懷金

美國醫(yī)生鄧肯·麥克杜格爾，

這小子應(yīng)該是個(gè)瘋子。我無數(shù)次

把胳膊伸過大洋，握了握那雙

白皙的手。

在麻省的一家醫(yī)院里，

他做了一個(gè)空前的實(shí)驗(yàn)：

稱量一名垂死的結(jié)核病人，瞬間，

輕了21克。他認(rèn)定這21克

就是靈魂的重量。

至今，沒有人延續(xù)這樣的實(shí)驗(yàn)。

沒有人。

這改變了我對(duì)20世紀(jì)初

那晦暗的看法。天亮了一下，

上帝就站在那里。

就像我小時(shí)候，反復(fù)地

去拆散收音機(jī)，找到

那個(gè)發(fā)聲的人。

兩枚硬幣，一只蜂鳥？

女人說，21克也就是

兩根項(xiàng)鏈的重量。我傾向于

這個(gè)具象的說法：靈魂

就是一根項(xiàng)鏈。說這話時(shí)，

女人在陽臺(tái)給小貓洗澡，我在望云。

就看到一個(gè)女人，走到

停在馬路邊的車前，用后視鏡

看了一下自己的臉，

然后離開。

李以亮品讀：

今天，我們似乎默許了一個(gè)不成文的定理：應(yīng)規(guī)避那些大詞，諸如“靈魂”“上帝”;換句話說，正面的切入那樣一些主題已經(jīng)不再適宜，而迂回接近或旁敲側(cè)擊卻十分必要。《21克之詩》就是這樣做的，甚至將“21克”用來做了“靈魂”的轉(zhuǎn)喻修辭。詩人有意避開了“正面強(qiáng)攻”那種大而無當(dāng)且很可能無效的方式。于是他采取了一種反諷、近于戲謔的語氣。

在這里，反諷或戲謔卻暗含了一種危險(xiǎn)，即可能消解主題的嚴(yán)肅性，如果消解過度，甚至很可能導(dǎo)致相反的效果。所以，在第二節(jié)末尾，我們可以看到作者“反撥”了一下意義的指針：“至今，沒有人延續(xù)這樣的實(shí)驗(yàn)。/沒有人?！惫室獾膹?qiáng)調(diào)帶來的嚴(yán)肅性，有效防止了詩意在反諷的單一向度上打滑、失控，畢竟，“靈魂”之存在與否，不是一個(gè)可以輕易玩笑的問題。

整體來看，這是一首非常有趣的詩。詩人的態(tài)度始終是松弛的，他列舉了幾個(gè)有趣的細(xì)節(jié)，甚至明確表達(dá)了他的“傾向性”，但他仍然只是提出問題，他并不提出任何凝固、封閉性的結(jié)論，所以這也是一首開放的詩，它激起聯(lián)想和追問：“畢竟，我們只是偶爾有靈魂”。