng)估并進(jìn)行了針對(duì)此次特展的整改。整改用了半年時(shí)間，包括為作品設(shè)置1米的保護(hù)欄，聘請(qǐng)100名保安等。[3]

5 通高的大空間或室外空間適合放置大型展品。大中小展品的有機(jī)結(jié)合可以營(yíng)造出豐富的空間格局。

有些作品還可以起到空間引導(dǎo)的作用。如下圖中作品，用通高十二層（B2-F10）的紅線將觀眾的視線吸引到位于僑福芳草地十層的空中花園，進(jìn)而將觀眾吸引至與花園同層的芳草地展覽館觀看畫展。

6 利用購物中心內(nèi)租金較低的場(chǎng)地作為展覽空間，既提升了該場(chǎng)地的潛在價(jià)值，又提升了購物中心的整體品味，屬于雙贏策略。如僑福芳草地十層由于建筑外型的要求而出現(xiàn)了坡屋頂。如設(shè)計(jì)為酒店客房則空間利用率不高，但作為展覽館使用，卻可以靈活布置多件大中型作品。

又如，K11的地下三層層高較低，如果作為商業(yè)場(chǎng)地整體出租，回報(bào)率并不高。但將其作為體驗(yàn)式消費(fèi)的展廳，既規(guī)避了缺陷，又間接為購物中心創(chuàng)造了價(jià)值。

7 大中型展廳附近應(yīng)有扶梯引導(dǎo)觀展人流，應(yīng)有樓梯在火災(zāi)等緊急情況下疏散觀展人流。樓梯凈寬應(yīng)符合展覽館設(shè)計(jì)規(guī)范。如果有直通室外下沉廣場(chǎng)的通道則更有利于疏散。

8 為分散布置的展品設(shè)計(jì)位置指示圖能增加觀眾和顧客尋寶的樂趣，使他們順利分散到購物中心各層。在傳統(tǒng)商場(chǎng)中，商品按照顧客的年齡和性別分樓層放置，很容易產(chǎn)生顧客少人氣低靡的樓層，如男裝層。購物中心雖然不如傳統(tǒng)商場(chǎng)分層明顯，但也存在一定的分區(qū)原則，仍會(huì)出現(xiàn)人流量偏小的“死角”區(qū)域。如果在吸引全城人流的卡通形象臨展中，為觀眾設(shè)計(jì)出尋找展品的藏寶圖，會(huì)給觀眾帶來更大樂趣，從而避免購物中心內(nèi)商品品牌趨同、千店一面的尷尬局面，提升人氣和營(yíng)業(yè)額。

9 展廳展品等獨(dú)特的硬件設(shè)施亦需要豐富的活動(dòng)相輔，才能使觀眾更長(zhǎng)時(shí)間地留在購物中心內(nèi)，真正做到一站式、一日游。有了適合目標(biāo)客戶的多種活動(dòng)，購物中心的可辨識(shí)度得到進(jìn)一步提升，顧客的歸

屬感增強(qiáng)，在假日到來的時(shí)候能首先想到這個(gè)屬于自己的場(chǎng)所。活動(dòng)場(chǎng)地與展覽空間宜貼鄰布置，內(nèi)容互相呼應(yīng)。展覽衍生品的銷售場(chǎng)地與衛(wèi)生間等配套設(shè)施也宜貼臨展廳布置。

10花園作為緩解博物館疲勞的有效手段，宜放置在展廳出入口處，作為觀展與購物這兩個(gè)活動(dòng)之間的緩沖地帶。在花園中宜設(shè)置足量的休息設(shè)施。

k其他適合目標(biāo)客戶群的業(yè)態(tài)也建議購物中心適當(dāng)嘗試。原則上，任何業(yè)態(tài)、體育活動(dòng)、生產(chǎn)活動(dòng)都可以引入購物中心內(nèi)。具體實(shí)施應(yīng)綜合業(yè)態(tài)周圍環(huán)境、投入產(chǎn)出比、同一時(shí)期其他商場(chǎng)的特色業(yè)態(tài)等因素決定。

將展品引入購物中心是近年來商業(yè)地產(chǎn)升級(jí)轉(zhuǎn)型后的新模式，從特展的現(xiàn)場(chǎng)運(yùn)營(yíng)來看，上海K11的莫奈展仍有諸多不盡如人意的細(xì)節(jié)。這提醒我們，讓藝術(shù)走進(jìn)社區(qū)、走到人們中間去還有很多內(nèi)容需要設(shè)計(jì)和思考。

參考文獻(xiàn)

[1]《什么是新博物館學(xué)》來源：蘇州博物館論壇www.szmuseum.com

[2][丹麥]帕特里克J·波依蘭著、賈蘭等譯：《國(guó)際博物館協(xié)會(huì)的五十年》，《四川文物》1997年4期。

[3]賈布，東方早報(bào)-藝術(shù)評(píng)論《“莫奈展”成功的非藝術(shù)因素》來源：http：//news.winshang.com/