流沙

知識(shí)焦慮，古往今來(lái)都是一種極具殺傷力的情緒。為了獲取知識(shí)，“鑿壁偷光”“頭懸梁、椎刺骨”等典故不計(jì)其數(shù)。有一個(gè)“待小僧伸伸腳”的故事很能說(shuō)明問(wèn)題。昔有一僧人，與一士子同宿夜航船。士子高談闊論，僧畏懾，蜷足而寢。僧人聽其語(yǔ)有破綻，乃曰：“請(qǐng)問(wèn)相公，澹臺(tái)滅明是一個(gè)人，還是兩個(gè)人？”士子曰：“是兩個(gè)人?！鄙唬骸斑@等堯舜是一個(gè)人，還是兩個(gè)人？”士子曰：“自然是一個(gè)人?！鄙诵υ唬骸斑@等說(shuō)起來(lái)，且待小僧伸伸腳?！?/p>

在這個(gè)故事中，“知識(shí)”不僅僅事關(guān)這位“小僧”的睡眠舒適度，還事關(guān)一個(gè)人的尊嚴(yán)。小僧在書生面前，本來(lái)覺得對(duì)方是讀書人，學(xué)識(shí)淵博，他是敬畏的，連腳都不敢伸直。聽到書生把“澹臺(tái)滅明”說(shuō)成兩個(gè)人，又把堯舜說(shuō)成是一個(gè)人時(shí)，小僧對(duì)這位讀書人的敬畏感沒有了，內(nèi)心的自尊升騰起來(lái)，于是把蜷曲的腳也伸直了。你看，有知識(shí)是多么讓人心里有底，而沒知識(shí)又是多么讓人看輕。

都說(shuō)現(xiàn)代人患上了“知識(shí)焦慮癥”，也許是在這個(gè)信息大爆炸時(shí)代，在人人面對(duì)的海量信息面前，大家遇上了“怎么學(xué)習(xí)”的問(wèn)題，因?yàn)橹R(shí)更新太快，自己的生活節(jié)奏又那么緊張，學(xué)習(xí)終端也發(fā)生了革命性的變化，從書本到了屏幕，自己學(xué)習(xí)方式不得要領(lǐng)，發(fā)現(xiàn)知識(shí)儲(chǔ)備跟不上工作的需要而產(chǎn)生的一種茫然感。但這在本質(zhì)上與古代的知識(shí)焦慮是一樣的。

還有一種說(shuō)法，現(xiàn)在是讀屏?xí)r代，學(xué)習(xí)就是碎片化的，文章幾百字就可以了，最好還要配上漫畫和視頻，說(shuō)這才是最好的學(xué)習(xí)方式。在我看來(lái)，這是對(duì)學(xué)習(xí)的一種逃避和托詞。古往今來(lái)，那么多靠學(xué)習(xí)功成名就的名人偉人，是不存在“碎片化學(xué)習(xí)”成就事業(yè)的案例的。有人在手機(jī)上看到好文章馬上收藏，看到好知識(shí)點(diǎn)就復(fù)制下來(lái)，一些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的公開課也時(shí)常觀看，每天搞得很忙碌，好像學(xué)了很多，但事后一想，就像豬八戒摘西瓜，東打一耙，西打一耙，沒有形成自己的知識(shí)體系。

關(guān)于學(xué)習(xí)這件事，很多人的目標(biāo)是做個(gè)通才。這個(gè)想法非常應(yīng)景，手機(jī)里公眾號(hào)關(guān)注了幾百個(gè)，每天推送的文章成百上千篇，我都瀏覽一遍，這就是“家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”，算個(gè)通才了。事實(shí)上，知識(shí)焦慮產(chǎn)生的源頭，就在于這種通才思維?！巴ú潘季S”直接導(dǎo)致自己形成不了知識(shí)體系。大家是不是有一種感覺，你刷了半天手機(jī)，看得頭眼昏花，如果問(wèn)一下自己，你學(xué)到了什么？第二天、第三天……幾天過(guò)去了，你還記得這些知識(shí)嗎？

知識(shí)體系就像一個(gè)人的護(hù)城河，這條河越深越寬，城池就越有安全感。要構(gòu)建自己的知識(shí)體系，其實(shí)道路只有一條，就是要在自己的專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)做垂直學(xué)習(xí)，不斷深化，形成屬于自己的學(xué)習(xí)目錄、學(xué)習(xí)方式，形成自己的思考場(chǎng)，而不是聽著公眾號(hào)的觀點(diǎn)人云亦云。在有選擇性地垂直學(xué)習(xí)中，然后再慢慢地向水平方面拓展，那么你的知識(shí)護(hù)城河就構(gòu)建起來(lái)了。當(dāng)一個(gè)人有了自己的知識(shí)護(hù)城河，那么所謂的焦慮是可以緩解的，你就會(huì)像古代那個(gè)故事中的小僧一樣，有一種可以“伸伸腳”的痛快感和踏實(shí)感。

（編輯/張金余）